El documento define el hiyab y presenta diferentes puntos de vista sobre él. Sara Shamsavari ve el velo de manera positiva, mientras que las feministas occidentales creen que representa un paso atrás en los derechos de la mujer. Asmaa Abdol-Hamid argumenta que usar un pañuelo no significa opresión si se basa en la religión en lugar de la cultura. El documento también expone la postura contraria al hiyab.

2. 
 Definición del hiyab
 Punto de vista de Sara Shamsavari
 Punto de vista de las feministas occidentales
 Opinión de las musulmanas (Asmaa Abdol-Hamid)
 Nuestra postura sobre el tema
 Fuentes de información
Índice

3. 
 El hiyab es un código de vestimenta femenina
islámica que establece que debe cubrirse la mayor
parte del cuerpo y que en la práctica se manifiesta
con distintos tipos de prendas, según zonas y épocas.
En sentido restringido, suele usarse para designar
una prenda específica moderna, llamada también
velo islámico.
 Significa "esconder, "ocultar a la vista" o incluso
"separar "
Definición

4.  Ella se postula diciendo: "son jóvenes, femeninas y
visiblemente musulmanas". Por estas tres razones,
Shamsavari deduce que "deben hacer frente a
muchos prejuicios y malos entendidos, porque
vivimos en una sociedad que se dedica a juzgar".
 Esto significa que ella ve el velo islámico de una
manera positiva y que las otras culturas no se
pueden abstener de juzgar o de ridiculizar sus
tradiciones.
Punto de vista de Sara
Shamsavari

5. 
 Según ellas, el hecho de llevar puesto el velo recrea
un paso atrás de todas las libertades y derechos que
le costaron tanto adquirir, para tener una igualdad
social y laboral con los hombres de la sociedad.
Además apoya la idea de que existe una obligación
cultural y sino fuera respetada es marginada por la
sociedad
La frase que puede resumir perfectamente la
situación de las feministas es : a excusa de la
tradición no sirve para justificar cualquier
costumbre.
Puntos de vista de las
feministas occidentales

6. 
 Defiende diciendo: "El uso de un pañuelo en la
cabeza no significa que esté oprimida o cohibida. Los
valores en los que yo vivo mi vida son islámicos pero
no árabes. Es importante hacer una distinción entre
la religión y la cultura. En muchos aspectos, la forma
árabe de pensar discrimina a las mujeres; yo, aunque
soy árabe, no hago mis decisiones sobre una base
cultural sino a la luz de mi religión", explicaba la
joven en 2007.
Opinión de las musulmanas
(Asmaa Abdol-Hamid)

7. 
 Estamos en contra por:
1. Los inmigrantes deben adaptarse a la cultura de su
país de recogida.
2. El hiyab es una sumisión y discriminación ya que el
hombre no lo lleva.
3. No debemos perder nuestros valores que nos
permitieron a llegar a tener una sociedad libre y
igualitaria.
Nuestra postura sobre el tema

8. 
Fuentes de información