El documento describe la armadura espiritual que Dios ha provisto para los creyentes en la gran controversia. Explica cada pieza de la armadura descrita en Efesios 6:10-18, incluyendo la verdad, la justicia, la preparación del evangelio de paz, el escudo de la fe, el yelmo de la salvación y la espada del Espíritu. También enfatiza la importancia de la oración constante como un arma espiritual. El documento concluye instando a los creyentes a vestir toda la armadura de Dios
Renovar la mente, despojarse del viejo hombre, revestirse del hombre nuevo, creación de Dios, Pensamientos frívolos, entendimiento entenebrecido, ignorancia deliberada, dureza de corazón, vida disipada, deseos de la carne, vida en el espíritu, mente y espíritu, mente con perjuicios, mente controlada, mente llena de la Palabra de Dios, mente purificada,
Renovar la mente, despojarse del viejo hombre, revestirse del hombre nuevo, creación de Dios, Pensamientos frívolos, entendimiento entenebrecido, ignorancia deliberada, dureza de corazón, vida disipada, deseos de la carne, vida en el espíritu, mente y espíritu, mente con perjuicios, mente controlada, mente llena de la Palabra de Dios, mente purificada,
Maranatha, Maranata, Ven señor Jesús, el Señor viene, diligencia, arrebatamiento, venida del hijo del hombre, segunda venita, levantate de los muertos y te alumbrara Cristo
CONF. ¿QUÉ HACER CON EL HOMBRE INTERIOR EN NUESTRA VIDA?CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA DE LO QUE HAY QUE HACER CON EL HOMBRE INTERIOR EN AL VIDA DE CADA CRISTIANO. SE SEÑALAN TRES PASAJES BÍBLICOS QUE CONFIRMAN ESTA ENSEÑANZA, SE CITAN ADEMAS UNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO BIBLICO PARA MEMORIZAR
Maranatha, Maranata, Ven señor Jesús, el Señor viene, diligencia, arrebatamiento, venida del hijo del hombre, segunda venita, levantate de los muertos y te alumbrara Cristo
CONF. ¿QUÉ HACER CON EL HOMBRE INTERIOR EN NUESTRA VIDA?CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA DE LO QUE HAY QUE HACER CON EL HOMBRE INTERIOR EN AL VIDA DE CADA CRISTIANO. SE SEÑALAN TRES PASAJES BÍBLICOS QUE CONFIRMAN ESTA ENSEÑANZA, SE CITAN ADEMAS UNOS PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO BIBLICO PARA MEMORIZAR
“Hijos míos, ya poco tiempo voy a estar con vosotros. Vosotros me buscaréis y, lo mismo que les dije a los judíos, os digo también a vosotros: adonde yo voy, vosotros no podéis venir.
Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros; que, como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros. En esto conocerán todos que sois discípulos míos, si os tenéis amor los unos a los otros.”
1. “El verdadero Jesús, por favor, póngase de pie” 2. “Y yo que pensaba conocer a Jesús” 3. “El costo de recibir a Jesús” 4. “Jesús el judío: Dios escoge su raza” 5. “Jesús el judío: Dios escoge el tiempo y el lugar” 6. “Confrontación en el desierto” 7. “¿Quién es ese Jesús?: ‘Fotografías’ Exclusivas” - 1 8. “¿Quién es ese Jesús?: Más ‘fotografías’ exclusivas” 9. “El Maestro Incomparable” 10. “Los ‘felices’ de acuerdo a Jesús,” 1ª parte 11. “Los ‘felices’ de acuerdo a Jesús,” 2ª parte 12. “Los ‘felices’ de acuerdo a Jesús” - 3 parte -
José Prado Flores, Director Internacional de la Escuela de Evangelización San Andrés, en el Congreso de la Nueva Evangelización en Roma los días 15 y 16 de Octubre de 2011, se presentó con S.S. Benedicto XVI, compartiéndole el trabajo evangelizador de las Escuelas San Andrés en el mundo.
Social Capital in Twitter Conversations among TeachersMartin Rehm
Social networking sites (SNS) provide a ready-made environment to acquire and share new information, while collaborating in social networks of diverse groups of people. This study focuses on the creation and distribution of social capital within SNS, such as Twitter. Social capital has been repeatedly proposed as a valuable theoretical concept to analyze SNS. Moreover, previous research has greatly contributed to our understanding of how individuals communicate via Twitter. Yet, past studies remained inconclusive about the precise role of social capital in SNS. Additionally, little is known about whether and how teachers use SNS (e.g. Twitter) to share and collect information. The present study addresses these shortcomings by providing empirical evidence from two hashtag conversations, namely #edchat and #edchatde. Both aim at teachers and cover the latest trends and developments in the field of (new) media in teaching and learning processes. We collected longitudinal ego-network data from 22.05. – 06.11.2014, yielding more than 144,000 Tweets from about 52,000 Twitter users. Building upon the work of Tsai and Goshal (1998), who acknowledged social network analysis as a valuable tool to assess (aspects of) of social capital, we determined egos’ betweenness and closeness centrality measures. Moreover, we also determined their hub and authority scores (Kleinberg, Kumar, Raghavan, Rajagopalan, & Tomkins, 1999), as well as brokerage roles (De Nooy, Mrvar, & Batagelj, 2011). Finally, we also assessed the existence and relevance of structural holes (e.g. Burt, 2009) in the emerging network structures of the hashtag conversations. The results show that there are overarching similarities among the Twitter conversations on how social capital is created and distributed. However, we also revealed decisive differences with respect to brokerage roles, as well as hub and authority scores. Based on these findings we will formulate recommendations for future studies, as well as discuss preliminary implications for practitioners.
Respuesta: La frase “toda la armadura de Dios” viene de un pasaje en el Nuevo Testamento: “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. Estad, pues, firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad, y vestidos con la coraza de justicia, y calzados los pies con el apresto del evangelio de la paz. Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios” (Efesios 6:13-17).
8. De la lectura
atenta de Efesios
6:10-18 se
desprenden
varias ideas
fundamentales.
1. Estamos involucrados en una lucha contra
poderes espirituales muy superiores a
nosotros.
2. Necesitamos usar las armas que Dios a puesto
a nuestra disposición para esta guerra. No es
suficiente con usar parte de la
armadura, debemos vestir “toda la armadura
de Dios” (Efesios 6:13)
3. Aunque la guerra es universal, cada uno de
nosotros debe pelearla individualmente.
Ninguna persona puede luchar por mí, nadie
puede vestir por mí la armadura de Dios.
9. Considera las imágenes
de Efesios 6:14 al 17.
¿Qué hay en este cuadro
que te impresiona al ver
que hay una lucha que
no solo involucra a cada
cristiano, sino también
demanda, fundamentalmente, un compromiso
personal? ¿Qué significa
para ti que tú mismo
tienes una pelea en la
que debes participar?
La palabra traducida como “lucha” originalmente se refería a los
combates hombre a hombre; pero, más tarde se aplicó a otros
tipos de pelea. Si bien puede ser que no se refiera a una contienda
mano a mano con demonios, esta palabra, por el modo en que es
usada aquí, señala que se trata de una lucha individual.
10. “CEÑIDOS VUESTROS LOMOS
CON LA VERDAD”
El cinto que ceñía al soldado mantenía unidas todas las partes de su
armadura, que de otro modo le habrían estorbado los movimientos.
La verdad de la cual se habla aquí es la
verdad de Dios abrigada en el
corazón, que se ha arraigado y que
mueve la vida.
Mientras nos aferremos a esta
verdad –que nuestra salvación
descansa en Jesús–, podemos
estar protegidos de uno de los
más eficaces ataques
espirituales de Satanás contra
nosotros: el desánimo.
11. Así como la coraza protegía el corazón del soldado, la justicia conserva la vida del creyente y
protege los "órganos vitales" de su vida espiritual.
Algunos ven aquí la justicia de Cristo que
cubre al hijo de Dios; otros, la lealtad personal
del cristiano a los principios. Ambos aspectos
de la justicia son esenciales para un combate
victorioso; Pablo probablemente tenía ambos
en cuenta.
Al igual que el ceñidor y la coraza, juntos,
protegen todo el tronco del soldado, la justicia
y la verdad están íntimamente ligadas.
“Jehová, ¿quién habitará en tu
tabernáculo? ¿Quién morará en tu
monte santo? El que anda en
integridad y hace justicia, y habla
verdad en su corazón” (Salmos 15:1-2)
Cuando dejamos de hacer lo que es correcto, cuando volvemos las espaldas y no hacemos lo
que sabemos que es la verdad, somos presa fácil de los ataques de Satanás.
12. “CALZADOS LOS PIES CON EL APRESTO
DEL EVANGELIO DE LA PAZ”
En Isa. 52: 7 y en Rom. 10: 15 los "pies" y la proclamación del "evangelio de la paz"
se relacionan íntimamente, lo que sugiere la acción de proclamar el mensaje de
buenas nuevas; sin embargo, la idea que parece expresarse en este versículo es la
de firmeza en la lucha cristiana.
En este caso, no se trata tanto de la proclamación del
Evangelio, si no del Evangelio que ha hallado cabida en
el corazón del cristiano. Es hermoso y animador el
pensamiento de que el guerrero puede estar firme y en
paz en medio de los conflictos espirituales.
El Evangelio es básicamente la buena noticia de que los
hombres no tienen por qué morir, lo cual es muy
animador para el guerrero que está enfrentando a
enemigos implacables.
El guerrero se mantiene firme en el conocimiento del
Cristo encarnado, crucificado, resucitado y glorificado,
que es el corazón del Evangelio y la causa de que
disfrute de paz.
13. El escudo romano era grande, más largo que ancho, hecho de madera y
cubierto de cuero. Sus medidas aproximadas eran 1, 20 m de largo y 0, 60 m
de ancho, suficiente para cubrir el cuerpo del soldado. “Sobre todo” (o “en
todo momento”) debemos tomar este escudo para poder defendernos.
La fe detiene los dardos de la tentación
antes de que lleguen a ser pecados en el
alma. Las tentaciones y todos los ataques
del enemigo deben contrarrestarse antes de
que alcancen las partes vulnerables del
cuerpo espiritual.
La fe en Dios, sostenida en alto como un
escudo, detiene los ataques de
Satanás, apaga su llama y hace que caigan
inofensivos al suelo.
14. La cabeza, sede de la inteligencia y de la
voluntad, es una parte sumamente vital
que necesita especial protección.
El yelmo que nos protege es
“la esperanza de salvación”
(1Ts. 5:8).
Este yelmo victorioso que Dios viste
(Is. 59:17) se le da al creyente como
una protección.
“Pues de justicia se vistió como de una
coraza, con yelmo de salvación en su cabeza;
tomó ropas de venganza por vestidura, y se
cubrió de celo como de manto” (Isaías 59:17)
La seguridad presente de la salvación que
se le da al creyente es un arma poderosa
para sobrevivir al conflicto.
15. En 1 Tesalonicenses 5:8, Pablo habla del yelmo como la esperanza
de la salvación. En Efesios 6:17, el yelmo es descrito,
sencillamente, como la salvación. ¿Cómo puede este cambio de
énfasis ayudarnos a explicar la forma en que la salvación puede
ser un arma de defensa?
16. Las otras partes de la armadura son sólo
defensivas, mientras que la espada del
Espíritu es tanto defensiva como ofensiva.
El cristiano puede abrirse paso con la
espada del Espíritu, la Palabra de Dios, a
través de todas las vicisitudes de la vida.
“Porque la palabra de Dios es viva y
eficaz, y más cortante que toda
espada de dos filos; y penetra hasta
partir el alma y el espíritu, las
coyunturas y los tuétanos, y discierne
los pensamientos y las intenciones del
corazón” (Hebreos 4:12)
17. Jesús estaba “lleno de gracia y de verdad”
(Juan 1:14; ver Juan 8:46)
Su mejor arma,
tanto de defensa
como de ataque,
era la Palabra de
Dios (Mateo 4:1-11;
Mateo 12:3-8;
Mateo 22:41-46)
De Jesús se dice:
“Has amado la
justicia, y
aborrecido la
maldad” (Hebreos
1:9; ver Lucas 23:47;
Juan 5:30)
Llevaba la
salvación allá
donde iba
(Lucas 19:9)
Por fe realizó milagros y
calmó las tempestades
(Lucas 8:25)
El Evangelio fue el centro de
su ministerio: “recorrió
Jesús toda Galilea…
predicando el evangelio del
reino” (Mateo 4:23)
18. “ORANDO EN TODO TIEMPO”
La oración no es un arma más, sino es el espíritu, la manera en la
cual debe llevarse la armadura completa y librarse la batalla. Pablo
insta a sus lectores a que la oración sea en ellos un estado mental
continuo, una actitud de permanente comunión con Dios
(ver Luc. 18: 1; Fil. 4: 6; Heb. 4: 16)
La perseverancia en la oración no tiene el
propósito de cambiar la voluntad de Dios
mediante nuestra tenaz insistencia, como el niño
que a fuerza de persistentes ruegos obtiene lo que
desea de un padre no dispuesto a ceder. Sin
embargo, la perseverancia en la oración indica
claramente que el suplicante se halla en un estado
mental que da a Dios la oportunidad de hacer
cosas que de otra manera no podría hacer sin
peligro para el que ora.
19. Velar está vinculado con la oración
como algo constante que da
fortaleza espiritual al cristiano.
“Velad y orad, para que no
entréis en tentación; el espíritu
a la verdad está dispuesto, pero
la carne es débil” (Marcos 14:38)
Los santos deben sostenerse mutuamente mediante sus oraciones y su camaradería.
“VELANDO EN ELLO CON TODA PERSEVERANCIA Y SÚPLICA POR TODOS LOS SANTOS”
En Efesios 6:18, el énfasis está en ORAR
POR OTROS. Sin duda, al orar por otros,
nosotros somos espiritualmente
fortalecidos, y estamos mejor armados
para el conflicto.
20. “No crean que Satanás no
hace nada. No piensen que
su ejército está pasivo. El y sus
instrumentos ocupan el
campo. Tenemos que
ponernos toda la armadura
de Dios. Habiendo hecho
esto, permanezcamos en
pie, enfrentando a
principados y poderes y
maldades espirituales en el
aire. Si tenemos puesta la
armadura
celestial, encontraremos que
los ataques del enemigo no
tendrán poder sobre nosotros.
Los ángeles de Dios estarán a
nuestro alrededor para
protegernos. Con la
seguridad de Dios, sé que
será así”
21. “Tengamos presente que
estamos en terreno ventajoso
puesto que Cristo ha vencido
en nuestro favor. Ha hecho
completa provisión para que
podamos vencer. El poder
divino se coloca detrás de
toda voluntad
resueltamente determinada
a hacer lo recto. Dios ha
provisto la armadura, y las
armas con las cuales cada
uno tiene que combatir.
Vístanse los soldados de
Cristo toda la armadura de
Dios y no vacilen frente a los
ataques de Satanás”
E.G.W. (En lugares celestiales, 10 de septiembre)
22. “En cada alma luchan activamente dos poderes
en procura de la victoria.
La incredulidad ordena sus fuerzas, guiadas por
Satanás, para separarnos
de la Fuente de nuestra fortaleza.
La fe ordena las suyas, dirigidas por Cristo,
el Autor y Consumador de nuestra fe.
El conflicto continúa hora a hora ante
la vista del universo celestial.
Esta es una batalla
cuerpo a cuerpo, y el gran interrogante es: ¿Quién obtendrá el dominio? Cada
uno debe decidir por sí mismo este asunto.
Todos deben tomar parte en esta lucha, peleando en un bando o en el otro. En
este conflicto no hay tregua [...]. Se nos urge a prepararnos para esta acción.
‘Confortaos en el Señor, y en la potencia de su fortaleza. Vestíos de toda la
armadura de Dios, para que podáis estar firmes contra las acechan-zas del
diablo’. La advertencia se repite: ‘Por lo tanto, tomad toda la armadura de
Dios, para que podáis resistir en el día malo, y estar firmes, habiendo acabado
todo’ ” (HHD 330).
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Te invito a bajar y estudiar cada una de las
13 lecciones que tratan sobre el tema
“Crecer en Cristo”