Si el relato bíblico ofrece los 12 frutos en el árbol que está al medio del paraíso celeste, ¿por qué estas frutas están tan olvidadas en las representaciones de este pasaje en muros y libros medievales? Siendo que son parte fundamental en el "otro paraíso", el perdido, terrestre y en la iconografía de la alusión a la vida eterna en la alta Edad Media.

1. Las doce frutas del paraíso
en el arte medieval

2. I. Representaciones del
Apocalipsis 22

3. Jerusalén celeste.
Árboles y ríos de la
vida.
Beato Morgan s. X

4. Beato de Silos siglo XII: Jerusalésn y Dios y río de la
vida

5. Apocalipsis de Bamberg, s. XI

6. Beato de Turín- S. XII

7. El cielo en el tímpano de Conques. S.
XII

8. Jerusalén celeste.
Árbol y río de la vida.
Beato de La Huelgas s.
XIII

9. Beato del Arroyo, siglo XIII

10. Jerusalén celeste.
Árbol y río de la
vida.
Ap. Trinity s. XIII

11. Jerusalén
y los
árboles de
la vida,
Civate, s.
XI

12. Jerusalén y Árbol de la
vida.
Liber Floridus, s. XII

13. Cordero.
Árbol y 4 ríos de la vida.
Trono de San Marco

14. Tapiz de Angers. S. XIV. Nueva Jerusalén y río de la vida

15. Ap. Trier,
siglo IX,
norte de
Francia
Stadtbibliothek
Trier Ms 31

16. Paraíso.
Árbol río de la vida.
Beato de Silos. S. XII

17. II. Representación de la caída

18. Capitel de
Cluny

19. Rabano
Mauro- S. XII

20. San Marco
Venecia s. XIII

21. Beato de
Escorial s. XI

22. Maderuelo,
Segovia

23. Cluny III

24. II. Representación del paraíso
con frutas en otros contextos

25. Ascensión de Cristo.
Placa de marfil ca. 400
d.C. Museo Nacional de
Munich.

26. Cuatro ríos del
paraíso y los árboles
con frutas,
representando el
mensaje a la iglesia
de Éfeso: la
promesa.
Ap. Trier, s. IX

27. Cáliz de Antioquía s. VI
d. C.

28. Evangelio de
Etchmiadzin Armenia
S. VI

29. Cordero San Vital de Rávenna. S. VI

30. Puertas de
Hildesheim.
Ascensión. S. XII

31. Mezquita de Damasco

32. Beato de Seo de Urgell. S.
X

33. Tríptico de Harbaville,
verso. Louvre. S. X