Las tres oraciones resumen lo siguiente: 1) Las tradiciones esotéricas comparten enseñanzas y símbolos fundamentales a pesar de diferencias aparentes, permitiendo a iniciados comprender otras escuelas. 2) Estas tradiciones usan alegorías para explorar orígenes cósmicos y humanos, buscando autoconocimiento y respuestas sobre identidad y propósito. 3) Aunque algunas escuelas se hayan degenerado en forma, la tradición mística permanece a través de ideas fundamentales latentes para quien

1. “La Tradición Mística Esotérica”
“Losestudiantesdelaliteraturaesotéricasehabrándado cuenta de que
existenmuchasescuelasdiferentesdeOcultismo,yquizáshayandescubierto
tambiénquesusenseñanzasysímbolosson fundamentalmente losmismos,
hasta talpunto que,mediante una simple traducción de la terminología los
iniciadosde una escuela pueden comprenderfácilmente lasescriturasde las
de otra” (1).
Las tradiciones de misticismo esotérico, hablan
alegóricamente de los secuencia de eventos que dieron origen al
cosmogénesis y el hombre, y tienden a buscar la realización y
trascendencia del hombre a través del autoconocimiento en un
intento de responder a las preguntas: ¿Quién o Que soy?, ¿De
dónde vengo? Y ¿Hacia dónde voy?
Quizás la ciencia oficial en su versión del cosmogénesis forme parte
de esta tradición mística sin aceptarlo, porque nadie estuvo
presente en ese momento y todas tienden a buscar respuestas al
deduciendo la creación partiendo del cosmos manifestó actual. La
diferencia entre la versión oficial y la mística, es que la primera
toma como base la materia y descarta lo espiritual, y la segunda

2. considera a ambas considerando que tanto materia, espíritu y alma,
tuvieron el mismo origen.
La tradición mística esotérica, trata de obtener respuestas a lo
anterior, partiendo del hombre, y como toda verdad humana es una
interpretación de la realidad que observa a través de los sentidos y
consciencia, menester es observar y estudiar primero al hombre en
todos sus ámbitos.
Todas las escuelas de misticismo esotérico, tienden a usar símbolos,
rituales y ceremonias alegóricas que tienen como propósito
provocar respuestas desde el interior hacia el exterior de nuestra
mente sobre lo anterior expuesto.
El concepto esotérico, ocultismo, o secreto, se refiere en
misticismo a aquello que es experimentado secretamente en el
interior del hombre, de ahí que por su propia naturaleza, el secreto
siempre permanecerá inviolable por toda indiscreción profana.
Los verdaderos Grupos, Órdenes y Fraternidades Místicas
proceden de una tradición única y primordial, de ahí que las
diferentes cosmogonías incluyendo el “Popol Vuh” de los Mayas,
tienen puntos de coincidencia como si estuvieran unidos por un hilo
de oro sin importar lugar, tiempo y cultura en que fueron escritos.

3. Estas escuelas nacieron impolutas en su esencia, pero hoy en día,
algunas herederas de estas tradiciones han degenerado sus
rituales, simbolismos y enseñanzas haciéndolos referenciar a
sucesos de la vida cotidiana en el mundo profano, cuando en
realidad deberían hacerlo con referencia al mundo espiritual o alma
humana. También pudiese ser posible que alguna de estas escuelas,
aparentemente hayan quedado anacrónicas en la forma en que
expresan sus ideas por haber sido escritas en tiempos remotos.
Las escuelas poseen dos aspectos, el objetivo y el subjetivo. El
primero es vulnerable o susceptible a sufrir alguna alteración y
degeneración por el hombre, porque se refiere al aspecto
mecánico de los movimientos, formas y materia en general, el
segundo no porque se refiere al espíritu de la tradición. Pero a
pesar de su aparente degeneración, o inclusive a la desaparición de
alguna escuela, el fuego de la tradición permanecerá eterna y
prístinamente encendido como ideas fundamentales y latentes en el
altar del alma y de Dios mismo, y es desde ahí que los que
pertenecen al linaje de Melquisedec o de la estirpe de Prometeo
siempre podrán ascender hasta el olimpo de los dioses y encender
su antorcha para traer de nuevo el fuego sagrado y encender el
fuego que iluminara los altares del hombre.

4. Podría en algunos casos, aparentemente desaparecer algunas viejas
escuelas y el nacimiento de otras, pero solo son nuevas ideas de
acuerdo a los tiempos y grados de consciencia que se está viviendo,
pero en esencia, estas nuevas escuelas siguen teniendo como
fundamento una misma y única tradición que cobra expresión con
nuevos actores, teatros, y libretos alegóricos de una nueva obra. La
tradición es inmortal porque forma parte de la naturaleza del alma,
el universo y los dioses.
“El hombre es la medida de su conocimiento, pero no la
medida de las cosas” (2). El universo y los dioses se revelan ante
el hombre en proporción al conocimiento y grado de consciencia que
porta; Todo conocimiento humano, inicia con el conocimiento de la
esencia y substancia del hombre mismo, porque todo se revela y
resuelve conforme el hombre, de ahí que en el frontispicio de la
entrada del templo de Apolo en la Grecia antigua estaba escrito el
mandato: “Hombreconóceteatimismo,asíconocerás al universo y a los
dioses”… Este es el verdadero propósito de todo Grupo, Orden o
Fraternidad de estudios místicos esotéricos que pudiesen
considerarse seriamente como descendientes de la tradición
primordial.

5. La tradición primordial como sus diversas modalidades, viven
en el interior del hombre, es una pulsión espiritual que poco tienen
que ver con la lógica racional porque escapan a su escrutinio y no
encuentran fundamento ni origen en ello, sino que se pierde en los
ámbitos más sutiles y abstractos en lo profundo y desconocido del
ser.
Es cuanto mi pensar y sentir.
“ElReino de Diosestá dentro de Vosotros”Lc. 17:21
“Buscadprimeramente elreino de Dios,ylo demásvendrá por
añadidura”Mt.6:33
Fraternalmente.
Lázaharo Hael,’,
Nota:
Para el Rosacrucismo, la palabra espíritu y alma, tienen una connotación diferente, pero en el
presente se utiliza en forma análoga para la lectura de toda persona.
Palabras, símbolos y alegorías, no son verdades por sí mismas, solo señalan hacia ellas.
El presente son reflexiones y meditaciones personales, no necesariamente representan la
opinión de la orden.
No escribo para todos, sin embargo, todo son invitados a leer.
Culiacán, Sinaloa. México. Miércoles 11 de febrero del 2015.

6. (1).- Grupos, Ordenes y Fraternidades.- Dion Fortune.
(2).- Razón y experiencia en la psicología.- Patricia Corres Ayala.
La biblia de estudio.- Reina-Valera.