El documento resume la lección 5 sobre el conflicto entre el reino de Dios y el de Satanás según se describe en el evangelio de Mateo. Explica que existe una guerra invisible entre estas dos fuerzas que afecta nuestras vidas y decisiones, y que Jesús aseguró la victoria para el reino de Dios a través de su ministerio y muerte en la cruz. También analiza el caso de Juan el Bautista como un episodio de esta guerra y cómo los creyentes deben escoger diariamente el lado de Dios en la batalla por sus mentes

1. Lección 5

2. “Desde los días de Juan
el Bautista hasta ahora,
el reino de los cielos
sufre violencia, y los
violentos lo arrebatan”
(Mateo 11:12)

3. • Comprender el conflicto entre el Reino de
Dios y el de Satanás.
• Sentir cómo Cristo ha asegurado la victoria
para el Reino de Dios mediante su ministerio.
• Experimentar la victoria de Cristo en el Gran
Conflicto.

4. La Biblia enseña que hay una realidad de
fuerzas opuestas e invisibles que impactan
en nuestra vida y en nuestras elecciones.
El Gran Conflicto entre Cristo y Satanás
conforma el escenario invisible en el
trasfondo de nuestro mundo visible.

5. INTRODUCCION

6. En el evangelio de Mateo, como en el resto de la Biblia, se
vislumbra una guerra entre poderes invisibles que, en
ocasiones, se hace muy visible. Esta semana estudiaremos:
La guerra
invisible:
Cristo
contra
Satanás.
La guerra
visible: El
caso de
Juan el
Bautista.
La guerra
ganada:
Una
victoria
asegurada.

7. «Sabemos que somos de Dios, y el mundo entero está bajo el maligno»
(1ª de Juan 5:19)
Jesús fue acusado de
sanar por el poder de
«Beelzebú, príncipe de
los demonios».
Aprovechó esta ocasión
para hablar de la guerra
entre dos reinos, el de
Dios y el del diablo
(Mateo 12:24-30).
Aunque invisibles para nosotros, estos dos
reinos son muy reales. Nuestro problema es
que vivimos en el reino enemigo.
Pertenecemos al reino de Dios y hemos
echado nuestra suerte con Cristo. Por ello
«no tenemos lucha contra sangre y carne,
sino… contra huestes espirituales de
maldad» (Efesios 6:12).

8. Cuando la batalla
se vuelve peligrosa
 Jesús, en Mateo 11:12, revela el hecho de que
el Reino de los cielos no se establecerá sin
lucha. Y será así hasta la destrucción final del
pecado y de Satanás.
 Muchos líderes se rehusaron a reconocer a
Juan como profeta, porque exaltó a Cristo. En
vez de humillarse, adoptaron una actitud
infantil y obstinada.
 Satanás no sólo operó para prender a Juan,
sino para traerle sufrimiento, que desanimara
su fe en Jesús. Por eso debeos velar y orar
hasta el fin.
¿Quién inspiró a las autoridades civiles a
poner a Juan en prisión? ¿Por qué los líderes
religiosos no se opusieron a Herodes,
intentando liberar a Juan (Mateo 11:2-3, 9,
18-19)?
LA GUERRA VISIBLE
E INVISIBLE

9. «Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los
cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan» (Mateo 11:12)
Cuando Juan fue encarcelado, envió dos
discípulos para tener la seguridad de que
Jesús era realmente el Mesías esperado.
Tras mostrar a los dos discípulos sus
credenciales mesiánicas, invitó a Juan a
confiar en Él. Pero en ningún momento se
ofreció a liberarle de la prisión. Entonces,
Jesús comenzó a alabar a Juan ante sus
oyentes.
Mientras que, al ser encarcelado, el mayor
profeta había sido impedido de disfrutar del
reino de los cielos que Jesús predicaba, sus
oyentes tenían ahora el privilegio de
disfrutarlo. Por esta razón, dijo que «el más
pequeño en el reino de los cielos, mayor es
que él [tiene mayores privilegios que Juan]»
(Mateo 11:11).

10. «Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos
sufre violencia, y los violentos lo arrebatan» (Mateo 11:12)
Jesús acabó su discurso sobre Juan con las enigmáticas palabras
registradas en Mateo 11:12. ¿Qué quiso decir exactamente con ellas?
Compara las distintas traducciones que podemos encontrar en las
versiones de la Biblia en castellano:
«Desde que vino Juan el Bautista hasta ahora,
al reino de los cielos se le hace violencia, y los
violentos pretenden acabar con él» (DHHe)
«Desde los días de Juan el Bautista
hasta ahora, el reino de los cielos ha
venido avanzando contra viento y
marea, y los que se esfuerzan logran
aferrarse a él» (NVI)

11. La forma verbal βιαζεται (biazetai) se puede traducir
como «avanzar con fuerza» o «sufrir violencia».
La palabra βιασται (biastai) se puede traducir
«hombres fuertes o ansiosos» u «hombres violentos».
La combinación de estas traducciones nos puede dar
las siguientes interpretaciones:
Avanzar con
fuerza
Hombres
fuertes
Creyentes de fuertes convicciones
hacen avanzar el Reino con fuerza
Hombres
violentos
El Reino avanza con fuerza, pero
hombres violentos se lo impiden
Sufrir violencia
Hombres
fuertes
El Reino sufre violencia y solo los
de fuertes convicciones pueden
alcanzarlo
Hombres
violentos
El Reino sufre violencia a causa de
hombres violentos

12. Independientemente de la forma en que
interpretemos este texto, una cosa es segura:
existe una guerra real de la que formamos
parte.
El caso de Juan el bautista es un episodio más
de esta guerra.
En nuestra propia vida podemos ver también
claros episodios de esta guerra. Ser fieles al
Rey Jesús nunca fue fácil en esta tierra.
Las batallas de esta guerra se libran
diariamente en nuestros corazones, nuestras
decisiones y nuestros actos.
«No penséis que
he venido para
traer paz a la
tierra; no he
venido para traer
paz, sino espada»
(Mateo 10:34)

13. «Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también
participó de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que tenía
el imperio de la muerte, esto es, al diablo» (Hebreos 2:14)
En la Cruz se decidió el final de la
guerra. La victoria de Jesús fue
completa. Satanás es un príncipe
derrotado.
Consciente de ello, «ha descendido
[…] con gran ira, sabiendo que tiene
poco tiempo» (Ap. 12:12). Es un
«león rugiente» (1P. 5:8) que puede
hacer aún mucho daño.
Con sus sutiles tentaciones
puede ganarse nuestra
lealtad y hacernos perder
el Reino eterno.
La pregunta crucial es: ¿de
qué parte del conflicto
estoy?

14. «Las tentaciones de Satanás presentan las cosas
terrenas y las hacen absorbentes y atractivas,
para que eclipsen a las realidades celestiales y se
ponga en primer lugar el apego a este mundo; y
esto se ha convertido en un poder tan grande que
únicamente la omnipotencia puede quebrantarlo.
La obra de Satanás consiste en encadenar los
sentidos a este mundo. Cristo vino para romper el
encantamiento satánico, para contrarrestar la
obra de Satanás, y llevar cautiva la mente,
apartándola de las cosas terrenas para fijarla en
las celestiales. Solamente él puede romper el
encantamiento…
Si mantenemos en vista las realidades eternas,
formaremos el hábito de cultivar pensamientos de
la presencia de Dios. Esto será un escudo contra
las incursiones del enemigo»
E.G.W. (Nuestra elevada vocación, 6 de octubre)

15. CONCLUSIONES
1. Hay una guerra visible e invisible, en la cual todos
estamos involucrados.
2. Jesús vino, y por su muerte derrotó a Satanás en la
cruz, conquistando la victoria por nosotros, y
entonces nos ofrece su triunfo.
3. Aunque el Gran Conflicto involucra cuestiones
cósmicas, en un modo más inmediato es una batalla
en la mente humana, y nuestra decisión define
nuestro destino.
4. Debemos cada momento escoger el lado de Dios, y lo
hacemos obedeciendo su Palabra y clamando por las
promesas de victoria que nos ha dejado.

16. Te invito a bajar y estudiar cada una de las 13 lecciones
que tratan sobre el tema:
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