Analisis sobre Arguedas

1. UN PAIS RECIBIDO POR JOSE MARIA ARGUEDAS EN LOS AÑOS
DECISIVOS 1911-1931
narra brevemente el momento en que este
llega a la ciudad, época en la que las gente
de estos pueblos despreciaba mucho a los
serranos .En esas ciudades no se podía
cantar waynos; todos miraban al que
cantaba un wayno como a un ser inferior,
como a un sirviente, y se reían.
Por eso todos los colegiales que iban a
estudiar a la costa procuraban aprender, lo
más pronto posible, el modo de hablar, de
caminar, y de vestirse de los costeños y
cuando oían un wayno ellos también se
reían.
Es en estas circunstancias que conoce a un
grupo de escritores y artistas que se
preocupaban del indio: unos estudian el
aspecto político y económico; otros solo el
indio como creador del arte.

2. “¡QUE SE MUERAN LOS PRINCIPALES DE TODAS PARTES¡”
En diciembre de 1969, tres semanas
antes del disparo fatal, JMA
publico del que gloso cuatro
fragmentos:
 Ideas de JMA, sobre el ejército y
el enorme contraste entre el
pasado y el presente.
 cambios velasquistas y, de otro, la
soledad del partido aprista.
 celebra la realización por el
ejército de los cambios
reclamados en el país por los
partidos por organización políticas
 habla de su esperanza en el
general Velasco

3. GRANDES CAMBIOS EN PERU DESPUES DE LA MUERTE DE JOSE
MARIA ARGUEDAS
• La desaparición de la
clase de terratenientes
serviles, de los siervos.
• En 1980 concluyo la
dictadura velasquista.
• Desde 1990 el
gobierno de Fujimori,
ha comenzado un
nuevo periodo de
desarrollo capitalista.

4. LAS ANTROPOLOGIAS Y CIENCIAS SOCIALES EN PERU FRENTE A
ESOS CAMBIOS
• Con la violencia política entre
los años 1980 y 2000, ha sido
muy difícil sino imposible hacer
trabajo de campo .
• Aparecen nuevos temas de
estudio:
• informe final de la comisión de
la verdad.
• El tema político en el que se
cuestiona las bases mismas de
la organización actual de la
sociedad peruana no recibe la
atención que merece

5. POESIA, CANTO, DANZAS, CULTURA
• contribución de José María
Arguedas, sobre la
investigación, la
recopilación, investigación,
valoración, difusión de la
música, el canto, la danza y
las expresiones artísticas
desde 1969 hasta ahora en
2011.
• Cuando Arguedas llego a
Lima en el año 1931, se
sabía poco o nada del
mundo andino, y se
menospreciaba y reprimía a
quienes cantaban en
quechua.

6. SOBRE INDIGENISMO E INDIGENISMOS
• José María Arguedas,
escribió afirmo y volvió a
decir que no era un
indigenista, pero los
espacios de la crítica
literaria y ene le mundo de
las ciencias sociales se le
sigue considerando como
un indigenista, lo mismo le
paso a José Carlos
Mariátegui.

7. IMÁGENES DE LOS LLAMADOS INDISO ANTES DE LOS
PRIMEROS INDIGENSISTAS
• Indígena es un término que, en
sentido amplio, se aplica a todo
aquello que es relativo a una
población originaria del
territorio que habita, cuyo
establecimiento en el mismo
precede al de otros pueblos o
cuya presencia es lo
suficientemente prolongada y
estable como para tenerla por
oriunda (es decir, originario de
un lugar). Con el mismo sentido
se utiliza, con mayor frecuencia,
el término equivalente nativo,
presente en expresiones como
"idioma nativo". También es
habitual utilizar términos como
pueblos originarios, naciones
nativas o aborígenes