1. Didáctica de las ciencias Sociales II : Guía Didáctica
I.- Información de la guía.
Tipo de guía : Guía De Contenidos
Nivel : Segundo año Medio (NB3)
Unidad : Unidad II, "Construcción de una identidad Mestiza"
Objetivo fundamental: Reconocerse como herederos y partícipes de una
experiencia histórica común que se expresa en términos culturales,
institucionales, económicos, sociales y religiosos.
Objetivo de la guía:
 Profundizar y analizar los conocimientos religiosos y rituales de la
cultura Azteca
 Reflexionar sobre las diferentes religiones Aztecas , extrapolando las
necesidades de antes con las de ahora.
 Reconocer a la cultura Azteca como parte de un período importante
de la historia y generar empatía.
Contenidos o aprendizajes a abordar: América Precolombina. Las
grandes civilizaciones: Imperio Azteca.
Momento Evaluativo : Control, durante el proceso de aprendizaje
Tipo de Evaluación : Acumulativa

2. Guía De Contenidos: Imperio Azteca
Nombre:_________________ Curso:___________ Fecha: __________
Instrucciones :
Lea atentamente cada pregunta antes de responder
Responda en forma clara y ordenada , para una correcta evaluación
Trabaje en forma individual
Estudie correctamente el contenido de apoyo, antes de responder
Tiene un tiempo máximo de 45 minutos para responder.
"Del mar los vieron llegar
mis hermanos emplumados
eran los hombres barbados
de la profecía esperada
se oyó la voz del monarca
de que el dios había llegado
y les abrimos las puertas
por temor a lo ignorado
iban montados en bestias
como demonios del mal
iban con fuego en las manos
y cubiertos de meta"... (Canción La Maldición De Malinche)

3. Religión Azteca : Politeístas
I.- "La religión azteca mezcla elementos rituales, míticos y cósmicos. La religión
azteca se desarrolló en el entorno de la ciudad de Tenochtitlán, capital del estado
azteca, entre los siglos XIV y XVI. Esta civilización se preocupó por la
predestinación, la inestabilidad humana y el deber cósmico de luchar contra las
fuerzas de la muerte. La religión azteca es la que mejor conocemos de todas las
precolombinas, ya que tenemos fuentes pictóricas, arqueológicas y escritos. Todo
y que la conquista española eliminó muchos elementos de la civilización azteca,
algunos diplomáticos y misioneros cristianos españoles recopilaron, organizaron y
reprodujeron documentos indígenas, como fra Benardino de Sahagún".
a) Lea atentamente el párrafo e intérprete y analicé la frase que está en color
ennegrecido.
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b) Relacione los elementos que se encontraron presentes en la religión Azteca como rituales,
míticos y cósmicos.
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4. II.- Dioses Aztecas:
TEZCATLIPOCA, DIOS DE LOS DIOSES.
TEZCATLIPOCA (Espejo humeante), es la deidad más importante de la religión
Nahua. Era el hacedor de todas las
cosas, el dios del sol en su aspecto de
dominio y poder en las tinieblas. Es
llamado " noche y viento, el árbitro, el que
piensa y rige por su propia voluntad ". Se
le hace intervenir como rival de
Quetzalcóatl y causante de la caída del
reino del este. Tezcatlipoca logro con
dolo que Quetzalcóatl se embriagara y transgrediera los principios que él se había
impuesto.
HUITZILOPOCHTLI, DIOS DE LA GUERRA
Una bola de plumas en Coatepec " la montaña de la
Serpiente " fecundo el vientre de Cotlicue. Coyolxauhqui, la
luna y los Centzon huitnahua o "Cuatrocientos guerreros
del sur " , que representan a las estrellas, creyendo
deshonrada a su madre decidieron matarla. En ese
momento, blandiendo la serpiente de fuego nació
Huitzilopochtli, quien destruyo a sus hermanos y se convirtió
en el sol, señor de la guerra, quien para vivir necesita ser alentado con sangre.
Este mito relacionado con la del quinto sol, explica como para los Aztecas,
en su peculiar visión religiosa, los sacrificios humanos eran la única forma de
preservar el mundo de su extinción.

5. QUETZACOATL
Hace más de 2000 años ya se le rendía culto en la zona tolteca. Se le
adoraría en toda Mesoamérica.
Quetzalcóatl, dios único, dual y
múltiple, su doble era Xólotl, el malo y
entonces estaba ligado a Venus ,
estrella de la tarde y al mundo de los
muertos. A veces se le identificaba
con Tlaloc, dios de la lluvia y con
Ehecatl, dios de el viento.
Quetzalcóatl, el creador de las cinco edades cósmicas, de los hombres, dador de
vida a costa de su sangre, del maíz, el que junto con Tlaloc arrebato a las
hormigas para que los hombres se alimentaran. Según la leyenda cayó en la
trampa de los magos y peco, salió de Tollan, y fue hacia " el lugar de la quema ",
vaticino su regreso y se incinero.
CHALCHIUTLICUE, DIOSA DEL AGUA VIVA
Jade " se le conocía también como
Apozonalotl, que manifiesta la ondulación de
las aguas: Atlacamani, se refiere a las
tempestades y, Ahuit y Ayauh que alude a
su movimiento. Los Tlaxcaltecas le decían
Matlacueye o sea " la vestida con faldellín
azul " y en su honor le pusieron a un monte
en el que aun se siguen formando nublados tempestuosos, el llamado Malinche.
Chalchiutlicue era la compañera de Tlaloc dios de la lluvia: tenían poder
sobre las aguas. Ambos fueron creados por los cuatro Texcaltipocas.

6. " La falda de jade " era de las diosas más veneradas. Tenía el don de la
purificación.
TLALOC, DIOS DE LA LLUVIA
Tlaloc quiere decir " néctar de la tierra " ; fomentaba la agricultura. Dentro
de la religión azteca era uno de los más
importantes. Recibió diversos nombres :
en Zapoteco era Cosijo " rayo ", en
Totonaca era Tafin, en Mixteco era Tzahui
y en Tarascó, Chupi - Tirípeme " agua
preciosa azul ". A él también se le ofrecían
sacrificios humanos ; niños que morían
ahogados. Sus representaciones en
diversos materiales lo muestran con
mascara ; en la cultura Olmeca, en Teotihuacán, es de Tigre - Serpiente y su
cabeza está integrada con la de Quetzalcóatl, prueba de su alta posición entre las
deidades. Posteriormente su máscara la formaban dos serpientes.
XOCHIQUETZAL, DIOSA DE LA BELLEZA Y EL AMOR
Xochiquetzal significa " flor preciosa ". A esta diosa se le representa con
flores y con un tocado de quetzal. Se le rendía culto con sacrificios humanos,
particularmente de jóvenes doncellas y de niños.
Fue una de las principales diosas
femeninas y lunares, pues también se le
identificaba con la luna joven.

7. Entre las características de los dioses lunares, se mencionan ; ser las
esposas o hermanas del sol, los patronos de los trabajadores textiles, presidían la
procreación y nacimiento, eran las madres de los dioses y de la tierra, eran
licenciosas, se les asociaba con las rosas y eran esposas o compañeras de los
poetas o cantantes. También eran las deidades de la adivinación y estaban
relacionadas con el agua.
XIUHTECUHTLI, DIOS DEL FUEGO
También se le llamaba Huehuetéotl, el dios viejo del fuego y el señor viejo.
En la efigie de Cuatlicue que es la representación de la cosmogónica
Azteca, Xiutecuhtli está en el centro de la quinta dirección ; de arriba hacia abajo.
Era uno de los dioses más venerados.
Las víctimas que se ofrendaban primero eran
anestesiadas con yauhtli ( haschich ) y luego arrojadas al fuego.
Ya desde hace 2700 años se le adoraba en Cuicuilco y
Ticoman, donde se le representaba como un anciano jorobado,
en cuya espalda lleva un brasero para el fuego.

8. CINTEOTL, SEÑOR DEL MAIZ
Cintéotl era venerado por los aztecas como dios del maíz, al que se le
atribuía un origen divino.
Cintéotl, como otros dioses
Aztecas, era hombre y mujer. En su
personalidad masculina era marido de
Xochiquetzal, diosa del amor y la
belleza. Torquemada opinaba que era
una diosa de fertilidad y compañera del
sol.
Su madre fue Tlazoltéotl, diosa
de la fecundidad. Al sacerdote dedicado
al culto de Cintéotl, se le llamaba
Cinteotzin.
No es de asombrar que los aztecas divinizaran el maíz ya que en forma
silvestre y después, cultivado, constituyo la base de su alimentación

9. a) A partir de la información entregada acerca de los Dioses Aztecas, confeccione
un organigrama piramidal en donde establezca la importancia de cada Dios en la
cultura Azteca.

10. b) Que diferencias principales observa usted haciendo un paralelismo entre la
religión Azteca y la religión Cristina, en cuanto a sus Dioses, costumbres y rituales.
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c) Según los fragmentos de los Dioses presentados anteriormente, ¿Cuales son
las necesidades de los Aztecas que se ven representadas en los Dioses?,
extrapole con las necesidades del hombre actual.
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11. III.- SACRIFICIOS HUMANOS:
Respecto a los sacrificios humanos, los hacían para alimentar, renovar o
apaciguar el sol o alguna otra divinidad para asegurar la estabilidad del universo.
Estaban inspirados en el modelo mítico de la creación de un quinto sol, donde
fueron sacrificados los mismos dioses; por ejemplo, la alimentación de Tonatiuh, la
personificación de este dios dependía de la ofrenda de corazones humanos.
Se llegó a hacer sacrificios en masa y las víctimas solían ser enemigos o
esclavos que se habían fugado. Primero les preparaban un baño ritual y los
vestían con adornos que correspondían a los atributos de la divinidad a la que iban
a ser ofrecidos. A menudo se hacía rodar el cadáver (llamado hombre del águila)
por la escalinata del templo. Al acabar el sacrificio, los sacerdotes celebraban una
comida con sus familiares, donde cada comensal comía una pasta de trigo seco
mezclada con un trozo de carne de la persona sacrificada. Por tanto, los aztecas
practicaron el canibalismo.

12. a) ¿Según lo anteriormente mencionado, que tipo de relación tenían los sacrificios
con la religión y Dioses Aztecas?
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b) Según lo analizado en la guía de trabajo, que tipo de rituales del hombre actual,
se asemejan a los rituales de los Aztecas?
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IV.- Según lo analizado y trabajado en la guía atrévase a ser un
investigador y genere su propia teoría acerca de la religión aztecas considerando
sus Dioses y rituales.
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