Este documento presenta la historia de Saulo de Tarso, conocido como Pablo el Apóstol después de su conversión. Inicialmente, Saulo era un ferviente perseguidor de los cristianos, participando en el martirio de Esteban. Sin embargo, en el camino a Damasco, Jesús se le apareció a Saulo y lo convirtió, cambiando su misión de perseguir a los cristianos a predicar el evangelio entre los gentiles. Tras su conversión, Saulo pasó tres días ayunando y orando en Damasco antes de ser b
El evangelio en galatas powerpoint Ptr Nic GarzaPt. Nic Garza
El documento describe la conversión de Saulo de Tarso al cristianismo y su posterior ministerio como el apóstol Pablo. Explica que Saulo era originalmente un ferviente perseguidor de los cristianos debido a su educación como judío devoto, pero que tuvo un encuentro con Jesús resucitado que lo convirtió. Luego de su conversión, predicó el evangelio entre los gentiles a pesar de la resistencia inicial de algunos cristianos judíos.
Este documento resume la vida y conversión de Pablo, anteriormente conocido como Saulo de Tarso. Explica cómo Saulo perseguía ferozmente a los cristianos antes de tener un encuentro con Jesús en el camino a Damasco que lo convirtió. Luego, Pablo se convirtió en el principal propagador del evangelio entre los gentiles, estableciendo la primera iglesia gentil en Antioquía.
El documento resume la conversión de Saulo de Tarso al cristianismo, que se convirtió en el apóstol Pablo. Describe cómo Saulo perseguía ferozmente a los cristianos hasta que experimentó una visión de Jesús cuando se dirigía a Damasco, lo que lo llevó a convertirse. Luego comenzó a predicar a Jesús en las sinagogas de Damasco, pero los opositores conspiraron para matarlo y tuvo que huir de la ciudad.
PDF | Lección 1 | Pablo: apóstol a los gentiles | Escuela Sabática | El evang...jespadill
El documento describe la conversión de Saulo de Tarso de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesucristo. Explica cómo Saulo perseguía violentamente a los seguidores de Jesús debido a su celo por el judaísmo, pero que tuvo un encuentro con el Jesús resucitado que lo dejó ciego y le mostró que estaba equivocado. A partir de entonces, Saulo predicó que Jesús era el Mesías y llevó el evangelio a los gentiles, cumpliendo los planes que Dios tenía para él.
Lección 1 | Pablo: apóstol a los gentiles | Escuela Sabática | Power Pointjespadill
El documento describe la conversión de Pablo de perseguidor de cristianos a apóstol de los gentiles. Explica que Pablo era un fariseo que perseguía ferozmente a la iglesia hasta que se encontró con Jesús en el camino a Damasco. A partir de entonces predicó el evangelio a los gentiles y llevó la fe a Antioquía y más allá, extendiendo el cristianismo por el mundo conocido.
El documento describe la conversión de Saulo de Tarso de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesucristo. Explica cómo Saulo perseguía violentamente a los seguidores de Jesús debido a su celo por el judaísmo, pero que tuvo un encuentro con el Jesús resucitado que lo dejó ciego y le mostró que estaba equivocado. A partir de entonces, Saulo predicó que Jesús era el Mesías y llevó el evangelio a los gentiles, cumpliendo los planes que Dios tenía para él.
El documento resume la historia de Saulo/Pablo desde su persecución de los cristianos debido a sus creencias equivocadas, su conversión dramática en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció, y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio primero a los judíos y luego a los gentiles, a pesar de enfrentar conflictos por este ministerio entre los gentiles.
El resumen del documento es el siguiente:
1. Describe la conversión de Saulo de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesús tras una visión en el camino a Damasco donde Jesús le muestra su gracia.
2. Explica que la misión de Pablo era predicar a los gentiles que Jesús era el Mesías.
3. Detalla algunas de las luchas internas que Pablo enfrentó dentro de la iglesia, como creyentes que intentaron contrarrestar su obra argumentando que la fe debía complementarse con la circuncisión y
El evangelio en galatas powerpoint Ptr Nic GarzaPt. Nic Garza
El documento describe la conversión de Saulo de Tarso al cristianismo y su posterior ministerio como el apóstol Pablo. Explica que Saulo era originalmente un ferviente perseguidor de los cristianos debido a su educación como judío devoto, pero que tuvo un encuentro con Jesús resucitado que lo convirtió. Luego de su conversión, predicó el evangelio entre los gentiles a pesar de la resistencia inicial de algunos cristianos judíos.
Este documento resume la vida y conversión de Pablo, anteriormente conocido como Saulo de Tarso. Explica cómo Saulo perseguía ferozmente a los cristianos antes de tener un encuentro con Jesús en el camino a Damasco que lo convirtió. Luego, Pablo se convirtió en el principal propagador del evangelio entre los gentiles, estableciendo la primera iglesia gentil en Antioquía.
El documento resume la conversión de Saulo de Tarso al cristianismo, que se convirtió en el apóstol Pablo. Describe cómo Saulo perseguía ferozmente a los cristianos hasta que experimentó una visión de Jesús cuando se dirigía a Damasco, lo que lo llevó a convertirse. Luego comenzó a predicar a Jesús en las sinagogas de Damasco, pero los opositores conspiraron para matarlo y tuvo que huir de la ciudad.
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El documento describe la conversión de Saulo de Tarso de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesucristo. Explica cómo Saulo perseguía violentamente a los seguidores de Jesús debido a su celo por el judaísmo, pero que tuvo un encuentro con el Jesús resucitado que lo dejó ciego y le mostró que estaba equivocado. A partir de entonces, Saulo predicó que Jesús era el Mesías y llevó el evangelio a los gentiles, cumpliendo los planes que Dios tenía para él.
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El documento describe la conversión de Pablo de perseguidor de cristianos a apóstol de los gentiles. Explica que Pablo era un fariseo que perseguía ferozmente a la iglesia hasta que se encontró con Jesús en el camino a Damasco. A partir de entonces predicó el evangelio a los gentiles y llevó la fe a Antioquía y más allá, extendiendo el cristianismo por el mundo conocido.
El documento describe la conversión de Saulo de Tarso de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesucristo. Explica cómo Saulo perseguía violentamente a los seguidores de Jesús debido a su celo por el judaísmo, pero que tuvo un encuentro con el Jesús resucitado que lo dejó ciego y le mostró que estaba equivocado. A partir de entonces, Saulo predicó que Jesús era el Mesías y llevó el evangelio a los gentiles, cumpliendo los planes que Dios tenía para él.
El documento resume la historia de Saulo/Pablo desde su persecución de los cristianos debido a sus creencias equivocadas, su conversión dramática en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció, y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio primero a los judíos y luego a los gentiles, a pesar de enfrentar conflictos por este ministerio entre los gentiles.
El resumen del documento es el siguiente:
1. Describe la conversión de Saulo de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesús tras una visión en el camino a Damasco donde Jesús le muestra su gracia.
2. Explica que la misión de Pablo era predicar a los gentiles que Jesús era el Mesías.
3. Detalla algunas de las luchas internas que Pablo enfrentó dentro de la iglesia, como creyentes que intentaron contrarrestar su obra argumentando que la fe debía complementarse con la circuncisión y
Pablo defendió su autoridad apostólica y el evangelio que predicó. Su autoridad provenía directamente de Cristo resucitado, no de los apóstoles. Predicó que la salvación es a través de la fe en Cristo y su sacrificio, no por obras de la ley. Exhortó a los gálatas a vivir y defender este evangelio y rechazó cualquier otro mensaje diferente.
6. juan (13 21)- transformados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este capítulo describe cómo Jesús lavó los pies de sus discípulos antes de su crucifixión, mostrando humildad y preparándolos para su partida. Jesús sabía que su hora había llegado y que Judas le traicionaría, pero que el Padre le había dado todas las cosas. Jesús entonces lavó los pies de los discípulos para enseñarles sobre el servicio humilde.
Este documento presenta una sesión de aprendizaje sobre Pablo como apóstol a los gentiles. Resume los eventos de la persecución de la iglesia por parte de Pablo, su conversión dramática en el camino a Damasco, y su decisión de servir a Dios predicando primero a los judíos y luego a los gentiles, a pesar de enfrentar conflictos eclesiales.
Este documento presenta un sermón sobre la identidad de Jesús. En 3 oraciones o menos:
El sermón explora las diferentes formas en que Jesús ha sido retratado a lo largo de la historia y argumenta que estas imágenes son anacrónicas. Jesús mismo revela su verdadera identidad como el "YO SOY" a través de las declaraciones en la Biblia. El sermón invita a los oyentes a conocer mejor a Jesús a través de la Palabra de Dios en lugar de las interpretaciones modernas.
11. ii corintios animados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo de la Segunda Epístola a los Corintios escrito por Warren W. Wiersbe. Se divide en doce capítulos que examinan diferentes aspectos de la carta de Pablo a la iglesia en Corinto. El primer capítulo se enfoca en cómo Pablo, a pesar de enfrentar grandes dificultades, podía encontrar consuelo en Dios, quien es el Padre de misericordias y el Dios de toda consolación. Pablo recuerda que aunque puede caer, no está derrotado, y que Dios usa
4. lucas (14 24) valientes en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento resume los capítulos 14-24 del Evangelio de Lucas en 12 capítulos. El primer capítulo analiza Lucas 14, donde Jesús asiste a una cena en casa de un fariseo y aprovecha la oportunidad para enseñar sobre la humildad y la compasión. Jesús sana a un hombre hidrópico para exponer la hipocresía de los fariseos.
El documento describe cómo Jesús observaba el sábado y sanaba a personas en el día de reposo. Jesús enseñaba en la sinagoga los sábados, siguiendo su costumbre. En un sábado en Capernaúm, Jesús enseñó con autoridad en la sinagoga y sanó a un hombre poseído por un demonio. Más tarde, los fariseos acusaron a Jesús y sus discípulos de quebrantar el sábado, pero Jesús mostró que él es el Señor del sábado y que es lí
Pablo reclama su autoridad como apóstol de Cristo para corregir la enseñanza errónea en las iglesias de Galacia. Fue llamado directamente por Cristo y fundó estas iglesias, por lo que tiene derecho a defender el verdadero evangelio. Este evangelio se centra en que Cristo murió para liberar a los pecadores de la esclavitud del pecado. Los falsos maestros estaban mezclando la ley con la gracia y desviando a los creyentes de la verdadera libertad que se encuentra solo en Cristo
Saulo era un fariseo celoso que perseguía a la iglesia. Se convirtió de manera extraordinaria en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció. A partir de entonces predicó a los gentiles junto con Bernabé y defendió que los gentiles no necesitaban circuncidarse, lo que causó conflictos con los judaizantes que querían imponer las costumbres judías a los nuevos conversos. Este problema se resolvió en un concilio en Jerusalén.
Este documento presenta una biografía de Pablo de Tarso antes y después de su conversión. Detalla su educación como fariseo en Jerusalén y su celoso perseguimiento de los cristianos. Luego describe su conversión en el camino a Damasco y cómo esto lo llevó a dedicar su vida a llevar el evangelio a los gentiles, estableciendo iglesias en todo el Mediterráneo. Finalmente, analiza algunos elementos clave de su obra misionera, como mantener a Cristo en el centro de su mensaje y el cuidado pastoral de las iglesias
El sábado enseñaré | Lección 9 | El gran conflicto y la iglesia primitiva | E...jespadill
El documento presenta un bosquejo de una lección bíblica sobre cómo las ideas preconcebidas afectan la forma en que respondemos a Dios y cómo podemos superarlas con la guía del Espíritu Santo. La lección incluye tres secciones: 1) Saber acerca de los peligros de las ideas preconcebidas y cómo los discípulos cambiaron después de Pentecostés, 2) Sentir para reconocer nuestros propios prejuicios y la función del Espíritu Santo, y 3) Hacer para decidir examinar nuest
Joven | Lección 9 | El gran conflicto y la iglesia primitiva | Escuela Sabáticajespadill
El documento presenta un resumen de la lección bíblica de la semana sobre el Gran Conflicto y la iglesia primitiva. 1) Describe cómo la guerra comenzó en la Tierra con la desobediencia de Adán y Eva y continúa hoy entre Dios y Satanás. 2) Explica que Satanás persiguió a la iglesia primitiva para silenciarla pero que esto solo ayudó a que el evangelio se difundiera más. 3) Afirma que aunque la batalla ya fue ganada, la guerra no ha terminado y los miembros
El documento resume el primer viaje misionero de Pablo desde Antioquía. Pablo y Bernabé predicaron en Chipre y luego viajaron a Pisidia, donde Pablo predicó en la sinagoga de Antioquía sobre Jesús como el cumplimiento de las promesas de Dios. Aunque muchos judíos y gentiles creyeron inicialmente, los dirigentes judíos se opusieron, por lo que Pablo y Bernabé se enfocaron en predicar a los gentiles. Luego viajaron a Iconio y Listra, donde sanaron a un cojo, pero los dirigentes jud
Este documento resume la vida de Felipe el diácono y evangelista a través de tres puntos principales: 1) Cumplió con su ministerio como siervo, misionero, evangelista y padre ejemplar. 2) Aprovechó oportunidades ante necesidades y adversidades para predicar el evangelio. 3) Tuvo características especiales como buen testimonio, estar lleno del Espíritu Santo, sabiduría y obediencia a Dios.
José Luis Caravias, sj. El Dios de Jesúsinfocatolicos
Este documento presenta un resumen de 12 capítulos sobre el Dios de Jesús según la fe del pueblo latinoamericano. En el primer capítulo, discute la ciencia y fe de Jesús, afirmando que aunque Jesús demostraba no saber ciertas cosas, esto era para enseñarnos mejor. También explora la búsqueda constante de Jesús por Dios y su Reino, y cómo se sentía enviado por el Padre. El capítulo concluye reafirmando la creencia fundamental de que Jesús es Dios.
El documento presenta una introducción al libro de Hechos de los Apóstoles. Explica que Lucas es el autor y que es la continuación de su Evangelio. Narra la historia de la iglesia desde la ascensión de Cristo hasta la expansión del cristianismo en Roma. Se enfoca en mostrar cómo la iglesia creció de un pequeño grupo a una gran comunidad que se extendió por el Imperio Romano, con Pedro y Pablo como personajes centrales.
El resumen del documento es:
1) El libro de Hechos de los Apóstoles narra los inicios de la iglesia cristiana y cómo el Espíritu Santo la ayudó a organizarse, resolver problemas y crecer.
2) La iglesia comenzó con tres mil personas que creyeron el mensaje de Pedro sobre Jesús y su muerte para quitar los pecados.
3) Pablo llevó el evangelio a muchos lugares donde nunca antes habían oído de Jesús, a pesar de sufrir persecución.
4) A través del mensaje de
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Pablo defendió su autoridad apostólica y el evangelio que predicó. Su autoridad provenía directamente de Cristo resucitado, no de los apóstoles. Predicó que la salvación es a través de la fe en Cristo y su sacrificio, no por obras de la ley. Exhortó a los gálatas a vivir y defender este evangelio y rechazó cualquier otro mensaje diferente.
6. juan (13 21)- transformados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este capítulo describe cómo Jesús lavó los pies de sus discípulos antes de su crucifixión, mostrando humildad y preparándolos para su partida. Jesús sabía que su hora había llegado y que Judas le traicionaría, pero que el Padre le había dado todas las cosas. Jesús entonces lavó los pies de los discípulos para enseñarles sobre el servicio humilde.
Este documento presenta una sesión de aprendizaje sobre Pablo como apóstol a los gentiles. Resume los eventos de la persecución de la iglesia por parte de Pablo, su conversión dramática en el camino a Damasco, y su decisión de servir a Dios predicando primero a los judíos y luego a los gentiles, a pesar de enfrentar conflictos eclesiales.
Este documento presenta un sermón sobre la identidad de Jesús. En 3 oraciones o menos:
El sermón explora las diferentes formas en que Jesús ha sido retratado a lo largo de la historia y argumenta que estas imágenes son anacrónicas. Jesús mismo revela su verdadera identidad como el "YO SOY" a través de las declaraciones en la Biblia. El sermón invita a los oyentes a conocer mejor a Jesús a través de la Palabra de Dios en lugar de las interpretaciones modernas.
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El resumen del documento es:
1) El libro de Hechos de los Apóstoles narra los inicios de la iglesia cristiana y cómo el Espíritu Santo la ayudó a organizarse, resolver problemas y crecer.
2) La iglesia comenzó con tres mil personas que creyeron el mensaje de Pedro sobre Jesús y su muerte para quitar los pecados.
3) Pablo llevó el evangelio a muchos lugares donde nunca antes habían oído de Jesús, a pesar de sufrir persecución.
4) A través del mensaje de
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20 Ideas for your Website Homepage ContentBarry Feldman
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Joven | Lección 11 | Pablo: Antecedentes y llamado | Escuela Sabáticajespadill
Pablo fue un perseguidor de los cristianos que tuvo un encuentro transformador con Jesús cuando iba camino a Damasco. A partir de entonces, se convirtió en uno de los mayores defensores del cristianismo y escribió gran parte del Nuevo Testamento. Sus cartas ayudaron a expandir el mensaje cristiano por todo el Mediterráneo.
Saulo era un fariseo celoso que perseguía a la iglesia cristiana. Tuvo un encuentro con Jesús en el camino a Damasco que le convirtió al cristianismo. Después de su conversión, predicó a los gentiles y ayudó a establecer la iglesia en Antioquía y otras partes, a pesar de la oposición de los judaizantes que creían que los gentiles debían seguir la ley mosaica.
PDF | Lección 11 | Pablo: Antecedentes y llamado | Escuela Sabáticajespadill
Este documento presenta una biografía de Pablo de Tarso antes y después de su conversión. Detalla su educación como fariseo en Jerusalén y su celoso perseguimiento de los cristianos. Luego describe su conversión en el camino a Damasco y cómo esto lo llevó a dedicar su vida a llevar el evangelio a los gentiles, estableciendo iglesias en todo el Mediterráneo. Finalmente, analiza algunos elementos clave de su obra misionera, como mantener a Cristo en el centro de su mensaje y el cuidado pastoral de las iglesias
PDF | Lección 3 | La unidad del evangelio | Escuela Sabáticajespadill
El documento habla sobre la importancia de mantener la unidad en la iglesia. Menciona que Pablo presentó su evangelio a los apóstoles en Jerusalén para mantener la unidad del círculo apostólico. También discute cómo Pedro cometió un error al separarse de los gentiles por temor a lo que pensarían los judíos, lo que amenazó la unidad. Finalmente, enfatiza que aunque la unidad es importante, el evangelio nunca debe ser traicionado.
El documento habla sobre la importancia de mantener la unidad en la iglesia. Menciona que Pablo presentó su evangelio a los apóstoles en Jerusalén para mantener la unidad del círculo apostólico. También describe un incidente en Antioquía donde Pedro dejó de comer con los gentiles cuando llegaron cristianos judíos, lo que causó una confrontación con Pablo. La cultura y tradición pueden influir poderosamente en nuestras vidas.
El documento resume los eventos clave en la vida de Pablo, desde su persecución de los cristianos como Saulo hasta su conversión en el camino a Damasco y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio a los gentiles. Describe cómo Saulo perseguía a los cristianos creyendo que estaba ayudando a Dios, su experiencia dramática de conversión al escuchar la voz de Jesús, y cómo inició su ministerio predicando a los gentiles en Antioquía a pesar de la oposición.
El capítulo 6 del Evangelio de Lucas presenta varios eventos clave: Jesús y sus discípulos son criticados por cosechar espigas en sábado y por sanar a un hombre con la mano seca en sábado; Jesús escoge a los 12 apóstoles y comienza a enseñar, incluyendo el Sermón de la Montaña donde pronuncia las bienaventuranzas y ayes; y enseña sobre el amor a los enemigos y no juzgar a los demás.
Este documento describe varios encuentros de Jesús con personas no judías durante su ministerio. Jesús interactuó con una mujer samaritana, un oficial militar romano y diez leprosos, incluido un samaritano. Aunque se concentró principalmente en Israel, Jesús mostró compasión por personas de otras naciones, anticipando que el evangelio sería para todo el mundo. Estos encuentros prepararon a los discípulos para su futura misión mundial.
Jesús enseñó que el verdadero significado del sábado es hacer el bien. Al sanar a un hombre con la mano paralizada en sábado, Jesús mostró que la misericordia y la compasión son más importantes que las reglas humanas. Jesús no abolió el sábado, sino que lo liberó de las cargas que la gente había impuesto sobre él para recordar que el sábado debe ser un día de descanso, adoración y hacer el bien.
Saulo era un fariseo que perseguía a los cristianos, decidido a detener la propagación del mensaje de Jesús. Mientras viajaba a Damasco, experimentó una visión luminosa de Jesús resucitado que le ordenó dejar de perseguir a sus seguidores. Saulo quedó temporalmente ciego y pasó tres días ayunando y orando. Luego, un discípulo llamado Ananías lo bautizó y le devolvió la vista, revelándole que Dios lo había elegido para llevar su mensaje a los gentiles. Este event
Saulo era un fariseo que perseguía a los cristianos, decidido a detener la propagación del cristianismo. Mientras viajaba a Damasco, experimentó una visión de Jesús resucitado que lo dejó ciego. Después de tres días, un discípulo llamado Ananías lo curó y le dijo que Dios lo había elegido para llevar su nombre a los gentiles. Esta experiencia convirtió a Saulo en el apóstol Pablo y fue el origen de su teología, enfocada en la gracia de Dios revelada
Saulo era un fariseo que perseguía a los cristianos, decidido a detener la propagación del cristianismo. Mientras viajaba a Damasco, experimentó una visión de Jesús resucitado que lo dejó ciego. Después de tres días, un discípulo llamado Ananías lo curó y le dijo que Dios lo había elegido para llevar su nombre a los gentiles, los reyes y los hijos de Israel. Esta experiencia convirtió a Saulo en el apóstol Pablo y fue la base de toda su teología, ense
El documento resume la vida y ministerio de Pablo como apóstol de los gentiles en 5 puntos: 1) Su celo perseguidor de los cristianos antes de su conversión, 2) Su conversión en el camino a Damasco, 3) Su experiencia en Damasco después de quedar ciego, 4) Su ministerio predicando entre los gentiles no judíos, y 5) Su conflicto con la iglesia sobre si los gentiles debían seguir la ley judía.
Lección 1 | Santiago, el hermano del Señor | Escuela Sabática Cuarto trimestr...jespadill
El documento presenta información sobre Santiago, el hermano de Jesús. Discute el trasfondo de Santiago y cómo pasó de dudar de Jesús a convertirse en un líder importante de la iglesia primitiva en Jerusalén. También analiza a quiénes iba dirigida la carta de Santiago y las similitudes entre sus enseñanzas y las de Jesús en el Sermón del Monte.
La carta de Santiago fue escrita por Santiago, el hermano de Jesús, para las doce tribus dispersas. Santiago llegó a ser un líder importante en la iglesia de Jerusalén después de convertirse al cristianismo. La carta enfatiza la importancia de la fe activa y las obras, y contiene muchas similitudes con las enseñanzas de Jesús en el Sermón del Monte.
[El documento resume la historia de Pablo, quien fue transformado de perseguidor de cristianos a un ferviente predicador del evangelio. Comenzó enseñando a los adolescentes sobre la vida de Pablo, incluyendo su conversión en el camino a Damasco y cómo pasó de perseguir cristianos a profesar la fe en Jesús. El documento también destaca la importancia de que los adolescentes comprendan su papel en ganar almas para el reino de los cielos, al igual que Pablo hizo incansablemente].
Hechos 8 La dispersión del evangelio del ReinoHumberto Rendon
Este documento resume el capítulo 8 del libro de los Hechos a través de un comentario. Explica que tras la muerte de Esteban hubo una gran persecución contra la iglesia en Jerusalén, lo que llevó a que los creyentes se dispersaran por Judea y Samaria para predicar el evangelio. Uno de los que perseguía a la iglesia era Saulo, pero Dios usó esta dispersión para cumplir la profecía de que el evangelio se predicaría en toda la tierra. También habla sobre Felipe predicando en Samaria y sanando a
Este documento discute cómo Cristo estuvo en contra de la religión. Explica que el nacimiento, encuentro y presentación de Cristo ocurrieron fuera de la religión judía de la época. Aunque Juan el Bautista vino de una familia sacerdotal, él vivió en el desierto alejado de la religión y presentó a Cristo de una manera no religiosa. Los primeros seguidores de Cristo fueron pescadores galileos y no figuras religiosas. Incluso los discípulos de Juan cayeron en la religión después de un
Este documento discute cómo Cristo estuvo en contra de la religión. Explica que el nacimiento, encuentro y presentación de Cristo ocurrieron fuera de la religión judía de la época. Aunque Juan el Bautista vino de una familia sacerdotal, él vivió en el desierto alejado de la religión y presentó a Cristo de una manera no religiosa. Los primeros seguidores de Cristo fueron pescadores galileos y no religiosos. Incluso los discípulos de Juan cayeron en la religión después de un corto
1. Lección 1 Para el 1º de octubre de 2011
Pablo: aPóstol a los gEntilEs
Sábado 24 de septiembre
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Hechos 6:9-15; 9:1-9;
1 Samuel 16:7; Mateo 7:1; Hechos 11:19-21; 15:1-5.
PARA MEMORIZAR:
“Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron a Dios, dicien-
do: ¡De manera que también a los gentiles ha dado Dios arrepenti-
miento para vida!” (Hech. 11:18).
NO ES DIFÍCIL entender a Saulo de Tarso (conocido como el apóstol
Pablo después de su conversión), y por qué hizo lo que hizo. Como
judío devoto, a quien se le había enseñado la importancia de la Ley y la
redención política de Israel, que el Mesías tan esperado fuera ejecutado
como un criminal era demasiado como para que él lo tolerara.
No sorprende que él estuviera convencido de que los seguidores de
Jesús eran desleales a la Torá y estorbaban el plan de Dios para Israel.
Que se considerara que el Jesús crucificado era el Mesías que se había
levantado de los muertos era, para él, una apostasía total. No podía
tolerar tal disparate ni a los que rehusaban abandonar esas ideas. Saulo
estaba decidido a ser el agente de Dios para eliminar de Israel esas
creencias. Por eso, aparece primero en las páginas de las Escrituras
como un violento perseguidor de sus conciudadanos judíos que creían
que Jesús era el Mesías.
Sin embargo, Dios tenía planes muy diferentes para Saulo: que este
judío no solo predicara de Jesús como el Mesías, sino también ¡que lo
hiciera entre los gentiles!
5
2. Domingo 25 de septiembre Lección 1
PERSEGUIDOR DE CRISTIANOS
Saulo aparece primero en Hechos, participando en el apedreamiento
de Esteban (Hech. 7:58); y luego en la gran persecución que se desató
en Jerusalén (Hech. 8:1-5). Pedro, Esteban, Felipe y Pablo desempeñan
un papel importante en el libro de los Hechos, por su participación
en los eventos que llevaron a la difusión de la fe cristiana más allá del
mundo judío. La predicación de Esteban y su martirio parecen haber
tenido una profunda influencia sobre Saulo de Tarso.
Esteban mismo era un judío de habla griega, y uno de los siete diáconos
(Hech. 6:3-6). Hechos cuenta que un grupo de judíos extranjeros vivía
en Jerusalén (vers. 9) y entró en disputa con Esteban por su predicación
de Jesús. Es posible, y hasta probable, que Saulo de Tarso participara de
estos debates.
Lee Hechos 6:9 al 15. ¿Qué acusaciones hicieron contra Esteban?
¿Qué te recuerdan esas acusaciones? (Ver también Mat. 26:59-61.)
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La hostilidad hacia la predicación de Esteban parece consecuencia
de dos cosas diferentes. Por un lado, Esteban provocó a sus adversarios
al no asignarle gran importancia a la ley judía y al Templo, que eran
centrales en el judaísmo, y símbolos básicos de la identidad religiosa
y nacional. Pero, Esteban hizo más que meramente rebajar estos dos
íconos: vigorosamente proclamaba que Jesús, el Mesías crucificado y
resucitado, era el real centro de la fe judía.
Entonces, no es de extrañar que el fariseo Saulo se enojara (Fil. 3:3-
6). Su celo en contra de los primeros cristianos indica que pertenecía al
ala estricta de los fariseos, lleno de fervor revolucionario. Saulo vio que
las promesas proféticas del Reino de Dios no se habían cumplido todavía
(Dan. 2; Zac. 8:23; Isa. 40-55), y probablemente creyó que su tarea era
ayudar a Dios, purificando a Israel de la corrupción religiosa, incluyendo
la idea de que este Jesús fuera el Mesías.
Convencido de que tenía razón, Saulo estaba dispuesto a asesinar
a aquellos que él pensaba que estaban equivocados. Aunque nece-
sitamos celo y fervor por lo que creemos, ¿cómo podemos atem-
perar nuestro celo si pensamos que, a veces, nosotros podríamos
estar equivocados?
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3. Lección 1 Lunes 26 de septiembre
LA CONVERSIÓN DE SAULO
“Él dijo: ¿Quién eres, Señor? Y le dijo: Yo soy Jesús, a quien tú
persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón” (Hech. 9:5).
Aunque la persecución de Saulo a la iglesia comenzó en forma
poco visible (mientras sostenía los mantos de los verdugos de Esteban),
rápidamente se intensificó (ver Hech. 8:1-3; 9:1, 2, 13, 14, 21; 22:3-5).
Varias de las palabras que usa Lucas para describir a Saulo lo pintan como
alguien feroz, o un soldado saqueador inclinado a destruir a su adversario.
La palabra traducida como “asolaba”, por ejemplo, se usa en la traducción
griega del Antiguo Testamento (Sal. 80:13) para describir la conducta
destructora de un puerco montés o jabalí. La campaña de Saulo contra los
cristianos era un plan deliberado para exterminar la fe cristiana.
Considera las tres descripciones de la conversión de Pablo (Hech.
9:1-18; 22:6-21; 26:12-19). ¿Qué lugar tuvo la gracia de Dios en esta
experiencia? En otras palabras, ¿merecía Saulo la bondad que Dios le
mostró?
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La conversión de Saulo, desde una perspectiva humana, debió haber
parecido imposible (de allí el escepticismo que muchos expresaron
cuando escucharon hablar de él).
Lo único que Saulo merecía era un castigo, pero Dios extendió su
gracia a este judío ferviente. Es importante notar, sin embargo, que la
conversión de Saulo no sucedió en un vacío ni fue forzada.
Saulo no era un ateo. Era religioso, aunque muy equivocado en su
comprensión de Dios. Las palabras de Jesús a Saulo, “Dura cosa te
es dar coces contra el agujón” (Hech. 26:14), indican que el Espíritu
Santo había estado convenciéndolo. En el mundo antiguo, un “aguijón”
era un palo largo y aguzado usado para impulsar a los bueyes cuando
se resistían a seguir arando. Saulo había resistido el impulso de Dios
por algún tiempo, pero en su camino a Damasco tuvo un encuentro
milagroso con Jesús, y Saulo eligió no seguir luchando.
Piensa en tu experiencia de conversión. Tal vez no fue tan dramá-
tica como la de Pablo (la mayoría no lo es), pero ¿de qué manera
similar recibiste la gracia de Dios? ¿Por qué es importante no olvi-
dar nunca lo que Cristo nos ha dado?
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4. Martes 27 de septiembre Lección 1
SAULO EN DAMASCO
En su encuentro con Jesús, Saulo quedó ciego. Luego se le ordenó ir
a la casa de un hombre llamado Judas, y que esperara allí a otro hombre,
llamado Ananías. Sin duda, la ceguera física de Saulo fue un poderoso
recordativo de la mayor ceguera, espiritual, que lo condujo a perseguir a
los seguidores de Jesús.
La aparición de Jesús en el camino a Damasco cambió todo.
Saulo pensaba que lo que creía era la pura verdad, pero había estado
totalmente equivocado. En lugar de trabajar para Dios, había estado
actuando contra él. Saulo entró en Damasco como un hombre diferente
del orgulloso y celoso fariseo que había salido de Jerusalén. En lugar de
comer y beber, Saulo pasó sus primeros tres días en Damasco en ayuno
y oración, reflexionando en lo sucedido.
Lee Hechos 9:10 al 14. Imagínate lo que habrá pasado por la mente
de Ananías: Saulo ya no era el perseguidor, sino un creyente en Jesús.
También era Pablo, el apóstol elegido por Dios para llevar el evangelio al
mundo gentil (ver Hech. 26:16-18).
No es extraño que Ananías estuviera confundido. Si la iglesia de Jerusalén
vacilaba en aceptar a Pablo unos tres años después de su conversión (Hech.
9:26-30), uno puede imaginarse las preguntas y las preocupaciones de los
creyentes en Damasco ¡solo unos días después del evento!
Nota, también, que Ananías recibió una visión en la que el Señor le
daba las sorprendentes e inesperadas noticias acerca de Saulo de Tarso.
Cualquier otra cosa no lo habría convencido de que era cierto lo que se
le dijo de Saulo: que el enemigo de los creyentes judíos había llegado a
ser, ahora, uno de ellos.
Saulo había salido de Jerusalén con la autoridad y la comisión de
los principales sacerdotes de desarraigar la fe cristiana (Hech. 26:12).
Sin embargo, Dios tenía una comisión muy diferente para Saulo, que
descansaba sobre una autoridad mucho mayor. Saulo debía llevar
el evangelio al mundo gentil, una idea que debió de haber sido aún
más chocante para Ananías y los otros creyentes judíos que la misma
conversión de Saulo.
Donde Saulo había pensado reducir la expansión de la fe cristiana,
ahora Dios lo usaría a él para aumentarla, más allá de lo que los creyentes
judíos hubieran podido imaginar.
Lee 1 Samuel 16:7, Mateo 7:1 y 1 Corintios 4:5. ¿Cuál es el mensa-
je de estos textos con respecto a por qué debemos ser cuidadosos
en nuestra manera de ver las experiencias espirituales de otras
personas? ¿Qué errores has cometido en tu juicio acerca de otros,
y qué aprendiste de esos errores?
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5. Lección 1 Miércoles 28 de septiembre
EL EVANGELIO VA A LOS GENTILES
¿Dónde se estableció la primera iglesia gentil? ¿Por qué los creyentes
fueron allí? (Hech. 11:19-21, 26). ¿Qué te recuerda esto de los tiempos
del Antiguo Testamento? (Ver Dan. 1.)
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La persecución en Jerusalén después de la muerte de Esteban
hizo que muchos creyentes judíos huyeran 450 km hacia el norte, a
Antioquía. Como capital de la provincia romana de Siria, Antioquía
estaba, en importancia, solo detrás de Roma y de Alejandría. Su
población, estimada en 500.000 habitantes, era muy cosmopolita, por
lo que era un lugar ideal para una iglesia gentil y una excelente base para
la misión mundial de la iglesia primitiva.
¿Qué sucedió en Antioquía que llevó a Bernabé a visitar la ciudad, y
a su posterior decisión de invitar a Pablo a unirse con él en esa ciudad?
¿Qué clase de cuadro se presenta de la iglesia allí? (Hech. 11:20-26).
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Hacer una cronología de la vida de Pablo no es fácil, pero parece
que pasaron unos cinco años entre su visita a Jerusalén después de su
conversión (Hech. 9:26-30) y la invitación de Bernabé de ir a Antioquía.
¿Qué estuvo haciendo Pablo todos esos años? Es difícil estar seguro.
Pero, si nos basamos en Gálatas 1:21, pudo haber predicado en las
regiones de Siria y de Cilicia. Algunos han sugerido que en este tiempo
pudo haber sido desheredado por su familia (Fil. 3:8) y haber sufrido
diversas dificultades que él describe en 2 Corintios 11:23 al 28.
La iglesia en Antioquía floreció bajo la conducción del Espíritu Santo.
La descripción de Hechos 13:1 indica que la naturaleza cosmopolita de
la ciudad pronto se reflejó en la diversidad étnica y cultural de la iglesia
(Bernabé era de Chipre; Lucio, de Cirene; Pablo, de Cilicia; Simón, tal
vez del África). El Espíritu procuró llevar el evangelio a más gentiles
usando a Antioquía como la base de las actividades misioneras de mayor
alcance.
Lee de nuevo Hechos 11:19 al 26. ¿Qué puedes aprender de la
iglesia en Antioquía, una iglesia cultural y étnicamente muy varia-
da, que podría ayudar a las iglesias actuales a imitar lo bueno que
existía allá?
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6. Jueves 29 de septiembre Lección 1
UN CONFLICTO DENTRO DE LA IGLESIA
Nada humano es perfecto, y pronto hubo problemas en la nueva
comunidad de fe.
No todos estaban contentos con el ingreso de creyentes gentiles a la
iglesia. No era por el concepto de una misión gentil, sino sobre cómo
debían entrar los gentiles. Algunos sentían que solamente la fe en Jesús
no era suficiente para que fueran cristianos; faltaba la circuncisión y la
obediencia a la ley de Moisés para ser verdaderos cristianos. (La división
entre judíos y gentiles se ve en Hechos 10:1 al 11:18, por la experiencia
de Pedro con Cornelio y la reacción que siguió.)
Las visitas que venían de Jerusalén, y supervisaron el trabajo de Felipe
entre los samaritanos (Hech. 8:14) y la obra con los gentiles en Antioquía
(Hech. 11:22), muestran las preocupaciones por la presencia de los no
judíos en la comunidad cristiana. La reacción al bautismo de Cornelio,
un soldado romano incircunciso, es un ejemplo del desacuerdo entre los
primeros creyentes. La inclusión de un gentil como Cornelio pudo haber
hecho sentir incómodos a algunos, pero el trabajo de Pablo de abrirles las
puertas de la iglesia a los gentiles, solamente sobre la base de la fe en Jesús,
resultó en que algunos intentaron socavar el ministerio de Pablo.
¿De qué manera ciertos creyentes de Judea trataron de contrarrestar
la obra de Pablo entre los cristianos gentiles en Antioquía? Hech. 15:1-5.
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Aunque el Concilio de Jerusalén (Hech. 15) apoyó a Pablo en lo
de la circuncisión, siguió la oposición a su ministerio. Siete años más
tarde, durante la visita final de Pablo a Jerusalén, muchos todavía tenían
sospechas del evangelio de Pablo: mientras visitaba el Templo, casi perdió
la vida cuando los judíos del Asia exclamaron: “¡Varones israelitas,
ayudad! Este es el hombre que por todas partes enseña a todos contra el
pueblo, la ley y este lugar” (Hech. 21:28; ver también 21:20, 21).
Ponte en el lugar de estos creyentes judíos preocupados por la
enseñanza de Pablo. ¿Por qué su preocupación y su oposición te-
nían cierto sentido? ¿Qué nos enseña esto acerca de cómo nues-
tras ideas preconcebidas, culturales y aun religiosas, pueden des-
carriarnos? ¿Cómo podemos aprender a protegernos de cometer
los mismos errores, no importa cuán bien intencionados seamos?
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7. Lección 1 Viernes 30 de septiembre
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: Para las relaciones entre la conversi
ón personal y la iglesia, lee “La autoridad de la iglesia”, en Joyas de los
testimonios, t. 1, pp. 391-397. Acerca de un mapa útil de la vida temprana
de Pablo y comentarios sobre su conversión, ver el Comentario bíblico
adventista, t. 6, pp. 225-233.
“Pablo había sido conocido anteriormente como celoso defensor de
la religión judía e incansable perseguidor de los seguidores de Jesús.
Valeroso, independiente, perseverante, sus talentos y su preparación
lo capacitaban para servir en casi cualquier cargo. Razonaba con
extraordinaria claridad y, mediante sus aplastantes sarcasmos, podía
poner a un oponente en situación nada envidiable. Y ahora los judíos
veían a ese joven de posibilidades extraordinarias unido a los que
anteriormente había perseguido, y predicando sin temor en el nombre
de Jesús.
“Un general muerto en la batalla es una pérdida para un ejército, pero
su muerte no da fuerza adicional al enemigo. Mas, cuando un hombre
prominente se une al adversario, no solamente se pierden sus servicios,
sino también aquellos a quienes él se une obtienen una ventaja decisiva.
Saulo de Tarso, en el camino a Damasco, podría fácilmente haber
sido muerto por el Señor, y se hubiera restado mucha fuerza al poder
perseguidor. Pero Dios, en su providencia, no solo le perdonó la vida,
también que lo convirtió, transfiriendo así un campeón del bando del
enemigo al bando de Cristo. Como elocuente orador y crítico estricto,
Pablo, con su firme propósito y denodado valor, poseía precisamente las
cualidades que se necesitaban en la iglesia primitiva” (HAp 102, 103).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿Qué lección podemos aprender del hecho de que algunos de los
más severos adversarios de Pablo eran otros judíos que creían en Jesús?
2. ¿Cómo puedes mantenerte firme en asuntos de principios religiosos
y, al mismo tiempo, asegurarte de que no estás peleando contra Dios?
Resumen: El encuentro de Saulo con el Jesús resucitado en el camino
a Damasco fue el momento de definición en su vida y en la historia de
la iglesia primitiva. Dios cambió al anterior perseguidor de la iglesia
y lo convirtió en apóstol, para llevar el evangelio al mundo gentil. La
inclusión de los gentiles solamente por la fe, que logró Pablo, demostró
ser un concepto difícil para algunos dentro de la iglesia: un poderoso
ejemplo de cómo los preconceptos y los prejuicios pueden estorbar
nuestra misión.
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