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CAMBIOS EN LOS CÓDIGOS
CURRICULARES: ESBOZO
HISTÓRICO.
LUNGREN “TEORÍA DEL CURRÍCULUM Y
ESCOLARIZACIÓN”
EL CÓDIGO CURRICULAR CLÁSICO:
Nace en Grecia (impuesto por la clase dirigente).
Se fundamenta en :el trivium (gramática-retórica-lógica)
el quadrivium (aritmética-geometría-astronomía-física)
Objetivos pedagógicos:
• Disciplinas para formar y agudizar el intelecto.
• Descubrir a partir del conocimiento la verdad, belleza y bueno
de las cosas.
• Se incorpora la Edu.Física, buscando el equilibrio entre mente
y cuerpo.
Se retoma en el Renacimiento con el objetivo de :”moldear
personas cultas y equilibradas”.
• El estudio de los clásicos es fundamental (Cicerón, Aristóteles,
Platón).
• El idioma culto será el LATÍN y Griego.
• La educación es para las clases dirigentes (Nobleza y Clero)
S.XVI : Monarquías Nacionales / Reforma y Contrareformas
Religiosas
1. Traducción de la Biblia a lenguaje vulgar (Erasmo de
Rotterdadm)
2. Impulso del estudio de las lenguas Nacionales.
3. Creación de la Imprenta.
4. Aún predomina el estudio del Griego y el Latín.
5. Humanismo, comienza batalla política y religiosa, cambiando
la situación pedagógica.
Se modifica el fin de la Educación:
“Aparte de agudizar el intelecto, se requiere inculcar buenos
hábitos, enseñar aplicación, perseverancia y entrenar la
memoria, también aprender a argumentar.”
EL CÓDIGO CURRICULAR REALISTA
“La idea de que el conocimiento se hallaba en el interior del
hombre y que había que liberarlo mediante la pedagogía, fue
reemplazada poco a poco por la idea de que el conocimiento
podía ser adquirido por los sentidos.”
Francis Bacon (1561-1626), desarrolló una tradición crítica
sobre la idea de que el conocimiento se activa por los sentidos y
se construye por inducción.
La nueva pregunta será ¿Cómo alcanzamos el conocimiento?
Johann Comenius (1572-1670), transformó las ideas de Bacon
en un programa curricular, donde el ideal enciclopédico de la
educación debía basarse en las nuevas Ciencias naturales y en
el uso de los sentidos.
Las nuevas Disciplinas a estudiar serán:
Mecánica/ Geografía/ Historia natural y Dibujo lineal.
•Con el proceso de INDUSTRIALIZACIÓN los problemas
curriculares se hicieron mucho más complejos. “cambios en la
estructura social y económica de la época, amplió la demanda
por educación.
•Se imponen los ideales del Liberalismo y Utilitarismo en los
nacientes Estados-Nación (Inglaterra-Francia-EEUU-Alemania)
•LA EDUCACIÓN SE TRANSFORMARÁ EN CIENCIA, EN UNA
DISCIPLINA (primeras décadas del siglo XIX)
Johann Herbart, planteó su teoría:
“Su punto de partida era el alma del niño que iba a ser educado,
siendo el objetivo crear su carácter moral. Por lo que su
pedagogía era la construcción de fines y la selección del
contenido. La otra parte fundamental era el proceso de
transmisión que debía apoyarse en la Psicología.”
EL CÓDIGO CURRICULAR MORAL
1. Revueltas y Revoluciones producto de las emigraciones,
industrialización, estratificación social, afectarán para que
el Estado se haga cargo de la Educación (Nace la
educación de masas)
2. Los pilares de la Educación serán la Nación y la Religión.
3. El objetivo de las currícula era “formar a ciudadanos
en sus deberes dentro del marco del Estado”
4. El requisito básico era poder leer y escribir textos.
Comienza la “segmentación educativa” a partir de la
profundización o no de los contenidos educativos.
EL CÓDIGO CURRICULAR RACIONAL
Crece y se desarrolla en EEUU al amparo de las libertades
individuales, libre de la opresión religiosa que predominaba
en los países Europeos.
La economía de EEUU se favoreció X las guerras mundiales, el
desarrollo tecnológico y de las ciencias, llevando a expandir
sus ideas educativas a todo el mundo, en especial el
Progresismo.
Los impulsores del desarrollo curricular racional serán:
• Charles Pierce (1839-1914), matemático y filósofo.
• William James (1842-1910), filósofo y psicólogo.
• John Dewey (1859-1952), filósofo y teórico del currículum.
Los elementos estructurales del nuevo pensamiento curricular:
INDIVIDUALISMO/ PRAGMATISMO y RACIONALISMO junto con
la guía de la Psicología.
• Noción de hombre libre como la base de la educación, capaz
de ser instrumento de cambio y reconstrucción social.
• Selección y organización de contenidos.
• La construcción curricular se desarrolla sobre el conocimiento
real que se necesitaba para la vida social. Rompiéndose la
orientación disciplinar clásica.
• El crecimiento de la tecnología educativa se consolida, al
amparo de la psicología.
• La educación servirá para CUALIFICAR y CLASIFICAR las
funciones sociales, en especial con el trabajo.
• Se establece claramente el vínculo racional entre política
educativa y la ciencia.
EL CÓDIGO CURRICULAR INVISIBLE
1. Se sitúa a fines de los 70´, junto con los movimientos de
crítica y reformas impulsados por el descrédito de una
sociedad que no había sido capaz de resolver problemas
como la guerra y la desigualdad.
2. La investigación educativa se convierte más bien en un
interés de individuos y en un instrumento de organización
del Estado en su propio interés.
3. LOS CÓDIGOS CURRICULARES YA NO SON EVIDENTES.
4. Se aprecia un freno de la expansión educativa y una crítica a
los códigos curriculares precedentes.
Fin!

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  • 1. CAMBIOS EN LOS CÓDIGOS CURRICULARES: ESBOZO HISTÓRICO. LUNGREN “TEORÍA DEL CURRÍCULUM Y ESCOLARIZACIÓN”
  • 2. EL CÓDIGO CURRICULAR CLÁSICO: Nace en Grecia (impuesto por la clase dirigente). Se fundamenta en :el trivium (gramática-retórica-lógica) el quadrivium (aritmética-geometría-astronomía-física) Objetivos pedagógicos: • Disciplinas para formar y agudizar el intelecto. • Descubrir a partir del conocimiento la verdad, belleza y bueno de las cosas. • Se incorpora la Edu.Física, buscando el equilibrio entre mente y cuerpo. Se retoma en el Renacimiento con el objetivo de :”moldear personas cultas y equilibradas”. • El estudio de los clásicos es fundamental (Cicerón, Aristóteles, Platón). • El idioma culto será el LATÍN y Griego. • La educación es para las clases dirigentes (Nobleza y Clero)
  • 3. S.XVI : Monarquías Nacionales / Reforma y Contrareformas Religiosas 1. Traducción de la Biblia a lenguaje vulgar (Erasmo de Rotterdadm) 2. Impulso del estudio de las lenguas Nacionales. 3. Creación de la Imprenta. 4. Aún predomina el estudio del Griego y el Latín. 5. Humanismo, comienza batalla política y religiosa, cambiando la situación pedagógica. Se modifica el fin de la Educación: “Aparte de agudizar el intelecto, se requiere inculcar buenos hábitos, enseñar aplicación, perseverancia y entrenar la memoria, también aprender a argumentar.”
  • 4. EL CÓDIGO CURRICULAR REALISTA “La idea de que el conocimiento se hallaba en el interior del hombre y que había que liberarlo mediante la pedagogía, fue reemplazada poco a poco por la idea de que el conocimiento podía ser adquirido por los sentidos.” Francis Bacon (1561-1626), desarrolló una tradición crítica sobre la idea de que el conocimiento se activa por los sentidos y se construye por inducción. La nueva pregunta será ¿Cómo alcanzamos el conocimiento? Johann Comenius (1572-1670), transformó las ideas de Bacon en un programa curricular, donde el ideal enciclopédico de la educación debía basarse en las nuevas Ciencias naturales y en el uso de los sentidos. Las nuevas Disciplinas a estudiar serán: Mecánica/ Geografía/ Historia natural y Dibujo lineal.
  • 5. •Con el proceso de INDUSTRIALIZACIÓN los problemas curriculares se hicieron mucho más complejos. “cambios en la estructura social y económica de la época, amplió la demanda por educación. •Se imponen los ideales del Liberalismo y Utilitarismo en los nacientes Estados-Nación (Inglaterra-Francia-EEUU-Alemania) •LA EDUCACIÓN SE TRANSFORMARÁ EN CIENCIA, EN UNA DISCIPLINA (primeras décadas del siglo XIX) Johann Herbart, planteó su teoría: “Su punto de partida era el alma del niño que iba a ser educado, siendo el objetivo crear su carácter moral. Por lo que su pedagogía era la construcción de fines y la selección del contenido. La otra parte fundamental era el proceso de transmisión que debía apoyarse en la Psicología.”
  • 6. EL CÓDIGO CURRICULAR MORAL 1. Revueltas y Revoluciones producto de las emigraciones, industrialización, estratificación social, afectarán para que el Estado se haga cargo de la Educación (Nace la educación de masas) 2. Los pilares de la Educación serán la Nación y la Religión. 3. El objetivo de las currícula era “formar a ciudadanos en sus deberes dentro del marco del Estado” 4. El requisito básico era poder leer y escribir textos. Comienza la “segmentación educativa” a partir de la profundización o no de los contenidos educativos.
  • 7. EL CÓDIGO CURRICULAR RACIONAL Crece y se desarrolla en EEUU al amparo de las libertades individuales, libre de la opresión religiosa que predominaba en los países Europeos. La economía de EEUU se favoreció X las guerras mundiales, el desarrollo tecnológico y de las ciencias, llevando a expandir sus ideas educativas a todo el mundo, en especial el Progresismo. Los impulsores del desarrollo curricular racional serán: • Charles Pierce (1839-1914), matemático y filósofo. • William James (1842-1910), filósofo y psicólogo. • John Dewey (1859-1952), filósofo y teórico del currículum.
  • 8. Los elementos estructurales del nuevo pensamiento curricular: INDIVIDUALISMO/ PRAGMATISMO y RACIONALISMO junto con la guía de la Psicología. • Noción de hombre libre como la base de la educación, capaz de ser instrumento de cambio y reconstrucción social. • Selección y organización de contenidos. • La construcción curricular se desarrolla sobre el conocimiento real que se necesitaba para la vida social. Rompiéndose la orientación disciplinar clásica. • El crecimiento de la tecnología educativa se consolida, al amparo de la psicología. • La educación servirá para CUALIFICAR y CLASIFICAR las funciones sociales, en especial con el trabajo. • Se establece claramente el vínculo racional entre política educativa y la ciencia.
  • 9. EL CÓDIGO CURRICULAR INVISIBLE 1. Se sitúa a fines de los 70´, junto con los movimientos de crítica y reformas impulsados por el descrédito de una sociedad que no había sido capaz de resolver problemas como la guerra y la desigualdad. 2. La investigación educativa se convierte más bien en un interés de individuos y en un instrumento de organización del Estado en su propio interés. 3. LOS CÓDIGOS CURRICULARES YA NO SON EVIDENTES. 4. Se aprecia un freno de la expansión educativa y una crítica a los códigos curriculares precedentes. Fin!