1. Ana Suárez Milamón

2.  Las esferas están presentes durante todas
sus obras en variedad de objetos y formas.
 Pero no es únicamente una relación física,
de lo que nosotros entendemos como
esferas.
 Veremos en esta parte de la análisis varias
influencias y utilidades de la esfera a lo largo
del tiempo.

3.  El hombre barroco tiene una opinión dualista, o más
bien dicho, un conflicto interno, entre dos posturas:
 El hombre barroco del humanismo que le otorgaba
una posición privilegiada en el universo
 El hombre barroco del racionalismo más ordenador
que trataba de relegarlo a una situación secundaria
dentro del cosmos.

4.  Si tuviésemos que relacionar su obra con la pintura de
la época, a la que tanto debe gracias a Perede,Velázquez
y Zurbarán, se relacionaría con:
 El entierro del conde de Orgaz (el Greco):
 Diferentes planos espaciales y las correspondencias
geométricas, resume el arte de Calderón, entre el orden y
la ansia de infinitud organigrama completo de su arte
dramático.

5.  Calderón, como hizo con la mayor parte de sus temas,
no se inventó nada.
 Le bastó observar, reflexionar y fundir cultura y vida
para desarrollar de una nueva manera, la trama ya
conocida.
 No importa el género se trate, todo lleva el sello de la
dualidad inmanente del ser.
 Un ejemplo de esta dualidad en su obra es
Segismundo: un hombre lleno de humanidad que vive
para encontrar su ideal.

6.  El mundo, como máquina perfecta, había dejado de
ocupar el centro del universo.
 El hombre quedaba solo en el inmenso cosmos y tenía
que abandonar su situación estable mantenida durante
siglos para aceptar un lugar secundario dentro de él.
 El hombre pasa de ser parte del centro de todo a ser la
nada entre la gran inmensidad.

7.  Calderón no despreció ninguno de los conocimientos de Kepler,
todos los misterios ocultos le fue de gran interés en sus obras:
 Prodomus: Kepler intenta explicar el mundo y el cosmos a través
de las matemáticas.
 Para él, el mundo era una imagen y reflejo de la esencia divina y
había sido creado por Dios, eligiendo las formas geométricas
perfectas. Por esta razón, el mundo, su creación, era perfecta.
 El Sol, como imagen del Dios Padre, sólo podía ocupar una
posición privilegiada y a su alrededor giraban 5 planetas, inscrito
en su esfera respectiva.

8.  Estos intereses y descubrimientos fueron muy
populares entre todos los autores, como ejemplo de
ello, “La esfera del mundo” del inglés Juan de
Sacrobosco” había sido estudiado durante más de un
siglo en España.
 Este interés también despertó los sistemas
astronómicos pitagóricos y el de los egipcios.
 Dando preferencia al Sol, como imagen positiva, la
mejor forma de reproducir la figura de la divinidad.
 Mientras que la Luna, se entendía negativamente.

9.  Calderón no estuvo ajeno a ningún cambio
ni preocupación geográfica, cosmográfica o
astronómica.
 Muchas obras suyas plantean el conflicto a
partir de un horóscopo o un ensayo del
mundo sobre los continentes, o incluso una
descripción de las estaciones y las horas.

10.  Las esferas y los avances científicos también están
presentes en la pintura, e incluso en la arquitectura.
 Las esferas , imponía un espectáculo donde se
entrelazaba la ciencia, el mito, la realidad y la
metáfora. En el inventario de Carlos II se registró una
edición en español del Atlas Mayor, de Johannes
Blaeu.
 En la imagen monárquica del rey Felipe IV, se aprecia
el rey sentado sobre el globo del mundo en claro
símbolo de dominación.

11. - En sus piezas sacramentales se trasladan esas esferas del
universo a los globos escénicos que se disponían en los
carros.
- Las acotaciones son muy explícitas sobre el momento en
que tenían que abrirse esos globos y dar paso al contenido de
su mundo interior

12. - Calderón parte de un juego de bóvedas
iniciales que representan la tierra y el cielo y
que sólo unidas adquieren la perfección.
- El proceso del hombre queda perfectamente
simbolizado en los motivos plásticos de la
cueva o la caverna.
- Si ambas bóvedas se completan, el lugar en
donde se lleva a cabo la unidad normalmente
es el jardín.

13. - Todo lo existente tiene su complementario.
- Nada tiene una sola dimensión.
- El paso de la sombra a la luz.
- «Yo sé quien soy»

14. - El personaje decide «acudir a
lo eterno»
- En la montaña simbólica se
prepara el encuentro con
Dios.

15. Sólo a una mujer amaba;
que fue verdad, creo yo,
en que todo se acabó,
y esto solo no se acaba.

16. La defensa del amor se ve reforzada en los autos una explicación
más profunda.
Se hace necesaria la presencia de Peregrino Amor (Cristo) para
movilizar al hombre.

17. La comparación platónica del hombre como árbol al revés se
repite en diferentes autos.
Calderón le da un contenido ideal, místico y cristiano a la idea
aristotélica del inmenso espacio de la fábrica del universo.

18.  Importancia de la naturaleza.
 Universo eterno, organizado.
 Por la noche el hombre se encuentra consigo mismo.

19.  El silencio y la soledad ayudan al personaje a ascender.
 Modificación de la filosofía neoplatónica.
 El paso del día a la noche indica contraste
 La luz reflejada por la Luna “salva” la noche.

20.  La luz de las constelaciones hace de “faro” para el
caminante.
 La esfera expresa la grandeza del universo pero
también delimita el espacio.
 El jardín es donde mejor se expresa el amor

21.  Espejo: puerta entre los dos mundos.
 A través de ellos, buscan el origen del tiempo y el
espacio.

22.  ¿Realidad o ficción?
 Los protagonistas son locos de un ideal ético y
religioso.
 Llegan a la plenitud a partir de la imperfección.

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