1. Escuela Normal Superior de Hermosillo
Plantel Navojoa
La educación en el desarrollo histórico de México
La enseñanza escolar entre los mexicas
Alfredo López Austin
Maestro: José Ramón Pérez Torres.
Docentes en Formación:
Jesús Nereyda Chávez Mendoza
Celina Guadalupe García Ruiz
Liliana Eunisse Lara Osuna
Lic. en educación secundaria, con especialidad en Historia

2. LA ENSEÑANZA ESCOLAR ENTRE LOS MEXICAS
•
La educación formal ese proceso sistemático,
complejo y riguroso por medio de la cual las
sociedades preparaban a sus niños y jóvenes para
el desempeño en la vida adulta fue muy antigua en
Mezo América.
•
Es difícil imaginar que las culturas (zapoteca, maya,
teotihuacana, olmeca) como estas transmitían el
conocimiento, inculcaban valores y tradiciones hacia
los niños y jóvenes
•
Conocemos más de los mexicas porque tenemos
información de épocas muy posteriores, en cuanto a
pueblos mesoamericanos o simplemente porque la
conquista española dio su golpe definitivo en
Tenochtitlán y el estudio de la vencida tradición de
los mexicas fue usado como uno de los medios de
evangelización y sometimiento del resto de los
mesoamericanos

3. •
Conocemos la historia de los mexicas, pero
ignoramos cual fue la historia de la educación
escolar.
•
Es necesario investigar no sólo a los pueblos
mexicas,
si
no
a
otros
pueblos
contemporáneos suyos, pues es de suponer
que había similitud entre instituciones de la
época.
•
Entre los mexicas las escuelas eran
fundamentalmente especies de templos,
instituciones de carácter religioso que
concentraban a los niños y jóvenes para el
servicio, a las que los menores iba a trabajar
y, además, a educarse.
•
La función principal de las escuelas era el
culto a los dioses, y se imagina que nos
dioses no solo vivían en el cielo o inframundo
sino sobre la tierra, por lo que los servicios
eran la conservación y mantenimiento de los
templos.

4. ¿CÓMO CONCEBÍAN EL TRABAJO?
Judeo.-cristiana


El trabajo no forma parte de
la esencia humana, sino que
fue un mal que adquirió como
castigo por su pecado.
Los cristianos piensan que al
morir ya están libres de
pecado dejan sus
obligaciones en la tierra, con
el pecado original
Mexicas
•
La caída del trabajo como algo
propio de su naturaleza, no
como algo que se le otorgaba
por castigo.
•
Las actividades laborales
continuaban en el mas allá,
aunque una muerte gloriosa los
enviara al cielo del sol o al
paraíso acuático de los dioses
de la lluvia.
•
Por ejemplo:
 Si los varones morían en la
guerra o las mujeres en el parto
su obligación era acompañar al
sol en su diario recorrido por la
tierra.
 Si morían por un mal acuático
debían contribuir en el paraíso
del agua al cuidado de los
manantiales y las fuentes,
hacían llover y granizar.

5. VARIAS CLASES DE ESCUELAS
Calmecac (“lugar de la hilera de las casas”):
•
Era la destinada a la nobleza, aunque no era de manera
exclusiva
•
Siete por toda la ciudad.
•
El noble iba a preparase en todos aquellos campos que le
permitieran actividades de dirección.
•
Llegado a la madurez sexual, el joven tenia ciertas libertades,
como la de pasar ocasionalmente la noche fuera del templo.
Telpochcalli (“casa de jóvenes”):
• Era la escuela a la que iban casi todos los plebeyos
• Eran muy numerosos, se dice que 10-15 en cada barrio
• Se hacia hincapié en el trabajo y en las actividades.
•Tanto la muchacha como el joven eran castos.
.

6. Escuela femenina o ichpachcalli (“casa de las
doncellas”):
•
Casi no hay noticias.
•
Es posible que fuesen varias de ellas, dedicadas a
distintos dioses.
•
Había otro recogimiento de mojas, todas ellas doncellas
de doce a trece años.
•
Vivian en castidad y recogimiento, como doncellas
disputadas al servicio de dios, las cuales no tenían otro
ejercicio si no era barrer y regar el templo, y hacer cada
mañana de comer al ídolo y de mas ministros del templo
(Fray Diego Durin).
Cuicacalli (“casa del canto”)
•
Los alumnos iban a recibir
instrucciones de canto y danza.
•
eran consideradas en aquel
tiempo, formas muy elevadas
de culto religioso.

7. CARACTERÍSTICAS FUNDAMENTAL: SU
UNIVERSALIDAD
 No había un solo niño que no tuviera la obligación de ir a la escuela.
 La enseñanza de daba a todos los miembros de la sociedad como un
derecho y una obligación comunales. La obligación quedaba reforzada por
medio de las creencias religiosas.
 El escolar encontraba en el templo una organización jerárquica.
 Salían a la edad del matrimonio.
 La forma normal de dejar la escuela era la solicitud de permiso para casarse.
 El celibato eran muy mal visto a menos que se renunciara para hacer una
carrera maestro-sacerdote.