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COLLAGUAS
  Historia
LAS ENCOMIENDAS
 La encomienda surgieron, antes de 1492, traída
  por Colón a la Isla       de La Española. El
  repartimiento era la asignación de un
  determinado número de indios a los españoles,
  mientras que la forma específica que asume
  este reparto era la encomienda. Su fin fue el
  cobro de tributo.
 El 1-08-1535, F Pizarro otorga a Cristóbal Pérez
  y a su hijo Juan de Arbes la encomienda de
  Cabana. Después de pleitos esta terminó con
  Juan de la Torre.
Las Encomiendas
 La segunda encomienda correspondía a la
  parcialidad Hanansaya de Lari-Collaguas y se
  entregó a Marcos Retamoso y la otra mitad de
  Hurinsaya     se    encomendó        a   Alonso
  Rodríguez, el 22-01-1540. Por el mismo
  Francisco Pizarro.
 Yanque-Collaguas era famosa por su riqueza y
  fue otorgada a Gonzalo Pizarro cuya base de
  operaciones fue Coporaque.(Max Neyra)
 La primer Visita al valle fue realizada en 1549
  por Martín López de Carbajal cuya información
  es netamente demográfica y tributaria.
Los Corregimientos
 Lope García de Castro se encargó de dividir al
  Perú en Corregimientos donde los Corregidores
  ejercían jurisdicción en lo político y económico
  en cada pueblo.
 La idea administrativa derivaba de una
  concepción urbana netamente Europea.
 Así se crea la provincia de Collaguas cuyos
  límites por el este eran Canas y Canchis, por el
  oeste Camaná, por el norte Chumpihuilcas y por
  el sur con Arequipa.
 Poseía tres repartimientos; Cabana, Lari-
  Collaguas y Yanque- Collaguas.
La Evangelización
 La Historia Franciscana tiene un fuerte sabor
  indigenista, no como un sistema ideológico; sino
  por el mandato evangélico de servir al pobre y al
  necesitado.
 Los franciscanos que llegan al valle, vienen de
  Charcas, expulsados por Gonzalo Pizarro ya
  que dieron su apoyo de espionaje a favor De la
  Gasca. Ellos estuvieron presentes para
  1545, estableciéndose en Coporaque por ser
  primera capital española en el valle, luego
  siguieron a Uyo Uyo y San Antonio donde hay la
  presencia de dos capillas que duraron hasta
  1572.
 La primer Capilla conservada hasta ahora su
  fachada es la de San Sebastián en el pueblo de
  Coporaque (1565)
 Cada poblado tenía una Iglesia, dedicada a un
  santo y habían dos frayles por la división dual.
 Sobresalen en esta labor Jerónimo de Villacarrillo
  y Francisco de Morales.
 Pese a su resistencia inicial en el accionar contra
  la extirpación de idolatrías, y por cédula real del
  28-10-1541 y al II Concilio Limense de 1567
  tuvieron que someterse, y estuvieron hasta 1816.
  Fueron reemplazados por seculares
CAPILLA DE SAN SEBASTIAN ANTES
DE LA RESTAURACIÓN
La Visita general de Toledo
 Realizada    en 1570, proporcionó datos de
  carácter fiscal para la Corona y también
  de esta salieron las Crónicas de Juan de
  Matienzo, Damián de la Bandera, Polo de
  Ondegardo, Pedro Sarmiento de Gamboa.
 Reglamentó el servicio personal de los
  indios, el trabajo en las minas, obrajes, se
  encargó de oficializar el Quechua.
 Creó el sistema reduccional en los Andes.
Las Reducciones
 Se  concentraba a la gente dispersa en
  nuevos poblados. Inicialmente la reunión
  tenía un fin religioso y que con Toledo….
 Se obligó a la tributación bajo acción de
  autoridades nativas, los Kurakas.
 Se desestructuró la organización social y
  económica andina.
 El gran efecto negativo, fue que facilitó la
  propagación de las epidemias.
Las Reducciones en Collaguas
   Se fundaron 24 en toda la provincia de
    Collaguas.
   Mantuvieron la división dual andina.
   Mantuvieron las costumbres prehispánicas
    hasta muy avanzada la época repúblicana.
   Cada reducción tenía una iglesia que era
    manejada por religiosos españoles en un inicio y
    que luego siguieron religiosos criollos.
   Originaron a los actuales distritos del valle.
La provincia
colonial de
Collaguas, y los
tres repartimientos:
Yanquecollaguas,
Larícollaguas y
Cavana
Trazado reduccional tomado
del trazado inca
PUEBLO DE YANQUE
Repartimiento de Cabanas
 Hontiveros
 Las Brocas.
 Oviedo.
 La Puente del Arzobispo.
 Pampamico.
 Guanca.
 Lluta
 Yura.
Repartimiento de Lari-Collaguas
 Talavera  de Lari.
 Las Brocas.
 Paradines.
 Madrigal.
 El Puerto de Arrebatacapas.
 Miraflores.
Repartimiento de Yanque
 Caylloma.
 Oropesa  de Tisco
 Utrera de Cibayo
 Alcántara de Callalli.
 Espinar de Tute.
 Villanueva de Alcaudete de Coymo.
 Martín Muñoz de Chivay.
 Corral de Almoguer de Yanque y Achoma
La Visita de Ulloa y Mogollón de
                1586
 Se  señala la presencia de dos etnias;
 Los Collaguas, de habla Aymara y los
  Cabanas, que hablaban Quechua. Ambos
  grupos se deformaban la cabeza los de la
  zona alta a manera de volcán (por el
  origen mítico (Collahuata) y los de abajo
  se aplanaban la cabeza ya que decían
  originarse de otro volcán (Hualca-
  Hualca).
Las Visitas a la provincia
                     de Collaguas
1591 Visita a Yanquecollagua Hurinsaya, publicada en 1977. Collaguas I

1591 Visita Yanquecollaguas Hanansaya, publicada en 1977. Collaguas I

1596 Visita a Cavana Hanansaya ,           publicada en Collaguas IV

1604 Visita a Yanquecollaguas Hurinsaya, publicada en Collaguas II

1604 Visita a Laricollaguas Hurinsaya,     publicada en Collaguas II

1615-1617 Visita a Yanquecollaguas Hanansaya, publicada en Collaguas III

1645 Visita a Callalli, por publicarse en Collaguas V
La Diferenciación Social
 Los funciones españoles tuvieron muy en cuenta
  los privilegios de que gozaban durante el incanato
  los allegados al poder. En el nuevo orden
  implantado era necesario continuar con el trato
  preferencial hacia aquellas personas que
  constituían et vínculo entre los indios y la Corona
  Real.
 Existían cédulas reales para que los indios
  principales y caciques no hicieran servicios
  personales en las encomiendas .
   En consecuencia del Derecho Doméstico, que ejercía el
    Rey sobre sus siervos, es decir el Protectorado de los
    señores naturales e indios no se exigió servicios
    personales a los descendientes de Incas, caciques, hijos
    mayores de caciques, cobradores de tasa y otros casos
    especiales.
   Son ilustrativos los casos de los tributarios del Aylio
    Collana del pueblo de Coporaque: Pedro Cóndor y Diego
    Noa, padre e hijo, estaban reservados de realizar
    servicios personales por ser descendientes del Inca
    Huayna Capac; pero si debían pagar su tributo (AAA
    APY 1604: f 220 r). A Pedro Catunga Ynga por ser
    descendiente del mismo Inca se le reservó de todo
    servicio personal y mitas. Estas tres personas tenían
    chacras más no en gran cantidad. Veamos el siguiente
    documento:
Tributario Pedro Catunga Ynga de
hedad de treynta y dos años,
María Cuti su muger de su hedad
Catalina Payco su hija ligitima de edad de
once años.
En Tocra medio topo de chácara de
mayz.
En Guaropata un quaño de topo de mayz.
En Chacaqui otro quaño de topo de
quinua.
En el mysmo lugar otro quaño de quinua.
En Pata pata otro quaño de topo de
quinua.
A éste yndio se le reserva de mytas y
todos
servicios perssonales por aversse
averiguado
ser descendiente deel Ynga
Guaynacapa.(AAA APY 1604:f220v)3
La Población del Valle 1572
 Repartimiento Población Tributarios
 Yanque        18,113       4,167
 Lari          11,950       2,891
 Cabana          6,048       1,381

 Para 1586 Yanque tenía 4,000 tributarios
 Lari 2,500 y Cabana 1,300. Pero las nuevas
  enfermedades redujeron el 80% de la población
  en la zona andina. (sarampión, viruela, verruga)
La Agricultura
 El sistema agrícola del valle es preinca e inca.
  Tanto el de canales como de los andenes.
 La extensión de andenes, hasta antes de 1626
  llegó a 10,220 ha, en la actualidad no se llega al
  25%.
 Los       cultivos       dominantes        fueron;
  papa, quinua, cañihua, lijcha, añu, olluco, oca
  maíz, dentro del valle en la parte más profunda
  sólo se producía pacae y lucma. En la parte
  más profunda del valle, se cosechaba la coca.
  (Cocachacra)
 Datación de terrazas del valle del Colca
  1010-1400 Época Pre inca
  1500-1530 Época Inca
ANDENERIA DE YANQUE
La Minería
 Los hermanos Gamero descubren en la zona de
  Caylloma (4,500 msnm ) minas de plata. (1626).
 Cinco años después, se dispuso la creación de las
  Cajas Reales en Caylloma y que duraron hasta
  1781.
 Conllevo a la utilización de la mita minera
  trasladando gente del valle a la mina. Por
  consiguiente la agricultura fue desplazada por la
  minería, luego ésta se volvió a revertir después de la
  Independencia.
 El caso del Madrigal es moderno se explotó sulfuro
  de plomo o galena entre 1930 y 1990 en la
  actualidad la mina esta abandonada
El Control Ecológico Vertical
 Fué planteado por Murra en 1972 en base a las
  Visitas de Huanuco (1562) y Chucuito (1565)
  que no fueron aceptadas por la comunidad
  intelectual.
 Dicha teoría fue comprobada en el campo por E.
  Corrales y por J. Crespo en Islay y Yanque.
 Los pastores de puna         de Caylloma han
  complementado su alimentación con productos
  de otras zonas, para esto hasta la actualidad
  siguen usando las rutas de la sal, la fruta, el
  maíz y el cochayuyo.
REBAÑO DE LLAMAS ORIGINARIOS DE
          CHALHUANCA
BAJANDO A TAPAY
TOGRAPAMPA




LAGUNILLAS
LA RUTA DE LA SAL
Los Repartos
   A las exacciones sufridas por el campesinado
    vía la mita y los tributos, incluido el diezmo
    entregado al Clero, a partir del siglo XVII se
    añadió un nuevo mecanismo de expoliación: los
    repartos (Colocación compulsiva de mercancía)
    que se convirtieron en la alternativa ante la
    decadencia de la mita (originada por la
    catástrofe demográfica) De esta colocación y
    cobro se encargaría de realizar el Corregidor
    que con tanto abuso que cometió, esto conllevo
    a las protestas y a los levantamientos.
Levantamientos Locales en
       Caylloma 1760-1779.
 176? Cabanaconde-Caylloma. Contra el
  corregidor “….murieron 300.. (BN C 4129: 198)
 1766     Caylloma. Levantamiento contra el
  corregidor:        “       …los       curas…con
  lagrimas, sumisiones y dádivas, postrados de
  rodillas contuvieron a la gente….”
 Callalli-Caylloma. El Corregidor    Menatten es
  expulsado del pueblo, más tarde su teniente
  Pedro de Sornosa fue muerto cuando intentaba
  cobrar las cuentas del      reparto (BN C 4129:
  61, 137, 166)
Levantamientos Locales
 1773.  Callalli-Caylloma.       Contra el
  Corregidor por el reparto de mulas
 1775. Achoma-Caylloma. Levantamiento
  contra el corregidor porque éste quería
  encarcelar a los deudores del reparto.
 1777. Caylloma. Levantamiento contra el
  Corregidor Méndes que hirió al cacique
  durante el reparto. (BN C 4129:20)
TUPAC AMARU II




            JUAN JOSÉ VEGA
La Gran Rebelión
 El primer documento que alude a este hecho, es
  una carta que el párroco de Lari en 1778 envía
  al Rey de España “ se teme un gran
  levantamiento en la región a menos que se
  eliminen los repartos ”.
 Los contactos que hubieron con arrieros de la
  región caso de Manuel Valderrama en la región
  de Chuquibamba, que fuera capturado y luego
  liberado por su gente.
 Chivay y Yanque fueron los primeros en entrar a
  la insurección. Achoma tomaría el foco de la
  rebelión en el valle junto con Casimiro Viscas
   Se ha visto la gran participación en el valle por los
    castigos contra los alzados:

   “ Dice fueron ejecutados entre los 29 sentenciadosa
    Juan Vargas nombrado por José Gabriel Túpac
    Amaru, Justicia mayor del Asiento de Caylloma y a su
    mujer      Pascuala      Puma       que     reclutaba
    voluntarios, confeccionaba listas de españoles, al hijo
    de ambos Juan Manuel, cómplice y autor de fieras
    cartas contra los caciques de Caylloma, a Francisco
    de Aguirre mestizo y ascesor de Vargas, mensajero
    de Túpac Amaru al que veneraba como Monarca ”
   A Martín Choque, natural de Sibayo cómplice de
    saqueos y de la muerte de tres españoles, a Carlos
    Pandiura de Callali, a Matías Rodríguez segundo
    mandón del Cacique de Achoma, antiguo reclutador de
    rebeldes en Caylloma, a Antonio Ramón nombrado
    Alcalde de Callali por Túpac Amaru, hizo de abanderado
    en la refriega de los altos de Achoma, a Valentín Quilca
    cacique de Lari, al mestizo Matías Benavides verdugo
    de los españoles en Collaguas, bravo jinete en la batalla
    de Caylloma y capitán de la turba que atacó al pueblo
    de Cabanaconde …
 Y que diera orden de matar al cacique de Huambo.
  Todo esto demostraría que el valle de Collaguas se
  levantó.
 En el puente de Chivay, Diego Cristóbal Túpac
  Amaru dio una proclama al pueblo.
 En Orcopampa, Yanquepampa, y Pucarama fue
  derrotado Manuel Valderrama donde cayeron 800
  rebeldes un 23 de marzo de 1781.
 Luego Caylloma fue tomada tres veces por las
  fuerzas españolas procedentes de Arequipa.
PUEBLO DE ACHOMA
COMO CAPITAL DE LA GRAN
 REBELION EN COLLAHUAS
COPORAQUE DE
COLLAHUAS Y DE CANAS
Consecuencias
 Provocó   finalmente la abolición de los
  repartos.
 Se prohibió la lectura de los Comentarios
  Reales de Garcilazo.
 Se prohibió el uso de toda la decoración
  indígena en el vestido.
 Se prohibió hablar el quechua.
 Los Corregimientos se convirtieron en las
  Intendencias. (Ultima Institución Colonial).
Consecuencias
 Conllevo   a la desaparición de las Cajas
  Reales, que fue provocada por la crisis de
  la minería y esto llevo a un aumento lento
  de la población indígena en el valle.
 Conllevo a la definitiva declinación del
  poder de los curacas y la consecuente
  redefinición de la estructura del poder
  local con los llamados Alcaldes de indios
 Desplazó el eje minero al agrícola en la
  región del Hatun- Mayo
LA INDEPENDENCIA
1. Si bien es cierto que la revolución de Túpac Amaru tuvo
gran participación en el valle del Colca , para el Movimiento
Criollo de 1814 de Pumacahua y los Hermanos Angulo esta
no se sintió en el valle ya que la revolución se traslado a la
provincia de Condesuyos en la que si hubo una participación
de su gente al mando de los hermanos Andia fue bien
conocida la batalla de los Altos de Tocto en la que hubo una
gran derrota frente a las fuerzas realistas superiores que
salieron desde Arequipa .

2. Después de la Batalla de Ayacucho se produjo una
postergación de la zona Alto andina de Arequipa a un
segundo plano, de tal manera que ingreso a un olvido
aproximadamente unos 30 años hasta vino el auge de la
Minería de Caylloma y la inclusión al circuito lanero del
Sur del Perú para mediados del siglo XIX
LA REFORMA AGRARIA
1.   Hasta antes de la Reforma Agraria el valle
     tenia cinco grandes gamonales.
2.   Con la creación de la Ley de Reforma
     Agraria en 1969, se tuvo que expropiar y
     pasar la tierra a los trabajadores.
3.   El recurso hídrico, y la tierra originarían
     grandes problemas de manejo, que hasta la
     actualidad no se han solucionado pese a la
     ayuda técnica del estado.
4.   En la actualidad existe un caos
     generalizado entre agricultores y estado.
JUAN VELASCO ALVARADO
Bibliografía
 Collaguas I. F. Pease. PUCP. Lima. 1978
 Collaguas II. Robinson. PUC. Lima. 2003
 Collaguas III. Robinson. PUC. Lima. 2004
 Las Reducciones en el Perú. A. Málaga. M
  PubliUnsa. Arequipa. 1974
 La rebelión de Tupac Amaru en Arequipa. J. J.
  Vega. Arequipa.1986.
 Colonialismo y Pobreza Campesina. Nelson
  Manrique. DESCO. Lima. 1986.
 La Evangelización del Valle del Colca. J de las
  Heras. OFM. Lima.1992.

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Historia de las Encomiendas y Reducciones en Collaguas

  • 2. LAS ENCOMIENDAS  La encomienda surgieron, antes de 1492, traída por Colón a la Isla de La Española. El repartimiento era la asignación de un determinado número de indios a los españoles, mientras que la forma específica que asume este reparto era la encomienda. Su fin fue el cobro de tributo.  El 1-08-1535, F Pizarro otorga a Cristóbal Pérez y a su hijo Juan de Arbes la encomienda de Cabana. Después de pleitos esta terminó con Juan de la Torre.
  • 3. Las Encomiendas  La segunda encomienda correspondía a la parcialidad Hanansaya de Lari-Collaguas y se entregó a Marcos Retamoso y la otra mitad de Hurinsaya se encomendó a Alonso Rodríguez, el 22-01-1540. Por el mismo Francisco Pizarro.  Yanque-Collaguas era famosa por su riqueza y fue otorgada a Gonzalo Pizarro cuya base de operaciones fue Coporaque.(Max Neyra)  La primer Visita al valle fue realizada en 1549 por Martín López de Carbajal cuya información es netamente demográfica y tributaria.
  • 4. Los Corregimientos  Lope García de Castro se encargó de dividir al Perú en Corregimientos donde los Corregidores ejercían jurisdicción en lo político y económico en cada pueblo.  La idea administrativa derivaba de una concepción urbana netamente Europea.  Así se crea la provincia de Collaguas cuyos límites por el este eran Canas y Canchis, por el oeste Camaná, por el norte Chumpihuilcas y por el sur con Arequipa.  Poseía tres repartimientos; Cabana, Lari- Collaguas y Yanque- Collaguas.
  • 5. La Evangelización  La Historia Franciscana tiene un fuerte sabor indigenista, no como un sistema ideológico; sino por el mandato evangélico de servir al pobre y al necesitado.  Los franciscanos que llegan al valle, vienen de Charcas, expulsados por Gonzalo Pizarro ya que dieron su apoyo de espionaje a favor De la Gasca. Ellos estuvieron presentes para 1545, estableciéndose en Coporaque por ser primera capital española en el valle, luego siguieron a Uyo Uyo y San Antonio donde hay la presencia de dos capillas que duraron hasta 1572.
  • 6.  La primer Capilla conservada hasta ahora su fachada es la de San Sebastián en el pueblo de Coporaque (1565)  Cada poblado tenía una Iglesia, dedicada a un santo y habían dos frayles por la división dual.  Sobresalen en esta labor Jerónimo de Villacarrillo y Francisco de Morales.  Pese a su resistencia inicial en el accionar contra la extirpación de idolatrías, y por cédula real del 28-10-1541 y al II Concilio Limense de 1567 tuvieron que someterse, y estuvieron hasta 1816. Fueron reemplazados por seculares
  • 7. CAPILLA DE SAN SEBASTIAN ANTES DE LA RESTAURACIÓN
  • 8. La Visita general de Toledo  Realizada en 1570, proporcionó datos de carácter fiscal para la Corona y también de esta salieron las Crónicas de Juan de Matienzo, Damián de la Bandera, Polo de Ondegardo, Pedro Sarmiento de Gamboa.  Reglamentó el servicio personal de los indios, el trabajo en las minas, obrajes, se encargó de oficializar el Quechua.  Creó el sistema reduccional en los Andes.
  • 9. Las Reducciones  Se concentraba a la gente dispersa en nuevos poblados. Inicialmente la reunión tenía un fin religioso y que con Toledo….  Se obligó a la tributación bajo acción de autoridades nativas, los Kurakas.  Se desestructuró la organización social y económica andina.  El gran efecto negativo, fue que facilitó la propagación de las epidemias.
  • 10. Las Reducciones en Collaguas  Se fundaron 24 en toda la provincia de Collaguas.  Mantuvieron la división dual andina.  Mantuvieron las costumbres prehispánicas hasta muy avanzada la época repúblicana.  Cada reducción tenía una iglesia que era manejada por religiosos españoles en un inicio y que luego siguieron religiosos criollos.  Originaron a los actuales distritos del valle.
  • 11. La provincia colonial de Collaguas, y los tres repartimientos: Yanquecollaguas, Larícollaguas y Cavana
  • 14. Repartimiento de Cabanas  Hontiveros  Las Brocas.  Oviedo.  La Puente del Arzobispo.  Pampamico.  Guanca.  Lluta  Yura.
  • 15. Repartimiento de Lari-Collaguas  Talavera de Lari.  Las Brocas.  Paradines.  Madrigal.  El Puerto de Arrebatacapas.  Miraflores.
  • 16. Repartimiento de Yanque  Caylloma.  Oropesa de Tisco  Utrera de Cibayo  Alcántara de Callalli.  Espinar de Tute.  Villanueva de Alcaudete de Coymo.  Martín Muñoz de Chivay.  Corral de Almoguer de Yanque y Achoma
  • 17. La Visita de Ulloa y Mogollón de 1586  Se señala la presencia de dos etnias;  Los Collaguas, de habla Aymara y los Cabanas, que hablaban Quechua. Ambos grupos se deformaban la cabeza los de la zona alta a manera de volcán (por el origen mítico (Collahuata) y los de abajo se aplanaban la cabeza ya que decían originarse de otro volcán (Hualca- Hualca).
  • 18. Las Visitas a la provincia de Collaguas 1591 Visita a Yanquecollagua Hurinsaya, publicada en 1977. Collaguas I 1591 Visita Yanquecollaguas Hanansaya, publicada en 1977. Collaguas I 1596 Visita a Cavana Hanansaya , publicada en Collaguas IV 1604 Visita a Yanquecollaguas Hurinsaya, publicada en Collaguas II 1604 Visita a Laricollaguas Hurinsaya, publicada en Collaguas II 1615-1617 Visita a Yanquecollaguas Hanansaya, publicada en Collaguas III 1645 Visita a Callalli, por publicarse en Collaguas V
  • 19. La Diferenciación Social  Los funciones españoles tuvieron muy en cuenta los privilegios de que gozaban durante el incanato los allegados al poder. En el nuevo orden implantado era necesario continuar con el trato preferencial hacia aquellas personas que constituían et vínculo entre los indios y la Corona Real.  Existían cédulas reales para que los indios principales y caciques no hicieran servicios personales en las encomiendas .
  • 20. En consecuencia del Derecho Doméstico, que ejercía el Rey sobre sus siervos, es decir el Protectorado de los señores naturales e indios no se exigió servicios personales a los descendientes de Incas, caciques, hijos mayores de caciques, cobradores de tasa y otros casos especiales.  Son ilustrativos los casos de los tributarios del Aylio Collana del pueblo de Coporaque: Pedro Cóndor y Diego Noa, padre e hijo, estaban reservados de realizar servicios personales por ser descendientes del Inca Huayna Capac; pero si debían pagar su tributo (AAA APY 1604: f 220 r). A Pedro Catunga Ynga por ser descendiente del mismo Inca se le reservó de todo servicio personal y mitas. Estas tres personas tenían chacras más no en gran cantidad. Veamos el siguiente documento:
  • 21. Tributario Pedro Catunga Ynga de hedad de treynta y dos años, María Cuti su muger de su hedad Catalina Payco su hija ligitima de edad de once años. En Tocra medio topo de chácara de mayz. En Guaropata un quaño de topo de mayz. En Chacaqui otro quaño de topo de quinua. En el mysmo lugar otro quaño de quinua. En Pata pata otro quaño de topo de quinua. A éste yndio se le reserva de mytas y todos servicios perssonales por aversse averiguado ser descendiente deel Ynga Guaynacapa.(AAA APY 1604:f220v)3
  • 22. La Población del Valle 1572  Repartimiento Población Tributarios  Yanque 18,113 4,167  Lari 11,950 2,891  Cabana 6,048 1,381  Para 1586 Yanque tenía 4,000 tributarios  Lari 2,500 y Cabana 1,300. Pero las nuevas enfermedades redujeron el 80% de la población en la zona andina. (sarampión, viruela, verruga)
  • 23. La Agricultura  El sistema agrícola del valle es preinca e inca. Tanto el de canales como de los andenes.  La extensión de andenes, hasta antes de 1626 llegó a 10,220 ha, en la actualidad no se llega al 25%.  Los cultivos dominantes fueron; papa, quinua, cañihua, lijcha, añu, olluco, oca maíz, dentro del valle en la parte más profunda sólo se producía pacae y lucma. En la parte más profunda del valle, se cosechaba la coca. (Cocachacra) Datación de terrazas del valle del Colca 1010-1400 Época Pre inca 1500-1530 Época Inca
  • 25. La Minería  Los hermanos Gamero descubren en la zona de Caylloma (4,500 msnm ) minas de plata. (1626).  Cinco años después, se dispuso la creación de las Cajas Reales en Caylloma y que duraron hasta 1781.  Conllevo a la utilización de la mita minera trasladando gente del valle a la mina. Por consiguiente la agricultura fue desplazada por la minería, luego ésta se volvió a revertir después de la Independencia.  El caso del Madrigal es moderno se explotó sulfuro de plomo o galena entre 1930 y 1990 en la actualidad la mina esta abandonada
  • 26. El Control Ecológico Vertical  Fué planteado por Murra en 1972 en base a las Visitas de Huanuco (1562) y Chucuito (1565) que no fueron aceptadas por la comunidad intelectual.  Dicha teoría fue comprobada en el campo por E. Corrales y por J. Crespo en Islay y Yanque.  Los pastores de puna de Caylloma han complementado su alimentación con productos de otras zonas, para esto hasta la actualidad siguen usando las rutas de la sal, la fruta, el maíz y el cochayuyo.
  • 27. REBAÑO DE LLAMAS ORIGINARIOS DE CHALHUANCA
  • 28.
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  • 32. LA RUTA DE LA SAL
  • 33. Los Repartos  A las exacciones sufridas por el campesinado vía la mita y los tributos, incluido el diezmo entregado al Clero, a partir del siglo XVII se añadió un nuevo mecanismo de expoliación: los repartos (Colocación compulsiva de mercancía) que se convirtieron en la alternativa ante la decadencia de la mita (originada por la catástrofe demográfica) De esta colocación y cobro se encargaría de realizar el Corregidor que con tanto abuso que cometió, esto conllevo a las protestas y a los levantamientos.
  • 34. Levantamientos Locales en Caylloma 1760-1779.  176? Cabanaconde-Caylloma. Contra el corregidor “….murieron 300.. (BN C 4129: 198)  1766 Caylloma. Levantamiento contra el corregidor: “ …los curas…con lagrimas, sumisiones y dádivas, postrados de rodillas contuvieron a la gente….”  Callalli-Caylloma. El Corregidor Menatten es expulsado del pueblo, más tarde su teniente Pedro de Sornosa fue muerto cuando intentaba cobrar las cuentas del reparto (BN C 4129: 61, 137, 166)
  • 35. Levantamientos Locales  1773. Callalli-Caylloma. Contra el Corregidor por el reparto de mulas  1775. Achoma-Caylloma. Levantamiento contra el corregidor porque éste quería encarcelar a los deudores del reparto.  1777. Caylloma. Levantamiento contra el Corregidor Méndes que hirió al cacique durante el reparto. (BN C 4129:20)
  • 36. TUPAC AMARU II JUAN JOSÉ VEGA
  • 37. La Gran Rebelión  El primer documento que alude a este hecho, es una carta que el párroco de Lari en 1778 envía al Rey de España “ se teme un gran levantamiento en la región a menos que se eliminen los repartos ”.  Los contactos que hubieron con arrieros de la región caso de Manuel Valderrama en la región de Chuquibamba, que fuera capturado y luego liberado por su gente.  Chivay y Yanque fueron los primeros en entrar a la insurección. Achoma tomaría el foco de la rebelión en el valle junto con Casimiro Viscas
  • 38. Se ha visto la gran participación en el valle por los castigos contra los alzados:  “ Dice fueron ejecutados entre los 29 sentenciadosa Juan Vargas nombrado por José Gabriel Túpac Amaru, Justicia mayor del Asiento de Caylloma y a su mujer Pascuala Puma que reclutaba voluntarios, confeccionaba listas de españoles, al hijo de ambos Juan Manuel, cómplice y autor de fieras cartas contra los caciques de Caylloma, a Francisco de Aguirre mestizo y ascesor de Vargas, mensajero de Túpac Amaru al que veneraba como Monarca ”
  • 39. A Martín Choque, natural de Sibayo cómplice de saqueos y de la muerte de tres españoles, a Carlos Pandiura de Callali, a Matías Rodríguez segundo mandón del Cacique de Achoma, antiguo reclutador de rebeldes en Caylloma, a Antonio Ramón nombrado Alcalde de Callali por Túpac Amaru, hizo de abanderado en la refriega de los altos de Achoma, a Valentín Quilca cacique de Lari, al mestizo Matías Benavides verdugo de los españoles en Collaguas, bravo jinete en la batalla de Caylloma y capitán de la turba que atacó al pueblo de Cabanaconde …
  • 40.  Y que diera orden de matar al cacique de Huambo. Todo esto demostraría que el valle de Collaguas se levantó.  En el puente de Chivay, Diego Cristóbal Túpac Amaru dio una proclama al pueblo.  En Orcopampa, Yanquepampa, y Pucarama fue derrotado Manuel Valderrama donde cayeron 800 rebeldes un 23 de marzo de 1781.  Luego Caylloma fue tomada tres veces por las fuerzas españolas procedentes de Arequipa.
  • 41. PUEBLO DE ACHOMA COMO CAPITAL DE LA GRAN REBELION EN COLLAHUAS
  • 43. Consecuencias  Provocó finalmente la abolición de los repartos.  Se prohibió la lectura de los Comentarios Reales de Garcilazo.  Se prohibió el uso de toda la decoración indígena en el vestido.  Se prohibió hablar el quechua.  Los Corregimientos se convirtieron en las Intendencias. (Ultima Institución Colonial).
  • 44. Consecuencias  Conllevo a la desaparición de las Cajas Reales, que fue provocada por la crisis de la minería y esto llevo a un aumento lento de la población indígena en el valle.  Conllevo a la definitiva declinación del poder de los curacas y la consecuente redefinición de la estructura del poder local con los llamados Alcaldes de indios  Desplazó el eje minero al agrícola en la región del Hatun- Mayo
  • 45. LA INDEPENDENCIA 1. Si bien es cierto que la revolución de Túpac Amaru tuvo gran participación en el valle del Colca , para el Movimiento Criollo de 1814 de Pumacahua y los Hermanos Angulo esta no se sintió en el valle ya que la revolución se traslado a la provincia de Condesuyos en la que si hubo una participación de su gente al mando de los hermanos Andia fue bien conocida la batalla de los Altos de Tocto en la que hubo una gran derrota frente a las fuerzas realistas superiores que salieron desde Arequipa . 2. Después de la Batalla de Ayacucho se produjo una postergación de la zona Alto andina de Arequipa a un segundo plano, de tal manera que ingreso a un olvido aproximadamente unos 30 años hasta vino el auge de la Minería de Caylloma y la inclusión al circuito lanero del Sur del Perú para mediados del siglo XIX
  • 46. LA REFORMA AGRARIA 1. Hasta antes de la Reforma Agraria el valle tenia cinco grandes gamonales. 2. Con la creación de la Ley de Reforma Agraria en 1969, se tuvo que expropiar y pasar la tierra a los trabajadores. 3. El recurso hídrico, y la tierra originarían grandes problemas de manejo, que hasta la actualidad no se han solucionado pese a la ayuda técnica del estado. 4. En la actualidad existe un caos generalizado entre agricultores y estado.
  • 48. Bibliografía  Collaguas I. F. Pease. PUCP. Lima. 1978  Collaguas II. Robinson. PUC. Lima. 2003  Collaguas III. Robinson. PUC. Lima. 2004  Las Reducciones en el Perú. A. Málaga. M PubliUnsa. Arequipa. 1974  La rebelión de Tupac Amaru en Arequipa. J. J. Vega. Arequipa.1986.  Colonialismo y Pobreza Campesina. Nelson Manrique. DESCO. Lima. 1986.  La Evangelización del Valle del Colca. J de las Heras. OFM. Lima.1992.