54. Los barcos votivos encontrados en Cerdeña mantienen la tradición
de casco abierto. Suelen tener uno o varios baos para cubrirlos
en caso de temporal. Los akrostolia distintivos son muy variados. Se datan
en torno al siglo IX a.C.
55. CIUDADES FENICIAS
Flavio Josefo, Antig. Jud. V. 76:
“La naturaleza de la tierra de Canaán
es tal que se pueden ver llanuras de
notables dimensiones, fértiles, que
producen todo tipo de frutos, llanuras
que comparadas con otras regiones se
pueden juzgar como las más felices,
pero que comparadas con las regiones
del pueblo de Jericó o de Jerusalem
parecen nada. Sin embargo, el
territorio de esta gente, aun siendo
muy reducido y en gran parte
montañoso, es de una extraordinaria
fertilidad y belleza, no inferior a la de
ningún otro”.
69. Joya rodia del siglo VI a. C. en la que aparece una divinidad femenina a la que se
han dedicado escudos circulares y prótomos de naves (aspides y akrostolia)
70. Herodoto. Libro II. Templo de Melqart
Queriendo yo cerciorarme de esta materia donde
quiera me fuese dable, y habiendo oído que en Tiro de
Fenicia había un templo a Hércules dedicado,
emprendí viaje para aquel punto. Lo vi, pues,
ricamente adornado de copiosos donativos, y entre
ellos dos vistosas columnas, una de oro acendrado en
copela, otra de esmeralda, que de noche en gran
manera resplandecía. Entré en plática con los
sacerdotes de aquel dios, y preguntándoles desde
cuando fue su templo erigido, hallé que tampoco iban
acordes con los griegos acerca de Hércules, pues
decían que aquel templo había sido fundado al mismo
tiempo que la ciudad, y no contaban menos de 2300
años desde la fundación primera de Tiro.
93. Bronce de
Carriazo,
Sevilla,
finales del
siglo VII.
Astarté
fenicia
Brasero de la
necrópolis
Tartésica de la
Joya, s. VII
Placa de marfil de Bencarrón, VII
94. Necrópolis de Medellín (Extremadura) S VII
Peine de marfil con
Astarté
Kylix de Eucheiros s. VI
95.
96.
97.
98. Ajuar de la Tumba de
la Toya, crátera ática
de tema báquico
111. Un comerciante griego da instrucciones a su representante
en Ampurias para que contacte con un individuo de
nombre Basped (final de la cuarta y séptima línea) , y un
puerto de nombre Saiganthē (¿primera línea?),
seguramente el Sagunto. El alfabeto utilizado es el jónico, y
el origen del comerciante podría ser jonio o masaliota. Se
fecha en el s. V a.C.