2. 5.1 Alexander Southerland Neill
5.1.1 El contexto filosófico y psicológico de su teoría
5.1.2 La Escuela de Summer-Hill
5.1.3 Efectos de la pedagogía libertaria
5.1.4 Aspectos que determinan la vigencia de Neill
5.2 Paulo Freire
5.2.1 Educación bancaria
5.2.2 Educación liberadora
5.2.3 Reflexión y diálogo
5.2.4 Aspectos que determinan la vigencia de Freire
3. Educador progresista escocés.
Fundó en 1927 la escuela no directiva
Sumerhill.
Defensor de la educación en libertad.
Sus obras: corazones, no solo cabezas
en la escuela, hijos en libertad,
Sumerhill, un punto radical sobre la
educación de los niños.
Tuvo influencias de Sigmund Freud
4. Escuela inglesa fundada en 1921.
Neill indicó «Un niño debe vivir
su propia vida, no una vida que
sus padres quieran que viva, ni
una vida decidida por un
educador que supone saber lo
que es mejor para el niño».
Los niños podían desear el
aprendizaje y organizarse, de
acuerdo a sus reglas.
El niño debe de adaptarse al
medio.
5. Lo que educa no es el aula, sino todo el ambiente
que se respira.
No existen los castigos ni la disciplina severa.
El niño es inmediatamente realista, si tiene libertad.
No hay exámenes finales , los conocimientos
adquiridos dependen de la voluntad de los alumnos.
6. Le da importancia al juego y el aprendizaje
significativo.
Alumnos y maestros se reunían en asambleas para
resolverlos problemas de la comunidad.
La libertad es que los niños tengan un margen de
autonomía.
7. Educar para una vida feliz.
El pedagogo no debe de obstaculizar el desarrollo y
logros de los educandos.
Consideró relevante el desarrollo emocional de los
sujetos.
Equilibrio emocional factor clave para el logro de la
felicidad.
8. El respeto y la libertad estan ligados y se aprenden
conviviendo.
«Hacer que la escuela se acomode al niño, y no
hacer que el niño se acomode a la escuela».
9. Nació en Recife, Brasil en
1921.
Estudió letras y se doctoró
en 1959 en Filosofía e
Historia de la Educación.
En chile escribió
«Pedagogía del oprimido».
En 1986 recibió el premio
internacional «Paz y
Educación»de la UNESCO.
10. Nadie educa a nadie, nadie se educa así mismo ; los
hombre se educan entre sí, con la mediación del
mundo.
Sus trabajos iniciaron con los hombres y mujeres
no letrados.
Enseñar exige escuchar.
Proceso de alfabetización camino para la liberación.
Conciencia crítica por medio de la teoría y la praxis.
11. Método de cultura popular , no hay cultura del pueblo
sin política del pueblo.
Su metodología se origina en la práctica social,
después de la reflexión.
Una pedagogía basada en la práctica, sometida al
cambio, evolución dinámica y reformulación.
12. El sujeto debe de construir su realidad a través de
circunstancias que generan el devenir cotidiano.
Los textos se deben de analizar y reflexionar en relación
al mundo que vive.
Los sujetos no deben de adaptarse al medio, sino
reformarlo.
13. Educación liberadora es un proceso de
concienciación de la condición social del individuo,
que la adquiere mediante el análisis crítico y
reflexivo del mundo.
Enseñar exige respeto a la autonomía del ser
educador.