SlideShare una empresa de Scribd logo
1 de 2
Descargar para leer sin conexión
El Hombre que Calculaba Malba Tahan
Colaboración de Guillermo Mejía Preparado por Patricio Barros
Antonio Bravo
1
CAPÍTULO I
En el cual encuentro, durante una excursión, un viajero singular. Qué
hacía el viajero y cuáles eran las palabras que pronunciaba.
ierta vez volvía, al paso lento de mi camello, por el camino de Bagdad,
de una excursión a la famosa ciudad de Samarra, en las márgenes del
Tigris, cuando vi, sentado en una piedra, a un viajero modestamente
vestido, que parecía reposar de las fatigas de algún viaje.
- Disponíame a dirigir al desconocido el “zalam”1
trivial de los
caminantes, cuando con gran sorpresa le vi levantarse y pronunciar
lentamente:
- Un millón cuatrocientos veintitrés mil, setecientos cuarenta y cinco.
Sentóse enseguida y quedó en silencio, la cabeza apoyada en las manos, como si estuviera
absorto en profunda meditación.
Me paré a corta distancia y me puse a observarle como lo habría hecho frente a un
monumento histórico de tiempos legendarios.
Momentos después se levantó, nuevamente, el hombre, y, con voz clara y pausada, enunció
otro número igualmente fabuloso:
- Dos millones, trescientos veintiún mil, ochocientos sesenta y seis.
Y así, varias veces, el extravagante viajero, puesto de pie, decía un número de varios
millones, sentándose en seguida en la tosca piedra del camino.
Sin saber refrenar la curiosidad que me aguijoneaba, me aproximé al desconocido, y
después de saludarlo en nombre de Alah (con Él en la oración y en la gloria)2
, le pregunté el
significado de aquellos números que sólo podrían figurar en proporciones gigantescas.
1
Zalam – quiere decir paz. Es una expresión de la que se sirven los árabes en sus saludos. Cuando un mahometano
encuentra a otro lo saluda en los siguientes términos: Zalam aleikum (La paz sea contigo). Y diciendo tales palabras
lleva su mano derecha al corazón. La respuesta es “Aleikum essalam” (¡Sea contigo la paz!). Cuando el saludo es
dirigido a un cristiano toma, en general, otra forma: “¡Sebac el chair!” (Buen día), o bien: “¿Sabe Zalamat?”
(¿Cómo está, amigo?). los cristianos son considerados infieles y no tienen derecho al Zalam (Malba Tahan).
El Hombre que Calculaba Malba Tahan
Colaboración de Guillermo Mejía Preparado por Patricio Barros
Antonio Bravo
2
¡Forastero! – respondió el “Hombre que calculaba”-, no censuro la curiosidad que te llevó a
perturbar la marcha de mis cálculos y la serenidad de mis pensamientos. Y, ya que supiste
ser delicado al hablar y al pedir, voy a satisfacer tu deseo. Para eso necesito, sin embargo,
contarte la historia de mi vida.
Y narróme lo siguiente:
2
Alah o Allah – Dios. Los árabes designan al Creador por cuatrocientos noventa y nueve nombres distintos. Los
musulmanes siempre que pronuncian el nombre de Dios añádenle una expresión de alto respeto y adoración.
(M.T.)

Más contenido relacionado

Destacado

Küreselleşme sunumum
Küreselleşme sunumumKüreselleşme sunumum
Küreselleşme sunumumDeniz Dirik
 
#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor
#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor
#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights CorridorKatri Rantakokko
 
The cold war slide
The cold war slideThe cold war slide
The cold war slidejuspar11
 
Using Facebook to Build a Brand-Driven Community
Using Facebook to Build a Brand-Driven CommunityUsing Facebook to Build a Brand-Driven Community
Using Facebook to Build a Brand-Driven CommunityNick Westergaard
 
Medidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de Educação
Medidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de EducaçãoMedidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de Educação
Medidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de EducaçãoFLE Liberdade de Educação
 
Personal learning environment
Personal learning environmentPersonal learning environment
Personal learning environmentmacavech
 
Energy conference 2015 04022015 3
Energy conference 2015 04022015 3Energy conference 2015 04022015 3
Energy conference 2015 04022015 3Krisjanis Buss
 
Justin gatlin.2pptx
Justin  gatlin.2pptxJustin  gatlin.2pptx
Justin gatlin.2pptxstjoes94
 

Destacado (10)

Küreselleşme sunumum
Küreselleşme sunumumKüreselleşme sunumum
Küreselleşme sunumum
 
#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor
#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor
#NLC3 HSEQ by Kari Poikela 26.11.2014 Olos Northern Lights Corridor
 
The cold war slide
The cold war slideThe cold war slide
The cold war slide
 
Mujeebur rahmansaher presentation
Mujeebur rahmansaher presentationMujeebur rahmansaher presentation
Mujeebur rahmansaher presentation
 
Using Facebook to Build a Brand-Driven Community
Using Facebook to Build a Brand-Driven CommunityUsing Facebook to Build a Brand-Driven Community
Using Facebook to Build a Brand-Driven Community
 
Medidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de Educação
Medidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de EducaçãoMedidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de Educação
Medidas Sectoriais Concretas: Garantir o acesso a um Serviço Público de Educação
 
Personal learning environment
Personal learning environmentPersonal learning environment
Personal learning environment
 
Presentation14
Presentation14Presentation14
Presentation14
 
Energy conference 2015 04022015 3
Energy conference 2015 04022015 3Energy conference 2015 04022015 3
Energy conference 2015 04022015 3
 
Justin gatlin.2pptx
Justin  gatlin.2pptxJustin  gatlin.2pptx
Justin gatlin.2pptx
 

Más de leo mantilla

Más de leo mantilla (20)

Horario_Acumulativas_sede_B_TERCER_periodo.pdf
Horario_Acumulativas_sede_B_TERCER_periodo.pdfHorario_Acumulativas_sede_B_TERCER_periodo.pdf
Horario_Acumulativas_sede_B_TERCER_periodo.pdf
 
Teatro
TeatroTeatro
Teatro
 
Manual de convivencia ii (1)
Manual de convivencia ii (1)Manual de convivencia ii (1)
Manual de convivencia ii (1)
 
Interclases
InterclasesInterclases
Interclases
 
Manual de convivencia laureles comunitario
Manual de convivencia laureles comunitarioManual de convivencia laureles comunitario
Manual de convivencia laureles comunitario
 
Guia1geometríasexto
Guia1geometríasextoGuia1geometríasexto
Guia1geometríasexto
 
Guia
GuiaGuia
Guia
 
Guia2aritmeticasextoinstenalco
Guia2aritmeticasextoinstenalcoGuia2aritmeticasextoinstenalco
Guia2aritmeticasextoinstenalco
 
Guia1logica
Guia1logicaGuia1logica
Guia1logica
 
Guiadiagnostica
GuiadiagnosticaGuiadiagnostica
Guiadiagnostica
 
Mapa
MapaMapa
Mapa
 
Mantilla leonardo mapaconceptual
Mantilla leonardo mapaconceptualMantilla leonardo mapaconceptual
Mantilla leonardo mapaconceptual
 
El hombrequecalculaba
El hombrequecalculabaEl hombrequecalculaba
El hombrequecalculaba
 
Presentación1
Presentación1Presentación1
Presentación1
 
Presentación1
Presentación1Presentación1
Presentación1
 
Dia pi
Dia piDia pi
Dia pi
 
23790
2379023790
23790
 
Encuesta
EncuestaEncuesta
Encuesta
 
Evaluaciones finales 2010[2]
Evaluaciones finales 2010[2]Evaluaciones finales 2010[2]
Evaluaciones finales 2010[2]
 
Capitulo11
Capitulo11Capitulo11
Capitulo11
 

El Hombre que Calculaba: cálculos gigantescos

  • 1. El Hombre que Calculaba Malba Tahan Colaboración de Guillermo Mejía Preparado por Patricio Barros Antonio Bravo 1 CAPÍTULO I En el cual encuentro, durante una excursión, un viajero singular. Qué hacía el viajero y cuáles eran las palabras que pronunciaba. ierta vez volvía, al paso lento de mi camello, por el camino de Bagdad, de una excursión a la famosa ciudad de Samarra, en las márgenes del Tigris, cuando vi, sentado en una piedra, a un viajero modestamente vestido, que parecía reposar de las fatigas de algún viaje. - Disponíame a dirigir al desconocido el “zalam”1 trivial de los caminantes, cuando con gran sorpresa le vi levantarse y pronunciar lentamente: - Un millón cuatrocientos veintitrés mil, setecientos cuarenta y cinco. Sentóse enseguida y quedó en silencio, la cabeza apoyada en las manos, como si estuviera absorto en profunda meditación. Me paré a corta distancia y me puse a observarle como lo habría hecho frente a un monumento histórico de tiempos legendarios. Momentos después se levantó, nuevamente, el hombre, y, con voz clara y pausada, enunció otro número igualmente fabuloso: - Dos millones, trescientos veintiún mil, ochocientos sesenta y seis. Y así, varias veces, el extravagante viajero, puesto de pie, decía un número de varios millones, sentándose en seguida en la tosca piedra del camino. Sin saber refrenar la curiosidad que me aguijoneaba, me aproximé al desconocido, y después de saludarlo en nombre de Alah (con Él en la oración y en la gloria)2 , le pregunté el significado de aquellos números que sólo podrían figurar en proporciones gigantescas. 1 Zalam – quiere decir paz. Es una expresión de la que se sirven los árabes en sus saludos. Cuando un mahometano encuentra a otro lo saluda en los siguientes términos: Zalam aleikum (La paz sea contigo). Y diciendo tales palabras lleva su mano derecha al corazón. La respuesta es “Aleikum essalam” (¡Sea contigo la paz!). Cuando el saludo es dirigido a un cristiano toma, en general, otra forma: “¡Sebac el chair!” (Buen día), o bien: “¿Sabe Zalamat?” (¿Cómo está, amigo?). los cristianos son considerados infieles y no tienen derecho al Zalam (Malba Tahan).
  • 2. El Hombre que Calculaba Malba Tahan Colaboración de Guillermo Mejía Preparado por Patricio Barros Antonio Bravo 2 ¡Forastero! – respondió el “Hombre que calculaba”-, no censuro la curiosidad que te llevó a perturbar la marcha de mis cálculos y la serenidad de mis pensamientos. Y, ya que supiste ser delicado al hablar y al pedir, voy a satisfacer tu deseo. Para eso necesito, sin embargo, contarte la historia de mi vida. Y narróme lo siguiente: 2 Alah o Allah – Dios. Los árabes designan al Creador por cuatrocientos noventa y nueve nombres distintos. Los musulmanes siempre que pronuncian el nombre de Dios añádenle una expresión de alto respeto y adoración. (M.T.)