Presentación sobre la religión en Roma

1. RELIGIÓN EN
LA ANTIGUA
ROMA
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2. CARACTERÍSTICAS
 Los romanos tuvieron una
religión semejante a la de
los griegos, caracterizada
por ser politeísta y
antropomorfista.
 Sus dioses eran muchos y
representaban a los
fenómenos de la naturaleza
y a las actividades humanas.
Se les representaban con
figuras humanas.
 Se caracterizó también por
ser una religión práctica, es
decir, se daban a los dioses
ofrendas y plegarias; pero si
nada obtenían los fieles,
protestaban enérgicamente.
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3. EL CULTO PÚBLICO
 Los cultos religiosos se
celebraban fuera de los templos
en un altar situado frente al
edificio.
 El templo romano no era un
lugar en el que entrar, sino el
lugar donde se guardaba la
estatua del dios.
 La palabra “templo” indicaba el
lugar imaginario del cielo que
los augures delimitaban con un
bastón para observar el vuelo
de las aves e interpretar la
voluntad de los dioses.
 Más tarde, pasó a significar “la
vivienda del dios”
 Otros lugares de culto eran las
capillas, bosques sagrados o
algunas fuentes.
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4. PLEGARIAS Y
SACRIFICIOS
 Los romanos dirigían plegarias a
los dioses y les hacían votos,
promesas solemnes para obtener
de ellos algún beneficio
 Se celebraban diversos sacrificios,
donde la persona que lo realizaba
debía ir vestida de blanco.
 Los animales que se sacrificaban
no podían tener ninguna tara, se
les decoraba con cintas y se les
doraban los cuernos.
 Antes de matar al animal se
esparcía sobre su cabeza la mola
salsa, un preparado de miel y
harina salada, y se rociaba al
animal con un vino que antes
probaban el sacerdote y los fieles.

5.  La bestia se inmolaba de un
hachazo o con un cuchillo.
 Los sacerdotes examinaban
sus entrañas: si causaban
buena impresión se
quemaban en el altar; si no,
se comenzaba otra vez el
sacrificio con otra víctima,
porque esa no era del
agrado de los dioses.
 Tras acabar la ceremonia, la
carne se repartía entre los
sacerdotes, la persona que
ofrecía el sacrificio y el
público que asistía al acto.
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6. LAS VESTALES
 Se encargaban de tener siempre encendido
el fuego sagrado de la Diosa Vesta,.
 La Gran Vestal llegó a ser consejera de los
poderes políticos.
 Eran elegidas por el Pontifex Maximus entre
las hijas de los patricios.
 Vivían en comunidad y hacían votos de
castidad durante treinta años. Si faltaban a
su voto o dejaban que se apagara el fuego,
eran enterradas vivas.
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7. LOS SALIOS
 Eran 12 sacerdotes.
 Rendían culto al dios Marte.
 Organizaban fiestas bélicas.
 En el mes de marzo hacían una danza
guerrera y un canto sagrado al dios Marte.
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8. LOS FECIALES
 Eran 20 sacerdotes.
 Ejecutaban los ritos de la declaración de la
guerra y de la firma de los tratados.
 Eran los diplomáticos de la época.

9. LOS LUPERCOS
 Eran 12 sacerdotes.
 Dirigen el culto de Ceres, diosa de la agricultura y la
fecundidad.
 Realizaban en el mes de febrero un rito mágico para defender
a los lobos.
 Celebraban las fiestas de la fertilidad o LUPERCALIA.
 En ellas recorrían las calles semidesnudos y azotaban con
tiras de cuero de macho cabrío a los que deseaban tener hijos,
rebaños o cosechas.

10. AUGURES
 Eran 6 sacerdotes.
 Interpretan los signos
celestes.
 Observan el vuelo de las
aves o el apetito de los
pollos sagrados.

11. ARÙSPICES
 Eran sacerdotes poco
importantes y charlatanes.
 Observan las vísceras de
los animales sacrificados.

12.  Las ofrendas y
oraciones a los
lares, los dioses o
esóri
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13. LARES
 Las ofrendas y oraciones a los
lares, los dioses o espíritus
guardianes del hogar, se hacían
en un larario, un pequeño altar
sagrado que había en todas las
casas.
 En la domus de los adinerados,
el larario se situaba
generalmente en el atrio; en las
casas más humildes se situaba
en la cocina, cerca del fuego
central.
 El sacerdote encargado de
llevara a cabo estos cultos era
el pater familias, el jefe de la
casa.

14. MANES
 Eran espíritus de los antepasados que protegían el hogar.
 Cuando no se les rendía culto, se enfadaban y provocaban
pesadillas nocturnas, enfermedades misteriosas y manías.

15. PENATES
 Originariamente eran
dioses protectores de la
despensa y, más tarde de
toda la casa.
 Se les daba en ofrenda un
poco de la comida diaria,
que se debía colocar en el
corazón de la figura que
los representaba.