1) La época prefilosófica surgió en Grecia en el siglo VI a.C. y se caracterizó por una sociedad aristocrática sin un sistema educativo organizado. 2) Los principales pensadores de esta época fueron Tales de Mileto, Anaximandro, Anaxímenes y Xenófanes, quienes buscaron explicar el origen y funcionamiento del mundo a través de elementos como el agua, el aire y el "Apeiron". 3) Xenófanes rechazó las explicaciones mitológicas, proponiendo en cambio

1. PRE
FILOSÓFICA
ÉPOCA
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Docente: Emerson Barón
Ortiz Herrera
Estudiante: Raul Jordán Irias
Fonseca
Número de cuenta:
121580047
Sede: Danlí, El Paraíso
Tema de trabajo: La época
pre filosófica.
Fecha de entrega: 08 de
febrero de 2023

2. La época prefilosófica
Surge en Grecia aproximadamente en los comienzo del
siglo VI a. de C, se caracteriza por una sociedad
aristócrata, existían dos clases: la nobleza y el pueblo,
no hay lugar para las ideas de justicia y
derecho, carecen de libros sagrados y de un sistema
educativo organizado, aprendían en homero.
El pensamiento pre filosófico surge a través de las dudas
que los seres humanos tenían con el fin de responder
varios problemas e interrogativas que lo hacia
diferenciarse del pensamiento filosófico y científico; la
historia del pensamiento presocrático es la sucesión de
respuestas distintas a problemas sin resolver, este
pensamiento presocrático fue el primer esfuerzo frente a
la duda del conocimiento del mundo. El pensamiento
Pre-Filosófico se puede definir como el pensamiento del
antiguo.
La etapa pre filosófica tuvo las bases mediante las
cuales se fue forjando la filosofía propiamente dicha ya
que en esta etapa se hallan muchas influencias para la
filosofía y como primera influencia podríamos tomar a la
diferencia tan marcada entre la nobleza y los plebeyos,
ya que la nobleza era muy narcisista con sus creencias
por lo cual se puede decir que veían a la nobleza como
lo buenomientras que al pueblo lo representaban con
todo lo malo, también se podría decir que para la
nobleza estaba prohibido el fracasar ya que esto
significaba rebajarse al nivel del pueblo .

3. ¿Qué es el conocimiento prefilosófico?
El conocimiento prefilosófico es el conjunto de
ideas, creencias y criterios de pensamiento que
precedió a la era en la que se desarrolló la filosofía
como la principal manera de buscar las verdades y
explicaciones de los diversos aspectos de la vida
humana.
Se practica la filosofía cuando el pensamiento humano
se vuelve autoconsciente. Sus temas abarcan
complejos cuestionamientos sobre la vida, el universo
y toda la existencia. Esta forma de pensamiento
incluso invita a reflexionar sobre interrogantes como:
¿Existe diferencia entre lo real y lo aparente?, ¿Cuál
es el origen del cosmos?, ¿Es el universo finito?, entre
otras variedades de preguntas.
Se caracteriza por el pensamiento mítico, una mezcla
entre lo que se percibía a través de los sentidos y la
imaginación. Los precursores de esta corriente son
conocidos como pensadores presocráticos.
La compresión del conocimiento pre filosófico es compleja
por la naturaleza incompleta de la evidencia.
La información disponible solo corresponde a pequeños
fragmentos de escritura en prosa. Lamentablemente no ha
sobrevivido ninguna obra completa de estos primeros
escritos en papiro.
Debido a que no existe ninguna investigación del período
presocrático, el conocimiento adquirido de estos
pensadores y sus ideas provienen de antiguas fuentes
indirectas.
Todo lo que se conoce sobre sus aportes deriva de citas
de sus enunciados, resúmenes de sus ideas o incluso
críticas a sus planteamientos que fueron realizadas por
diversos filósofos en épocas posteriores.
Ideas el conocimiento prefilosófico

4. Se caracteriza por la áparición
de relatos miticos, religiosos,
muchas veces vinculados con
ritos y practicas magicas, con el
fin de reflexionar y explicar su
entorno, la totalidad del cosmos.
Las prácticas y creencias estaban
ligadas a la magia una especie de
arte o técnica que intenta controlar
o desviar el cúrso de la naturaleza
mediante conjuros o ,maleficios.
Contantemente en esta era se
recurre a la fantasia para
convertir la realidad en fabula o
leyenda.
Se llama así al periodo previo al
surgimiento de los primeros filósofos
quienes aparecen en el periodo
socrático..
Características de la época prefilosófica
1
2
3
4

5. Tales de
Mileto
Anaximandro Anaxímenes
Xenófanes
Anaximandro fue el primero en
dibujar un mapa de la tierra.
También realizó numerosas
investigaciones relacionadas con
el origen y la estructura de la
tierra.
Principales autores
Tales fue el primero en predecir un
eclipse solar, alrededor de 585
a.C.
Anaxímenes fue un pensador
de ideas más conservadoras
que Anaximandro.
Explicó el origen y el
funcionamiento del mundo en
términos naturalistas. Rechazó las
ideas de que los Dioses de la
mitología griega fueron los
responsables de los
acontecimientos que ocurrían en
el mundo.

6. Anaximandro
Anaximandro fue el primero en dibujar un mapa de la tierra.
También realizó numerosas investigaciones relacionadas con el
origen y la estructura de la tierra. Mediante la observación
contabilizó diferentes fenómenos naturales como: eclipses,
truenos, relámpagos y otros eventos meteorológicos. También
ideo algunos artefactos dentro de los que destacan el reloj solar y
una máquina para predecir terremotos. De acuerdo con
Anaximandro, la especie humana representa la evolución de
alguna forma animal. Su aseveración se fundamenta en que solo
los animales son capaces de sobrevivir por si mismos al poco
tiempo de nacer.
Es por esta razón, que para la especie habría sido imposible la
supervivencia de no contar con ancestros de origen animal. Una
de sus más populares hipótesis proponía que la especie humana
había surgido de una mezcla de agua caliente, tierra y peces o
animales similares a ellos.
Estos seres se mantenían como embriones hasta alcanzar su
pubertad, posterior a esta etapa, ocurría explosión del capullo
que permitía que la especie saliera para alimentarse.
Anaximandro es conocido por su idea de que el origen del mundo
es el “Apeiron”, una sustancia eterna, infinitamente grande y sin
características definidas. De acuerdo a su razonamiento el mundo
está marcado por contrastes, por ejemplo, algunas partes son
liquidas y otras sólidas, por lo que el material originario debía ser
capaz de abarcar todas estas contradicciones.
.

7. Tales de Mileto
Vivió y murió en Mileto, polis griega de la costa jonia (hoy
en Turquía). Aristóteles lo consideró como el iniciador de la
escuela de Mileto,2 a la que pertenecieron también
Anaximandro (su discípulo) y Anaxímenes (discípulo del
anterior). En la antigüedad, se le consideraba uno de los
Siete Sabios de Grecia. No se conserva ningún texto suyo y
es probable que no dejara ningún escrito a su muerte.
Desde el siglo v a. C., se le atribuyen importantes
aportaciones en el terreno de la filosofía, la matemática, la
astronomía, la física, etcétera, así como un activo papel
como legislador en su ciudad natal.
ales fue el primero en predecir un eclipse solar, alrededor
de 585 a.C. Además de esta hazaña astronómica, los
antiguos pobladores griegos lo consideraron como el primer
matemático y le atribuyeron la concepción de la geometría.
Su aseveración de que el agua es el tipo primario de
materia lo convirtió en el fundador de lo que más tarde se
conocería como “filosofía natural”.
De acuerdo a Tales, en el principio sólo había agua y esta
humedad primitiva fue el punto de partida para desarrollar el
mundo como es conocido en la actualidad.
Se dice que Tales también aseguró que todos los eventos
se rigen por los designios de los Dioses y que los imanes
tienen alma por ser capaces de mover el hierro

8. Anaxímenes
Según sus postulados el aire es el elemento que constituye
nuestra alma y el principio de la vida, también nos mantiene
unidos y nos controla. Conserva todo en el lugar correcto y
funciona de la manera apropiada.
Según sus postulados el aire es el elemento que constituye
nuestra alma y el principio de la vida, también nos mantiene
unidos y nos controla. Conserva todo en el lugar correcto y
funciona de la manera apropiada.
Para Anaxímenes el aire era el único elemento capaz de adoptar
todas las formas divergentes del material originario “Apeiron.
Se opone a Anaximandro y a Tales de Mileto en cuanto a la
determinación del primer principio o arché, que Anaxímenes
considera es el aire. Probablemente haya tomado esta elección a
partir de la experiencia, e influiría la observación de los seres
vivos y la importancia del fenómeno de la respiración. Sin
embargo, el aire no se entiende en su sentido más literal, pues el
alma también sería de este elemento. El aire domina y mantiene
unido al cosmos, de la misma manera que el alma lo hace con el
cuerpo. Ofrece además un mecanismo de explicación de la
generación de las cosas a partir de otro elemento distinto de ellas:
la condensación y la rarefacción. Por condensación del aire, dice
Anaxímenes, se forman las nubes; si las nubes se condensan, se
forma el agua; la condensación del agua da lugar a la constitución
de la tierra, y la condensación de la tierra da lugar a la
constitución de las piedras y los minerales. El proceso inverso lo
representa la rarefacción: piedra, tierra, agua, nubes, aire y, por
último, la rarefacción del aire produciría el fuego
.

9. Xenófanes
Xenófanes explicó el origen y el funcionamiento del mundo
en términos naturalistas. Rechazó las ideas de que los
Dioses de la mitología griega fueron los responsables de los
acontecimientos que ocurrían en el mundo. Para este
pensador los elementos como el aire, el agua, la tierra y el
“Apeiron” se veían involucrados en diferentes procesos
como la evaporación, la condensación y la solidificación, y
eran estas reacciones las causantes de todo lo que sucedía
en la humanidad. Bajo su óptica el mundo era visto como
un lugar de orden y no de caos, donde las leyes naturales
eran las responsables de regir los acontecimientos y no los
absurdos deseos y rivalidades de los Dioses del Olimpo,
que para aquel entonces se pesaba dominaban todo el
entorno.
Las ideas de Xenófanes fueron consideradas como
revolucionarias en más de una forma. Representaron un
cambio en las creencias y más profundamente en la actitud.
Echaban por tierra las tradiciones culturales representadas
en las poesías de Homero y Hesíodo que hasta aquella
fecha habían sido consideradas como una fuente de verdad
incuestionable.
A Xenófanes también debemos los comienzos de la
reflexión sobre la dificultad de descubrir la verdad y la
tradición escéptica de que el conocimiento absoluto no
puede ser alcanzado. Es su prosa invita a distinguir entre la
verdad, el conocimiento y la creencia.

10. ¡GRACIAS!