El documento describe cómo Jesús observaba el sábado y sanaba a personas en el día de reposo. Jesús enseñaba en la sinagoga los sábados, siguiendo su costumbre. En un sábado en Capernaúm, Jesús enseñó con autoridad en la sinagoga y sanó a un hombre poseído por un demonio. Más tarde, los fariseos acusaron a Jesús y sus discípulos de quebrantar el sábado, pero Jesús mostró que él es el Señor del sábado y que es lí
Este documento discute lo que la Biblia enseña sobre Cristo y el sábado. Explica que Cristo es el Creador del sábado y Señor del sábado, y que la Biblia muestra que el sábado permaneció sagrado incluso después de la resurrección de Cristo. También describe cómo Cristo modeló una forma de observar el sábado enfocada en acciones de amor como sanar y predicar, en lugar de un enfoque legalista.
6. juan (13 21)- transformados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este capítulo describe cómo Jesús lavó los pies de sus discípulos antes de su crucifixión, mostrando humildad y preparándolos para su partida. Jesús sabía que su hora había llegado y que Judas le traicionaría, pero que el Padre le había dado todas las cosas. Jesús entonces lavó los pies de los discípulos para enseñarles sobre el servicio humilde.
4. lucas (14 24) valientes en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento resume los capítulos 14-24 del Evangelio de Lucas en 12 capítulos. El primer capítulo analiza Lucas 14, donde Jesús asiste a una cena en casa de un fariseo y aprovecha la oportunidad para enseñar sobre la humildad y la compasión. Jesús sana a un hombre hidrópico para exponer la hipocresía de los fariseos.
10. i corintios sabios en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo de la Primera Epístola a los Corintios escrito por Warren W. Wiersbe. Resume cada capítulo analizando las enseñanzas y lecciones principales que Pablo transmitió a la iglesia dividida y problemática en Corinto. Comienza examinando el llamado de los creyentes a ser santos, a la comunión y a glorificar a Cristo, a pesar de los problemas que enfrentaban.
Este documento resume las enseñanzas de Jesús sobre el sábado según los evangelios. Jesús observó el sábado como costumbre y es el Señor del sábado. Curó enfermos y perdonó pecados en sábado para mostrar que el sábado fue hecho para el hombre, no al revés. Aunque Satanás ha tratado de destruir el significado del sábado, Jesús muestra que el sábado debe ser un día de reposo, gozo y adoración a Dios.
El documento resume la lección sobre la crucifixión y resurrección de Jesucristo. Habla sobre cómo Jesús pagó el castigo por nuestros pecados en la cruz y su resurrección preparó el camino para que nuestros cuerpos sean transformados en lugar de preservados como momias. También menciona que la semana se estudiarán las verdades sobre la muerte y resurrección de Jesús y la esperanza que ofrecen.
Pablo reclama su autoridad como apóstol de Cristo para corregir la enseñanza errónea en las iglesias de Galacia. Fue llamado directamente por Cristo y fundó estas iglesias, por lo que tiene derecho a defender el verdadero evangelio. Este evangelio se centra en que Cristo murió para liberar a los pecadores de la esclavitud del pecado. Los falsos maestros estaban mezclando la ley con la gracia y desviando a los creyentes de la verdadera libertad que se encuentra solo en Cristo
El evangelio según San Lucas muestra que Jesús es el Señor del sábado en tres sentidos: 1) Como su creador, dado que lo instituyó durante la creación, 2) Como modelo de adoración, asistiendo activamente a la sinagoga cada sábado, y 3) Como modelo de servicio, sanando a los enfermos en sábado para aliviar el sufrimiento. Jesús nos enseña que el sábado es un día para adorar a Dios y servir al prójimo.
Este documento discute lo que la Biblia enseña sobre Cristo y el sábado. Explica que Cristo es el Creador del sábado y Señor del sábado, y que la Biblia muestra que el sábado permaneció sagrado incluso después de la resurrección de Cristo. También describe cómo Cristo modeló una forma de observar el sábado enfocada en acciones de amor como sanar y predicar, en lugar de un enfoque legalista.
6. juan (13 21)- transformados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este capítulo describe cómo Jesús lavó los pies de sus discípulos antes de su crucifixión, mostrando humildad y preparándolos para su partida. Jesús sabía que su hora había llegado y que Judas le traicionaría, pero que el Padre le había dado todas las cosas. Jesús entonces lavó los pies de los discípulos para enseñarles sobre el servicio humilde.
4. lucas (14 24) valientes en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento resume los capítulos 14-24 del Evangelio de Lucas en 12 capítulos. El primer capítulo analiza Lucas 14, donde Jesús asiste a una cena en casa de un fariseo y aprovecha la oportunidad para enseñar sobre la humildad y la compasión. Jesús sana a un hombre hidrópico para exponer la hipocresía de los fariseos.
10. i corintios sabios en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo de la Primera Epístola a los Corintios escrito por Warren W. Wiersbe. Resume cada capítulo analizando las enseñanzas y lecciones principales que Pablo transmitió a la iglesia dividida y problemática en Corinto. Comienza examinando el llamado de los creyentes a ser santos, a la comunión y a glorificar a Cristo, a pesar de los problemas que enfrentaban.
Este documento resume las enseñanzas de Jesús sobre el sábado según los evangelios. Jesús observó el sábado como costumbre y es el Señor del sábado. Curó enfermos y perdonó pecados en sábado para mostrar que el sábado fue hecho para el hombre, no al revés. Aunque Satanás ha tratado de destruir el significado del sábado, Jesús muestra que el sábado debe ser un día de reposo, gozo y adoración a Dios.
El documento resume la lección sobre la crucifixión y resurrección de Jesucristo. Habla sobre cómo Jesús pagó el castigo por nuestros pecados en la cruz y su resurrección preparó el camino para que nuestros cuerpos sean transformados en lugar de preservados como momias. También menciona que la semana se estudiarán las verdades sobre la muerte y resurrección de Jesús y la esperanza que ofrecen.
Pablo reclama su autoridad como apóstol de Cristo para corregir la enseñanza errónea en las iglesias de Galacia. Fue llamado directamente por Cristo y fundó estas iglesias, por lo que tiene derecho a defender el verdadero evangelio. Este evangelio se centra en que Cristo murió para liberar a los pecadores de la esclavitud del pecado. Los falsos maestros estaban mezclando la ley con la gracia y desviando a los creyentes de la verdadera libertad que se encuentra solo en Cristo
El evangelio según San Lucas muestra que Jesús es el Señor del sábado en tres sentidos: 1) Como su creador, dado que lo instituyó durante la creación, 2) Como modelo de adoración, asistiendo activamente a la sinagoga cada sábado, y 3) Como modelo de servicio, sanando a los enfermos en sábado para aliviar el sufrimiento. Jesús nos enseña que el sábado es un día para adorar a Dios y servir al prójimo.
El documento discute la ética de Pablo en 1 Corintios 5:5. Pablo cree que un hombre en la iglesia de Corinto que tenía una relación inmoral con su madrastra debía ser expulsado y "entregado a Satanás" para que su cuerpo físico fuera destruido pero su espíritu se salvara. Pablo enfatiza que la salvación del individuo es lo más importante, pero la iglesia también debe mantenerse pura y libre de conducta inmoral. La ética de Pablo se centra en Cristo y enseña que aunque el c
11. ii corintios animados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo de la Segunda Epístola a los Corintios escrito por Warren W. Wiersbe. Se divide en doce capítulos que examinan diferentes aspectos de la carta de Pablo a la iglesia en Corinto. El primer capítulo se enfoca en cómo Pablo, a pesar de enfrentar grandes dificultades, podía encontrar consuelo en Dios, quien es el Padre de misericordias y el Dios de toda consolación. Pablo recuerda que aunque puede caer, no está derrotado, y que Dios usa
Este documento presenta un análisis detallado de las Bienaventuranzas de Jesús en Mateo 5:1-16. El autor discute cada bienaventuranza individualmente, proporcionando definiciones bíblicas clave y explicaciones de las actitudes y características que Dios desea que tengamos. El autor argumenta que Jesús no vino a abolir la ley, sino a presentarla de manera más clara para enfocarse en las necesidades espirituales de las personas.
El bautismo y las tentaciones ppt ptr nic garzaPt. Nic Garza
El documento resume las tentaciones de Jesús después de su bautismo según los evangelios de Lucas y Mateo. Jesús fue tentado tres veces por Satanás en el desierto: 1) pedir que convirtiera piedras en pan para saciar su hambre, 2) arrojarse desde lo alto del templo para que Dios lo salvara, y 3) adorar a Satanás a cambio de poder y gloria. Jesús venció cada tentación citando las Escrituras. El documento también analiza las lecciones que podemos aprender de las tentaciones de Jesús y cómo vencer nuestras pro
Este documento explora la pregunta de quién es Jesucristo. Presenta varias reacciones que tuvo la gente ante Jesús y discute los títulos de "Hijo de Dios" y "Hijo del Hombre", indicando su divinidad y naturaleza humana. También enfatiza que no basta con saber sobre Jesús, sino que debemos conocerlo personalmente. Finalmente, analiza el relato bíblico de la transfiguración y su significado para nuestra fe.
Este documento habla sobre el llamado al discipulado cristiano. Jesús llamó a sus primeros discípulos, como Simón Pedro, para que lo siguieran y fueran pescadores de hombres. Luego escogió a doce apóstoles para entrenarlos y prepararlos para continuar su obra después de su muerte. El discipulado requiere obediencia total a Cristo, reconocer la propia pecaminosidad y depender completamente de él. Los discípulos deben estar dispuestos a tomar su cruz y seguir a Cristo aun cuando eso les
Apologética en un minuto: Respuestas cortas a preguntas precisas - Anwar Tapi...EdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de cada uno de los 16 capítulos contenidos en el libro "Apologética en un minuto" de Anwar Tapias Lakatt. Cada capítulo responde brevemente a una pregunta frecuente sobre la fe católica. El documento provee respuestas concisas fundamentadas en las Escrituras y el magisterio de la Iglesia a preguntas como si se puede llamar "padre" a los sacerdotes, si Jesús murió en una cruz o un madero, y por qué Jesús
El documento resume la historia de Saulo/Pablo desde su persecución de los cristianos debido a sus creencias equivocadas, su conversión dramática en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció, y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio primero a los judíos y luego a los gentiles, a pesar de enfrentar conflictos por este ministerio entre los gentiles.
El documento resume el ministerio de Pablo, incluyendo su conversión de Saulo a Pablo, su misión de llevar el evangelio a los gentiles, y las luchas que enfrentó por su ministerio. Describe cómo Jesús le mostró su gracia a Saulo en el camino a Damasco y cómo fue llamado a llevar el nombre de Cristo ante los gentiles, reyes e hijos de Israel. También explica cómo algunos creyentes intentaron contrarrestar la obra de Pablo al afirmar que los gentiles debían circuncidarse y obedecer la ley de Moisés
En 3 oraciones:
1) Pablo usa imágenes como la victoria de Jesús, la resurrección y la armadura de Dios para explicar cómo Cristo derrotó a Satanás y aseguró la salvación para los creyentes. 2) La resurrección de Jesús da esperanza al cristiano y asegura que un día todos los creyentes también serán resucitados. 3) Para enfrentar la gran controversia, los creyentes deben vestir la armadura completa de Dios que incluye la verdad, la justicia, la fe y la palabra de Dios.
Este documento resume tres pasajes bíblicos de Pablo que describen la iglesia y su papel en el Gran Conflicto. Primero, 1 Corintios 3 compara la iglesia a un edificio que se construye sobre la base de Cristo. Segundo, 1 Corintios 12 describe a la iglesia como un cuerpo con diferentes funciones que trabajan juntas. Tercero, Efesios 6 usa la metáfora de la armadura completa de Dios para protegerse en la batalla espiritual contra el enemigo. El documento enfatiza la unidad y
Estudio Acerca de los Testigos de Jehová Julio Tellez
El documento resume la historia, organización y doctrinas de los Testigos de Jehová. Comienza con Charles Taze Russell, quien fundó el movimiento en los 1870 luego de contactarse con seguidores de William Miller. Russell formó un grupo de estudio de la Biblia y comenzó a publicar un periódico. Más adelante se estableció la Sociedad de la Torre del Vigía de Sion, que se convirtió en la organización central de los Testigos. El documento también discute a otros líderes como Joseph Franklin Rutherford y Nathan Homer Knorr, así como
Pablo escribió una carta a los creyentes en Roma para explicar las enseñanzas fundamentales del evangelio y abordar cuestiones que perturbaban a las iglesias judías y gentiles. Aunque escribió específicamente para la iglesia en Roma, los principios que expuso son universales. Pablo deseaba visitar Roma para fortalecer a los creyentes, pero llegó como prisionero. Aun así, pudo predicar el evangelio y muchos se convirtieron.
El resumen del documento es el siguiente:
1. Describe la conversión de Saulo de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesús tras una visión en el camino a Damasco donde Jesús le muestra su gracia.
2. Explica que la misión de Pablo era predicar a los gentiles que Jesús era el Mesías.
3. Detalla algunas de las luchas internas que Pablo enfrentó dentro de la iglesia, como creyentes que intentaron contrarrestar su obra argumentando que la fe debía complementarse con la circuncisión y
Esperando con paciencia la 2da venida de JesúsPaulo Arieu
El documento resume un pasaje bíblico de Santiago 5:7-12 sobre la paciencia y espera de la segunda venida de Jesús. Aconseja a los creyentes tener paciencia como los labradores esperan la cosecha, ya que la venida del Señor está cerca. Analiza algunas señales en el pasado que llevaron a pensar que la segunda venida era inminente, como teorías sobre el fin de la historia, la ciencia y la Iglesia, aunque esas señales no se cumplieron. Recuerda que la Biblia en
PDF | Lección 2 | El poder del testimonio personal | Escuela Sabáticajespadill
Este documento habla sobre la importancia y el poder del testimonio personal. Explica que cuando las personas son transformadas por la gracia de Cristo, tienen una historia que contar sobre lo que Jesús ha hecho por ellos. Compartir estas experiencias personales puede afectar incluso a los escépticos. También destaca algunos ejemplos bíblicos como el hombre endemoniado que Jesús sanó y envió a Decápolis a dar testimonio, y las vidas transformadas de los primeros discípulos que llevaron al crecimiento de la iglesia pri
Un análisis a la luz de las Escrituras de las opciones que nos depara la vida con respecto al futuro. ¿Qué sabemos realmente respecto a los acontecimientos futuros? La Biblia es el único libro que anuncia los eventos del porvenir. También habla claramente de la vida después de la muerte. Así que, echemos un vistazo a lo que tiene que decirnos al respecto. ¿Qué opciones tenemos de experimentar los eventos que la Biblia llama el fin de los tiempos? Solo tenemos 2 opciones. Cuando esto ocurra podemos estar, o vivos o muertos.
En medio de este escenario nada favorable, el apóstol Juan, nos recuerda que creer en Cristo Jesús, el Hijo de Dios, le representa a la humanidad la vida eterna.
El verdadero amor, es aquel que parte de un principio fundamental, amor a Dios. Nada debe estar por encima de este principio, ya que el mismo garantizará la toma de las mejores decisiones en la vida.
De cual simiente espiritual es usted corregidomarare
El documento contrasta la "simiente espiritual pura" de la Biblia, que siempre produce cristianos, con simientes espirituales corruptas producidas al añadir tradiciones religiosas a la Biblia, como en el catolicismo, o énfasis en falsas señales y alboroto, como en el pentecostalismo. Sostiene que solo naciendo de la simiente incorruptible de la Biblia y el evangelio puro se puede ser un cristiano salvo.
El documento habla sobre la relación de Cristo con el origen y autoridad sobre el sábado. Cristo, como Creador, estableció el sábado para el bienestar de la humanidad. Aunque los líderes religiosos desafiaron la forma en que Cristo observaba el sábado, él enfatizó su autoridad como Señor del sábado. El documento también analiza los ejemplos y enseñanzas de Jesús sobre la correcta observancia del sábado.
Lección 11 | El sábado | Escuela Sabática tercer trimestre 2014jespadill
El documento discute la relación de Cristo con el sábado y su autoridad sobre él como Creador y Señor. Luego analiza el ejemplo de Jesús de observar regularmente el sábado y sanar en ese día, mostrando que hacer el bien no es ilícito en sábado. Finalmente, presenta evidencias bíblicas de que los discípulos, incluyendo Pablo, continuaron guardando el sábado luego de la resurrección de Cristo.
El documento discute la ética de Pablo en 1 Corintios 5:5. Pablo cree que un hombre en la iglesia de Corinto que tenía una relación inmoral con su madrastra debía ser expulsado y "entregado a Satanás" para que su cuerpo físico fuera destruido pero su espíritu se salvara. Pablo enfatiza que la salvación del individuo es lo más importante, pero la iglesia también debe mantenerse pura y libre de conducta inmoral. La ética de Pablo se centra en Cristo y enseña que aunque el c
11. ii corintios animados en cristo warren w. wiersbejeslo
Este documento es un estudio expositivo de la Segunda Epístola a los Corintios escrito por Warren W. Wiersbe. Se divide en doce capítulos que examinan diferentes aspectos de la carta de Pablo a la iglesia en Corinto. El primer capítulo se enfoca en cómo Pablo, a pesar de enfrentar grandes dificultades, podía encontrar consuelo en Dios, quien es el Padre de misericordias y el Dios de toda consolación. Pablo recuerda que aunque puede caer, no está derrotado, y que Dios usa
Este documento presenta un análisis detallado de las Bienaventuranzas de Jesús en Mateo 5:1-16. El autor discute cada bienaventuranza individualmente, proporcionando definiciones bíblicas clave y explicaciones de las actitudes y características que Dios desea que tengamos. El autor argumenta que Jesús no vino a abolir la ley, sino a presentarla de manera más clara para enfocarse en las necesidades espirituales de las personas.
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El documento resume las tentaciones de Jesús después de su bautismo según los evangelios de Lucas y Mateo. Jesús fue tentado tres veces por Satanás en el desierto: 1) pedir que convirtiera piedras en pan para saciar su hambre, 2) arrojarse desde lo alto del templo para que Dios lo salvara, y 3) adorar a Satanás a cambio de poder y gloria. Jesús venció cada tentación citando las Escrituras. El documento también analiza las lecciones que podemos aprender de las tentaciones de Jesús y cómo vencer nuestras pro
Este documento explora la pregunta de quién es Jesucristo. Presenta varias reacciones que tuvo la gente ante Jesús y discute los títulos de "Hijo de Dios" y "Hijo del Hombre", indicando su divinidad y naturaleza humana. También enfatiza que no basta con saber sobre Jesús, sino que debemos conocerlo personalmente. Finalmente, analiza el relato bíblico de la transfiguración y su significado para nuestra fe.
Este documento habla sobre el llamado al discipulado cristiano. Jesús llamó a sus primeros discípulos, como Simón Pedro, para que lo siguieran y fueran pescadores de hombres. Luego escogió a doce apóstoles para entrenarlos y prepararlos para continuar su obra después de su muerte. El discipulado requiere obediencia total a Cristo, reconocer la propia pecaminosidad y depender completamente de él. Los discípulos deben estar dispuestos a tomar su cruz y seguir a Cristo aun cuando eso les
Apologética en un minuto: Respuestas cortas a preguntas precisas - Anwar Tapi...EdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de tres oraciones o menos de cada uno de los 16 capítulos contenidos en el libro "Apologética en un minuto" de Anwar Tapias Lakatt. Cada capítulo responde brevemente a una pregunta frecuente sobre la fe católica. El documento provee respuestas concisas fundamentadas en las Escrituras y el magisterio de la Iglesia a preguntas como si se puede llamar "padre" a los sacerdotes, si Jesús murió en una cruz o un madero, y por qué Jesús
El documento resume la historia de Saulo/Pablo desde su persecución de los cristianos debido a sus creencias equivocadas, su conversión dramática en el camino a Damasco cuando Jesús se le apareció, y su decisión de servir a Dios predicando el evangelio primero a los judíos y luego a los gentiles, a pesar de enfrentar conflictos por este ministerio entre los gentiles.
El documento resume el ministerio de Pablo, incluyendo su conversión de Saulo a Pablo, su misión de llevar el evangelio a los gentiles, y las luchas que enfrentó por su ministerio. Describe cómo Jesús le mostró su gracia a Saulo en el camino a Damasco y cómo fue llamado a llevar el nombre de Cristo ante los gentiles, reyes e hijos de Israel. También explica cómo algunos creyentes intentaron contrarrestar la obra de Pablo al afirmar que los gentiles debían circuncidarse y obedecer la ley de Moisés
En 3 oraciones:
1) Pablo usa imágenes como la victoria de Jesús, la resurrección y la armadura de Dios para explicar cómo Cristo derrotó a Satanás y aseguró la salvación para los creyentes. 2) La resurrección de Jesús da esperanza al cristiano y asegura que un día todos los creyentes también serán resucitados. 3) Para enfrentar la gran controversia, los creyentes deben vestir la armadura completa de Dios que incluye la verdad, la justicia, la fe y la palabra de Dios.
Este documento resume tres pasajes bíblicos de Pablo que describen la iglesia y su papel en el Gran Conflicto. Primero, 1 Corintios 3 compara la iglesia a un edificio que se construye sobre la base de Cristo. Segundo, 1 Corintios 12 describe a la iglesia como un cuerpo con diferentes funciones que trabajan juntas. Tercero, Efesios 6 usa la metáfora de la armadura completa de Dios para protegerse en la batalla espiritual contra el enemigo. El documento enfatiza la unidad y
Estudio Acerca de los Testigos de Jehová Julio Tellez
El documento resume la historia, organización y doctrinas de los Testigos de Jehová. Comienza con Charles Taze Russell, quien fundó el movimiento en los 1870 luego de contactarse con seguidores de William Miller. Russell formó un grupo de estudio de la Biblia y comenzó a publicar un periódico. Más adelante se estableció la Sociedad de la Torre del Vigía de Sion, que se convirtió en la organización central de los Testigos. El documento también discute a otros líderes como Joseph Franklin Rutherford y Nathan Homer Knorr, así como
Pablo escribió una carta a los creyentes en Roma para explicar las enseñanzas fundamentales del evangelio y abordar cuestiones que perturbaban a las iglesias judías y gentiles. Aunque escribió específicamente para la iglesia en Roma, los principios que expuso son universales. Pablo deseaba visitar Roma para fortalecer a los creyentes, pero llegó como prisionero. Aun así, pudo predicar el evangelio y muchos se convirtieron.
El resumen del documento es el siguiente:
1. Describe la conversión de Saulo de perseguidor de cristianos a apóstol de Jesús tras una visión en el camino a Damasco donde Jesús le muestra su gracia.
2. Explica que la misión de Pablo era predicar a los gentiles que Jesús era el Mesías.
3. Detalla algunas de las luchas internas que Pablo enfrentó dentro de la iglesia, como creyentes que intentaron contrarrestar su obra argumentando que la fe debía complementarse con la circuncisión y
Esperando con paciencia la 2da venida de JesúsPaulo Arieu
El documento resume un pasaje bíblico de Santiago 5:7-12 sobre la paciencia y espera de la segunda venida de Jesús. Aconseja a los creyentes tener paciencia como los labradores esperan la cosecha, ya que la venida del Señor está cerca. Analiza algunas señales en el pasado que llevaron a pensar que la segunda venida era inminente, como teorías sobre el fin de la historia, la ciencia y la Iglesia, aunque esas señales no se cumplieron. Recuerda que la Biblia en
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Este documento habla sobre la importancia y el poder del testimonio personal. Explica que cuando las personas son transformadas por la gracia de Cristo, tienen una historia que contar sobre lo que Jesús ha hecho por ellos. Compartir estas experiencias personales puede afectar incluso a los escépticos. También destaca algunos ejemplos bíblicos como el hombre endemoniado que Jesús sanó y envió a Decápolis a dar testimonio, y las vidas transformadas de los primeros discípulos que llevaron al crecimiento de la iglesia pri
Un análisis a la luz de las Escrituras de las opciones que nos depara la vida con respecto al futuro. ¿Qué sabemos realmente respecto a los acontecimientos futuros? La Biblia es el único libro que anuncia los eventos del porvenir. También habla claramente de la vida después de la muerte. Así que, echemos un vistazo a lo que tiene que decirnos al respecto. ¿Qué opciones tenemos de experimentar los eventos que la Biblia llama el fin de los tiempos? Solo tenemos 2 opciones. Cuando esto ocurra podemos estar, o vivos o muertos.
En medio de este escenario nada favorable, el apóstol Juan, nos recuerda que creer en Cristo Jesús, el Hijo de Dios, le representa a la humanidad la vida eterna.
El verdadero amor, es aquel que parte de un principio fundamental, amor a Dios. Nada debe estar por encima de este principio, ya que el mismo garantizará la toma de las mejores decisiones en la vida.
De cual simiente espiritual es usted corregidomarare
El documento contrasta la "simiente espiritual pura" de la Biblia, que siempre produce cristianos, con simientes espirituales corruptas producidas al añadir tradiciones religiosas a la Biblia, como en el catolicismo, o énfasis en falsas señales y alboroto, como en el pentecostalismo. Sostiene que solo naciendo de la simiente incorruptible de la Biblia y el evangelio puro se puede ser un cristiano salvo.
El documento habla sobre la relación de Cristo con el origen y autoridad sobre el sábado. Cristo, como Creador, estableció el sábado para el bienestar de la humanidad. Aunque los líderes religiosos desafiaron la forma en que Cristo observaba el sábado, él enfatizó su autoridad como Señor del sábado. El documento también analiza los ejemplos y enseñanzas de Jesús sobre la correcta observancia del sábado.
Lección 11 | El sábado | Escuela Sabática tercer trimestre 2014jespadill
El documento discute la relación de Cristo con el sábado y su autoridad sobre él como Creador y Señor. Luego analiza el ejemplo de Jesús de observar regularmente el sábado y sanar en ese día, mostrando que hacer el bien no es ilícito en sábado. Finalmente, presenta evidencias bíblicas de que los discípulos, incluyendo Pablo, continuaron guardando el sábado luego de la resurrección de Cristo.
Este documento discute cómo Jesús es el Señor del sábado según se describe en el Evangelio de Lucas. Lucas se refiere con frecuencia al sábado y muestra que Jesús observaba el sábado como costumbre, pero también sanaba a personas y enseñaba en el sábado para mostrar su autoridad sobre esta institución. El propósito del sábado es recordar a Dios como nuestro Creador y Redentor, y su observancia trae bendiciones espirituales y físicas.
Joven | Lección 5 | Cristo es Señor del Sábado | Escuela Sabáticajespadill
El documento discute la importancia del sábado y cómo Jesús lo restauró a su lugar legítimo. Jesús sanaba a personas en sábado para mostrar misericordia, en contra de las reglas fariseas. También pasaba tiempo enseñando y ayudando a otros en sábado. El sábado debe ser un día para descansar y pasar tiempo con Dios y otros.
El documento discute el significado y propósito del sábado según la Biblia. Explica que el sábado fue establecido por Dios al final de la creación y que Jesús defendió el sábado de las interpretaciones erróneas de los fariseos. También describe varios milagros de Jesús que ocurrieron en sábado para sanar a personas, mostrando que el verdadero significado del sábado es brindar descanso y liberación.
Lección 5 Cristo y el Sábado - Escuela Sabática Segundo Trimestre 2014jespadill
El documento habla sobre el significado y origen del sábado. Explica que el sábado fue establecido por Dios al final de la creación y que tiene sus raíces antes de los judíos. También discute cómo Jesús defendió el sábado y lo vio como un día para la curación y liberación, no como un día de opresión. Finalmente, señala que el sábado apunta a la creación original y a la nueva creación prometida.
Este documento discute la relación de Cristo con el sábado y cómo debe ser observado. Explica que Cristo es el Creador del sábado y tiene autoridad sobre él. Analiza cómo Cristo observó el sábado a través de su ejemplo y enseñanzas, y cómo corrigió los extremismos de su época. Finalmente, argumenta que el sábado permanece como día de descanso después de la resurrección de Cristo, según lo indican las Escrituras y los escritos de los primeros cristianos.
LECCION 01 "EL EVANGELIO LLEGA A TESALONICA"CMN :PPT
1) Una mujer joven que se había bautizado se reunió con un pastor y le dijo que necesitaba bautizarse nuevamente porque no le había contado todo sobre su pasado al pastor mayor. 2) Mientras el pastor hablaba con ella sobre el perdón en Cristo, comenzó a llover repentinamente. La mujer dijo que se estaba bautizando nuevamente con esa lluvia inesperada como señal de Dios. 3) El documento continúa hablando sobre cómo la confianza en Dios se basa en su Palabra y cómo el cumplimiento de la
Jesús enseñó que el verdadero significado del sábado es hacer el bien. Al sanar a un hombre con la mano paralizada en sábado, Jesús mostró que la misericordia y la compasión son más importantes que las reglas humanas. Jesús no abolió el sábado, sino que lo liberó de las cargas que la gente había impuesto sobre él para recordar que el sábado debe ser un día de descanso, adoración y hacer el bien.
El documento resume el capítulo 1 del Evangelio de Lucas sobre el nacimiento de Jesús. Lucas ubica el relato de Jesús en un contexto histórico real, mencionando figuras como Herodes y Augusto. Describe los anuncios del ángel Gabriel a Zacarías y María sobre el nacimiento de Juan el Bautista y Jesús, respectivamente. También habla sobre el nacimiento de Jesús en un pesebre en Belén y la visita de los pastores y Simeón al niño Jesús en el templo.
El documento resume los eventos después de la resurrección de Jesús según el Evangelio de Lucas. 1) Jesús se apareció a dos discípulos mientras caminaban a Emaús y les explicó las profecías del Antiguo Testamento sobre el Mesías. 2) Jesús luego se apareció a los once discípulos reunidos en Jerusalén y les mostró sus heridas para probar su resurrección, explicando las profecías que se cumplieron. 3) Finalmente, Jesús los llevó a Betania y fue ascendido al cielo mientras los discípu
El documento resume tres lecciones clave sobre Jesús como Señor del sábado según el Evangelio de Lucas. Primero, Jesús es el creador del sábado y por lo tanto tiene autoridad sobre él. Segundo, Jesús modeló una actitud de adoración activa en el sábado. Tercero, Jesús usó el sábado para servir a otros a través de curaciones, mostrando que las obras de misericordia son compatibles con el propósito del sábado.
El documento discute los días sagrados mencionados en la Biblia. Indica que Jesús y los apóstoles observaban el sábado y las festividades de Levítico 23, como Pascua y Pentecostés. También argumenta que estos días continuarán observándose en el futuro de acuerdo a pasajes proféticos.
El documento resume las lecturas bíblicas y enseñanzas de Santa Teresa de Jesús para la novena semana del tiempo ordinario. La primera lectura recuerda el deber de honrar el sábado como día dedicado a Dios. Jesús defiende a sus discípulos por arrancar espigas en sábado y afirma que está hecho para el hombre, no al revés. Finalmente, Jesús sana a un hombre en sábado para mostrar que se debe hacer el bien.
El capítulo 6 del Evangelio de Lucas presenta varios eventos clave: Jesús y sus discípulos son criticados por cosechar espigas en sábado y por sanar a un hombre con la mano seca en sábado; Jesús escoge a los 12 apóstoles y comienza a enseñar, incluyendo el Sermón de la Montaña donde pronuncia las bienaventuranzas y ayes; y enseña sobre el amor a los enemigos y no juzgar a los demás.
1. El documento habla sobre Jesús y el sábado, explicando que Jesús, como Creador, instituyó el sábado pero no vino a abolirlo, sino a restaurarlo como símbolo de la creación y la redención.
2. Se analizan varios pasajes bíblicos donde Jesús sana personas en sábado, enseñando que el sábado es un día para hacer el bien y aliviar el sufrimiento humano.
3. Finalmente, se menciona que en la nueva tierra continuaremos guard
El documento explora las similitudes entre Jesús (Yeshua) y el Arca de Noé según la Biblia. Explica que al igual que el Arca salvó a la humanidad del diluvio, Jesús salva a la humanidad del pecado y la muerte eterna. También señala que el Arca tenía una ventana hacia el cielo, al igual que Jesús es la única forma de conocer a Dios Padre. Finalmente, destaca que el Arca salvó a la humanidad de ambos sexos y proveía alimento para la vida, al igual que Jesús ofrece vida etern
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El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
El Corazón de Jesús en la espiritualidad de Luisa de Marillac
Leccion adultos Cristo señor del sábado
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Lección 5: Para el 2 de mayo de 2015
CRISTO ES SEÑOR DEL
SÁBADO
Sábado 25 de abril
LEE PARA EL ESTUDIO DE ESTA SEMANA: Marcos 1:21; 6:2; Lucas 4:17-
19, 31-37; 2 Corintios 5:17; Lucas 6:1-11; 13:10-16.
PARA MEMORIZAR:
“El día de reposo [sábado] fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por
causa del día de reposo [sábado]. Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun
del día de reposo [sábado]” (Mar. 2:27, 28).
AUNQUE LUCAS ESCRIBIÓ SU EVANGELIO principalmente para los gen-
tiles, nota con cuánta frecuencia se refiere al sábado. De las 54 veces que los
evangelios y el libro de Hechos se refieren al sábado, 17 referencias están en
Lucas, y 9 en Hechos; hay 9 en Mateo, 10 en Marcos y 9 en Juan. Lucas creía en
el sábado para los judíos, pero también para los gentiles. La primera venida de
Cristo no modificó la observancia del sábado.
“Durante su ministerio terrenal, Cristo recalcó la vigencia de lo ordenado
acerca del sábado; en toda su enseñanza manifestó reverencia hacia la institu-
ción que él mismo había dado. En su tiempo, el sábado había quedado tan per-
vertido que su observancia reflejaba el carácter de hombres egoístas y arbitrarios
más bien que el carácter de Dios. Cristo puso a un lado las falsas enseñanzas
con que habían calumniado a Dios los que aseveraban conocerlo” (PR 135, 136).
Jesús es el Señor del sábado: él lo observó, y nos dio su ejemplo. Observar el
primer día de la semana no tiene apoyo ni en Cristo ni en el Nuevo Testamento.
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Lección 5 // Domingo 26 de abril
“CONFORME A SU COSTUMBRE” (LUC. 4:16-30; VER TAM-
BIÉN ISA. 61:1, 2)
“Y en el día de reposo [sábado] entró en la sinagoga, conforme a su cos-
tumbre” (Luc. 4:16). Este es un buen texto adventista. La mayoría de nosotros lo
usamos en reuniones evangelizadoras o en estudios bíblicos para enfatizar el
hecho de que era una práctica de Jesús observar el sábado.
Las sinagogas desempeñaban una función vital en la vida religiosa judía.
Durante el exilio, cuando ya no existía el Templo, las sinagogas fueron edifi-
cadas para la adoración y para enseñar a los niños pequeños. Una sinagoga
podía edificarse siempre que hubiera por lo menos diez familias judías. Cre-
ciendo en Nazaret, Jesús siguió la “costumbre” de ir a la sinagoga cada sábado,
y ahora, en su primer viaje de regreso a su pueblo, el sábado lo encuentra en
la sinagoga.
Lee Marcos 1:21 y 6:2; Lucas 4:16 al 30; 6:6 al 11; 13:10 al 16; y 14:1
al 5. ¿Qué nos enseñan estos textos acerca de Jesús y el sábado? Al
leerlos, pregúntate dónde hay indicaciones de que Jesús estaba abo-
liendo nuestra obligación de guardar el sábado, o que señalen otro día
para reemplazarlo, si las hay.
“Conforme a su costumbre” (Luc. 4:16). Solo Lucas usa esta frase: cuando
Jesús asistió a la sinagoga en Nazaret (4:16) y cuando, al acercarse la Cruz,
Jesús “se fue, como solía [“como de costumbre”, NVI] al monte de los Olivos”
(22:39). En ambas ocasiones, la “costumbre” tenía que ver con la adoración y
la oración.
¿Por qué debemos acostumbrarnos a ir a la iglesia los sábados, como Jesús
iba a la sinagoga los sábados?
Primero, Dios está en todas partes. Podemos adorarlo en cualquier lugar,
pero hay algo especial en reunirnos en un lugar específico en el día designado
en la creación y ordenado en la Ley moral de Dios.
Segundo, proporciona una oportunidad pública de afirmar que Dios es
nuestro Creador y Redentor.
Finalmente, da la oportunidad para el compañerismo, y para compartir con
otros los gozos y las preocupaciones.
Aquellos que, por causa de que observamos el sábado, nos acusan de legalismo,
o de estar en esclavitud, han perdido obviamente la gran bendición que puede
traer consigo el sábado. ¿De qué maneras has experimentado cuán liberadora
puede ser la observancia del sábado?
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// Lección 5Lunes 27 de abril
EL SÁBADO: SU MENSAJE Y SU SIGNIFICADO
“Y habiendo abierto el libro” (Luc. 4:17). El sábado no era solo para adorar,
sino también para escuchar la Palabra de Dios. Una vida sin la Palabra de Dios
no está lejos de quedar atrapada por el pecado: “En mi corazón he guardado
tus dichos, para no pecar contra ti” (Sal. 119:11).
Lee Lucas 4:17 al 19. Hoy, considerando lo que conocemos sobre
Jesús, acerca de quién era y de lo que realizó en nuestro favor, ¿cómo
entendemos el significado de estas palabras? ¿De qué formas has ex-
perimentado la realidad de sus afirmaciones mesiánicas en tu propio
andar con el Señor?
Después de leer Isaías 61:1 y 2, Jesús dijo: “Hoy se ha cumplido esta Escri-
tura delante de vosotros” (Luc. 4:21). La palabra hoy merece notarse. Los judíos
esperaban que el Reino de Dios viniese en algún momento futuro, de un modo
dramático y militar, expulsando el régimen extranjero de Judea e inaugurando
el trono davídico. Pero, Jesús estaba diciendo que el Reino ya había llegado en
su persona, y que quebraría el poder del pecado, aplastaría al diablo y liberaría
de su dominio a los cautivos oprimidos.
Piensa, además, en cuán estrechamente está vinculado el sábado con las
afirmaciones mesiánicas. Es un día de reposo, de reposo en Cristo (Heb. 4:1-4).
Es un símbolo de libertad y de liberación; la libertad y liberación que tenemos
en Cristo (Rom. 6:6, 7). El sábado revela no solo la creación de Dios, sino tam-
bién la promesa de la re-creación en Cristo (2 Cor. 5:17; 1 Cor. 15:51-53). Tam-
poco es coincidencia que Jesús eligiera el sábado para realizar muchas de sus
curaciones, para liberar a quienes habían estado oprimidos y aprisionados por
la enfermedad.
El sábado es un recordatorio semanal, grabado en algo más inmutable que
la piedra (¡en el tiempo!), de lo que hemos recibido gracias a Jesús.
¿Cómo te ayuda la observancia del sábado a comprender mejor la salvación solo
por fe –ya que podemos descansar por lo que Cristo hizo por nosotros– a dife-
rencia de procurar ganarnos el cielo?
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Lección 5 // Martes 28 de abril
CURACIONES EN SÁBADO EN CAPERNAUM
El rechazo en Nazaret envió a Jesús de regreso a Capernaum, donde ya
había ministrado antes (Mat. 4:13). Esta importante ciudad llegó a ser la base
del ministerio de Jesús en Galilea. En esta ciudad había una sinagoga, tal vez
construida por un oficial romano (Luc. 7:5), y Jesús, como era su costumbre,
fue allí el sábado.
En este solo sábado, el ministerio de Jesús cubrió una amplia variedad de
actividades: enseñanza, curación, predicación. No se dice nada sobre del tema
del que Jesús predicó, pero la reacción del pueblo fue de asombro: “porque su
palabra era con autoridad” (Luc. 4:32). Su enseñanza contrastaba con la de los
rabíes. No eran sencillos paliativos. Eran palabras predicadas con autoridad,
arraigadas en la Escritura, presentadas con el poder del Espíritu Santo; un men-
saje que llamaba al pecado por su nombre correcto, y rogaba a los oyentes que
se arrepintieran.
Lee Lucas 4:31 al 37. ¿Qué verdades poderosas se revelan en estos
versículos acerca de 1) la gran controversia, 2) la realidad de los demo-
nios, 3) el propósito del sábado, y 4) el poder de Dios sobre el mal? ¿Qué
más puedes hallar allí?
En Lucas 4:31 al 41 tenemos la primera de las cinco curaciones realizadas
en sábado que registra Lucas (ver Luc. 4:38, 39; 6:6-11; 13:10-16; 14:1-16). En el
sermón de Nazaret, Jesús anunció que su misión era aliviar, sanar y restaurar a
los de corazón quebrantado y a los oprimidos. Aquí en Capernaum, en sábado,
cuando la sinagoga estaba llena de adoradores, el hombre poseído por demo-
nios confrontó a Jesús con una confesión: “Déjanos [...] Jesús nazareno [...].
Yo te conozco quién eres, el Santo de Dios” (Luc. 4:34). El demonio, siendo un
miembro de la hueste satánica y, como tal, un ser sobrenatural, fue rápido en
reconocer al Salvador encarnado. En este informe, el velo entre lo visible y lo
invisible se había descorrido.
Piensa en cuán abiertamente se mostró aquí la gran controversia. ¿De qué mane-
ra ves que se desarrolla en tu propia vida? ¿Cuál es tu única esperanza de victoria
en esta batalla? Lee también 1 Corintios 15:2.
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// Lección 5Miércoles 29 de abril
EL SEÑOR DEL SÁBADO
Lucas 6:1 al 11 proporciona dos informes del trato de Jesús con los fariseos
acerca del sábado.
Lee la primera historia en Lucas 6:1 al 5. ¿De qué modo enfrentó
Jesús la acusación de que él y sus discípulos descuidaban la Ley y el
sábado?
Mientras caminaban a través de un campo, los discípulos arrancaron al-
gunas espigas, las frotaron en las palmas y comieron los granos. Pero, los fa-
riseos desfiguraron los hechos para acusar a los discípulos de quebrantar el
mandamiento del sábado. Jesús respondió con la historia, y dirigió a los fari-
seos hacia el rey David, quien, cuando tuvo hambre, entró en la Casa de Dios
con sus soldados y todos comieron los panes de la proposición, que podían
comer solamente los sacerdotes. Al hacer esto, Jesús estaba señalando cómo
los fariseos, mediante una larga historia de legalismo, habían acumulado regla
tras regla, tradición sobre tradición, y habían transformado así el sábado, del
gozo que debía producir, a ser en cambio una carga.
Lee la segunda historia, en Lucas 6:6 al 11. ¿Qué lecciones acerca del
sábado se encuentran aquí?
Aunque los evangelios sinópticos cuentan esta historia, solo Lucas nos dice
que la mano que se había secado era la derecha. El detalle adicional que da
el Dr. Lucas nos ayuda a comprender el impacto que esta deficiencia física
debió de haber tenido sobre la capacidad del hombre de vivir una vida normal.
La ocasión promovió dos reacciones: primera, los fariseos esperaban acusar a
Jesús de quebrantar el sábado si él sanaba al hombre. Segunda, Jesús leyó sus
corazones, y demostró que él es el Señor del sábado, que lo creó y que él no
dejará de cumplir su misión de librar al hombre de la esclavitud del pecado. De
este modo, él puso la observancia del sábado en la perspectiva divina: es lícito
hacer el bien en sábado y salvar vidas (Luc. 6:9-11).
Piensa en cuán enceguecidos estaban estos dirigentes por sus propias reglas y
reglamentos que pensaban que eran los de Dios. ¿De que forma podemos asegu-
rarnos de no caer en la misma trampa de permitir que tradiciones y enseñanzas
humanas nos cieguen frente a las verdades divinas?
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Lección 5 // Jueves 30 de abril
EL SÁBADO: EL ENFERMO VERSUS EL BUEY Y EL ASNO
De los tres evangelios sinópticos, solo Lucas registra estas dos curaciones
de Jesús en sábado (Luc. 13:10-16; 14:1-15). La primera hizo que el jefe de la
sinagoga se indignara con Jesús; la segunda acalló a los fariseos. En ambos
casos, los enemigos de Jesús estaban usando sus malas interpretaciones de la
Ley para acusar a Jesús de quebrantar el sábado.
Lee Lucas 13:10 al 16 y 14:1 al 6. ¿Qué verdades importantes se re-
velan aquí acerca de cuán fácil es pervertir verdades bíblicas vitales?
Considera a la mujer inválida. Pertenecía a un sexo que era despreciado
por los fariseos; estaba enferma desde hacía 18 años –lo suficiente como para
probar la paciencia de cualquiera y para multiplicar en ella un sentido de la
falta de sentido de la vida–; y era totalmente incapaz de librarse por sí misma.
A ella le vino la gracia divina personificada. Jesús la ve, la llama para que
se acerque, le habla para que pueda ser sana, pone sus manos sobre ella “y al
instante la mujer se enderez[a]” (Luc. 13:13, NVI). De repente, una agonía de 18
años da lugar a un momento de gozo total, y ella “glorificaba a Dios” (vers. 13,
énfasis añadido). Los verbos que usa Lucas son el modo en que la Inspiración
reconoce el valor y la dignidad de la mujer, así como el valor y la dignidad de
cada persona que es despreciada, no importa cuál sea su situación.
En el segundo milagro (Luc. 14:1-6), Jesús –en el camino para ir a comer a
casa de un fariseo en sábado− sanó a un hombre que sufría de hidropesía. An-
ticipándose a las objeciones de los dirigentes que lo vigilaban de cerca, Jesús
hizo dos preguntas: primera, sobre el propósito de la Ley (“¿Es lícito sanar en el
día de reposo [sábado]?” [vers. 3]); segunda, sobre el valor de un ser humano
(“¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inme-
diatamente, aunque sea en día de reposo?” [vers. 5]). El punto que quería pre-
sentar es obvio; en realidad, lo fue porque, de acuerdo con Lucas, no podían
responderle nada. Jesús les reveló su hipocresía, la de la peor clase, porque
venía bajo el velo de una supuesta santidad e indignación justa por lo que les
parecía era una violación de la santa Ley de Dios.
¡Cuán cuidadosos debemos ser!
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// Lección 5Viernes 1º de mayo
PARA ESTUDIAR Y MEDITAR: “Dios no podía detener su mano por un
momento, o el hombre desmayaría y moriría. Y el hombre también tiene una
obra que cumplir en sábado: atender las necesidades de la vida, cuidar a los
enfermos, proveer a los menesterosos. No será tenido por inocente quien des-
cuide el alivio del sufrimiento ese día. El santo día de reposo de Dios fue hecho
para el hombre, y las obras de misericordia están en perfecta armonía con su
propósito. Dios no desea que sus criaturas sufran una hora de dolor que pueda
ser aliviada en sábado o en cualquier otro día” (DTG 177).
“Ninguna otra institución confiada a los judíos propendía tan plenamente
como el sábado a distinguirlos de las naciones que los rodeaban. Dios se pro-
puso que su observancia los designase como adoradores suyos. Había de ser
una señal de su separación de la idolatría y de su relación con el verdadero
Dios. Pero, a fin de santificar el sábado, los hombres mismos deben ser santos.
Por la fe, deben llegar a ser partícipes de la justicia de Cristo” (DTG 250).
PREGUNTAS PARA DIALOGAR:
1. ¿No es asombroso cuán clara es la Biblia acerca de Jesús y el sábado? Y,
no obstante, millones de feligreses alrededor del mundo todavía insisten en que
el sábado ya no es obligatorio, o que no importa qué día guardemos, o que todo
eso es legalismo. ¿Qué debe decirnos esto acerca de por qué una fidelidad y
una obediencia invariables a la Palabra de Dios es tan importante? Las masas
están muy engañadas acerca de algo tan fundacional como la santa Ley de
Dios. ¿Qué advertencia vital nos da Jesús en Marcos 13:22?
2. Considera cuánto trabajó Satanás para destruir el sábado: usó a los diri-
gentes de Israel para transformarlo en una carga pesada y despojarlo de mucho
de lo que debía significar y ser; o bien usó –y todavía usa– a dirigentes de la
iglesia para despreciarlo como algo anticuado, legalista, o una mera tradición
judía. ¿Qué tiene el sábado, y lo que representa, que lo hace un blanco tal de la
enemistad de Satanás?
3. Jesús es el “Señor del sábado” (Luc. 6:5). ¿Qué implicaciones tiene esta
afirmación para los cristianos y su actitud hacia el sábado?