Traballo sobre a relixión romana

1. 1
La Religión RomanaLa Religión Romana
Mylena I. Rocha
1º Bachillerato B

2. 2
Índice
Ideas básicas de la religión romanos 3-4
Cultos y rituales 5-14
Cultos orientales 15
El cristianismo 16
Las divinidades 17-37

3. 3
1.-Ideas básicas de la religión romana .
• Debido a la superstición del pueblo romano y su espíritu
pragmático concibieron la religión como un contrato con la
divinidad. Los ritos y sacrifícios pretendían obtener un
beneficio de los dioses o de los espíritus (do ut des: yo doy
para que tú me des).
• La relación hombre-dios se basaba en el temor. Los romanos
de los primeros tiempos temían a los fenómenos y fuerzas de
la naturaleza. Para evitar sus reacciones perniciosas,
divinizaron todas las fuerzas de la naturaleza y los actos más
trascendentales de la vida a través de los numina.
• Los primitivos romanos rendían culto a una serie de
divinidades genuinas (indigetes).

4. 4
1.-Ideas básicas de la religión romana .
• Los romanos se mostraron receptivos respecto a los dioses de
todos los pueblos con los que entraron en contacto, y los
fueron incorporando a su panteón:
 Primero aceptaron a los dioses etruscos.
 Luego hicieron suyos a los grandes dioses del Olimpo
griego.
 Más tarde admitieron con entusiasmo toda clase de cultos
de la zona oriental del Mediterráneo.
 Finalmente adoptaron el cristianismo.

5. 5
2.-Cultos y rituales
2.1. El culto popular
El culto popular era básicamente agrario. En sus
orígenes fue de los primitivos plebeyos de Roma .
Ceres era la diosa que gozaba de mayor favor ; en
su honor se celebraban sacrifícios y rituales a fin
de asegurarse cosechas prósperas. En honor a
Pales , divinidad de carácter pastoril y protectora
de Palatino, se celebraban banquetes y rituales el
21 de abril para conmemorar la fundación de
Roma .

6. 6
2.-Cultos y rituales
2.2.El culto familiar
La importancia de la familia en Roma se reflejaba en la
religión .El orígen de estos cultos pertenece a los patricios .
El paterfamilias era el ministro oficiante, y esta labor se
transmitía de padres a hijos varones y en caso de no tenerlo
se adoptaba a uno. Las mujeres no solían participar en el
culto doméstico de su padre ,sino después de su
matrimonio. Cada familia podía organizarlos de manera
diferente dentro de unas orientaciones comunes . Estas
prácticas se orientaban a tres direcciones : el culto a los
antepasados , el culto al hogar y el culto a los muertos .

7. 7
2.-Cultos y rituales
2.2. El culto familiar
• El culto a los antepasados
Se concentraba en torno a la figura del fundador
de la gens , la familia o estirpe patricia .
Muchas de estas familias hacían descender a ese
fundador de una estirpe divina . Al morir, se
pensaba que el alma de la persona seguía
vagando por el mundo , causando temor en los
vivos por si tuviera algún comportamiento
negativo . Estas almas eran representadas por
los dioses Manes , a los que se rendía culto
para conseguir su protección .

8. 8
2.-Cultos y rituales
El culto a los antepasados
• Manes: Dioses
infernales,
considerados
benévolos , que
purificaban las
almas de los
difuntos .
• Manes: Alma de
los antepasados .

9. 9
2.-Cultos y rituales
2.2. El culto familiar
• El culto al hogar
Cada familia tenía sus propias divinidades
protectoras , que eran los lares y los penates . El
lar familiar era el genio (genius) fundador del
hogar , que protegía a todos los que vivían en la
casa. Los penates , etimológicamente “las
divinidades de la despensa”, eran los
encargados de asegurar el sustento cotidiano a
los miembros de la familia .

10. 10
2.-Cultos y rituales
El culto al hogar
• Larario: Altar
pequeño que se
construía en las casas
romanas para rendir
culto a las
divinidades lares .

11. 11
2.-Cultos y rituales
2.2. El culto familiar
• El culto a los muertos
Tuvo una gran influencia entre los romanos , a los
que les inspiró un cierto temor . Las almas de
los muertos podían ser nocivas para los
miembros de la familia y, por ello , debían
aplacarlas y estar bien con ellas. Los manes
eran los espíritus de los antepasados . En la
fecha del aniversario del nacimiento del
difunto, los componentes de las familias les
ofrecían comida y flores .

12. 12
2.-Cultos y rituales
2.3. El culto popular
Los actos básicos del culto público eran la
plegaria y el sacrificio . Para llevar a cabo los
actos de culto, lo importante era concentrarse
en realizar las operaciones rituales de forma
rutinaria y precisa . En época de Augusto, la
figura del emperador pasó a formar parte del
culto público, al ser divinizada su persona con
el nombre de Genius Augusti. Este culto
constituyó un vínculo importante entre el
emperador y sus súbditos.

13. 13
2.-Cultos y rituales
2.3. El culto popular
• La plegaria
Solía practicarse con la cabeza cubierta, mirando hacia el
este; los fieles repetían las palabras del sacerdote. Al
término , o bien se producía la adoratio, que consistía
en lanzar un beso con la mano izquierda a la divinidad,
o la suplicatio, que implicaba postrarse de rodilla, o
ambas cosas a la vez. Normalmente, acabada la
plegaria, los fieles cumplían algunas promesas (vota
facere), tales como ofrendar las primicias de la cosecha
o algún sacrificio.

14. 14
2.-Cultos y rituales
2.3. El culto popular
• El sacrificio
Era el ritual mas complejo de la religion romana. Quien
ofrendaba la víctima primero debía purificarse con agua
y revestirse de un traje blanco . Se sacrificaban
básicamente animales, ganado lanar o bovino. Los
animales solían llevar la cabeza adornada con cintas
sagradas (vittae). Igualmente, sobre ellas se colocaba
una torta fabricada con miel y harina salada (salsa
mola); a continuación , se derramaba sobre el cuerpo del
animal unos chorros de vino (libatio). Luego, se
degollaba al animal, se despedazaba y se examinaba sus
entrañas (exta). De ello se encargaban los sacerdotes
arúspices. Según el aspecto de las vísceras, del hígado
concretamente, se interpretaba como un buen o un mal
augurio divino .

15. 15
3.-Cultos orientales
• En época imperial el panorama religioso
se amplió.
• Los romanos se vieron atraídos por cultos
orientales, varios de ellos de carácter
mistérico, dedicados a divinidades que
prometían al individuo felicidad en el
más allá y fomentaban la creencia en la
vida después de la muerte.
• Cibeles, Mitra, Isis.

16. 16
4.-El cristianismo
• Desde mediados del siglo I d.C. empezó a
extenderse el cristianismo.
• El monoteísmo cristiano chocaba con el culto
imperial, por lo que fue perseguido.
• En el año 313 d.C., con el Edicto de Milán, el
emperador Constantino decretó la libertad de
culto.
• El emperador Teodosio declaró el cristianismo
religión oficial del Estado y prohibió el culto
pagano (380 d.C.).

17. 17
3.- Las divinidades
• Los primitivos romanos rendían culto a una serie de
divinidades genuinas (indigetes) tenían una naturaleza
agraria y pastoril, de acuerdo con los orígenes de Roma.
• Numerosas divinidades: prácticamente una para cada
una de las innumerables operaciones que requerían el
cultivo de los campos y la cría de animales domésticos.
• Se trata de fuerzas o espíritus divinos, omnipresentes:
numina.
• El culto se realizaba, según la “especialidad” de la
fuerza divina correspondiente, en las casas, en los
campos, en los cruces de caminos, en bosques y
fuentes: no existían templos, todo lo más, altares.

18. 18
3.- Las divinidades
• Ejemplos
• Ceres : diosa de los frutos de la tierra .
• Fauno : dios del ganado .
• Saturno : dios de las semillas.
• Flora : diosa de las plantas.
• Jano : dios de la luz.
• Pomona : diosa de los frutos y los árboles .
• Vertumno : dios de las estaciones y del comercio.
• Vesta : diosa del hogar .

19. 19
5.- Las divinidades
Fauno Flora
Diosa de las plantas y de
la juventud eterna,
cuidaba de los
jardines y las flores.
Dios protector de la
agricultura y el ganado.
Asimilado al dios Pan y
a los Sátiros de la
mitología griega.

20. 20
5.- Las divinidades
Vesta
Diosa primero del hogar
doméstico y después del
“hogar” común, de la ciudad,
del Estado. Símbolo: el
fuego, que debía arder
ininterrumpidamente. De ello
se encargaban las
sacerdotisas vestales .

21. 21
5.- Las divinidades
Saturno
• Dios de las semillas,
la agricultura y la
cosecha .Fue
identificado como
Crono en titán
griego.

22. 22
5.- Las divinidades
Ceres Jano
Diosa que tenía a su
cuidado la fecundidad
de los campos. Se la
representa llevando
espigas.
Dios de la luz . Se le
representaba con una
cabeza de dos caras,
una mirando hacia
delante y la otra hacia
atrás.

23. 23
5.- Las divinidades
Vertumno y Pomona
Vertumno personifica la mutación de la vegetación durante
el transcurso de las estaciones. Se representa junto a su
amada y pareja Pomona diosa de los frutos y árboles.

24. 24
5.- Las divinidades
• Durante la república , el pueblo romano adoptó
los dioses olímpicos griegos . Se alteraron los
nombres, pero, en muchos casos, sus formas y
atributos permanecieron inalternables. El
panteón romano estaba compuesto por los
siguientes doce dioses, de los cuales los tres
primeros eran las principales del panteón
romano .Los tres en bloque recibían culto en el
Capitolio (tríada capitolina)

25. 25
5.- Las divinidades
Zeus/Jupiter
Dios todopoderoso del cielo y
del universo. Los romanos
lo caracterizaron más con el
águila y el cetro que con el
rayo al modo de los griegos.

26. 26
5.- Las divinidades
Hera / Juno
Todopoderosa esposa de
Júpiter. Diosa protectora
de las mujeres, de los
matrimonios y de los
partos. El pavo real le
está consagrado, pues en
las plumas de esta ave se
hallan dibujados los ojos
de Argos, su fiel
servidor. Furiosa y con
sed de venganza a causa
de las constantes
infidelidades de Júpiter.

27. 27
5.- Las divinidades
Atenea / Minerva
Diosa de la sabiduría, la
inteligencia y la táctica
bélica. Se asimilaba a la
Atenea de los griegos y, al
igual que ella, se
caracterizaba con el caso,
la lechuza y el olivo.

28. 28
5.- Las divinidades
Tríada Capitolina
Estas tres eran las
divinidades
principales del
panteón romano y
recibían culto
conjunto en la colina
del Capitolio. Se les
llamó la tríada
capitolina.

29. 29
5.- Las divinidades
Ares / Marte
En Roma, el culto a Marte
estaba muy extendido por
ser el padre de Rómulo y
Remo y por que allí, antes
de ser el Dios de la
violencia y la guerra, era
un Dios de la agricultura y
la primavera al que le
consagraba el primer mes
del año. Sus distintivos
eran el casco de guerra y
la lanza . Tuvo aventuras
amorosas con Venus la
esposa de Vulcano

30. 30
5.- Las divinidades
Poseidón / Neptuno
Dios del mar y de las
aguas. Suele llevar un
tridente y conduce un
carro en forma de
caracola gigante, tirado
por caballos de mar,
acompañado de su
cortejo de nereidas,
delfines, peces y
monstruos marinos.

31. 31
5.- Las divinidades
Afrodita / Venus
Diosa de la sensualidad y los
placeres , era madre de
Cupido , el deseo
amoroso. Se la representa
naciendo de una cocha y
sus atributos son la
manzana y la paloma

32. 32
5.- Las divinidades
Ártemis / Diana
Diosa virgen y eternamente
joven. Sus dominios son los
bosques y la naturaleza
salvaje donde caza sin fin a
las fieras, acompañada de su
séquito de ninfas y de su
jauría de perros. Sus
atributos son arco, carcaj y
flechas, y la cierva.

33. 33
5.- Las divinidades
Hermes / Mercurio
Mensajero de los dioses y
dios de los mercaderes.
Protector de los
viajeros. Se le
representa con alas en
los pies, casco alado y
un bastón o caduceo
con dos serpientes
enroscadas.

34. 34
5.- Las divinidades
Hefesto / Vulcano
Dios del fuego y de los
metales, protector de los
herreros, el que reina
sobre los volcanes, el
dios más feo del Olimpo,
además era cojo. Célebre
por su talento y
habilidad. Se le
representa con
herramientas propias de
una forja de metales:
yunque y martillo. Su
esposa era Venus.

35. 35
5.- Las divinidades
Apolo
Era el único de los doce
dioses que mantuvo el
nombre, la personalidad
y el aspecto que tenía en
la antigua Grecia. Apolo,
el certero flechador del
arco de plata. Su epíteto
Febo, el brillante, alude a
que era dios de la luz y
del sol, como también lo
era de la belleza
masculina.

36. 36
5.- Las divinidades
Demeter /Ceres
Diosa de la agricultura , las
cosechas y la fecundidad. Era
hermana de Juno, Vesta,
Neptuno, Plutón y Jupiter y
esposa de este último

37. 37
5.- Las divinidades
Hestia/ Vesta
Era la diosa del hogar, hija de
Saturno y de Ops. En la
mitología griega se identifica
con Hestia . Es el símbolo de
la fidelidad .

38. 38
6.-Las Musas
 Eran diosas menores.
 Representan la inspiración de artistas y literatos.
 Se las sitúa junto a Apolo amenizando con su canto el banquete de los
dioses.
 Habitaban en el monte Parnaso.

39. 39
Fin
Mylena Rocha
1º Bachillerato-B
3ª evaluación