El documento describe la vida y obra de Juana Teresa Crombeen, una mujer que nació en 1652 en Gante, Bélgica. A los 18 años se unió a la Reunión de Amor, donde ayudó a niños y jóvenes huérfanos enseñándoles oficios. El 15 de agosto de 1670 fundó su obra de caridad. Durante su vida de 72 años, Bélgica sufrió 40 años de guerras, lo que empobreció a la población. Juana Teresa dedicó su vida a educar a los niños pobres

1. Juana Teresa Crombeen
Reunión de amor

2. Su Historia…
 Nace en la ciudad de Gantes(Flandes), un 19 de junio de
1652 y fue bautizada un día después de su nacimiento en la
Parroquia San Nicolás.
 Fue su padrino Joannes Baptiste del Castillo y su madrina
Isabella Theresia van derVarent, los cuales pertenecían a la
nobleza, por lo que deducimos que Juana Teresa también lo
estaba.

3. Juana Teresa y las Hijas Espirituales…
 A los 18 o 19 años opta por integrarse a la reunión de Hijas
Espirituales y más tarde a la Reunión de Amor buscando ayudar a
niños y jóvenes huérfanos enseñándoles un oficio y dando un lugar
a los que mas necesitaban.
 Un 15 de Agosto funda su obra de amor, de la cual somos sus
HEREDEROS.
 Su Patrono y fuente de inspiración fue SAN FRANCISCO DE ASIS.
 Concluye su vida a los 72 años un 28 de noviembre de 1772.

4. “Servir, Alabar y Agradecer”
La misión específica de la congregación es
la educación.
Educar en la fe, en la alegría, en la
pobreza y en el amor.
Como lo hizo San Francisco De Asís
muchos siglos antes, como lo continuara
Juana Teresa Crombeen
 Como hace más de 300 años

5. Los acontecimientos políticos en la época de
Juana Teresa.
Para entender la obra de Juana Teresa es necesario tomar
conciencia de los acontecimientos de la época en la cual vivió:
En el siglo XVII las tierras llamadas “Países Bajos”, que incluía a
Flandes y su ciudad de Gante, eran ambicionadas por Inglaterra,
Francia y España por lo que el campo de batalla eran,
naturalmente, estas tierras.

6.  * 1648 Pacto de Westfalia: los Países Bajos del
Norte(Holanda) son proclamados independientes y los
Países Bajos del Sur siguen bajo el dominio de España. Esto
sucede 4años antes del nacimiento de Juana Teresa.
* 1659 Pacto de los Pirineos: logra una paz muy inestable,
Juana Teresa tiene 7 años.
* 1667 Guerra de la Devolución: Luis XIV exige devolución
de tierras a España, esta guerra dura solo un año pero deja
arruinados los campos y pueblos de Flandes. Los
campesinos huyen a las ciudades por lo que se aumenta la
miseria de todos los pobladores. Juana Teresa tiene 16 años.
Finaliza con el 1668 Pacto de Acken.
* 1672 Guerra Holandesa: Revancha de Luis XIV contra
Holanda por su no colaboración en la guerra anterior, los
franceses abren las compuertas de los diques e inundan
Holanda, Flandes es ocupado por tropas francesas. Juana
Teresa tiene 26 años.

7.  *1678 pacto de Nijmegen: crece el poder de Francia y hay nuevos
ataques y ocupaciones, los alrededores de Flandes son destruidos
completamente. en estos tiempos Juana Teresa, con 32 años, comienza su
compromiso en la escuela de sales, en ella se ocupan de la enseñanza y
obras para niños empobrecidos por las guerras.
 * 1688-1697 batallas ENTRE FRANCIA Y ESPAÑA: los españoles avanzan
sobre los países bajos y los franceses pierden fueras destruyendo y
saqueando al todo al retroceder. en 1695 Juana Teresa asume como
responsable del grupo de hijas espirituales y de la “School Sales”. en 1701
Juana Teresa sale del grupo a los 49 años.
 * 1701 GUERRA SUCESIÓN DE ESPAÑA: se desarrolla durante 12 años,
Luis XIV ocupa, nuevamente los países bajos hasta que es derrotada por
tropas aliadas . Juana Teresa tiene 49 años.

8.  * Pacto de Utrecht: los países bajos del sur pasan a pertenecer a Austria.
 Entre los años 1650 y 1700 la situación política de los países bajos fue
marcados por la decadencia del reino de España y el surgimiento del poder
de Francia con Luis XIV. Los países bajos vivían bajo amenaza o en estado
de guerra, eran “campos de batalla” de Europa. En tales circunstancias la
atención era puesta en los presupuestos de guerra y los impuestos. Estos
tiempos el pueblo sufre sumiso los desastres y miserias, cada primavera
asomaba una nueva guerra…
 De los mas de 70 años de vida de Juana Teresa, 40 fueron de guerras, fue
un siglo de duelo en el que vivió …

9. En tiempos de Juana
Teresa Crombeen.

10. Situación socio-económica
• En FLANDES después de 40 años de guerra la
situación era miserable.
• Esto motivó la creación de la Escuela para
Pobres.
 Progreso económico a consecuencia de la guerra:
 Construcción.
 Artesanías.
• Consecuencia negativa:
 Abolición de derechos y privilegios para organizaciones económicas.
 Gremios de Flandes se disuelven y pierden sus privilegios.

11. Situación social
• Evolución demográfica
• 1690 no existían estadísticas.
• Había en Gante más o menos 52.000 habitantes.
• 1740 había 38.000 disminuyeron en un 27%,
causas:
• La guerra
• Mortalidad infantil.
• Enfermedades.
• Hambre.
• 1789 el Registro Civil se organiza después de la
Revolución Francesa.
 Los registros de bautismos y fallecimientos se
realizaban en parroquias.

12. Situación social
• En Gante tiene tres clases sociales:
Nobleza: siglo XVII hay mejoría en su
situación económica – clero y nobleza.
Burguesía: comerciantes e industriales
mejoran su situación a costa de no pagar
con justicia a los obreros.
Obrera: es la causa del bienestar de la
nobleza. No estaban agremiados ni
tenían leyes que los protegieran.

13. Situación de los pobres
le llamó la atención a Juana teresa
• Los obreros asalariados tenían sueldos muy
bajos, victimas de prácticas injustas, no tenían
posibilidad de mejorar.
• Una jornada de trabajo de un obrero era de 12 a
13 hs. Ganaba 10 stuivers como máximo y 5
stuivers como mínimo.
• También trabajaban las mujeres y los niños.

14. Situación de los pobres
• Las mujeres ganaban 1/5 de lo que ganaban los
hombres y los niños 1/10.
• La mujer trabajaba en la:
• agricultura, industria textil (preparando el hilo para los
telares), costuras (preparación de encajes y puntillas), en
la construcción (limpieza de piedras).
• Los niños desde los 8 años:
• limpiaban el algodón y rebobinar el hilo. Trabajaban 12 a
13 hs.
• Familias con más de 4 hijos debían pedir
Asistencia Social, al morir debía entregar todos
sus bienes, sus hijos se quedaban sin nada.

15. Tensiones sociales
 1650 mujeres, niños y obreros saquean la casa del
Regidor de Gante: causa el regidor prohíbe
la fabricación de cerveza barata (bebida del pobre)
 1662 el pueblo asalta a comerciantes en feria
abriendo las bolsas de trigo.
 1698 en Gante hay manifestaciones y saqueos
contra grandes comerciantes de granos.
 1709 Europa afectada por un gran fracaso en las
cosechas. Gobernantes prohibieron la exportación
de granos y frutos del país. También
reglamentaciones para prevenir y prohibir
reacciones del pueblo hambriento.

16. AMBIENTE ESPIRITUAL (1650-1700)
 ¿EN QUÉ CLIMA ESPIRITUAL NACE
JUANA TERESA?
 ¿QUÉ MOVIMIENTOS ESPIRITUALES LE
HAN INFLUENCIADO?
 CUANDO NACE JUANA TERESA -1652.
PENETRAN LAS INFLUENCIAS DEL
CONCILIO DE TRENTO. EN FLANDES.
CRISTIANIZAR
RESTAURACION CATÓLICA EN CAMPO
Y CIUDAD.

17. COMIENZA
 CRECIMIENTO EN LA VIDA RELIGIOSA.
APARECEN LAS COFRADÍAS Y MOVIMIENTOS
CRISTIANOS.
 JUANA TERESA COMO NIÑA Y JOVEN VIVIÓ Y
TUVO LA OPRTUNIDAD DE LA RENOVACION.
 UN EJEMPLO
UN OBISPO. ANTONIO TRIEST TENÍA 250
PARROQUIAS.
REGULARIZÓ LA MISA DOMINICAL (DURABAN
2 HORAS…NO TENÍAN DONDE SENTARSE.
OBLIGABA A PREDICAR DURANTE LAS MISAS.

18.  COMIENZA LA ESCUELA DOMINICAL CREADA PARA
NIÑOS QUE TRABAJABAN DURANTE LA SEMANA.
 PRACTICA DE LOS SACRAMENTOS.
BAUTISMO.
 CONFIRMACIÓN.
 EUCARISTIA.
 MATRIMONIO
 ORACIÓN DEL ENFERMO.
 OTRAS EXPRESIONES DE LA VIDA DE FE.
 * COFRADÍAS.
 * PROCESIONES
 *DEVOCIONES LOCALES.
 *ESFUERZO POR VIVIR MEJOR MORALMENTE.

19.  RELIGIOSOS.
 1650 GRANDES ESPIRITUALIDADES DE GANTES.
 SIGLO VII ---BENEDICTINOS.
 XII Y XIII CISTERCIENSES DE SAN BERNARDO
 SIGLO XIII ---SAN AGUSTÍN ----FRANCISCANOS---
CARMELITAS---BEGUINAS---CARTUJOS---CLARISAS.
 1629---31 CONGREGACIONES RELIGIOSAS.
 1631 –ANUNCIATAS: DEDICADAS A NIÑOS Y JOVENES.
 CAPUCHINAS: CONGREGACION RELIGIOSA FEMENINA.
 JESUITAS: MAYOR ORDEN RELIGIOSA MASCULINA.
 1715 JUANA TERESA COMPRA UNA CASA CONGREGAA
LAS HIJAS ESPIRITUALES. CONSAGRA SU VIDA COMO
HIJA ESPIRITUAL.

20. VIDA RELIGIOSA DE LOS MONJES.
ALGUNOS ASPECTOS.
 1- BENEDICTINOS----DEVOCIÓN AL CORAZON DE
DIOS, --- AL SANTISIMO SACRAMENTADO.---DEVOCIÓN
A LA VIRGEN.---DEVOCIÓN TRINITARIA---VENERACION A
ALGUNOS SANTOS.
 2- FRANCISCANOS.--- MEDITACIÓN EN LA
ENCARNACION, PASIÓN Y MUERTE.----ORACION: OFICIO
DIVINO- EUCARISTIA-TRINIDAD.----PUREZA DE
CORAZÓN ---VIDA INTIMA CON DIOS.
 3- CARMELITAS----MAYOR TIEMPO DE ORACIÓN,
CONTEMPLACIÓN Y ESTUDIO.---EL MEDIO: AYUNO Y
PENITENCIA.----GRAN DEVOCIÓN A CRISTO
RESUCITADO---COMUNIÓN DOS VECES POR SEMANA.--
--DEVOCIÓN A SAN JOSÉ, SANTA ERESA Y SAN JUAN
DE LA CRUZ.

21.  4- BEGUINAS.---SON VIUDAS Y SOLTERAS.-----
VOTO DE OBEDIENCIA Y CASTIDAD, NO DE
POBREZA.----DEVOCIÓN A LA VIRGEN Y A LOS
SANTOS.
 5- KLOPJES.---OTRO MOVIMIENTO DE
CONSAGRACIÓN.DECÍAN QUE ERAN GRUPOS
PARA VIVIR MEJOR EL CRISTIANISMO.
 1709---EN GANTE EXISTE UN VADEMÉCUM, SE
LLAMA INSTRUCCIONES PARA HIJAS
ESPIRITUALS.

23. ORIGEN Y CARACTERISTICAS:
 El Director confeccionaba una:
REGLA DE VIDA.
 Vida de Oración.
 Horarios.
 Maneras de Vivir.

24. ¿Cómo evolucionaron?
 Surgen en el año 1640-
 El movimiento de “Hijas Espirituales”
florece
 en el comienzo del siglo 18 (en los años
1710-1720 .
 En 1740 comienza la decadencia de este
movimiento.

28. Cristo Redentor- Paraná

33. Capilla Villaguay

34. CROMBEEN Y LA ESCUELA
 ¿Cómo aparece la educación en documentos de la época?
 Al principio, en “Manera de vivir”, se habla que las hermanas:
“tienen que ganarse la vida” (ganar el pan por trabajo
manual)
 … “Algunas hijas espirituales están trabajando en la
escuela…”
 “Nadie tiene que meterse en la escuela salvo la superiora”
 A fines del S XVIII, en un pasaje del documento Directorio,
menciona: “La causa de la institución de las escuelas para
pobres…”
Aparece el ORIGEN, el POR QUÉ: pobreza (los niños cuyos
padres eran pobres, eran destinados a estas escuelas)

35. OBJETIVOS:
 ALFABETIZACIÓN: “Aprender a leer y escribir y
capacitarse para el trabajo manual”.
 La enseñanza dada por las hermanas “no solo
quiere el bienestar material del niño sino una
educación profundamente cristiana para que
ganen el cielo y la santidad del alma”.
 CAUSAS:
◦ Preocupación moral y religiosa (“muchos niños andaban
vagando y mendigando…”)
◦ Muchos padres eran incapaces de dar una educación
adecuada.

36.  La admisión de las “hijitas” era por dos años, tiempo
necesario para aprender un oficio.
 En la comunidad se vive de los frutos del trabajo de la
escuela taller.
 En 1796, luego de la Revolución francesa, los conventos
fueron suspendidos y vendidos sus bienes, con la excepción
de Crombeen conocido por su pobreza.
 En 1814, en un documento del párroco Maligné se explica:
 Que los niños de Gante de clase más o menos acomodada
pagaban algo.
 Que la escuela seguía siendo taller y pide dispensa de
impuestos al comisario policial.
 Que las pequeñas menores de 8 años daban enseñanza
cristiana y aprendizaje de tejido.
 De 8 a 10 años: encaje.
 De 12 y más: costura.
Una escuela para la vida

37. CUIDADO DE ENFERMOS Y
ANCIANOS
 En documentos se menciona que las hermanas
debieron tomar pensionistas para poder subsistir
 (No eran “hijas espirituales” pero algunas
ayudaban en los talleres)
 Eran aceptadas definitivamente después que
pasaran un tiempo en la comunidad.
 Eran como familiares que tenían sus cuidados.
 No se sabe con certeza si ese “cuidado” fue
considerado un apostolado o si fue solo un medio
para subsistir.

38. FUNDACIÓN
15 de agosto de 1715
Con 5 piadosas jóvenes a quienes legó
todos sus bienes

39. MOTIVO DE
SU
FUNDACIÓN
“Sinceramente
y
fervientemente
servir, alabar y
agradecer a
Dios”

40. “Como siempre he tenido el
deseo de compartir mis
bienes con los pobres”
Muere el 28 de noviembre de
1724 a los 72 años

41. LOS CUATRO EJES
Eje 1: Seguir el ejemplo de los primeros
cristianos.
Eje 2: Amor recíproco por el amor de Dios
Eje 3: Vivencia de los Consejos
Evangélicos (obediencia, castidad,
pobreza)
Eje 4: El servicio = el trabajo

42. Carisma
 Llamado personal (vocación)
 Su misión (servicio)

43. Espiritualidad=propósitos
fervientes.
 Realizar la unidad con Dios.
 Vivir el amor a Cristo crucificado
Oración personal

44. Para edificar la comunidad
 Buscar la voluntad de Dios
 Cumplir con la misión (servicio)
 Hacer tiempo para el encuentro
 Animarnos unas a otras
Reunión de amor

45. Base espiritual: vida hoy y
siempre
 I. Centrar la vida en Dios.
 II. Centrar la comunidad en Jesús.
 III. Enviadas fuera de la comunidad.

46. JUANA TERESA Y EL
EVANGELIO
 MATEO 25,40: INSPIRACIÓN
EVANGÉLICA DE SU FUNDACIÓN
EN 1715.
 “Les aseguro que cada vez que lo
hicieron con el más pequeño de mis
hermanos lo hicieron conmigo” (El
Juicio Final)

47. Carisma y Fundación
 Somos hijos experiencia de Dios
como consagradas.
 Somos hermanos experiencia de
vida en fraternidad en comunión.
 Somos servidores experiencia del
servicio para una misión.

48.  -Desde 1831 a 1883, santo Patrono:
San Vicente de Paul.
 -1883 Monseñor Braqc nombra a san
Francisco como Patrono.
“HERMANAS FRANCISCANAS “
 -HERMANAS CROMBEEN
 -“Espíritu de pobreza como herencia”.

49. LA RUEDA DE JUANA TERESA