Este documento analiza el pasaje bíblico de Mateo 11:2-30. Jesús responde a la pregunta de Juan el Bautista sobre si él es el Mesías a través de sus obras milagrosas. Jesús también critica a las ciudades donde hizo más milagros por su falta de arrepentimiento e invita a los cansados y cargados a acercarse a él para encontrar descanso.

1. “Y en ningún
Iglesia Cristiana otro hay salvación...”
Hechos 4:12
Gerizim
“Monte de bendición” Dt. 11:29

3. Las reacciones al mensaje de
Jesús proceden de la
comprensión de su autoridad,
sean positivas o negativas.

4. CORAZÍN Y BETSAIDA
TIRO Y SIDÓN
“el que ha de venir”
“una caña sacudida”
“nadie mayor… el más pequeño”
“más que un profeta”
“el reino de los cielos sufre violencia”
“Es semejante a los muchachos”
“Sus hijos”
HADES
YUGO

5.  Corazín era una aldea
que estaba a unos 3 km
al noroeste de
Capernaum.
 Betsaida era el pueblo de
Andrés, Pedro y Felipe.
Estaba situado cerca de
la desembocadura del río
Jordán en el mar de
Galilea.

6.  Estas grandes ciudades
fenicias estaban en la
costa del Mediterráneo a
unos 50 km al noroeste
del mar de Galilea.
 Sus habitantes fueron
denunciados por los
profetas del A.T. por su
adoración a Baal (Is. 23;
Ez 26–28); así que, por
mucho tiempo habían
estado en rebelión contra
Dios por su idolatría.

7.  Esta pregunta se basa
en el testimonio de
Juan el Bautista en Mt.
3:11.
 Juan estaba
preguntando si Jesús
era en realidad el
Mesías que él
esperaba, que sería el
nuevo rey de Israel
que gobernaría al
mundo.

8.  La analogía hace
referencia a la planta
de tallos que crece en
las riberas del río
Jordán.
 La imagen proyectada
es la de una persona
sin firmeza de carácter,
que fácilmente se deja
llevar de aquí para allá
por las ideas de otros.

9.  Como los profetas del
AT, Juan era un
portavoz de Dios, pero
él tuvo el privilegio de
anunciar y presenciar
la venida del Mesías
(v.10; Mal 3:1; Is.
40:3).

10.  Jesús está hablando de
grandeza en términos de
privilegio, no de poder o de
importancia.
 Por ser el precursor del
Mesías, Juan era
considerado el más
privilegiado de los que
vivieron en el período que
terminó con el ministerio de
Cristo.
 Sin embargo, ahora, aun los
más pequeños en el reino
son mayores que Juan.

11.  Ninguno antes de Juan
había experimentado ese
privilegio, y él moriría
antes de tener la
oportunidad de ser parte
del reino en la tierra.
 Aquellos que creen en
Cristo como su Salvador
gozan en el presente
algunos de los beneficios
del reino, es decir su
presencia y la del
Espíritu Santo.

12.  Esta frase parece hacer
alusión a los que se
oponen al reino de Dios,
como los escribas y
fariseos o a Herodes el
Grande que trató de
matar al niño Jesús, y a
Herodes Antipas que
mandó decapitar a Juan
el Bautista.

13.  Sin embargo, el reino no puede
ser dominado o sometido por la
violencia humana; cuando
Mateo dice “los violentos lo
arrebatan”, Lucas en el 16:16
dice “todos se esfuerzan por
entrar en él”.
 El sentido de este versículo
debe ser entendido de la
siguiente forma: “El reino
avanza implacablemente, y
solamente los implacables
encuentran su camino a él”.
 Una vez más Cristo está
magnificando la dificultad de
entrar en el reino.

14.  Primero debe existir la
capacidad para oír la
palabra en el sentido de
percibirla y entenderla
espiritualmente (Mr.
4:33; 1 Co 2:14–16);
después el que la oye
debe aceptarla por fe
con la intención de
obedecerla (v. 20; Stg.
1:22, 25).

15.  Se sigue así la tradicional
personificación de la sabiduría
en la que los hijos representan
los resultados: “la sabiduría
se justifica por sus hechos.”
 Lc. 7:35 dice: por todos sus
hijos, y en ambos casos el
proverbio significa que son las
acciones y sus resultados lo que
prueba la sabiduría de una
decisión y no las palabras.
 Así que en realidad los
adversarios de Jesús
demostrarían ser necios.

16.  En sentido figurado,
imagen de sujeción y
carga pesada.
 El yugo de Jesús es
fácil y su carga ligera
porque El habilita a sus
discípulos para que
cumplan los
mandamientos de Dios
(1 Jn. 5:3).

17. Mt. 11:2-19

18.  Mateo registró (4:12) que
Juan el Bautista había sido
puesto en la cárcel. Más
adelante declara las
causas de su encierro.
 Y al oír Juan acerca de
todos los hechos de Jesús,
le envió a algunos de sus
discípulos para
preguntarle “¿Eres tú
aquel que había de venir,
o esperaremos a otro?”
(v.__).
3

19.  … es un título mesiánico
basado en Sal. 40:7 y 118:26
(leer Mr. 11:9 y Lc. 13:35).
 Juan debía haber pensado
¿si soy el precursor del
Mesías, por qué estoy
preso?
 Juan necesitaba asegurar y
clarificar lo que sabía,
porque esperaba que el
Mesías derrotara a la
maldad, juzgara el pecado e
introdujera su reino.

20.  Jesús no respondió a la
pregunta con un sí o no.
 En lugar de eso, dijo a los
discípulos de Juan (v.4)
“Id, y haced saber a Juan
oís veis
las cosas que ___ y ____.”
 Entre los eventos que se
llevaban a cabo estaban
(v.5) “Los ciegos ven, los
cojos andan los leprosos
_____,
son limpiados los sordos
________,
oyen, los muertos son
resucitados y a los
__________,
pobres es anunciado el
________;”
evangelio

21.  que Jesús era en verdad el
Mesías (ver Is. 35:5-6;
61:1).
 Quien reconociera la
verdadera identidad del
Señor sería
bienaventurado.
 Aunque el juzgará al
mundo condenando el
pecado cuando establezca
su reino, todavía no era el
tiempo adecuado para
hacerlo.

22.  El rechazo por parte de
Israel causaría que el
establecimiento del
reino se pospusiera.
 Pero todos, incluso
Juan, los que en
verdad percibieron la
persona y obra de
Cristo, serían
bendecidos.

23.  Después de la pregunta de
Juan, Jesús predicó a la
gente que Juan no se
había debilitado ni vacilaba
en su fe. No era como una
caña
(v.7) _____ de papiro que
se sacudía por cualquier
viento o un hombre
cubierto con vestiduras
delicadas.
 Juan era un verdadero
profeta que proclamaba el
mensaje de que Dios
exigía arrepentimiento.

24.  porque en cumplimiento de
mensajero
Mal. 3:1 era el _________ o
precursor de Jesús.
 El Señor Jesús dijo además
que de todos los que
habían vivido en la tierra,
no había ninguno mayor
que Juan el Bautista.
 Aún así (v.11) “… el más
pequeño en el reino de los
_______
cielos, mayor es que él.”
______

25.  … y los hombres impíos han
tratado de tomarlo por la
fuerza.
 Los líderes religiosos del
tiempo de Jesús (los violentos)
resistían al movimiento
inaugurado por Juan el
Bautista, Jesús y los apóstoles.
La frase “sufre violencia”
(biazetai) puede traducirse
también “es tratado con
violencia”.
 Esos líderes querían un reino,
pero no del tipo que Jesús les
ofrecía.

26.  Jesús comparó a esa
generación (Jesús usa casi
siempre esta expresión para
referirse a los judíos que lo
rechazaban) con un grupo
de muchachos que se
sientan en las plazas a quien
nada los complace (v.___).
17
 Como niños que rechazan la
invitación a jugar a alegrarse
bailasteis
(flauta y no ________) o
entristecerse (endechamos y
no lamentasteis
___________), el pueblo
rechazó tanto a Jesús como
a Juan.

27.  porque según ellos era
comilón
(v.19) “un hombre _______,
y bebedor de vino amigo de
____,
publicanos y pecadores”.
Aunque esa generación no se
contentaba con nada, la
sabiduría sería justificada por
sus hijos, este proverbio
significa que son las acciones
y sus resultados lo que
prueba la sabiduría de una
decisión y no las palabras.
 Así que en realidad los
adversarios de Jesús
demostrarían ser necios.

28. Mt. 11:20-30

29.  en las que había hecho sus
más significativos
milagros: Corazín, Betsaida
_______
y Capernaum, estas se
ubicaban cerca de la costa
noroccidental del mar de
Galilea.
 En contraste, ciertas
ciudades impías gentiles:
(v.22) Tiro y _____; y
____ Sidón
(v.23) Sodoma
________, se
hubieran arrepentido si
hubieran visto los milagros
de Jesús.

30.  Previamente había
condenado a esa
generación por sus
actitudes
infantiles.
 Aquí declaraba
que el verdadero
discipulado lo
pueden disfrutar
solo los que se
acercan a Jesús
con la fe genuina
de un niño.

31.  …los grandes misterios
espirituales de los sabios y
de los entendidos (los
líderes de ese tiempo) pero
lo había revelado a los
niños
(v.25) _____.
 Por lo tanto, Jesús publicó
un llamado a todos los que
están trabajados (joi
kopiōntes, “extenuados”) y
cargados (pefortismenoi,
“sobrecargados”, “bajo el
yugo”) para que vinieran a
él.

32.  El cansancio de la
gente se debía a que
llevaban la carga del
pecado y sus
consecuencias.
 Debían venir a Jesús
y compartir su yugo
con él.
 Colocándose ellos
mismos bajo su yugo
y aprendiendo de él,
hallarían descanso
para sus almas.

34. Tal vez, diríamos
que no dudamos,
pero la falta de
confianza total en
él revela lo
contrario.
Si la duda es
sincera como la de
Tomás, Jesús trata
de ayudar.
Pero si la duda
viene de la
incomprensión o de
la hipocresía, nos
hace ser tibios, y
no fríos ni calientes
(Ap. 3:16).

35. Probablemente,
el estorbo mayor
del progreso
evangelístico de
la iglesia de hoy
es la ausencia de
servidores del
Señor Jesús que
lo hagan con
toda la mente lo
que resulta en
no poderle amar
con todo nuestro
corazón y toda
nuestra alma.

36. Sal. 40:7
“Entonces dije: He aquí, vengo;
En el rollo del libro está escrito de mí;”
Sal.118:26
“Bendito el que viene en el nombre de Jehová;
Desde la casa de Jehová os bendecimos.”

37. Mr. 11:9
“Y los que iban delante y los que venían detrás daban voces,
diciendo: ¡Hosanna! ¡Bendito el que viene en el nombre del
Señor!”
Lc. 13:35
“He aquí, vuestra casa os es dejada desierta; y os digo que
no me veréis, hasta que llegue el tiempo en que digáis:
Bendito el que viene en nombre del Señor.”

38. Is. 35:5-6
“Entonces el cojo saltará como un ciervo, y cantará la lengua
del mudo; porque aguas serán cavadas en el desierto, y
torrentes en la soledad.
El lugar seco se convertirá en estanque, y el sequedal en
manaderos de aguas; en la morada de chacales, en su
guarida, será lugar de cañas y juncos.”
Is. 61:1
“El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me
ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas
a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón,
a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura
de la cárcel;”

39. Mal 3:1
“He aquí, yo envío mi mensajero, el cual preparará el camino
delante de mí; y vendrá súbitamente a su templo el Señor a
quien vosotros buscáis, y el ángel del pacto, a quien deseáis
vosotros. He aquí viene, ha dicho Jehová de los ejércitos.”