Este documento describe diferentes formas históricas de caminar como práctica artística, como las incursiones dadaístas, las deambulaciones surrealistas y las derivas situacionistas. Explica que estas prácticas buscaban experimentar el espacio urbano de manera lúdica y espontánea para revelar nuevas percepciones. También presenta algunas reglas y ejemplos contemporáneos de derivas, como seguir un perro callejero o usar un mapa diferente para explorar un lugar.

1. el mapeo como
reinvención de
nuestro
espacio
TALLER DE FANZINES
CONTRASENTIDO 2013
“EL ANDAR COMO
PRACTICA ESTÉTICA”

2. El caminar como forma de arte es una
practica que busca salir de los
espacios cerrados al “aire libre”, es el
transito desde la representación al
habitar como experiencia artística.
En la modernidad se ha manifestado
desde las Incursiones Dadaístas hasta
el Land-Walk norteamericano, pasando
por las Deambulaciones Surrealistas,
el Zonzo italiano y las Derivas
Situacionistas, jugando el papel en
muchos momentos de formas anti-arte.
En la actualidad se realiza en sus
distintas manifestaciones o en nuevas
variaciones de manera transdisciplinar,
ya que se practica desde las artes
hasta las ciencias humanas y sus
hibridaciones, encontrando un lugar
especial en la arquitectura y el
urbanismo.
“Habitar es estar en casa en todas
partes” (Careri, F. 2002)

3. ¿CÓMO INICIO?
La visita Dadaísta (1921):
• Espacio banal: Incursiones a los
espacios más banales de la ciudad.
• El paso de las salas de espectáculo
a formas anti-arte. Transito de la
representación de la vida a su
experimentación en el espacio real.
• Ready-made urbano: Primera
operación simbólica que otorga valor
artístico al espacio y no al objeto.
• Traslada al grupo de artistas
directamente al lugar a explorar sin
llevar a cabo ninguna operación
material.
• Incursiones en lugares públicos con
intenciones de provocar a la cultura
institucional. (Careri, F. 2002).
Visita Dada. 14 de abril de 1921
Sophie Taeuber

4. Deambulación surrealista (1924):
• Espacio inconsciente: Recorridos erráticos
por vastos territorios.
• Deambulación “a cuatro bandas”: Elección
del lugar al azar y caminar varios días
seguidos.
• Una “exploración hasta los límites entre la
vida consiente y la vida soñada”.
• Viaje emprendido sin finalidad - sin objetivo:
experimentación forma de escritura
automática en el espacio real.
• Consiste en alcanzar, a partir del andar, un
estado de hipnosis.
• Medium para entrar en contacto parte
inconsciente del territorio.
• Idea de formalizar percepción espacio
ciudadano a partir de mapas influénciales.
• Operación estética realizada en grupo: anula
los componentes individuales de la obra de
arte.
• Entendían que el espacio urbano puede
atravesarse igual que nuestra mente. (Careri,
F. 2002).

5. La deriva situacionista (1957): Espacio
lúdico y espontaneo:
• Subvertir la estructura imaginaria de la
ciudad desde técnicas
desorganizadoras del territorio
instituido, para así generar ámbitos de
libertad donde se de una forma
artística a la existencia. (Debord, G.
1967).
• Actividad lúdica colectiva de
investigación, desde el concepto de
“psicogeografia”, de los efectos del
contexto urbano sobre la subjetividad.
• Construcción y experimentación de
nuevas formas de relación en la vida
real, la materialización de una
alternativa de habitar la ciudad.
• Métodos experimentales con el fin de
“la observación de algunos procesos
del azar y de lo previsible en las
calles”. (Careri, F. 2002).
Fundación Internacional Situacionista
(28 de julio de 1957 en Cosio d'Arroscia, Italia)

6. DEFINICIONES SITUACIONISTAS. (DEBORD, G. 1967)
Situacionista:
Lo que se relaciona con la teoría o
la actividad practica de una
construcción de situaciones. El que
se dedica a construir situaciones.
Situación Construida:
Momento de la vida,
construido para la
organización colectiva
de un ambiente unitario
y de un juego de
acontecimientos.
Psicogeografia: Estudio
de los efectos del medio
geográfico, sobre el
comportamiento afectivo
de los individuos.
D e r i v a s : M o d o d e
c o m p o r t a m i e n t o
experimental ligado a las
c o n d i c i o n e s d e l a
sociedad actual: técnica
de paso a través de
ambientes variados.
Urbanismo unitario: Teoría
del empleo del conjunto de
las artes y técnicas que
c o n c u r r e n e n l a
construcción integral de un
medio, en unión dinámica
c o n e x p e r i e n c i a s d e
comportamiento.

7. Espacio urbano:
• Terreno pasional objetivo además de subjetivo e inconsciente: Era necesario actuar en
vez de soñar.
• La ciudad forma un paisaje psíquico: La unidad de la ciudad solo se puede dar como
resultado de la conexión de recuerdos fragmentados.
• Creación nuevos territorios para explorarse, nuevos espacios para habitar, nuevas rutas
para recorrer.
• Desnuda el territorio desde una reapropiación lúdica del espacio: la ciudad es un juego
que puede usarse a placer, un espacio para vivir colectivamente y experimentar
comportamientos alternativos. Hacía falta construir aventuras. (Careri, F. 2002).

8. • Construcción de reglas de juego: Jugar significa
acá, saltarse deliberadamente las reglas e
inventar reglas propias. Liberar la actividad
creativa de construcciones socioculturales.
• Fijar por adelantado las direcciones y reglas
propias de penetración a la unidad a analizar.
• Seleccionar la extensión del espacio a indagar,
puede variar desde la manzana hasta el barrio.
• Se realiza en grupos de “dos o tres personas
unidas por un mismo estado de conciencia.
• Su duración media se fija en un día, aunque
puede extenderse hasta semanas o incluso
meses, en función de la influencia de las
variaciones.
• “Diagramación cartografía influencial”: Pensada
como un mapa plegable, si bien es un mapa que
invita a perderse, a transformar la cartografía y el
urbanismo.
• Conclusiones colectivas.
• Investiga mas acerca del proceso en:
h$p://www.sindominio.net/ash/is0209.htm
LA DERIVA ACEPTA EL AZAR PERO QUE NO SE BASA EN EL, ESTÁ
SOMETIDA A CIERTAS REGLAS PARA LA EXPLORACIÓN:

9. REREFENTES CONTEMPORANEOS DERIVAS
Kyn Zha. Documento de una deriva.
(2007). Bogotá. Recuperado en:
http://cicloartivista.wordpress.com/
Aventuras en la ciudad lúdica. (2008) Recuperado en: http://
navegandoenlatalante.blogspot.com/2008/04/blog-post.html

10. Marta Vitolla. (2010). Coming for everywhere.
Recuperado en: http://navegandoenlatalante.blogspot.com/2010/05/coming-from-everywhere.html

11. Ejemplos reglas de juego:
• Seguir un perro callejero.
• Usar un dado, donde cada numero
tenga asignado una dirección o
comportamiento.
• Usar el mapa de un sitio diferente
para recorrer el sitio en el que uno
se encuentra.
• Pedirle a las personas que indiquen
en que sentido caminar.

12. Land Walk (1966)
• Inicia con relato de un viaje por una autopista en construcción y a una
serie de caminatas por el desierto.
• “El asfalto ocupa gran parte del paisaje artificial, ¿pero no es posible
considerarlo como una obra de arte?”
• ¿La calzada es una obra de arte o no lo es? Se propone la propia
travesía como experiencia estética, como actitud que se convierte en
forma
• La práctica del andar empieza a convertirse en una auténtica forma de
arte autónoma. (Careri, F. 2002).
“MI ARTE ES EL PROPIO ACTO DE ANDAR (…)
SE MATERIALIZA ANDANDO” (LONG, R)
Walking Line in Perú. Richard Long, 1972

13. This Way Brouwn. Stanley
Brouwn, 1961. El artista pidió
a algunos transeúntes en
Amsterdam que dibujasen en
un papel el recorrido a seguir
para llegar de uno a otro
punto de la ciudad.
Recuperado en: http://
www.paisajetransversal.org/
2010/02/reflexiones-extractos-
y-comentarios.html
A hundred mile walk. Richard Long.

14. LINKS Y BIBLIOGRAFÍA PARA
PROFUNDIZAR
• http://cicloartivista.wordpress.com/
• http://www.paisajetransversal.org
• http://navegandoenlatalante.blogspot.com/
• http://www.youtube.com/watch?v=-8ETj6qp8X0
(Documental: La sociedad del espectáculo. (1974)
Debord, G)
• Careri, F.
(2002). El
andar como
practica
estetica. Ed.
Gustavo Gili.
Barcelona,
España.
• Debord, G. (1967).
La sociedad del
espectáculo. Ed.
Pre-Textos.
Valencia, España.
Trad. Jesús
Pardo. 1999