Trabajo sobre la alteridad

1. UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE INGENIERÍA
PROYECTO CURRICULAR DE INGENIERÍA DE SISTEMAS
WILMER ALEXANDER QUILAGUY FARFAN
2012-10-20-071
ALTERIDAD
Se ha notado que el camino que se debe recorrer en la formación
ciudadana es largo y conlleva y hace parte de las reglas de la
ciudadanía.
La alteridad es una condición necesaria y fundamental para la
formación y vigencia de los derechos humanos, es la capacidad
ética de reconocer al OTRO, por lo que nace el interrogante:
¿Quién es ese OTRO? El conocimiento del otro no quiere decir que
el OTRO sea algo desconocido o de objeto de investigación lo cual
implica que: “El reconocimiento que puedo estar dispuesto a dejar
valer en mi algo contra mí, aunque no haya ningún otro que lo vaya
a hacer valer contra mí”.
La ética para Levinas, que ser considerado el filósofo por excelencia
de la alteridad, esta más allá del ser. Está en cómo nos
comportamos con el Otro, en el sentido del cariño, amor, respeto,
amistad y muchas otras cosas que nacen a partir de la convivencia,
por lo general crece algo dentro de las personas que significa
mucho crece por el OTRO, ese Otro que se convierte en
compañer@, amig@, novi@, vecin@, etc.
Pero ese otro al igual que nosotros tiene que acatar y adaptarse a
las reglas que la sociedad le pone, y que no debe romper y si las
rompe deberá ser responsable con sus actos.
Levinas rompe con el idealismo de la modernidad. Construye una
ética de la atención, de la responsabilidad, de la vigilancia y del
cuidado del otro.
En la perspectiva de lo sostenido hasta ahora deseo señalar que
estoy entendiendo como educación para la formación.