Este documento presenta resúmenes breves sobre las teorías educativas de varios pensadores como Rousseau, Pestalozzi, Herbart, Fröbel y Dewey. Describe sus enfoques sobre la educación de los niños, niñas y adolescentes, haciendo énfasis en el desarrollo integral del individuo a través de la educación y la importancia de la intuición, la moralidad, la lúdica y las actividades funcionales ligadas al medio. También incluye una definición breve sobre el restablecimiento de derechos de los
1. Diplomado Directores de Programa
Diplomado Directores de Programa
Programa de Atención para personas con derechos vulnerados
Samuel Zuleta
2014
Samuel Zuleta
Psicólogo UdeA
Especialista en Farmacodependencia FUNLAM
Registro: 0237-5 TP:115506
Samuelzuleta@hotmail.com
www.farmacodependencia.com
2. Principios pedagógicos, filosóficos,
psicológicos de la intervención con NNA
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Juan Jacobo Rousseau (1713-1788)
El primer paso es la transformación del individuo
mediante la educación. En El Emilio el niño es
educado con su mentor como el "buen salvaje"
reproduciendo la experiencia de Robinson
(novela de 1719) descubriendo por sí mismo, lo
mejor de la cultura. A través de su programa
educativo utópico, Rosseau critica a la educación
ilustrada.
3. Principios pedagógicos, filosóficos,
psicológicos de la intervención con NNA
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Johann Heinrich Pestalozzi (1746 - 1827)
Según la idea de Pestalozzi la intuición es la base de
todo conocimiento y la educación es el arte de llevar
al niño desde unas intuiciones superficiales y
fragmentarias hasta otras intuiciones más claras y
distintas; hace también énfasis en que la moral
despierta en el niño el amor y el respeto hacia el
orden establecido por el creador. Proponía que para
poner fin a los problemas mundiales se debería
restaurar cada persona, promoviendo en cada ser la
dignidad, siendo esto la educación de la humanidad y
dicha educación debe comenzar en el hogar, donde se
formarán individuos para la vida, ya que decía que “La
vida es la que cultiva”..
4. Principios pedagógicos, filosóficos,
psicológicos de la intervención con NNA
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Johann Friedrich Herbart (1776 - 1841)
Es una educación con un alto sentido ético que, orientada hacia el desarrollo
completo de la libertad interna, proclama la moralidad y la virtud como fines
supremos de la instrucción. Respecto al proceder en la enseñanza, la teoría de los
grados formales. La teoría didáctica de los grados formales ha sido la más
aprovechada por sus discípulos. H. habla de dos procedimientos del espíritu para
captar la realidad: aprehensión, que supone la adopción por el pensamiento de
una dirección centrífuga, y la reflexión como dirección centrípeta. En cada uno de
estos movimientos se da, a su vez, un doble proceso: claridad y asociación, sistema
y método. El primer paso formal de la instrucción debe consistir, pues, en la
presentación clara, distinta y bien delimitada del objeto a enseñar. Tras de esta
intuición se procurará la asociación o comparación del elemento nuevo con otros
semejantes; La sistematización lo estructura en relación con un todo orgánico y,
finalmente,- el método (de aplicación) consiste en utilizar lo aprehendido y
establecer conexión con la práctica, en todas las formas posibles: elaboraciones
originales, resolución de problemas, etc. H. ha acertado a dejar muy patente que la
problemática pedagógica, por su complejidad y trascendencia, requiere -si se ha de
tratar adecuadamente- atención especial y fundamentación científica.
5. Principios pedagógicos, filosóficos,
psicológicos de la intervención con NNA
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Friedrich Fröbel o Froebel (1782 - 1852)
La educación es el proceso mediante el cual una persona desarrolla el ser humano
con todas sus fuerzas en completo y armonioso funcionamiento en relación con la
naturaleza y la sociedad. Es, además, un proceso similar a aquel por el cual la
humanidad en su conjunto se elevó originalmente por encima del animal y
continúa desarrollándose hasta su nivel actual. Se trata del individuo, pero
también de la evolución universal.
Froebel fue el primer educador en hacer hincapié en el juguete y la actividad
lúdica para aprender el significado de la familia en las relaciones humanas. Ideó
recursos sistemáticos para que los niños se expresaran: bloques de construcción
que fueron utilizados por los niños en su actividad creativa, papel, cartón, barro y
serrín o arena. El diseño y las actividades que implican movimiento y ritmos son
muy importantes. Para que el niño sepa, el primer paso sería llamar la atención
sobre los miembros de su propio cuerpo y luego llegar a los movimientos de
partes del cuerpo. También valoró el uso de historias, mitos, leyendas, cuentos de
hadas y fábulas, así como excursiones y contactos con la naturaleza.
Froebel dice en su Educación del hombre (1826):
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John Dewey (1859 - 1952)
Pretendía formular sobre nuevas bases una propuesta pedagógica en oposición a la
escuela tradicional y antigua. Pensaba que la nueva educación tenía que superar a la
tradición no sólo en los fundamentos del discurso, sino también en la propia práctica.
Sin embargo, no existe un método Dewey para ser aplicado. Cuando él habla del
método, lo hace desde lo abstracto, piensa que no existen métodos "cerrados y
envasados". Dewey estima que la praxis educativa implica un manejo inteligente de los
asuntos, y esto supone una apertura a la deliberación del educador en relación con su
concreta situación educativa y con las consecuencias que se pueden derivar de los
diferentes cursos de acción.
Dewey distingue entre un método general y otro individual. El primero supone una
acción inteligente dirigida por fines, en cambio, el método individual se refiere a la
actuación singular de educador y educando.
Dewey mostró un sentido práctico para planificar y desarrollar un currículum integrado
de las ocupaciones (actividades funciones ligadas al medio del niño), incluyendo
previsiones de desarrollo del programa en ciclos temporales cortos.
7. Restablecimiento de Derechos
Se entiende por restablecimiento de los derechos de los niños, las niñas y los
adolescentes, el conjunto de actuaciones administrativas y de otra naturaleza,
que la autoridad competente debe desarrollar para la restauración de su
dignidad e integridad como Sujetos de Derechos, y de su capacidad para
disfrutar efectivamente de los derechos que le han sido vulnerados; lo
anterior, dentro del contexto de la protección integral y los principios de
prevalencia, interés superior, perspectiva de género, exigibilidad de derechos,
enfoque diferencial y corresponsabilidad de la familia, la sociedad y el Estado.
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