El documento describe las cuatro fases de la conquista romana de Hispania desde el siglo III a.C. hasta el siglo I d.C., la organización del territorio bajo dominio romano, la explotación económica, la romanización de la sociedad y la cultura. También explica la crisis del Imperio Romano en Hispania en el siglo V d.C. y las invasiones de los pueblos germánicos suevos, vándalos y alanos, seguida por la llegada de los visigodos que acabarían estableciendo
13.transformaciones económicas y cambios sociales en
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1. TEMA 1:LA PREHISTORIA Y LA EDAD ANTIGUA De la conquista romana a la decadencia visigoda Oscar González García. IES Camino de Santiago (Burgos) HISTORIA DE ESPAÑA 2º BACHILLERATO
2. 1. HISPANIA ROMANA: LAS FASES DE LA CONQUISTA La conquista romana podría dividirse en cuatro fases Fase 1 De la llegada a las guerras lusitanas y celtíberas: conquista de la zona Sur y Este (218 a.C. – 154 a.C.) Fase 2: Enfrentamiento con los pueblos lusitano (guerrillas) y numantino (asedio) (154 a.C. – 133 a.C.) Fase 3: Conquista de las zonas indómitas al Norte de los anteriores, exceptuada la franja cantábrica (133 a. C. – 29 a.C.) Fase 4: Conquista de la zona cántabra (29 a.C. – 19 a. C.)
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5. Un historiador del siglo I a.C, Diodoro Sículo , decía de los lusitanos: "Existe una costumbre… de los lusitanos, y es que cuando alcanzan la edad adulta, los que están más apurados de recursos, pero sobresalen por el vigor de sus cuerpos y su denuedo, proveyéndose de valor y de armas, se reúnen en las asperezas de los montes; allí forman bandas numerosas que recorren Iberia, acumulando riquezas con el robo, y ello lo hacen con el más completo desprecio de todo". Monumento a Viriato en Zamora Reconstrucción de la antigua Numancia
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8. 2. HISPANIA ROMANA: ORGANIZACIÓN DEL TERRITORIO, EXPLOTACIÓN ECONÓMICA Y ROMANIZACIÓN DIVISIÓN REPUBLICANA DIVISIÓN DE AUGUSTO DIVISIÓN DE DIOCLECIANO
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10. 2.2. Explotación económica. TRIBUTOS: impuesto del 5% sobre las cosechas a los íberos y obligación de suministrar tropas a las legiones. MINERÍA: los romanos estuvieron muy interesados además en las explotación de los metales hispanos: plata de Castulo y Cartago Nova; oro del noroeste (Las Médulas); estaño y plomo. Las minas eran explotadas por el Estado. TIERRA: los romanos fueron adquiriendo tierras que se concentraron en manos de grandes terratenientes. S. I d. C. – generalización del sistema de villas – grandes explotaciones con mano de obra asalariada o esclava. Productos clave – trigo, vid, olivo – vacas, cerdos. OTRAS INDUSTRIAS: se desarrollaría una importante industria de salazones y la fabricación de cerámica de todo tipo.
11. 2.3. La sociedad hispana Colonos romanos e itálicos Élites indígenas Indígenas libres Libertos Esclavos ESTRUCTURA SOCIAL Fuente: Isaac Buzo
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13. 3. HISPANIA ROMANA: LA CRISIS DEL IMPERIO ROMANO EN HISPANIA Y LAS INVASIONES GERMÁNICAS
14. Síntomas de la crisis: minas abandonadas, disminución grandes obras, decadencia de ciudades importantes (Itálica, Ampurias...), disminución de las exportaciones, crisis del sistema esclavista. Aumento de la burocracia imperial, impuestos y precios (deterioro de la moneda). Inseguridad interna (baugadas) y externa (presión de los bárbaros). Consecuencia: Ruralización de la sociedad. Marcha al campo, donde huir del control imperial y la vida era más fácil. Aumento de las grandes villas. (convertidas en unidades autosuficiente de producción). Medidas contra la crisis: fijación de los trabajadores a la tierra o talleres (Diocleciano), para asegurarse que se cobran los impuestos. Ante la presión fiscal muchos hombres libres prefieren entregar sus tierras a grandes señores (domini) a cambio de protección (colonos): PRECEDENTE DE LA FEUDALIZACIÓN. 3.1. Crisis e invasiones
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16. En el año 409 cruzaron los Pirineos algunos de los pueblos germánicos que habían conseguido entrar en el Imperio Romano. A la Península Ibérica llegaron pueblos indoeuropeos de origen germánico, suevos y vándalos ; y otro pueblo indoeuropeo de origen iraní, los alanos . Saquearon Hispania antes de establecerse en distintas partes de este territorio. Posiblemente los romanos les ofrecieran firmar pactos para tenerlos en zonas rurales, alejados de las ciudades que eran los centros de poder. Los otros invasores fueron moviéndose de su asentamiento primitivo o fueron debilitándose. Los vándalos asdingos, tras luchar con los suevos, se dirigieron hacia el Sur, donde convivieron con los vándalos silingos hasta que en el año 429 pasaron al Norte de África y crearon allí un reino vándalo. Solo uno de estos pueblos tuvo capacidad de crear un reino: el pueblo suevo en Gallaecia. Los alanos , probablemente un número pequeño y desperdigado en un amplio territorio, fueron absorbidos por los otros ocupantes de los territorios en los que se quedaron.
17. Los visigodos fueron los que tuvieron el papel más importante en Hispania. Firmaron un pacto con los romanos por el que se establecerían en la única provincia que había quedado libre, la Tarraconense , con el fin de defender a los romanos de los posibles ataques de los primeros invasores. No parece que estuvieran interesados en permanecer en ese territorio, pues pronto firmaron otro pacto con los romanos por el que se asentaron en las Galias , donde formaron el Reino Visigodo de Tolosa . La gran emigración visigoda a la Península Ibérica se produjo después de la batalla de Vouillé (507) , en la que el rey franco Clodoveo venció a los visigodos y les obligó a desplazarse hacia el Sur.
18. Los visigodos se establecieron en zonas de poca población , en áreas rurales de agricultura cerealista principalmente, evitando las ciudades. Los pueblos germánicos de Hispania al desaparecer el Imperio Romano estaban reducidos a dos: los suevos y los visigodos . La Península tenía muchos territorios sin ocupar por un poder político, y entre esos territorios estaba la franca cantábrica, ocupada por los astures, cántabros y vascones , que no fueron conquistados por ninguno de los pueblos invasores. La situación se complicaría a mediados del siglo VI, con la llegada de los bizantinos , consecuencia del interés del emperador Justiniano de recuperar los territorios del antiguo Imperio Romano.
19. La unidad territorial se consiguió solo en parte. La comenzó el rey Leovigildo (568-586) , quien consiguió terminar con los suevos en el año 585 . Cántabros, astures y vascones se mantuvieron independientes del reino visigodo. El último territorio que hubieron de conquistar los visigodos fue el de los bizantinos, instalados en el Sur peninsular desde mediados del siglo VI. Fue el rey Suintila , en torno a los años 625-628 quien consiguió expulsar a los bizantinos. De esa manera todo el territorio de la Península Ibérica, a excepción de la franja cantábrica donde vivían cántabros, astures y vascones, sería territorio visigodo. Fíbula aquiliforme visigótica 3.2. Unidad territorial, legislativa, cultural y religiosa
20. Unidad legislativa . Los primeros códigos de leyes de los visigodos fueron los redactados en la etapa del reino visigodo de Tolosa : el Código de Eurico , elaborado por este rey hacia el 480 d. C., y el Breviario de Alarico , del año 506. Los visigodos comenzaban así a regirse por leyes en vez de por costumbres. Sin embargo, esos códigos perdieron su vigencia con la redacción del Liber Iudiciorum , Libro de los Jueces, del año 653, que sería común para godos y romanos. Hasta la promulgación de este código, godos e hispanorromanos estuvieron separados jurídicamente. Dentro del proceso de asimilación de culturas que se vivió en la Península no se incluyó a una bastante numerosa: la población judia .
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22. Unidad religiosa: Los visigodos habían sido cristianizados mucho antes de llegar a la Península Ibérica, pero recibieron el bautismo de la línea arriana del cristianismo (que no aceptaba el misterio de la Santísima Trinidad, ni que Jesucristo tuviera dos naturalezas, una divina y otra humana). Esto llevó a conflictos religiosos dentro de un reino de mayoría católica. En su interés por acabar con esa división, el rey Recaredo decidió abandonar el arrianismo y aceptar el catolicismo. Su conversión se hizo de forma pública en el Tercer Concilio de Toledo del año 589 . Era la forma de extender la noticia a todo el reino que, siguiendo la costumbre de que la religión del pueblo había de ser la religión de su rey, iría poco a poco abandonando el arrianismo. La Iglesia adquiriría un papel muy relevante en la sociedad visigoda (división territorial en diócesis).
23. 3. 3. ORGANIZACIÓN POLÍTICA R E Y ADMINISTRACIÓN CENTRAL OFFICIUM PALATINO Consejo real (Condes) AULA REGIA Nobles, fideles regis CONCILIOS DE LA IGLESIA Asambleas legislativas De obispos y nobles ADMINISTRACIÓN TERRITORIAL DUX Gobernador de provincia COMITÉ Gobernador de la ciudad
24. El reino tuvo que hacer frente a los problemas que planteaba una monarquía electiva , en la que los nobles elegían a uno de ellos para ser el monarca. El rey visigodo era un primus inter pares (el primero entre iguales), y para ser elegido tenía que recurrir en ocasiones a los apoyos de grupos de nobles que después exigirían recompensas. El problema de la forma de elegir el rey estuvo presente en los debates de los Concilios de Toledo . Estos concilios podrían considerarse como una de las instituciones más importantes del reino visigodo. Aunque se consideran una institución eclesiástica, a los concilios de Toledo no solo asistían prelados o autoridades de la Iglesia, sino también el rey y la nobleza . En estos concilios, después de tratar de temas religiosos, se debatía sobre los asuntos de la vida política del reino. En ellos se elaboraban las leyes del reino, se debatía sobre las condiciones del monarca y se marcaban las pautas por las que se había de regir el reino. Por ello no se pueden considerar asambleas solamente religiosas, pues no había otro lugar más importante donde se tomaran decisiones respecto a la política del reino