El documento presenta una introducción al libro de Hechos de los Apóstoles. Explica que Lucas es el autor y que es la continuación de su Evangelio. Narra la historia de la iglesia desde la ascensión de Cristo hasta la expansión del cristianismo en Roma. Se enfoca en mostrar cómo la iglesia creció de un pequeño grupo a una gran comunidad que se extendió por el Imperio Romano, con Pedro y Pablo como personajes centrales.

1. HECHOS DE LOS
APÓSTOLES
Dr. José L. Otero, Ph.D., R.N., M.S.N.

2. Introducción


El segundo tratado de
Lucas, completa la historia del
NT
Cubre la historia desde el
momento en que Cristo
asciende al cielo y el posterior
derramamiento del Espíritu
Santo en Pentecostés, hasta la
expansión de la Iglesia en
Roma.

Muestra cómo la Iglesia de
Jesucristo creció de ser un
pequeño grupo de menos de
doscientos creyentes a una
gran comunidad diseminada
hasta los confines del Imperio
Romano.


Hechos es el puente entre
los Evangelios y las
epístolas ya que la
IGLESIA solamente se
anticipa con escasa
mención en los Evangelios
mientras que en las
epístolas ya la
presuponen.
La importancia de Hechos
está precisamente en
cubrir este espacio
histórico.

3. Tema Central de Hechos

“Tratado histórico de los eventos relacionados con el
origen, crecimiento, persecución y expansión de la iglesia de Jesucristo.”








Es el puente entre los evangelios y las epístolas
Versículo clave: Hech.1:8 “…y me seréis testigos en Jerusalén, en toda
Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra”.
Narra qué pasó después de la gran comisión de Mat.28:19-20. Los 30 años
siguientes a Jesús.
El Espíritu Santo convierte débiles hombres en los que “trastornan el
mundo”.
Pedro y Pablo son los personajes centrales de Hechos.
Iglesia de Antioquía como misionera de los gentiles
Presenta que cristianismo no es amenaza para autoridad civil de Roma. Las
revueltas eran causadas por los oponentes.
El tema de Hechos es más Histórico que doctrinal.

4. Autor


No se menciona el autor, se considera a Lucas.
Hechos es la continuación del Evangelio.


Hechos 1:1 comparar con Lucas 1:1-4.
La tradición de la Iglesia está de acuerdo en
identificar como autor a Lucas.


Según consta en el documento romano llamado “Canon de
Muratori” (175dC).
Ireneo, obispo de Lyon, Tertuliano, Orígenes y Clemente
de Alejandría también lo afirman.

5. Autor

El autor parece ser un cristiano de la generación apostólica.




Un judío muy helenizado o griego de amplia instrucción.
Conocedor a fondo de las costumbres judías y de la Biblia
griega.
Poseía conocimientos de medicina y fue compañero de viaje de
Pablo.
Lucas tenia estas características.

Fue amigo íntimo y compañero de viajes de Pablo.


Hechos 16:10; 20:6; 2 Corintios 8:18; 2 Timoteo 4:11; Filemón 24
“el médico amado” – Colosenses 4:10-14

6. Autor

El autor manifiesta un especial conocimiento
de lo que sucede en la Iglesia de Antioquía.
 Lucas,
según la tradición, había nacido en
Antioquía de Siria.

7. Autor

El uso de “nosotros” sugiere que el autor fue testigo
ocular de partes del libro.




Hechos 16:10-17; 20:5 a 21:18 y 27:1 a 28:16.
El autor sugiere que estuvo con Pablo en el segundo y
tercer viaje misionero y en el viaje a Roma.
Lucas se encontraba con Pablo en su última visita a
Jerusalén.
Lucas estuvo en Palestina durante los dos años de
prisión de Pablo en Cesarea.

8. Título

En la traducción del griego: "praxeis
apostolon", "Hechos de Apóstoles".

9. Destinatarios

Dedicatoria: Teófilo, nombre griego.
 “amante
de Dios”, “amado por Dios”o “amigo de
Dios”
 Título honorífico “excelentísimo” – Lucas 1:3.

Lucas dirigió su trabajo a comunidades
cristianas compuestas de judíos y gentiles.

10. Propósito

Histórico (historia teológica)

Valor histórico:



Apologético (propone fe)



Narrar el nacimiento y desarrollo de la Iglesia.
Mostrar la expansión del cristianismo.
Resaltar la idea de que la obra de Jesús no terminó con su partida de
este mundo; el Señor glorificado la continúa a través de los apóstoles.
Predicación (Discursos)
Ser Testigos (1:8)

El valor excepcional del libro se funda en el testimonio ocular del autor
para una gran porción de hechos.

11. Propósito

Tratar tres problemas:
 El
escándalo de un Mesías que fue crucificado y
ha resucitado.
 El hecho de que muchos de los mismos judíos no
aceptaban que Jesús era el Mesías.
 El hecho de que ahora los gentiles fueran
aceptados como parte del pueblo de Dios.

12. Propósito

El Evangelio de Lucas es un relato de lo que Jesús
comenzó a hacer y enseñar hasta el momento de su
ascensión.



Por lo tanto debemos tomar el mismo propósito de Lucas 1:1-4
donde él explica que escribía estas cosas para que Teófilo
tuviera un “conocimiento completo de la verdad”.
Hechos es la obra de Jesús a través del Espíritu
Santo en la iglesia primitiva.
En Hechos Lucas continúa el relato de lo sucedido con
la Iglesia después de la ascensión de Cristo a los cielos.
El origen de la iglesia, su crecimiento y su expansión.

13. Fecha y Período Histórico

Fecha. Al principio de los años 60 d.C.

Hechos relata la primera prisión de Pablo en Roma.


El incendio de Roma y la persecución de los cristianos por
Nerón fue en el año 64 d.C.



Por lo que la fecha más temprana en la que fue escrito el libro
es entre 60 y 61 d.C.
Por lo tanto la fecha tardía para escribir el libro fue el año 63
d.C.
Algunos autores lo datan antes del años 70 d.C. pues no
menciona la destrucción de Jerusalén.
Lugar: Roma durante el primer encarcelamiento de
Pablo.

14. Fecha y Período Histórico

Lucas estuvo cerca de Pablo durante ese
período de tiempo.
 “Sólo

Lucas está conmigo” – 2 Timoteo 4:11.
Tiempo que cubre. 30 años, desde el 30DC
hasta el 60DC. Desde la ascensión de Cristo
hasta el encarcelamiento domiciliario de Pablo
en Roma.

15. Período histórico que narra Hechos
- 5 AC 1 DC
5
*
Nacimiento
de Jesús
Sumos
Sacerdotes
10
15
20
|
Visita al templo
Edad 12 años
25
30
Ministerio
Público
De Jesús
35
Etnarca Judea
y Samaria
45
50
Felix
Judea: provincia romana bajo procuradores
Herodes Felipe Tetrarca Gaulanite, Batanea,
Traconite y Auraníte, y del distrito de Pancas
65
70
75
80
85
90
Marcelo
Procuradores
Rey
Herodes
Agripa
95
100
|
Juan exiliado
En Patmos
Colos.
Gálat.
Filem Mateo
1&2Tes
Efes. Lucas
Marc
Filip. Hech
1&2Co
1&2Ti
Rom.
Anán o Ananías
Tito
1&2Pe
Judas
Hebr.
Destrucción de Jerusalén
Alejandrino
Albino
Fado Cuadrato
Festo Floro
(José) Caifás
Herodes Antipas Tetrarca Galilea y Perea
60
Santiago
Anás
Coponio; Valerio Grato; Pilato
55
Ministerio apostólico; especialmente Pablo
Herodes
El
Grande
37 – 4 aC
Arquelao
40
Apoc.
1-2-3J
Juan
Guerra
Jerusalén ocupada por tropas romanas
Judía
Rey Herodes Agripa II
Nerva
TIBERIO
CLAUDIO
Vespasiano
Domiciano
Trajano

16. Trasfondo Histórico y Cultural

Cultura judía



Apego al Antiguo Testamento
Herodes Agripa I, (10 a. C. - 44) (Hechos 12:20-23 – narra su
muerte)
Herodes Agripa II, (27-100)


Encuentro con Pablo (Hechos 25:13-26:32)
Sectas




Saduceos
Fariseos
Samaritanos
Prosélitos y piadosos

17. Trasfondo Histórico y Cultural
Fe judía
•
•
•
•
•
Monoteísmo
Elección
Ley
Templo
Sinagoga
Cultura helénica
• Politeísmo
• Cultos secretos y
gnosticismo
• Filosofía griega

18. Género Literario

Prosa narrativa
Serie de eventos en orden cronológico
aproximado, contiene discursos de personas
importantes, viajes y descripciones de lugares.
 Trata sobre qué sucedió y no necesariamente cómo
se supone que suceda.



No es normativa.
No es recomendable elaborar doctrina a partir de
pasajes narrativos o históricos sin tener en cuenta
otros factores.

19. Papel del Espíritu Santo

El poder del Espíritu Santo es manifestado
cinco veces a grupos.
 (2:1-4;

4:31; 8:14-17; 10:44-48; 19:1-7).
El Espíritu Santo toma la iniciativa de dirigir la
Misión de la joven Iglesia.
 (8:26.29.39;
10:19; 11:12)

20. Tema
Lugar
Promesa de Padre
1:1 -26
Pentecostés
2:1 -47
Denuedo
EN
JERUSALÉN
PEDRO
A
Judíos
3:1-4:31
La Iglesia
Personaje
4:32 -5:16
Persecución
5:17 -6:7
Esteban
6:8 - 8:4
Felipe
8:5-8:40
Saulo
9:1-9:31
Pedro
9:32-11:18
Pedro en la cárcel 11:19-12:25
EN
JUDEA Y SAMARIA
FELIPE
A
Samaritanos

21. Tema
Primer viaje
Lugar
13:1 - 14:28
Concilio de Jerusalén
15:1–35
Segundo Viaje
15:36-18:22
Tercer Viaje
18:23-21:16
En Jerusalén
21:17-23:11
Complot contra Pablo 23:12 -24:27
A Cesar apelo
25:1 -26:32
Cuarto viaje
27:1- 44
Roma
28:12-31
Personaje
HASTA
LO
ULTIMO
DE
LA
TIERRA
PABLO
A
Gentiles

22. Damasco
Me seréis testigos…
Cesarea de Filipos
1- En Jerusalén
2- En TODA Judea
3- En Samaria
“Y hasta lo último
de toda la tierra”
3
Judea
2
1
Belén
Betania
Lugares Importantes en primeros años de la Iglesia

23. Cronología
Fecha
Evento
Texto
30 DC
El nacimiento de la iglesia
Hech.1-2
34 DC
La conversión de Pablo
Hech. 9
46-47 DC
Primer viaje misionero de Pablo
Hech.13-14
48 DC
Concilio en Jerusalén
Hech 15
48-51 DC
Segundo viaje misionero de Pablo
Hech 15:36–18:22
53 DC
Comienzo del tercer viaje misionero
Hech.18:23
54-57 DC
Ministerio de Pablo en Éfeso
Hech. 19
57-58 DC
Pablo en Grecia
Hech.20
58-60 DC
En prisión en Cesarea
Hech.24-26
60-61 DC
Viaje de Pablo a Roma
Hech.27-28

24. Peculiaridades

25. Ideas claves o características

El libro no tenía ningún título sino que fue agregado en el siglo II (“Hechos
de los Apóstoles”) y el mismo tiende a confundir.




Para Lucas este era el “segundo tomo” de su primer tratado a Teófilo. El no
escribió la palabra “Hechos” ni “de los apóstoles”.
¿Hechos de los apóstoles? No habla del ministerio de los demás apóstoles, sólo
de Pedro y de Pablo.
¿Hechos del Espíritu Santo? Es posible, porque habla mucho de la obra del
Espíritu Santo, pero no se limita al Espíritu, porque en el 1:1 dice que en el
primer tratado habló de las cosas que Jesús “empezó a hacer ya enseñar”, o sea
que ahora Lucas continúa explicando la obra que Jesucristo hace para
desarrollar la iglesia en Jerusalén, Samaria, Asia Menor, Grecia e Italia.
¿Hechos? La brevedad de este título es atractiva pero carece de sentido
descriptivo y otros autores anteriores a Lucas, como Ciro y Alejandro el Grande
usaron ese título en sus obras.

26. Ideas claves o características

El relato histórico es selectivo (no abarca
toda la historia, ni toda la geografía, ni a
todos los líderes).
Se concentra más en el ministerio de Pedro y de
Pablo.
 No habla de la obra misionera en otras partes como
Egipto, donde surgió una iglesia vigorosa.
 No relató muchos eventos de Pablo que son
relatados en sus cartas.


27. Ideas claves o características



Hechos es un documento misionero, con la gran comisión
de 1:8 como clave para su estructura. “Me seréis testigos en
Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la
tierra”.
Dos centros geográficos denotan el relato: Jerusalén y
Antioquía; y paralelas a ellos, se destacan dos apóstoles:
Pedro y Pablo.
Los discursos son prominentes en Hechos:




Evangelísticos
Deliberativos (Hechos 15)
Apologéticos (discurso de Estaban y defensas de Pablo)
Exhortativos (Pablo a los ancianos de Éfeso)

28. Ideas claves o características

Hechos abunda en muchas referencias al Antiguo Testamento:

Hechos 2:17–21 – Joel 2:28–32

Hechos 2:25–28 – Salmo 16:8–11

Hechos 2:35 – Salmo 110:1

Hechos 4:11 – Salmo 118:22

Hechos 4:25, 26 – Salmo 2:1, 2

Hechos 7:49, 50- Isaías 66:1, 2

Hechos 8:32, 33 – Isaías 53:7, 8

Hechos 28:26, 27 – Isaías 6:9, 10

29. Ideas claves o características

Palabras muy utilizadas:
 “Hablar”;
“predicar”; “dar testimonio”; “La palabra
(de Dios)”; “gentil”; “iglesia”; “apóstol”; “creer”;
“bautizar”.

Estas palabras nos dan una idea de la
atmósfera reinante en el libro.

30. Grandes Eventos narrados en Hechos








La Ascensión de Jesucristo (1)
El don del Espíritu Santo en Pentecostés (2)
Defensa y muerte de Esteban (7)
Conversión de Saulo (Pablo) (9)
Visión de Pedro (10)
El Concilio de Jerusalén (15)
Arresto y pruebas de Pablo (21 – 25)
El viaje de Pablo a Roma (27 – 28)

31. Los Diez Sermones Principales
Referencias
Audiencia
Verdades Centrales
Primer Sermón
misionero de Pedro
(2:14-41)
Un grupo internacional
de judíos piadosos
presentes en Jerusalén
durante la fiesta de
Pentecostés
Los dones del E.S.
demuestran que ahora
es el tiempo de
salvación.
La resurrección de
Jesús lo certifica como
Mesías.
Segundo Sermón
misionero de Pedro
(3:11-26)
Una multitud de judíos
en el templo de
Jerusalén.
El poder sanador del
nombre de Jesús
muestra que Él esta vivo
y obrando. Aquellos que
rechazan al mesías por

32. Los Diez Sermones Principales
Referencias
Audiencia
Verdades Centrales
Tercer Sermón
misionero de Pedro
(10:27-48)
Cornelio y su familia
Dios acepta personas de
todas las razas que
respondan pro fe al
mensaje del evangelio.
Sermón de Esteban
(7:1-60)
El Sanedrín
Dios se revelo a si
mismo fuera de Israel. El
pueblo de Dios coronó
una historia de rechazos
de los lideres que Él les
enviaba al matar al
mesías.

33. Los Diez Sermones Principales
Referencias
Audiencia
Verdades Centrales
Hechos 13
Judíos en la sinagoga
de Antioquia de Pisidia
Hechos 17
Griegos paganos en el
Areópago de Atenas
Hechos 20
Lideres cristianos en la
iglesia de Éfeso
Hechos 22:1-21
Asistentes al templo de
Jerusalén
Los sermones
misioneros de Pablo
ilustran el cambio de
enfoque que se le dio al
trabajo misionero inicial:
primero evangelizar a
los judios, segundo
evangelizar a los
gentiles, tercero
desarrollo de lideres
cristianos.
Sermones de Pablo:

34. Los Diez Sermones Principales
Referencias
Audiencia
Verdades Centrales
Hechos 24:10-21
El gobernador romano
Félix y su corte
Hechos 26
El rey judío Agripa y su
corte
Los sermones de Pablo
en defensa de su
ministerio enfatizaban
que era inocente de
cualquier violación de la
ley romana. Le juzgaban
por su convicción de que
Jesús había resucitado y
lo había comisionado
como misionero a los
gentiles.
Sermones de Pablo:

35. Pasajes famosos escritos en Hechos

El corazón del sermón de Pedro en Hechos 2 (2:22-24)
“Varones Israelitas, oíd estas palabras: Jesús nazareno, varón aprobado por Dios entre vosotros con las maravillas, prodigios y señales
que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como vosotros mismos sabéis; a éste, entregado por el anticipado consejo y anticipado
conocimiento de Dios, prendisteis y matasteis por mano de inicuos, crucificándole; al cual Dios levantó, sueltos los dolores de la
muerte, por cuanto era imposible que fuese retenido por ella”.

Imágenes de los primeros cristianos (2:43-47)
“Y sobrevino temor a toda persona; y muchas maravillas y señales eran hechas por los apóstoles. Todos los que habían creído estaban
juntos, y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada
uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de
corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los que habían de ser salvos.”

La vida que compartían los creyentes (4:32-35)
“Y la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma; y ninguno decía ser suyo propio nada de lo que poseía, sino que
tenían todas las cosas en común…”

36. Pasajes famosos escritos en Hechos


Discurso de Esteban en su propia defensa (7:1-53)
La Iglesia de Antioquía (11:19-26)
“…y a los discípulos se les llamó cristianos por primera vez en Antioquía”

El carcelero de Filipos (16:22-34)
“…Señores, ¿qué debo hacer para ser salvo?... Cree en el Señor Jesucristo…”

Pablo en Atenas (17:22-31)
“…en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé
también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis,
pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio.”

37. Pasajes famosos escritos en Hechos

Despedida de Pablo a los ancianos de Éfeso
(20:17-38)
“…porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios. Por tanto, mirad por
vosotros, y por todo el rebaño en que el Espíritu os ha puesto por obispos, para apacentar
la iglesia del Señor, la cual él ganó por su propia sangre.”

Defensa de Pablo frente a Agripa (26:1-29)
“¿crees, oh rey Agripa, a los profetas? Yo sé que crees. Entonces Agripa dijo a Pablo: Por
poco me persuades a ser cristiano. Y Pablo dijo: ¡Quisiera Dios que por poco o por
mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales
cual yo soy, excepto estas cadenas!”

38. Hechos
Capítulo 1

39. Prólogo (1:1-8)


El segundo tratado a Teófilo (1:1)
Los Hechos contienen la transferencia de la autoridad y la misión
de Cristo a sus discípulos (Iglesia). (1:2)


"apóstoles que había elegido“ – la elección es inmerecida y gratuita.
La Iglesia ya estaba establecida en el evangelio.



“les abrió el entendimiento” – Lucas 24:25
Eran un cuerpo unido de adoradores que habían recibido un mandato –
Lucas 24:46-53
La muerte y derramamiento de la sangre de Cristo hicieron efectivo el
nuevo pacto (Hebreos 9:15-17) por lo tanto ya ellos eran el Cuerpo del
Nuevo Pacto.

40. Prólogo (1:1-8)

Se presentó vivo con muchas pruebas indubitables
(infalibles, convincentes)




Prueba (tekmérion) – prueba demostrativa o evidencia.
Define un hecho. Se deriva de la palabra lógica.
La resurrección de Cristo es la piedra angular del
cristianismo y es el acontecimiento con que inicia el libro
de los Hechos. (1:3)
No eran visiones eran apariciones personales reales.
Lucas da un tiempo límite a las apariciones de Jesús, 40
días.

Cuarenta días era el tiempo que los rabinos concedían a sus
discípulos para repetir y aprender las enseñanzas

41. Instrucciones antes de
Pentecostés

Jesús no ascendió hasta no darles mandato
por el Espíritu. (1:3-5)
 Propósito:
infundirles valor y certeza de que
contarían con su presencia y poder todos los días
hasta el fin.

42. El reino de Dios

Fue un tema destacado en las enseñanzas de
Jesús.
 El
Señor comenzó a establecer y enseñar sobre
el reino de Dios a través del poder el Espíritu
(Lucas 4:18-19), y aquí está próximo a transferir
ese poder y responsabilidad a sus
discípulos, bautizándolos con el mismo Espíritu
que le preparó para su ministerio.

43. El reino de Dios



Reino – gobierno, poder real y autoridad.
La pregunta de la restauración del Reino a
Israel, la teocracia (Ezequiel 36:24-27).
La respuesta del Señor:
 No
os toca a vosotros saber los tiempos
 Recibiréis poder cuando reciban el Espíritu Santo
 Me seréis testigos…

44. El reino de Dios




Tiempos (Khronos) – Duración de tiempo, la cual podría ser un
punto, lapso, espacio, período, un trecho; una cantidad, medida,
duración, o longitud. “el momento específico”.
Kairos (sazones) – “el momento justo”, es el tiempo en potencia,
eterno. Es el momento de Dios.
Khronos dice qué día es, expresa duración de un período, marca
cantidad; Kairos, los acontecimientos especiales que ocurren en el
marco de tiempo de Khronos y destaca su caracterización por
ciertas peculiaridades, marca calidad.
Aquí en la tierra ellos nunca conocerían el momento específico ni la
ocasión propicia de la restauración de Israel.

45. Ministerio del Reino



El Espíritu Santo es la Persona y el Poder a través de quien
se recibe ayuda y habilidad para compartir la vida y el poder
del Reino de Dios con otros.
El poder del Espíritu Santo hay que «recibirlo»; no se trata
aquí de una experiencia automática. De la misma manera
que el Espíritu Santo mora interiormente en cada creyente
(Romanos 8:9), llenará y sobreabundará (Juan 7:37–39) en
todos los que lo reciben con una fe inocente.
Uno sabe cuándo el Espíritu Santo lo llena. Así lo dijo Jesús,
y los discípulos lograron descubrir que así era (Hechos 1:5;
2.1–4).

46. Evangelización Mundial

En cinco referencias en el NT, Jesús encarga
directamente a sus discípulos ir y predicar el
evangelio a todo el mundo.


Mateo 28:18–20; Marcos 16:15–18; Lucas 24:45–48;
Juan 20:21–23; Hechos 1:8.
El dotar de poder para la evangelización a nivel
mundial está ligado inseparablemente a esta
promesa.

47. Evangelización Mundial


Necesitamos poder para servir con
efectividad.
El Señor nos dará:
 Poder
para buscar a los perdidos
 Autoridad para declarar con energía a Jesús
como el Hijo de Dios, y
 Poder para establecer su Iglesia, localmente y a
lo largo y ancho del mundo.

48. Evangelización Mundial

Las fronteras para la expansión de la predicación del
evangelio:

«... y me seréis testigos en Jerusalén (local),


en toda Judea (nacional),


Representa a los judíos fieles, que esperaban la llegada del Mesías.
en Samaria (transcultural)


La ciudad donde se cumplen las promesas de Dios y se cumple el
plan de la salvación.
Representa a los que están fuera de ley, a los marginados en
general.
y hasta «lo último de la tierra» (internacional).

49. La Promesa del Padre

En el Antiguo Testamento, el Padre promete
Espíritu Santo
 Isaías

32:5; Joel 3:1-2; Zacarías 12:10
En el Nuevo Testamento Jesús promete que el
Padre lo enviará
 Juan
14:6, 26; 15:26; 16:7