Este documento presenta la compilación de textos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba realizada por Ernesto Valdés Jane y el Proyecto Orunmila. El objetivo es rescatar y conservar documentos sobre las ceremonias, rituales y creencias de esta religión de origen africano, recopilados a lo largo de 30 años en La Habana. Se explica que la religión Osha-Ifá es un sistema complejo expresado a través de las casas-templos y ramas religiosas que preservan la tradición ancestral.
Este documento contiene instrucciones y rezos para ceremonias dedicadas a los muertos (Eggun). Incluye detalles sobre cómo ofrecer comida, bebida y sacrificios a los Eggun, así como cantos y rezos apropiados. También cubre la consagración de objetos ceremoniales y la enterrar de ofrendas para los Eggun. El documento proporciona información importante sobre las tradiciones y prácticas asociadas con honrar y comunicarse con los antepasados fallecidos en la religión Yoruba.
Este documento contiene información sobre plantas y remedios mágicos africanos. Explica los nombres de varias plantas utilizadas en la medicina tradicional yoruba de Nigeria e Ile-Ife, y proporciona instrucciones para realizar diferentes rituales y remedios, como proteger la casa y el cuerpo, vencer enemigos, quitar brujerías y curar problemas de salud.
Este documento describe los conceptos de Ire y Osogbo en el sistema de Ifá. Explica que el Ire se refiere a la suerte o lo bueno, mientras que el Osogbo se refiere a lo malo. Detalla varios tipos específicos de Ire y Osogbo y cómo se determina su causa a través de palabras como "Elese" y "Nitosi". También aclara algunos usos importantes de palabras como "Timbelaye" y cuando se debe o no utilizar.
1) Oya es una orisha femenina asociada con el aire y el río Niger. Tuvo varios hijos con diferentes orishas como Shango y Olokun.
2) Durante sus ceremonias de consagración, se visitan 9 lugares sagrados asociados con Oya y se recogen ingredientes de cada uno.
3) El trono de Oya se adorna con 9 elementos y durante la iniciación el iyawo pasa debajo de 9 sables y recibe el machete y el rabo de manos de hijos de Oggun y Oshun.
Este documento contiene una colección de orikis o alabanzas dedicadas a diferentes entidades espirituales en la religión Yoruba como los ancestros (Eguns), Orishas y fuerzas de la naturaleza. Incluye orikis para Egun, Elegua, Orunmila, Yemoja y otros, así como oraciones para la adivinación y ceremonias. El documento proporciona himnos sagrados para honrar a los seres espirituales y guiar diferentes rituales religiosos.
Este documento es un manual que contiene resúmenes de varios odduns o signos adivinatorios de Ifá. Cada oddun resume una historia o consejo relacionado con los orishas y cómo resolver problemas comunes. El manual está organizado por los 16 signos principales de Ifá y sus significados.
Este documento contiene una lista de títulos y oraciones dedicadas a los ancestros (Eguns), los espíritus de la naturaleza (Orishas) y el destino (Ifa). Incluye alabanzas, invocaciones y saludos para honrar a los antepasados y pedir su guía y protección.
1) La invocación sagrada Lukumí (Mojuba) consiste en saludos y oraciones a varias entidades como Olodumare, ancestros importantes, el tiempo pasado, presente y futuro, los padres, la tierra y la casa, y ancestros fallecidos.
2) Se rinde homenaje a guías espirituales y devotos antes de rezar por el bienestar de los presentes.
3) La invocación reconoce la importancia de honrar a los ancestros, quienes se consideran tan sagrados como los orishas.
Este documento contiene instrucciones y rezos para ceremonias dedicadas a los muertos (Eggun). Incluye detalles sobre cómo ofrecer comida, bebida y sacrificios a los Eggun, así como cantos y rezos apropiados. También cubre la consagración de objetos ceremoniales y la enterrar de ofrendas para los Eggun. El documento proporciona información importante sobre las tradiciones y prácticas asociadas con honrar y comunicarse con los antepasados fallecidos en la religión Yoruba.
Este documento contiene información sobre plantas y remedios mágicos africanos. Explica los nombres de varias plantas utilizadas en la medicina tradicional yoruba de Nigeria e Ile-Ife, y proporciona instrucciones para realizar diferentes rituales y remedios, como proteger la casa y el cuerpo, vencer enemigos, quitar brujerías y curar problemas de salud.
Este documento describe los conceptos de Ire y Osogbo en el sistema de Ifá. Explica que el Ire se refiere a la suerte o lo bueno, mientras que el Osogbo se refiere a lo malo. Detalla varios tipos específicos de Ire y Osogbo y cómo se determina su causa a través de palabras como "Elese" y "Nitosi". También aclara algunos usos importantes de palabras como "Timbelaye" y cuando se debe o no utilizar.
1) Oya es una orisha femenina asociada con el aire y el río Niger. Tuvo varios hijos con diferentes orishas como Shango y Olokun.
2) Durante sus ceremonias de consagración, se visitan 9 lugares sagrados asociados con Oya y se recogen ingredientes de cada uno.
3) El trono de Oya se adorna con 9 elementos y durante la iniciación el iyawo pasa debajo de 9 sables y recibe el machete y el rabo de manos de hijos de Oggun y Oshun.
Este documento contiene una colección de orikis o alabanzas dedicadas a diferentes entidades espirituales en la religión Yoruba como los ancestros (Eguns), Orishas y fuerzas de la naturaleza. Incluye orikis para Egun, Elegua, Orunmila, Yemoja y otros, así como oraciones para la adivinación y ceremonias. El documento proporciona himnos sagrados para honrar a los seres espirituales y guiar diferentes rituales religiosos.
Este documento es un manual que contiene resúmenes de varios odduns o signos adivinatorios de Ifá. Cada oddun resume una historia o consejo relacionado con los orishas y cómo resolver problemas comunes. El manual está organizado por los 16 signos principales de Ifá y sus significados.
Este documento contiene una lista de títulos y oraciones dedicadas a los ancestros (Eguns), los espíritus de la naturaleza (Orishas) y el destino (Ifa). Incluye alabanzas, invocaciones y saludos para honrar a los antepasados y pedir su guía y protección.
1) La invocación sagrada Lukumí (Mojuba) consiste en saludos y oraciones a varias entidades como Olodumare, ancestros importantes, el tiempo pasado, presente y futuro, los padres, la tierra y la casa, y ancestros fallecidos.
2) Se rinde homenaje a guías espirituales y devotos antes de rezar por el bienestar de los presentes.
3) La invocación reconoce la importancia de honrar a los ancestros, quienes se consideran tan sagrados como los orishas.
1) Èsú fue la primera deidad creada por Olódùmárè y aunque puede hacer el bien o el mal, no es el creador del mal. 2) Èsú no tiene dominio sobre ningún territorio o recurso natural, por lo que depende de los sacrificios de los demás para poder gozar de sus logros. 3) Es importante realizar ofrendas y sacrificios a Èsú antes de cualquier celebración o evento para evitar problemas y tragedias.
Rezo y moyugba a ifa rezo diario a ifa 4 dias 16 dias orikis y suyeres 1Jose Tejera Alvarez
El documento habla sobre rezos y rituales relacionados con Ifá, la religión yoruba. Describe rezos diarios a Olodumare, Esu, Orunmila y otros orishas. También incluye instrucciones para realizar un ritual diario de adivinación con Ifá, como poner una estera, rociar agua y recitar oraciones. El documento parece ser una guía o manual sobre prácticas religiosas en Ifá.
Este documento contiene una colección de cantos y rezos dedicados a diferentes orishas del panteón yoruba. Incluye secciones con cantos para Elegguá, Oggún, Ochosi, Obaluaye, Orishaoko, Oké, Oggué, Ibelli, Dada, Agarjú, Shangó, Obbatalá, Oba, Yewá, Oyá, Yemayá, Orunmila, Oshún, Oduduwa y cantos ceremoniales "Suyeres". Cada sección presenta los cantos en yor
1. El documento presenta una lista de 105 entidades relacionadas con Elegba, incluyendo sus nombres, características y funciones.
2. Se proporcionan instrucciones para realizar diferentes rituales y ofrendas a Elegba, como sacrificios de animales, presentación de ofrendas de comida y bebida, y encantamientos.
3. Los rituales tienen el objetivo de honrar, comunicarse y ganar el favor de Elegba y otras deidades relacionadas con él.
1) Este documento presenta información sobre 32 odduns o signos de Ifá, incluyendo sus significados, historias asociadas, y consejos.
2) Cada oddun contiene detalles sobre sus características espirituales y recomendaciones para resolver diferentes problemas.
3) El documento provee conocimientos fundamentales sobre la adivinación y espiritualidad de Ifá según cada uno de sus 32 signos.
Este documento describe los 16 meyis o signos fundamentales de Ifá, así como varios rituales y oraciones asociados con Ifá y la religión Yoruba. Incluye listas de los meyis, oraciones para Oshe-bile, Eggun y otros orishas, instrucciones para realizar consultas con Ifá, y detalles sobre cómo preparar objetos sagrados como Eshu-Elewa y ofrendas para Eggun.
Este documento contiene una lista de cantos y rezos a diferentes orishas de la religión Yoruba. Incluye cantos dedicados a Eleguá, Oggún, Ochosi, Inle, Oricha Oko, Babalú Ayé, Osain, Dadda, Ibelli y otros. Cada canto consta de una parte cantada y su correspondiente respuesta. El documento proporciona los textos de los cantos y rezos en Yoruba con el fin de invocar y honrar a los orishas.
Este documento presenta un resumen biográfico de Miguel Febles Padrón, un sacerdote de Ifá en Cuba. Luego describe los pasos para preparar un sacrificio religioso llamado Ebo y los diez tableros que guían la ceremonia del Ebo, cada uno con oraciones e invocaciones dirigidas a diferentes deidades y fuerzas espirituales de la religión Yoruba. El Ebo es un ritual de sacrificio que se lleva a cabo para buscar consejo espiritual, sanación o protección.
Para romper el aspecto negativo de los Oddun de Ifasaiberenator
Este documento proporciona instrucciones para romper los aspectos negativos de varios oduns (signos) de Ifá. Describe procedimientos específicos como ofrendas, limpiezas y rituales para cada odun, incluyendo Ogbes, Oyekuns, Iworis, Odis, Irosos, Ojuanis, Obáras, Okánas, Oggundas y más. El objetivo es contrarrestar cualquier influencia negativa que pueda traer cada signo y asegurar resultados positivos.
1. Sàngó es el orisha de la lluvia, el trueno y el rayo. Es una deidad poderosa que detesta la inmoralidad y se caracteriza por su impaciencia y temperamento fuerte.
2. La historia cuenta la encarnación de Sàngó en la figura de Tèllà, quien se convirtió en un rey poderoso de Òyó conocido por sus habilidades mágicas como producir fuego y desaparecer.
3. El culto a Sàngó se estableció formalmente en Òyó
Este documento lista 101 diferentes Eshus (Eleguás) de la religión Yoruba. Cada Eshu se describe brevemente con su nombre y alguna característica o dominio asociado. El documento también incluye instrucciones para algunos rituales específicos dirigidos a Elewa, el principal Eshu.
Este documento describe a Igbá Odù, una divinidad femenina en la religión yoruba que consagra a los sacerdotes babalawo. Se dice que Igbá Odù tomó la forma de una calabaza que contiene cuatro jícaras con barro, carbón, tiza y Baphia nítida como representaciones de atributos divinos. Estas jícaras representan los cuatro principales odus de Ifá y se depositan en una caja sagrada llamada Apere. Igbá Odù es la contraparte femenina de Ifá y se
Esu é a pedra primordial criada por Olodumare para dar início à criação. Conhecido por muitos nomes dependendo de sua função, Esu é a figura fundamental que liga os deuses aos seres humanos e executa as ordens de Olodumare. A pedra e Esu estão no cerne da cosmologia iorubá e dos rituais associados aos orixás.
excelente herramienta para los practicantes de IFA que inician en su practica a nivel de Awo o Iyanifas dependiendo la vertiente de la practica, escencial para el entendimiento claro de la necesidad de una interpretacion precisa del cuerpo de IFA
Este documento contiene instrucciones para diversos rituales y ceremonias de Ifá. Describe cómo preparar ofrendas, hacer ebbós y realizar trabajos para tratar problemas de salud, atraer la buena suerte, vencer enemigos y protegerse de fuerzas negativas, entre otros asuntos. El documento proporciona detalles sobre los ingredientes y procedimientos requeridos para cada ritual.
Este documento explora las concepciones de Orun en las religiones afrocubanas y yorubas, y cómo difieren de la noción cristiana de "demonio". Explica que Orun se refiere a diferentes niveles espirituales o "cielos" en la tradición yoruba, y no es un ser malvado. También analiza cómo la Iglesia Católica creó la idea del infierno y el diablo para desarraigar creencias paganas y ganar más seguidores.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes tipos de paraldo, o rituales de sanación, en la religión Yoruba conocida como Ifá. Incluye diagramas y listas de ingredientes para paraldos específicos destinados a alejar espíritus malignos, alimentar espíritus benévolos o curar enfermedades asociadas con diferentes odunes u otras entidades espirituales. También proporciona procedimientos detallados para ceremonias como el cambio de cabeza y ofrendas a varios Orishas.
Este documento apresenta um resumo sobre o sistema de divinação Ifá encontrado entre o povo Yoruba da Nigéria. A introdução discute a mitologia de Ifá e seu papel central na religião e cultura Yoruba. O documento também apresenta 64 poemas do Ifá traduzidos para português, cobrindo os 16 principais odus ou categorias da poesia divinatória Ifá.
1) O abado é um alimento preferido do orixá Oxossi, feito de feijão torrado e usado em rituais para ele.
2) Segundo a tradição, Oxossi levava abado consigo em longas caçadas na floresta.
3) Oferecer abado a Oxossi trás prosperidade e resolução de problemas.
Este documento presenta la compilación de fuentes sobre la religión Osha-Ifá en Cuba realizada por el Proyecto Orunmila. El Proyecto Orunmila ha estado recolectando documentos escritos por creyentes de Osha-Ifá en Cuba durante más de 30 años con el objetivo de preservar la herencia cultural africana y estudiar la religión. El documento incluye información sobre la edición, autores, ilustradores y equipo de investigación involucrado en la compilación de estas fuentes sobre las ceremonias y caminos de los orishas en
Este documento resume un libro compilado por Ernesto Valdés Jane sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El libro incluye documentos históricos recopilados a lo largo de 30 años por el Proyecto Orunmila, con el objetivo de preservar la herencia cultural africana en Cuba. El libro ha sido editado, diseñado y publicado por varios colaboradores del Proyecto Orunmila y la casa templo Ilé Osha Adé Yerí.
1) Èsú fue la primera deidad creada por Olódùmárè y aunque puede hacer el bien o el mal, no es el creador del mal. 2) Èsú no tiene dominio sobre ningún territorio o recurso natural, por lo que depende de los sacrificios de los demás para poder gozar de sus logros. 3) Es importante realizar ofrendas y sacrificios a Èsú antes de cualquier celebración o evento para evitar problemas y tragedias.
Rezo y moyugba a ifa rezo diario a ifa 4 dias 16 dias orikis y suyeres 1Jose Tejera Alvarez
El documento habla sobre rezos y rituales relacionados con Ifá, la religión yoruba. Describe rezos diarios a Olodumare, Esu, Orunmila y otros orishas. También incluye instrucciones para realizar un ritual diario de adivinación con Ifá, como poner una estera, rociar agua y recitar oraciones. El documento parece ser una guía o manual sobre prácticas religiosas en Ifá.
Este documento contiene una colección de cantos y rezos dedicados a diferentes orishas del panteón yoruba. Incluye secciones con cantos para Elegguá, Oggún, Ochosi, Obaluaye, Orishaoko, Oké, Oggué, Ibelli, Dada, Agarjú, Shangó, Obbatalá, Oba, Yewá, Oyá, Yemayá, Orunmila, Oshún, Oduduwa y cantos ceremoniales "Suyeres". Cada sección presenta los cantos en yor
1. El documento presenta una lista de 105 entidades relacionadas con Elegba, incluyendo sus nombres, características y funciones.
2. Se proporcionan instrucciones para realizar diferentes rituales y ofrendas a Elegba, como sacrificios de animales, presentación de ofrendas de comida y bebida, y encantamientos.
3. Los rituales tienen el objetivo de honrar, comunicarse y ganar el favor de Elegba y otras deidades relacionadas con él.
1) Este documento presenta información sobre 32 odduns o signos de Ifá, incluyendo sus significados, historias asociadas, y consejos.
2) Cada oddun contiene detalles sobre sus características espirituales y recomendaciones para resolver diferentes problemas.
3) El documento provee conocimientos fundamentales sobre la adivinación y espiritualidad de Ifá según cada uno de sus 32 signos.
Este documento describe los 16 meyis o signos fundamentales de Ifá, así como varios rituales y oraciones asociados con Ifá y la religión Yoruba. Incluye listas de los meyis, oraciones para Oshe-bile, Eggun y otros orishas, instrucciones para realizar consultas con Ifá, y detalles sobre cómo preparar objetos sagrados como Eshu-Elewa y ofrendas para Eggun.
Este documento contiene una lista de cantos y rezos a diferentes orishas de la religión Yoruba. Incluye cantos dedicados a Eleguá, Oggún, Ochosi, Inle, Oricha Oko, Babalú Ayé, Osain, Dadda, Ibelli y otros. Cada canto consta de una parte cantada y su correspondiente respuesta. El documento proporciona los textos de los cantos y rezos en Yoruba con el fin de invocar y honrar a los orishas.
Este documento presenta un resumen biográfico de Miguel Febles Padrón, un sacerdote de Ifá en Cuba. Luego describe los pasos para preparar un sacrificio religioso llamado Ebo y los diez tableros que guían la ceremonia del Ebo, cada uno con oraciones e invocaciones dirigidas a diferentes deidades y fuerzas espirituales de la religión Yoruba. El Ebo es un ritual de sacrificio que se lleva a cabo para buscar consejo espiritual, sanación o protección.
Para romper el aspecto negativo de los Oddun de Ifasaiberenator
Este documento proporciona instrucciones para romper los aspectos negativos de varios oduns (signos) de Ifá. Describe procedimientos específicos como ofrendas, limpiezas y rituales para cada odun, incluyendo Ogbes, Oyekuns, Iworis, Odis, Irosos, Ojuanis, Obáras, Okánas, Oggundas y más. El objetivo es contrarrestar cualquier influencia negativa que pueda traer cada signo y asegurar resultados positivos.
1. Sàngó es el orisha de la lluvia, el trueno y el rayo. Es una deidad poderosa que detesta la inmoralidad y se caracteriza por su impaciencia y temperamento fuerte.
2. La historia cuenta la encarnación de Sàngó en la figura de Tèllà, quien se convirtió en un rey poderoso de Òyó conocido por sus habilidades mágicas como producir fuego y desaparecer.
3. El culto a Sàngó se estableció formalmente en Òyó
Este documento lista 101 diferentes Eshus (Eleguás) de la religión Yoruba. Cada Eshu se describe brevemente con su nombre y alguna característica o dominio asociado. El documento también incluye instrucciones para algunos rituales específicos dirigidos a Elewa, el principal Eshu.
Este documento describe a Igbá Odù, una divinidad femenina en la religión yoruba que consagra a los sacerdotes babalawo. Se dice que Igbá Odù tomó la forma de una calabaza que contiene cuatro jícaras con barro, carbón, tiza y Baphia nítida como representaciones de atributos divinos. Estas jícaras representan los cuatro principales odus de Ifá y se depositan en una caja sagrada llamada Apere. Igbá Odù es la contraparte femenina de Ifá y se
Esu é a pedra primordial criada por Olodumare para dar início à criação. Conhecido por muitos nomes dependendo de sua função, Esu é a figura fundamental que liga os deuses aos seres humanos e executa as ordens de Olodumare. A pedra e Esu estão no cerne da cosmologia iorubá e dos rituais associados aos orixás.
excelente herramienta para los practicantes de IFA que inician en su practica a nivel de Awo o Iyanifas dependiendo la vertiente de la practica, escencial para el entendimiento claro de la necesidad de una interpretacion precisa del cuerpo de IFA
Este documento contiene instrucciones para diversos rituales y ceremonias de Ifá. Describe cómo preparar ofrendas, hacer ebbós y realizar trabajos para tratar problemas de salud, atraer la buena suerte, vencer enemigos y protegerse de fuerzas negativas, entre otros asuntos. El documento proporciona detalles sobre los ingredientes y procedimientos requeridos para cada ritual.
Este documento explora las concepciones de Orun en las religiones afrocubanas y yorubas, y cómo difieren de la noción cristiana de "demonio". Explica que Orun se refiere a diferentes niveles espirituales o "cielos" en la tradición yoruba, y no es un ser malvado. También analiza cómo la Iglesia Católica creó la idea del infierno y el diablo para desarraigar creencias paganas y ganar más seguidores.
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes tipos de paraldo, o rituales de sanación, en la religión Yoruba conocida como Ifá. Incluye diagramas y listas de ingredientes para paraldos específicos destinados a alejar espíritus malignos, alimentar espíritus benévolos o curar enfermedades asociadas con diferentes odunes u otras entidades espirituales. También proporciona procedimientos detallados para ceremonias como el cambio de cabeza y ofrendas a varios Orishas.
Este documento apresenta um resumo sobre o sistema de divinação Ifá encontrado entre o povo Yoruba da Nigéria. A introdução discute a mitologia de Ifá e seu papel central na religião e cultura Yoruba. O documento também apresenta 64 poemas do Ifá traduzidos para português, cobrindo os 16 principais odus ou categorias da poesia divinatória Ifá.
1) O abado é um alimento preferido do orixá Oxossi, feito de feijão torrado e usado em rituais para ele.
2) Segundo a tradição, Oxossi levava abado consigo em longas caçadas na floresta.
3) Oferecer abado a Oxossi trás prosperidade e resolução de problemas.
Este documento presenta la compilación de fuentes sobre la religión Osha-Ifá en Cuba realizada por el Proyecto Orunmila. El Proyecto Orunmila ha estado recolectando documentos escritos por creyentes de Osha-Ifá en Cuba durante más de 30 años con el objetivo de preservar la herencia cultural africana y estudiar la religión. El documento incluye información sobre la edición, autores, ilustradores y equipo de investigación involucrado en la compilación de estas fuentes sobre las ceremonias y caminos de los orishas en
Este documento resume un libro compilado por Ernesto Valdés Jane sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El libro incluye documentos históricos recopilados a lo largo de 30 años por el Proyecto Orunmila, con el objetivo de preservar la herencia cultural africana en Cuba. El libro ha sido editado, diseñado y publicado por varios colaboradores del Proyecto Orunmila y la casa templo Ilé Osha Adé Yerí.
Este documento resume un libro compilado por Ernesto Valdés Jane sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El libro incluye documentos históricos recopilados a lo largo de 30 años por el Proyecto Orunmila, con el objetivo de preservar la herencia cultural africana en Cuba. El libro fue editado, diseñado y publicado por varios colaboradores del Proyecto Orunmila y la casa templo Ilé Osha Adé Yerí.
Este documento resume un libro compilado por Ernesto Valdés Jane sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El libro incluye documentos históricos recopilados a lo largo de 30 años por el Proyecto Orunmila, con el objetivo de preservar la herencia cultural africana en Cuba. El libro ha sido editado, diseñado y publicado por varios colaboradores del Proyecto Orunmila y la casa templo Ilé Osha Adé Yerí.
El documento describe un proyecto que compila documentos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba, con el objetivo de preservar las tradiciones escritas de los africanos esclavizados y traídos a Cuba. El proyecto ha estado recolectando documentos en Regla y Guanabacoa durante más de 30 años, centrándose en el sistema oracular Ifá, los orishas, ceremonias y tradiciones de Osha-Ifá. Los documentos son colectados y procesados para ser usados por creyentes de Osha-Ifá y también para investigaciones
Este documento presenta la compilación de fuentes sobre la religión Osha-Ifá en Cuba realizada por el Proyecto Orunmila. El Proyecto Orunmila ha estado recolectando documentos escritos por creyentes de Osha-Ifá en Cuba durante más de 30 años con el objetivo de preservar la herencia cultural africana y estudiar la religión. El documento incluye información sobre la edición, autores, ilustradores y equipo de investigación involucrado en la compilación de estas fuentes sobre la historia y cultura de Osha-Ifá
Este documento resume un libro compilado por Ernesto Valdés Jane sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El libro incluye documentos históricos recopilados a lo largo de 30 años por el Proyecto Orunmila, un equipo de investigación dedicado al estudio de las contribuciones africanas a la cultura cubana, especialmente la religión Osha-Ifá. El libro tiene como objetivo preservar la tradición escrita de los africanos esclavizados traídos a Cuba y proporcionar información
Este documento resume un libro compilado por Ernesto Valdés Jane sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El libro incluye documentos históricos recopilados a lo largo de 30 años por el Proyecto Orunmila, con el objetivo de preservar la herencia cultural de los africanos esclavizados en Cuba y su religión Osha-Ifá. El libro ha sido editado y revisado por varios colaboradores del Proyecto Orunmila y la casa templo Ilé Osha Adé Yerí.
El documento describe un proyecto llamado Proyecto Orunmila que tiene el objetivo de recopilar y conservar documentos relacionados con la religión Osha-Ifá de origen africano practicada en Cuba. El proyecto ha estado recolectando estas fuentes escritas por creyentes de la religión durante más de 30 años en las provincias de Regla y Guanabacoa. El documento también brinda algunos antecedentes sobre la religión Osha-Ifá y los objetivos del proyecto.
Este documento presenta la introducción a una compilación de documentos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba. Explica que los documentos fueron compilados por el Proyecto Orunmila durante más de 30 años con el objetivo de preservar la herencia cultural africana. El Proyecto Orunmila busca rescatar documentos sobre el sistema oracular Ifá, los orishas, ceremonias y ritos de Osha-Ifá escritos por descendientes de africanos en Cuba para usarlos como guía religiosa y fuente de investigación.
Este documento presenta información sobre el Proyecto Orunmila, un grupo de investigación dedicado al estudio de la religión Osha-Ifá en Cuba. El proyecto ha compilado documentos sobre las ceremonias, rituales y tradiciones de Osha-Ifá durante más de 30 años. El objetivo es preservar esta herencia cultural africana y proveer recursos para practicantes e investigadores. El documento también brinda contexto histórico sobre la llegada de esclavos africanos a Cuba y la formación de esta religión.
Este documento presenta información sobre el Proyecto Orunmila, un equipo de investigación que ha estado compilando documentos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba durante más de 30 años. El propósito del proyecto es preservar la herencia cultural africana en Cuba a través de recopilar, procesar y divulgar documentos escritos por practicantes de Osha-Ifá. El documento también brinda contexto sobre la religión Osha-Ifá y sus orígenes en las culturas africanas traídas a Cuba durante la trata de esclavos
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Este documento resume un proyecto de investigación que compila documentos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba, con el objetivo de preservar la herencia cultural africana y proporcionar información sobre las ceremonias y tradiciones de esta religión, la cual tiene orígenes en África occidental y fue traída a Cuba por esclavos. El proyecto ha estado recolectando documentos en La Habana durante más de 30 años para conservar la tradición escrita de Osha-Ifá.
El documento describe un proyecto de investigación llamado Proyecto Orunmila que compila documentos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba. El proyecto ha estado recolectando documentos escritos por practicantes de Osha-Ifá en Cuba por más de 30 años para preservar la herencia cultural africana y proveer fuentes de información para estudios religiosos, históricos y antropológicos. El objetivo es rescatar, procesar y divulgar estos documentos valiosos sobre el sistema oracular Ifá, los orishas, ceremonias y
El documento describe un proyecto para compilar y preservar documentos históricos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba, la cual tiene sus orígenes en las tradiciones religiosas de África occidental. El proyecto ha estado recolectando estos documentos escritos por practicantes de Osha-Ifá en Cuba por más de 30 años con el objetivo de conservar esta herencia cultural y proveer fuentes de información para investigadores. Los documentos incluyen reglas, ceremonias y tradiciones de Osha-Ifá.
Este documento presenta una compilación de textos sobre la religión Osha-Ifá en Cuba realizada por el Proyecto Orunmila. El Proyecto Orunmila ha estado recolectando documentos sobre las tradiciones escritas de los africanos traídos a Cuba durante más de 30 años, con el objetivo de preservar y difundir este conocimiento cultural. El documento incluye información sobre la estructura y objetivos del Proyecto Orunmila, así como una breve introducción a la religión Osha-Ifá en Cuba.
Este documento presenta información sobre el Proyecto Orunmila, un grupo de investigación dedicado al estudio de la religión Osha-Ifá en Cuba. El proyecto ha recopilado documentos sobre la historia y cultura de Osha-Ifá durante más de 30 años con el objetivo de preservar las tradiciones escritas de los africanos esclavizados y brindar información a practicantes e investigadores. El documento explica los orígenes y objetivos del proyecto y algunos detalles sobre la religión Osha-Ifá en Cuba.
Este documento presenta información sobre un proyecto llamado Proyecto Orunmila que compila documentos sobre la historia y cultura de Osha-Ifá en Cuba. El proyecto ha recolectado estos documentos escritos por creyentes de la religión durante más de 30 años. El objetivo del proyecto es satisfacer la creciente necesidad de información sobre esta religión de origen africano practicada en Cuba.
Este documento presenta una compilación de textos relacionados con la religión Osha-Ifá en Cuba, incluyendo información sobre ceremonias y caminos de orishas. El documento fue compilado por Ernesto Valdés Jane y publicado por el Proyecto Orunmila, un equipo de investigación dedicado al estudio de la herencia cultural africana en Cuba.
El documento presenta información sobre el Proyecto Orunmila, un equipo de investigación dedicado al estudio de la religión Osha-Ifá en Cuba. Incluye enlaces a sitios web relacionados con libros y documentos sobre Osha-Ifá, así como detalles sobre ediciones previas y futuros de publicaciones. También contiene agradecimientos y una introducción sobre el objetivo de documentar y difundir la cultura y religión Lucumí en Cuba.
Este manual del olórìsha presenta 10 capítulos sobre el espiritismo yoruba. El capítulo 1 discute la historia del espiritismo como doctrina y evidencia de la comunicación con los ancestros a través de psicofonías y psicoimágenes. El capítulo 2 cubre la asistencia espiritual, bóvedas espirituales y misas. El capítulo 3 ofrece consejos para alinearse con los ancestros. Los siguientes capítulos tratan sobre consultas mediante el oráculo del coco, conocimientos básicos sobre dioses y or
1. El documento presenta resúmenes de varios Odus del sistema adivinatorio Diloggún, incluyendo sus señas, refranes y orishas asociados.
2. Se describen los primeros ocho Odus (Okana a Eyeunle), con sus características y consejos.
3. Eyeunle indica que la persona es culpable por ser noble y que debe hacer Kari Osha, mientras mantiene la humildad y paciencia.
Este documento resume la religión de la Santería, incluyendo sus orígenes en África y su difusión a Cuba y otros países. Describe los principales orishas (deidades) venerados en la Santería como Eleguá, Yemayá y Oshún. También explica las diferentes categorías sacerdotales y los rituales y celebraciones asociados con la práctica de la Santería.
Oya es un orisha femenino representante del aire puro. Tuvo varios hijos con diferentes orishas y tuvo una hermana mayor llamada Ayao. Oya aprendió el comercio y es dueña de la plaza. Su ota es el curuji y sus accesorios incluyen 9 cabezas. Su ceremonia de consagración incluye visitar 9 lugares importantes.
Este documento lista y describe 103 diferentes Eshús (u Orishas menores) de la religión Yoruba. Para cada Eshu se proporciona su nombre, características y dominio. Adicionalmente, el documento incluye instrucciones para realizar rituales como la revisión, ayapa y ekute para el Eshu conocido como Elewa.
Este documento describe 7 tipos de tableros utilizados en la religión Yoruba. Cada tablero tiene un propósito específico y rituales asociados para su consagración y uso. Los tableros incluyen Orunmale, Ifá, Tetewo Ebbó Cayeke Ikú, Baba Yekun Lorun, para Yegun Kayere Eni Ozain Ewé Yeye, Okanaki Bagua Ikanika Ebó y Baba Llekun Magua Emi Efun Eri Ladde. Los tableros se usan para honrar a diferentes orishas y realizar
El documento describe diferentes sistemas adivinatorios utilizados en el Palo Monte, incluyendo chamalongos de concha, coco u otros materiales. Explica que los chamalongos pueden tener de 4 a 21 piezas y cómo se pueden consultar de varias formas, incluyendo cinco combinaciones básicas y el método del cuatro vientos para interpretar la posición de las piezas caídas.
The document discusses the history and development of chocolate over centuries. It details how chocolate originated from cacao beans used by the Olmecs and Mayans as currency and medicine. Later, the Aztecs and Europeans discovered chocolate and it became popularized as a drink among European nobility in the 16th century before mass production made it accessible to common people in the 19th century.
Este documento describe los pasos y los ingredientes necesarios para realizar la ceremonia de Onika y el abo a Olokun y Shangó, que es parte de la consagración de Ifá. La ceremonia incluye llevar ofrendas como un obi de agua, otás, ayes y un opkuele a la playa, donde se realizan rituales para invocar a los orishas y entregarles obi y ebbós.
El documento describe la religión del Palo Monte, una de las cuatro religiones de origen africano practicadas en Cuba. El Palo Monte se originó entre practicantes de necromancia en África Central y tiene cuatro ramas principales. Se cree que el Palo Monte es benévolo y enseña que todo fue creado por un dios supremo llamado Zambia. Los practicantes del Palo Monte, llamados Paleros, mantienen comunicación constante con los espíritus puros para recibir guía. El documento explica los rituales, la e
Este documento resume información sobre varios odduns o signos de Ifá. Describe para cada oddun su rezo, elewa o figura asociada, ewe o plantas relacionadas, refranes característicos y secretos o ebos recomendados. Los odduns discutidos incluyen Eyogbe, Oyeku, Weñe, Di, Roso, y Wale, proveyendo detalles sobre el significado y consejos espirituales para cada uno.
Este documento contiene información sobre el signo de Ifá llamado Ogbe Tua, incluyendo reglas, rituales y ebbós para este signo. Describe ofrendas y oraciones para tratar enfermedades, amarres, proteger la propiedad y destruir a una persona. También proporciona detalles sobre los objetos que debe usar un babalawo de este signo y las acciones que debe tomar para asegurar su evolución y salud.
Este documento contiene varias secciones que resumen conceptos y leyendas de Ifá. Incluye rezos, consejos y advertencias sobre diferentes odunes o signos adivinatorios de Ifá. También describe historias como la de Irete Untelu y su supervivencia gracias a la ayuda de Shakuata, y la de Orunmila que logró casarse con la hija de un obá al soportar una prueba de ayuno de cinco días. El documento provee información sobre rituales y ofrendas relacionadas a Ifá.
El documento describe los diferentes oráculos en la Santería, incluyendo Ifá, el oráculo de la adivinación y la sabiduría. También describe el Diloggún, que usa caracoles para comunicarse con los orishas, y el Biagué, que usa coco para respuestas positivas o negativas. Explica que Ifá es un complejo sistema filosófico y religioso que data de más de 5,000 años y contiene conocimiento ancestral transmitido oralmente.
1) Orunmila es una deidad que enseña la ética y virtudes como la paciencia, perseverancia y no venganza.
2) Como filósofo, Orunmila aprecia el amor hacia los demás y la naturaleza. Aconseja no desearle mal a otros ni robarles.
3) Un relato cuenta cómo Ogun desobedeció los consejos de Orunmila y fue transformado en un yunque por el rey de Iwo.
1) Orunmila es una deidad que enseña la ética y virtudes como la perseverancia, el amor hacia los demás y la naturaleza, y el no hacer daño a otros.
2) Orunmila aconseja a sus seguidores recurrir a la adivinación y hacer sacrificios apropiados en lugar de buscar venganza cuando enfrentan amenazas.
3) La filosofía de Orunmila enfatiza la paciencia y no reaccionar rápidamente ante los problemas, sino esperar a que las deidades intervengan a su debido
Este documento es un manual que contiene resúmenes de diferentes odduns de Ifá. Cada oddun resume brevemente una historia o consejo relacionado con ese signo adivinatorio. El manual incluye resúmenes de odduns como Elliobe, Oyekun, Iwori, y otros, ofreciendo información sobre rituales y significados asociados a cada signo.
1) El documento describe el origen del primer nkisi (entidad espiritual) llamado Mambe. Mambe se ofreció voluntariamente como sacrificio para continuar adorando a Ngo, el tigre protector de su tribu, después de la muerte de este.
2) Se detallan los rituales y ofrendas requeridas para crear a Mambe como nkisi, incluyendo su propio sacrificio.
3) El nkisi Mambe nació para perpetuar la presencia de Ngo entre la tribu a través de su adoración, aseg
Este documento contiene instrucciones para realizar diferentes tipos de hechizos y firmas de palo, incluyendo hechizos de amor, destrucción, para quitar muertos, buena suerte y enderezar. Proporciona detalles sobre los ingredientes y procedimientos requeridos para cada hechizo, con el objetivo de lograr diferentes resultados a través de la magia y la invocación de espíritus.
Este documento describe las tradiciones y rituales asociados con Shango, el orisha de la religión yoruba que representa el trueno, el rayo y la justicia. Explica que Shango es importante en los rituales para los muertos y tiene tres mensajeros principales. También detalla varios rituales y ofrendas relacionados con Shango y su consagración en un nuevo iniciado.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.