diplomado en artes

1. In vestig a ción
Apli c ad a a la
Creaciòn
Exc ursión Rizomática en
escenarios entróp icos

2. Saber o conocer,
experimentar con la realidad,
contacto con el objeto del
conocimiento,
el objeto de su reflexión
a través de sus sentidos.

3. percepciones son procesadas
mentalmente.
se forman imágenes
(conceptos y perceptos)
que son abstracciones de la
realidad.

4. • Todo lo que un
conglomerado de
personas puede
percibir frente a
una propuesta
artística está más
allá de sus poros.

5. La investigación-creación
permite atrapar las
sensaciones, las afecciones y
las percepciones y conformar
bloques de sensación.
Plataforma rizomática para
una fundamentación conceptual

6. Niki de Saint Phalle
• Los perceptos valen por sí mismos
y exceden cualquier vivencia. La
investigación permite captarlos y
constituirlos.

7. • La experiencia
producida por el
arte siempre supera
las afecciones que
el artista trae con
su propuesta .

8. Maurizio Cattelan
• Los afectos valen por sí mismos y
exceden la experiencia visual.

9. • La investigación con
las artes hace que
la experiencia que
condensa cada obra
contenga un núcleo
de imágenes, de
ideas y de cosas que
superan el concepto .

10. Barbara Kruger
• Los conceptos se consituyen desde el
contacto con la realidad y el
procesamiento ordenado.

11. El proceso investigativo
concluye al conformar
las propias ideas con la
realidad, la misma que
pasará a ser
materializada en obra.

12. Proceso subjetivo, porque no
puede verse, sentirse,
tocarse, olerse, oírse ni
manipularse.
El proceso deviene intuitivo,
perceptivo y experimental
en las artes.
El proceso se sistematiza
diferente, estéticamente.

13. Todo conocimiento es objetivo y
subjetivo a la vez. Objetivo, porque
corresponde a la realidad;
subjetivo, porque está impregnado de
elementos implícitos en el
pensamiento.

14. d ad pueblo
c i u ario de
Escen
ación
in vestig
p la a z a
• Lugar y no lugar en donde
l
tecnología se abre paso y convive con
la multitud y el azar, en donde los
héroes de la supervivencia
deambulan con sus dioses dentro de
costales a cuestas, la música se
volvió gruesa y ya no se oye el pito,
las campanas, el silbato, la sirena,
el grito, los megáfonos y los que

15. • El conocimiento de la ciudad
vincula procedimientos mentales
(subjetivos) con actividades
prácticas (objetivas).
• Las metodologías de investigación
son el medio para generar esta
experiencia con la realidad y el
ordenamiento en favor de un
proceso de creación.

16. construcción permanente entre individuos y colectivos. Los
diferentes Habitats Urbanos, configuraciones espacio
Urbanos
temporales que determinan la vida en la urbe como un
factor que se une a los fenómenos sociales, culturales,
antropológicos y subjetivos de los seres que la recorren,
la habitan, la dibujan, la destruyen y reconstruyen, la
reorganizan, la viven.

17. Lo personal que depositamos en las
construcciones urbanas se vierte en la
subjetividad del otro, justo a la hora de
recorrer las calles. Somos seres que
deambulamos por las ciudades, buscamos un
punto referencial en donde se cruce nuestra
vida con la de los otros anónimos
circundantes. Pero esta búsqueda es tan vana
como invisible porque tras de que no tenemos
la mirada puesta en ningún punto fijo, se
nos borra el sitio de donde partimos y no
podemos imaginar hacia dónde vamos.

19. Ciudad y Arte

20. Construcciones culturales

21. Nuevos medios, nuevas velocidades,
nuevas cantidades

22. Ciudad habitada

24. Multitid y margen

25. Imágenes que hilan mientras nombra su
deshilachada figura efímera, dibuja los
fantasmas que por allí pasan para ser
destruidos casi al instante, como suele
pasar en las ciudades. Sitio desdibujado
por el corte de sus articulaciones.

26. Iconografía religiosa

27. La gente

28. Las Flores

29. • Una propuesta viva de lugar, que no
divide, que tampoco hila, un signo
que no obstruye el sin-paso de
nadie, pero que recorre silencioso
el territorio enmarañando la vida,
sólo las velocidades de los cuerpos
la perciben, taja el aire que
habita siempre.

30. Atlas de los
caminos del método.
Michel Serres
Una ruta impulsada por el deseo y la
apropiación de los sujetos, objetos
y contextos encontrados.

31. “Su método, su
recorrido, su ruta, su
camino, el dibujo de su
trayecto, su método,
decíamos, inesperado
como la inteligencia,
brusco y rápido como el
entendimiento …

32. Site. James Wines y colaboradores

33. nunca sigue una línea recta ni ninguna curva
prevista de acuerdo con una ley previa, porque
la estupidez, repetitiva, siempre es previsible,
sobre todo cuando parece racional, pero por el
contrario, enmaraña y desenmaraña las madejas y
embarulladas, arabescos de nudos y de
bifurcaciones.”

35. El enfrentamiento (diálogo) con la
realidad se realiza con base en
instrumentos de las prácticas
ESTÉTICAS y por los intereses
experimentales DEL DISEÑADOR.
La investigación desde el diseño y
las artes no basta con percibir.
Es necesario comprender para
transformar y crear nuevas
realidades.

36. El trayecto es
como el
flujo en el río

38. Curiosamente, estos caminos
caóticos son más sencillos de
practicar que de definir. Un
trabajo, unos actos, algunas
operaciones concretas,
producen estos arabescos de
forma sencilla y fácil. ”
Michel Serres – Atlas.

39. • Serres nos propone una manera diferente y
nueva de acceder al conocimiento a la que
llama excursión para diferenciarla del
método (cartesiano, científico). Para señalar
la(s) diferencia(s) entre ambos caminos, y
las ventajas de ir (salir) de
excursión Serres nos propone como
metáforas, las imágenes de la senda trazada,
la autopista recta del método y el camino sin
trazar, eldesvío o el extravío de la
excursión; ambas rutas son (para Serres)
igualmente validas e incluso igualmente
efectivas para llegar a respuestas y/o al
conocimiento de lo des-conocido.

41. • La gran diferencia entre el método y
la excursión es que si bien a través
del método se pueden alcanzar
los objetivos de manera rápida,
eficaz, limpia e incluso certera
(así como en una autopista),
lo conocido o descubierto a través de
este camino es más limitado y
restringido, puesto que no pueden
existir desvíos ni rutas
alternativas; mientras que a través
de los desvíos..

42. los atajos e incluso los extravíos posibilitados por la
excursión, si bien el camino de descubrimiento se puede
hacer más largo e incluso peligroso, es posible conocer
más, ampliar las alternativas y enriquecer las preguntas
con nuevas preguntas y nuevas experiencias no previstas ni
pretendidas.

43. C I O
R C I id ian
o
E J E xcu
rsi
ó n a
l m
und
o cot
e
r de
S ali

44. • Metodologías de
investigación hacia la
creación-el arte.
• Mapas conceptuales,
pensamiento en RED.
• Procesos de indagación,
investigación e
interpretación en
escenarios de la plaza.

45. • Investigación desde
La información
El cuerpo
La cultura
Los contextos
Las ideas
Observación participante

46. urbanizado urbanit
EL TEMA La
anonima a urbanau
1. Observación urbe
del INTERÉS
to
• Descripción.
arteriata asfalt
velocid
• Indagación en ssus contextos,
significados, ad
o
usos, concepciones,
apropiaciones sociales y
culturales.
n con
• Interpretación. sió
x cur
d e e cora
• Interrogantes. a l i r
S bit
á

47. fragmentaciónurbanau
urbanizado urbanit
LA plaza rizom ta rizom
anonima a
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os,
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to ra:
urbanits bitáco s, redac urbana
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fragmentació