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ENSAYO



                CAP. IV - VIII
            TÉCNICA Y CULTURA
         MIGUEL ÁNGEL QUINTANILLA




        LEIDY ROCIO GARZÓN GÓMEZ
               ID: 000130734




Trabajo presentado al profesor: PABLO MUNEVAR




CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS
         FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN TECNOLOGÍA E INFORMÁTICA
       CPC – CULTURA TECNOLÓGICA
                BOGOTÁ D.C.
                    2011
CONTENIDO TÉCNICO - CULTURAL




Siguiendo el eje temático desarrollado se coincide con el autor cuando menciona:

“la cultura forma parte de los sistemas técnicos y la técnica forma parte de la

cultura”. (Técnica y cultura, Quintanilla Miguel Ángel, 1998: 56); en medida de

exponer la cultura como un elemento determinante en la identidad y

representación de un grupo social. Mientras un individuo es perteneciente a una

etnia o tribu urbana, debe reconocer el contexto que vive, identificar creencias,

conocimientos, valores, tradiciones y simbologías propias de la misma; así como

reconocer la ideología y la objetividad con la cual se trabaja interiormente y a esto

se le conoce como cultura. La técnica podría llamarse al conjunto de elementos

que permiten la culturización dentro de la sociedad.




Por otro lado, es preponderante resaltar la importancia de incursionar los

contenidos culturales dentro de un sistema técnico; teniendo como único y

principal referente al ser humano, ya que es éste el objeto de estudio de un

sistema técnico y tecnológico; desde el punto de vista ontológico y funcional. Se

puede comprobar la correcta utilización de un sistema si el individuo lo apropia y lo

distingue a través de su propia experiencia, lo cual contendrá cultura para su

desempeño en la sociedad.
Considerando lo anterior, se hace necesario cuestionar al ser humano sobre su

aprendizaje cultural en el mundo que lo rodea; no es simplemente adquirir

conocimientos y habilidades para un desempeño laboral, sino también vivenciar,

valorar y experimentar a través de lo aprendido para tener una identificación y rol

social, aprovechando los contenidos incorporados de un proceso de aprendizaje.

Es también, identificar en dichos contenidos culturales las estructuras necesarias

para interpretar y manejar un artefacto o instrumento que haga parte del sistema

técnico. Tal vez por desconocimiento, muchas veces se vea alterada la

adquisición de nuevas tecnologías, más aun, la sociedad no emerge de la cultura

ambigua que la prepondera por temor a la equivocación y el conformismo. Ante

ésta situación el ser humano se ve relegado a “estancarse” a la evolución y las

alternativas de la era digital, sistémicamente hablando; y de ésta manera se ve

interrumpido el proceso etimológico de la cultura.




Así, como puede parecer precisa la anterior afirmación, también lo puede ser el

hecho que el exceso de información, conlleve a la saturación de conocimiento y la

desconfiguración social. Muy bien lo establece Bijker al plantear:


      “una consecuencia de lo anterior es que el conjunto de los contenidos

      culturales (interpretaciones, en la terminología de Bijker) que se pueden

      incorporar a un sistema técnico no es ilimitado: existen restricciones

      impuestas por la propia estructura del sistema. Es decir, aunque todos los
artefactos admiten diferentes interpretaciones, no todas las interpretaciones

      lógicamente posibles son técnicamente          compatibles      con        cualquier

      artefacto: una bicicleta se puede ver como un instrumento de paseo o de

      competición, pero no sería técnicamente viable una interpretación               que

      viera en ella un instrumento para freír patatas, para escribir cartas       o   para

      asar manzanas.


                                                                      (Bijker, 1994: 59)




Además de la interpretación que se obtenga dentro de un sistema técnico, cabe

resaltar el rol que juega el ser humano dentro de dicho sistema; lo cual puede

incorporarlo al mismo o simplemente considerarlo parte importante aunque no lo

involucre y de igual manera pertenecer al contenido cultural del sistema técnico.

En   la   sociedad   es   notoria   la   presencia   de   intereses    diferenciales     y

cuestionamientos sobre las técnicas a favor o en contra, los cuales pueden ser

emocionales, económicos, religiosos e incluso culturales, pues es fundamental la

diversificación de pensamiento y criterio. Además, se debe considerar la cultura en

constante cambio y estructuración y mientras lo que para unos es nuevo,

novedoso e innovador; para otros simplemente es rediseño y monotonía.



Finalmente,   considerando    los   contenidos   técnico-   culturales,     es    puntual

argumentar que la cultura técnica y tecnológica de una sociedad está basada en la

economía y lo social que se pueda generar y brindar. Teniendo en cuenta lo
anterior, la técnica de un sistema esta accesible al ser humano siempre y cuando

existan   recursos,   objetivos   y   estructuración   de   un   plan   o   propósito.

Lamentablemente la innovación debe ir acompañada de un factor económico

elevado para generar cultura, pues así funciona la cultura de consumo de los

seres humanos, y éstos acuden a la adquisición de nuevos y mejores artefactos,

siempre y cuando garanticen status y reconocimiento social, lo que genera a su

vez, cambio político y cultural, a partir, de factores culturales que influyen en el

proceso de la técnica.

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Contenido técnico-cultural y su relación con la sociedad

  • 1. ENSAYO CAP. IV - VIII TÉCNICA Y CULTURA MIGUEL ÁNGEL QUINTANILLA LEIDY ROCIO GARZÓN GÓMEZ ID: 000130734 Trabajo presentado al profesor: PABLO MUNEVAR CORPORACIÓN UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS FACULTAD DE EDUCACIÓN LICENCIATURA EN TECNOLOGÍA E INFORMÁTICA CPC – CULTURA TECNOLÓGICA BOGOTÁ D.C. 2011
  • 2. CONTENIDO TÉCNICO - CULTURAL Siguiendo el eje temático desarrollado se coincide con el autor cuando menciona: “la cultura forma parte de los sistemas técnicos y la técnica forma parte de la cultura”. (Técnica y cultura, Quintanilla Miguel Ángel, 1998: 56); en medida de exponer la cultura como un elemento determinante en la identidad y representación de un grupo social. Mientras un individuo es perteneciente a una etnia o tribu urbana, debe reconocer el contexto que vive, identificar creencias, conocimientos, valores, tradiciones y simbologías propias de la misma; así como reconocer la ideología y la objetividad con la cual se trabaja interiormente y a esto se le conoce como cultura. La técnica podría llamarse al conjunto de elementos que permiten la culturización dentro de la sociedad. Por otro lado, es preponderante resaltar la importancia de incursionar los contenidos culturales dentro de un sistema técnico; teniendo como único y principal referente al ser humano, ya que es éste el objeto de estudio de un sistema técnico y tecnológico; desde el punto de vista ontológico y funcional. Se puede comprobar la correcta utilización de un sistema si el individuo lo apropia y lo distingue a través de su propia experiencia, lo cual contendrá cultura para su desempeño en la sociedad.
  • 3. Considerando lo anterior, se hace necesario cuestionar al ser humano sobre su aprendizaje cultural en el mundo que lo rodea; no es simplemente adquirir conocimientos y habilidades para un desempeño laboral, sino también vivenciar, valorar y experimentar a través de lo aprendido para tener una identificación y rol social, aprovechando los contenidos incorporados de un proceso de aprendizaje. Es también, identificar en dichos contenidos culturales las estructuras necesarias para interpretar y manejar un artefacto o instrumento que haga parte del sistema técnico. Tal vez por desconocimiento, muchas veces se vea alterada la adquisición de nuevas tecnologías, más aun, la sociedad no emerge de la cultura ambigua que la prepondera por temor a la equivocación y el conformismo. Ante ésta situación el ser humano se ve relegado a “estancarse” a la evolución y las alternativas de la era digital, sistémicamente hablando; y de ésta manera se ve interrumpido el proceso etimológico de la cultura. Así, como puede parecer precisa la anterior afirmación, también lo puede ser el hecho que el exceso de información, conlleve a la saturación de conocimiento y la desconfiguración social. Muy bien lo establece Bijker al plantear: “una consecuencia de lo anterior es que el conjunto de los contenidos culturales (interpretaciones, en la terminología de Bijker) que se pueden incorporar a un sistema técnico no es ilimitado: existen restricciones impuestas por la propia estructura del sistema. Es decir, aunque todos los
  • 4. artefactos admiten diferentes interpretaciones, no todas las interpretaciones lógicamente posibles son técnicamente compatibles con cualquier artefacto: una bicicleta se puede ver como un instrumento de paseo o de competición, pero no sería técnicamente viable una interpretación que viera en ella un instrumento para freír patatas, para escribir cartas o para asar manzanas. (Bijker, 1994: 59) Además de la interpretación que se obtenga dentro de un sistema técnico, cabe resaltar el rol que juega el ser humano dentro de dicho sistema; lo cual puede incorporarlo al mismo o simplemente considerarlo parte importante aunque no lo involucre y de igual manera pertenecer al contenido cultural del sistema técnico. En la sociedad es notoria la presencia de intereses diferenciales y cuestionamientos sobre las técnicas a favor o en contra, los cuales pueden ser emocionales, económicos, religiosos e incluso culturales, pues es fundamental la diversificación de pensamiento y criterio. Además, se debe considerar la cultura en constante cambio y estructuración y mientras lo que para unos es nuevo, novedoso e innovador; para otros simplemente es rediseño y monotonía. Finalmente, considerando los contenidos técnico- culturales, es puntual argumentar que la cultura técnica y tecnológica de una sociedad está basada en la economía y lo social que se pueda generar y brindar. Teniendo en cuenta lo
  • 5. anterior, la técnica de un sistema esta accesible al ser humano siempre y cuando existan recursos, objetivos y estructuración de un plan o propósito. Lamentablemente la innovación debe ir acompañada de un factor económico elevado para generar cultura, pues así funciona la cultura de consumo de los seres humanos, y éstos acuden a la adquisición de nuevos y mejores artefactos, siempre y cuando garanticen status y reconocimiento social, lo que genera a su vez, cambio político y cultural, a partir, de factores culturales que influyen en el proceso de la técnica.