1) La parábola narra la historia de un hombre rico que vivía en abundancia y no ayudaba a Lázaro, un pobre que yacía en su puerta, y de cómo sus destinos cambiaron después de morir.
2) El rico, a pesar de sus bienes, fue al infierno, mientras que Lázaro fue llevado al seno de Abraham.
3) Jesús usa esta historia para enseñar que los bienes materiales pueden alejarnos de Dios si no ayudamos a los necesitados.
Oración | Aprendamos a ser ricos delante de DiosJavier Balan
Oración basado en el Evangelio de Lucas (12, 13-21) y acompañado con textos de las meditaciones de San Juan Bautista De La Salle, así como con una reflexión del Papa Francisco.
El documento describe la relación entre la Revelación divina, la Sagrada Escritura y la historia del pueblo de Israel. La Revelación de Dios se manifiesta a través de la historia del pueblo elegido y se transmite en la Escritura. La Escritura recoge el testimonio de aquellos que contemplaron la presencia salvadora de Dios en la historia y quisieron transmitir su experiencia de fe. De esta forma, la Revelación, la Escritura y la historia del pueblo están íntimamente ligadas, mostrando el plan salvífico de
Este documento proporciona información sobre una publicación mensual llamada "Cita con Dios" con un tiraje de 13,000 ejemplares. También incluye detalles sobre las reuniones que se llevan a cabo los domingos y martes en un centro ubicado en Oaxaca, México. Además, proporciona los números de contacto de la publicación y del pastor Elías Betanzos Luis, director general.
El documento describe la relación entre Dios y la humanidad a lo largo de la historia, incluyendo la alianza de Dios con el pueblo de Israel y la injusticia social que existía entre las tribus. También habla sobre los profetas que denunciaron estas injusticias y sobre cómo la Palabra de Dios sigue siendo relevante para enfrentar los desafíos actuales.
El documento habla sobre la tercera Jornada Mundial de los Pobres. Resalta que los pobres confían en Dios y nunca perderán la esperanza. Describe las nuevas formas de esclavitud que sufren los pobres y cómo son marginados. Citando la Biblia, explica que Dios siempre ayudará a los pobres y hará justicia. Finalmente, insta a los cristianos a dar esperanza a los pobres como parte fundamental del evangelio.
Este documento resume la parábola del administrador astuto narrada en Lucas 15:1-32. Jesús no alaba la deshonestidad del administrador, sino su astucia para asegurarse un futuro cuando fuera despedido perdonando deudas y ganándose amigos. Jesús enseña a sus discípulos a administrar bien los dones recibidos de Dios y a prepararse para el futuro con obras de misericordia como el administrador.
Como ayudo a mi conyuge en sus debilidadesc_a_g_s_7
Este documento ofrece consejos sobre cómo ayudar a la pareja con diferentes debilidades como el enojo, rencor, borrachera, entre otros. Proporciona una lista de posibles pecados que pueden asediar a la pareja junto con recomendaciones de 1-5 pasos para ayudarle a superar cada uno, como no provocar enojo, comprender la raíz del problema, animarle a escribir un diario y orar juntos. El objetivo es que cada uno se niegue a sí mismo y se ayuden mutuamente a fortalecer sus virt
La vida para el cristiano tiene un carácter vocacional, es decir, es una respuesta ante una propuesta que se nos ha hecho. Nuestra vida no es un pasatiempo; o digámoslo contradiendo a Calderón de la Barca que nuestra vida ni es ilusión, ni es sombra, ni es sueño... No digo que el pasatiempo, la ilusión, la sombra y el sueño no tengan su lugar ni su necesidad en nuestra vida; pero tengo que decir que mi vida no es un pasatiempo frívolo, ni mi vida es una ilusión efímera, ni mi existencia es una sombra ingrávida ni mis días son un sueño irreal.
Oración | Aprendamos a ser ricos delante de DiosJavier Balan
Oración basado en el Evangelio de Lucas (12, 13-21) y acompañado con textos de las meditaciones de San Juan Bautista De La Salle, así como con una reflexión del Papa Francisco.
El documento describe la relación entre la Revelación divina, la Sagrada Escritura y la historia del pueblo de Israel. La Revelación de Dios se manifiesta a través de la historia del pueblo elegido y se transmite en la Escritura. La Escritura recoge el testimonio de aquellos que contemplaron la presencia salvadora de Dios en la historia y quisieron transmitir su experiencia de fe. De esta forma, la Revelación, la Escritura y la historia del pueblo están íntimamente ligadas, mostrando el plan salvífico de
Este documento proporciona información sobre una publicación mensual llamada "Cita con Dios" con un tiraje de 13,000 ejemplares. También incluye detalles sobre las reuniones que se llevan a cabo los domingos y martes en un centro ubicado en Oaxaca, México. Además, proporciona los números de contacto de la publicación y del pastor Elías Betanzos Luis, director general.
El documento describe la relación entre Dios y la humanidad a lo largo de la historia, incluyendo la alianza de Dios con el pueblo de Israel y la injusticia social que existía entre las tribus. También habla sobre los profetas que denunciaron estas injusticias y sobre cómo la Palabra de Dios sigue siendo relevante para enfrentar los desafíos actuales.
El documento habla sobre la tercera Jornada Mundial de los Pobres. Resalta que los pobres confían en Dios y nunca perderán la esperanza. Describe las nuevas formas de esclavitud que sufren los pobres y cómo son marginados. Citando la Biblia, explica que Dios siempre ayudará a los pobres y hará justicia. Finalmente, insta a los cristianos a dar esperanza a los pobres como parte fundamental del evangelio.
Este documento resume la parábola del administrador astuto narrada en Lucas 15:1-32. Jesús no alaba la deshonestidad del administrador, sino su astucia para asegurarse un futuro cuando fuera despedido perdonando deudas y ganándose amigos. Jesús enseña a sus discípulos a administrar bien los dones recibidos de Dios y a prepararse para el futuro con obras de misericordia como el administrador.
Como ayudo a mi conyuge en sus debilidadesc_a_g_s_7
Este documento ofrece consejos sobre cómo ayudar a la pareja con diferentes debilidades como el enojo, rencor, borrachera, entre otros. Proporciona una lista de posibles pecados que pueden asediar a la pareja junto con recomendaciones de 1-5 pasos para ayudarle a superar cada uno, como no provocar enojo, comprender la raíz del problema, animarle a escribir un diario y orar juntos. El objetivo es que cada uno se niegue a sí mismo y se ayuden mutuamente a fortalecer sus virt
La vida para el cristiano tiene un carácter vocacional, es decir, es una respuesta ante una propuesta que se nos ha hecho. Nuestra vida no es un pasatiempo; o digámoslo contradiendo a Calderón de la Barca que nuestra vida ni es ilusión, ni es sombra, ni es sueño... No digo que el pasatiempo, la ilusión, la sombra y el sueño no tengan su lugar ni su necesidad en nuestra vida; pero tengo que decir que mi vida no es un pasatiempo frívolo, ni mi vida es una ilusión efímera, ni mi existencia es una sombra ingrávida ni mis días son un sueño irreal.
Este documento presenta las reflexiones diarias para la Cuaresma de 2011. En 3 oraciones o menos, resume lo siguiente:
Las reflexiones diarias se centran en elementos básicos de la fe para que cada persona se deje interpelar en sus circunstancias y viva la Palabra de Dios. Cada día incluye una lectura bíblica, una reflexión, una oración y una oración final. El objetivo es ayudar a los lectores a encontrarse con Dios a través de la meditación sobre los textos.
El maestro nos pide que no seamos codiciosos ni tengamos las riquezas como patria. No batallemos ni rompamos las familias por las herencias, no pensemos en nuestro dinero y su poder. Seamos generosos y ejercitemos también nuestra misericordia en ayudas concretas a nuestros hermanos más necesitados. Nadie es rico ante Dios
Este documento ofrece 5 claves para ser mejores personas según el Salmo 70:
1. Colocar nuestra vida y problemas en las manos de Dios en lugar de preocuparnos por los enemigos.
2. Mantener un espíritu alegre que viene de buscar a Dios.
3. Cultivar un lenguaje de bendición en lugar de palabras de ira o amargura.
El documento presenta varios pasajes bíblicos y escritos de Elena G. White sobre los peligros de las adicciones como el alcoholismo, el consumo de café y té, la inmoralidad sexual, el amor al dinero, los juegos de azar y la obsesión por la apariencia física. Ofrece consejos sobre cómo vencer estas adicciones mediante la entrega a Dios, el alejamiento de los estímulos y el fortalecimiento espiritual.
Con ocasión de la Cuaresma el Papa Fransico nos propone algunas reflexiones, a fin de que nos sirvan para el camino personal y comunitario de conversión.
El documento resume el mensaje del Papa Francisco para la IV Jornada Mundial de los Pobres. El Papa cita un pasaje del Antiguo Testamento que dice "Tiende tu mano al pobre" y explica que la pandemia ha destacado la importancia de tender la mano a los más vulnerables. Además, señala que la generosidad hacia los pobres es una condición para una vida plenamente humana y que la Iglesia debe involucrarse en ayudar a los necesitados y defender sus derechos.
El documento presenta un taller de ética para sexto grado que incluye una lectura y reflexión sobre una carta de amor que nunca llegó a su destino y las consecuencias que tuvo, así como un análisis de texto sobre la compasión y la misericordia de Dios. El documento concluye reflexionando sobre la importancia de cultivar la compasión hacia los demás y ofrecer ayuda desinteresada a quienes lo necesitan.
Joven | Lección 1 | Hijo de David | Escuela Sabática | Segundo trimestre 2016jespadill
El documento presenta un resumen de las lecturas bíblicas sugeridas para la semana del 2 de abril de 2016. Incluye Mateo 1, que describe el linaje de Jesús desde Abraham, incluyendo personas con faltas como David y Manasés. Aunque el linaje de Jesús estuvo manchado por el pecado, Dios usó personas quebrantadas para completar la historia de la redención. La semana, los lectores aprenderán cómo el amor de Dios trasciende los errores humanos, y tiene un "plan B" cuando las personas se equivocan
Este documento resume la parábola bíblica del hijo pródigo a través de tres puntos principales:
1) Dios quiere redimirnos de una vida perdida en la ambición, la autosuficiencia y el derroche.
2) Sin Dios, caemos en una vida necesitada de satisfacción, compañía y estimación verdaderas.
3) Al igual que el hijo pródigo regresó arrepentido, Dios nos ama incondicionalmente y nos invita a volver a Él.
Este documento describe la importancia de la cortesía, la bondad y la hospitalidad en el hogar. Resalta que la verdadera cortesía cristiana consiste en manifestar bondad hacia todos. Además, enfatiza que al mostrar bondad y cortesía en el hogar se crea un ambiente de alegría que atrae a los ángeles. Finalmente, alienta a ser hospitalarios especialmente con los más necesitados para así desarrollar nuestro carácter y recibir bendiciones.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el capítulo 29 de Proverbios. Se analizan varios versículos que hablan sobre la importancia de seguir la sabiduría y evitar la terquedad, así como los beneficios de tener gobernantes justos y los peligros de la lisonja. El resumen enfatiza la necesidad de equilibrar la corrección con la afirmación para no caer en extremos dañinos y la dificultad de razonar con personas necias a pesar de cambiar de estrategia.
Este documento resume la trama de la novela "El Evangelio según Jesucristo" de José Saramago. Presenta una versión más humana y realista de Jesús y los personajes bíblicos, mostrándolos con dudas, limitaciones y relaciones humanas normales. Describe escenas clave de la vida de Jesús de forma mundana, sin misticismo. Incluye diálogos imaginados entre Jesús, Dios y el Diablo que exploran sus motivaciones y la naturaleza del bien y el mal.
Este documento presenta un resumen del libro de Proverbios de la Biblia comentado verso por verso. Incluye un índice de los capítulos comentados, una introducción sobre el propósito del estudio bíblico de analizar el contexto hebreo original, y una introducción del autor enfatizando la importancia de la sabiduría de los Proverbios para vivir bien.
The document provides information about the Inspiration Lab launch campaign conducted by the Vancouver Public Library. It summarizes:
1) The Inspiration Lab is a digital media lab launched by VPL in May 2015, with facilities for creation, recording, editing, and publishing digital media.
2) VPL conducted an effective marketing campaign for the Inspiration Lab launch with a small budget, leveraging media relations, promotional materials, advertising, and social media to generate over 11.6 million impressions.
3) The Inspiration Lab has been embraced by the community, hosting over 300 programs and 4,400 studio bookings in its first 8 months. It provides resources for musicians, filmmakers, podcasters and community
Kozma Szilárd: Az éhségsztrájkom okairólVioletta Joó
A) Az éhségsztrájkom okairól:
1. A szóban forgó és máig az én nevemen szereplő Ladát, 2O1O-ben vitte el a Csíkszeredai Márton Áron utcai parkolóból ifjú Hajdú Gábor. 2O11-ben viszont, amikor végre hajlandó lett volna visszaadni, útközben, bűntárgyként lefoglalta azt a rendőrség és mint ilyet, máig a tulajdonában őrzi. Szó sincs arról tehát, hogy bármi is e tárgykörben az én, Nagy Puli Attila által különböző fedőnevek alól emlegetett ostobaságomon múlt volna.
2. A jármű-törzskönyv szerint, a kocsi első tulajdonosa az akkor öt éves, 1976 november 2-én született, figyelem: Hajdu Melchior Gavril, aki nem lehet az idős Hajdú Gábor. Hanem, csakis a fiatal, jelenlegi RMDSZ- megyei tanácsos. Az autót viszont 2OO2-ben eladták, annak a jelenleg Angliában élő személynek, akitől én 2OO9-ben megvásároltam.
Here are some key points about genre conventions and audience expectations:
- Genres create expectations that guide how audiences interpret and make sense of media texts. They provide familiar patterns and structures.
- Understanding genres allows audiences to follow the narrative progression and anticipate certain plot developments, characters, themes based on conventions of that genre.
- In mysteries and crime dramas, one convention is the use of red herrings - false clues that point to innocent suspects before the real culprit is revealed at the end. This builds suspense.
- Buckingham's research found children tended to discuss similar genres together, showing genres influence how media is grouped and sequenced in the mind.
- Neale defines genres as "sets of expectations"
This document outlines a 3 step strategic plan to integrate and develop the Art, Media and Technology faculty at a school. Step 1 involves auditing department strengths and student opinions. Step 2 looks at cross-curricular collaboration and sharing best practices. Step 3 involves collaborating with other faculties and participating in whole school strategies. The plan aims to improve teaching quality and learning outcomes through open collaboration, utilizing staff expertise, and developing opportunities in a digital environment.
IT enabled social work and popularizing science .Kerala Sasthra Sahithya Parishath (KSSP) is now trying to enforce the social intervention using the IT
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep pengurusan murid dan rekod-rekod yang berkaitan dengan murid.
2. Ia juga membincangkan jenis-jenis kesediaan belajar murid dan faktor-faktor yang mempengaruhi kesediaan belajar.
3. Langkah-langkah untuk mengatasi masalah perbezaan kesediaan belajar antara murid turut dibincangkan.
Este documento presenta las reflexiones diarias para la Cuaresma de 2011. En 3 oraciones o menos, resume lo siguiente:
Las reflexiones diarias se centran en elementos básicos de la fe para que cada persona se deje interpelar en sus circunstancias y viva la Palabra de Dios. Cada día incluye una lectura bíblica, una reflexión, una oración y una oración final. El objetivo es ayudar a los lectores a encontrarse con Dios a través de la meditación sobre los textos.
El maestro nos pide que no seamos codiciosos ni tengamos las riquezas como patria. No batallemos ni rompamos las familias por las herencias, no pensemos en nuestro dinero y su poder. Seamos generosos y ejercitemos también nuestra misericordia en ayudas concretas a nuestros hermanos más necesitados. Nadie es rico ante Dios
Este documento ofrece 5 claves para ser mejores personas según el Salmo 70:
1. Colocar nuestra vida y problemas en las manos de Dios en lugar de preocuparnos por los enemigos.
2. Mantener un espíritu alegre que viene de buscar a Dios.
3. Cultivar un lenguaje de bendición en lugar de palabras de ira o amargura.
El documento presenta varios pasajes bíblicos y escritos de Elena G. White sobre los peligros de las adicciones como el alcoholismo, el consumo de café y té, la inmoralidad sexual, el amor al dinero, los juegos de azar y la obsesión por la apariencia física. Ofrece consejos sobre cómo vencer estas adicciones mediante la entrega a Dios, el alejamiento de los estímulos y el fortalecimiento espiritual.
Con ocasión de la Cuaresma el Papa Fransico nos propone algunas reflexiones, a fin de que nos sirvan para el camino personal y comunitario de conversión.
El documento resume el mensaje del Papa Francisco para la IV Jornada Mundial de los Pobres. El Papa cita un pasaje del Antiguo Testamento que dice "Tiende tu mano al pobre" y explica que la pandemia ha destacado la importancia de tender la mano a los más vulnerables. Además, señala que la generosidad hacia los pobres es una condición para una vida plenamente humana y que la Iglesia debe involucrarse en ayudar a los necesitados y defender sus derechos.
El documento presenta un taller de ética para sexto grado que incluye una lectura y reflexión sobre una carta de amor que nunca llegó a su destino y las consecuencias que tuvo, así como un análisis de texto sobre la compasión y la misericordia de Dios. El documento concluye reflexionando sobre la importancia de cultivar la compasión hacia los demás y ofrecer ayuda desinteresada a quienes lo necesitan.
Joven | Lección 1 | Hijo de David | Escuela Sabática | Segundo trimestre 2016jespadill
El documento presenta un resumen de las lecturas bíblicas sugeridas para la semana del 2 de abril de 2016. Incluye Mateo 1, que describe el linaje de Jesús desde Abraham, incluyendo personas con faltas como David y Manasés. Aunque el linaje de Jesús estuvo manchado por el pecado, Dios usó personas quebrantadas para completar la historia de la redención. La semana, los lectores aprenderán cómo el amor de Dios trasciende los errores humanos, y tiene un "plan B" cuando las personas se equivocan
Este documento resume la parábola bíblica del hijo pródigo a través de tres puntos principales:
1) Dios quiere redimirnos de una vida perdida en la ambición, la autosuficiencia y el derroche.
2) Sin Dios, caemos en una vida necesitada de satisfacción, compañía y estimación verdaderas.
3) Al igual que el hijo pródigo regresó arrepentido, Dios nos ama incondicionalmente y nos invita a volver a Él.
Este documento describe la importancia de la cortesía, la bondad y la hospitalidad en el hogar. Resalta que la verdadera cortesía cristiana consiste en manifestar bondad hacia todos. Además, enfatiza que al mostrar bondad y cortesía en el hogar se crea un ambiente de alegría que atrae a los ángeles. Finalmente, alienta a ser hospitalarios especialmente con los más necesitados para así desarrollar nuestro carácter y recibir bendiciones.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el capítulo 29 de Proverbios. Se analizan varios versículos que hablan sobre la importancia de seguir la sabiduría y evitar la terquedad, así como los beneficios de tener gobernantes justos y los peligros de la lisonja. El resumen enfatiza la necesidad de equilibrar la corrección con la afirmación para no caer en extremos dañinos y la dificultad de razonar con personas necias a pesar de cambiar de estrategia.
Este documento resume la trama de la novela "El Evangelio según Jesucristo" de José Saramago. Presenta una versión más humana y realista de Jesús y los personajes bíblicos, mostrándolos con dudas, limitaciones y relaciones humanas normales. Describe escenas clave de la vida de Jesús de forma mundana, sin misticismo. Incluye diálogos imaginados entre Jesús, Dios y el Diablo que exploran sus motivaciones y la naturaleza del bien y el mal.
Este documento presenta un resumen del libro de Proverbios de la Biblia comentado verso por verso. Incluye un índice de los capítulos comentados, una introducción sobre el propósito del estudio bíblico de analizar el contexto hebreo original, y una introducción del autor enfatizando la importancia de la sabiduría de los Proverbios para vivir bien.
The document provides information about the Inspiration Lab launch campaign conducted by the Vancouver Public Library. It summarizes:
1) The Inspiration Lab is a digital media lab launched by VPL in May 2015, with facilities for creation, recording, editing, and publishing digital media.
2) VPL conducted an effective marketing campaign for the Inspiration Lab launch with a small budget, leveraging media relations, promotional materials, advertising, and social media to generate over 11.6 million impressions.
3) The Inspiration Lab has been embraced by the community, hosting over 300 programs and 4,400 studio bookings in its first 8 months. It provides resources for musicians, filmmakers, podcasters and community
Kozma Szilárd: Az éhségsztrájkom okairólVioletta Joó
A) Az éhségsztrájkom okairól:
1. A szóban forgó és máig az én nevemen szereplő Ladát, 2O1O-ben vitte el a Csíkszeredai Márton Áron utcai parkolóból ifjú Hajdú Gábor. 2O11-ben viszont, amikor végre hajlandó lett volna visszaadni, útközben, bűntárgyként lefoglalta azt a rendőrség és mint ilyet, máig a tulajdonában őrzi. Szó sincs arról tehát, hogy bármi is e tárgykörben az én, Nagy Puli Attila által különböző fedőnevek alól emlegetett ostobaságomon múlt volna.
2. A jármű-törzskönyv szerint, a kocsi első tulajdonosa az akkor öt éves, 1976 november 2-én született, figyelem: Hajdu Melchior Gavril, aki nem lehet az idős Hajdú Gábor. Hanem, csakis a fiatal, jelenlegi RMDSZ- megyei tanácsos. Az autót viszont 2OO2-ben eladták, annak a jelenleg Angliában élő személynek, akitől én 2OO9-ben megvásároltam.
Here are some key points about genre conventions and audience expectations:
- Genres create expectations that guide how audiences interpret and make sense of media texts. They provide familiar patterns and structures.
- Understanding genres allows audiences to follow the narrative progression and anticipate certain plot developments, characters, themes based on conventions of that genre.
- In mysteries and crime dramas, one convention is the use of red herrings - false clues that point to innocent suspects before the real culprit is revealed at the end. This builds suspense.
- Buckingham's research found children tended to discuss similar genres together, showing genres influence how media is grouped and sequenced in the mind.
- Neale defines genres as "sets of expectations"
This document outlines a 3 step strategic plan to integrate and develop the Art, Media and Technology faculty at a school. Step 1 involves auditing department strengths and student opinions. Step 2 looks at cross-curricular collaboration and sharing best practices. Step 3 involves collaborating with other faculties and participating in whole school strategies. The plan aims to improve teaching quality and learning outcomes through open collaboration, utilizing staff expertise, and developing opportunities in a digital environment.
IT enabled social work and popularizing science .Kerala Sasthra Sahithya Parishath (KSSP) is now trying to enforce the social intervention using the IT
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
1. Dokumen tersebut membahasakan konsep pengurusan murid dan rekod-rekod yang berkaitan dengan murid.
2. Ia juga membincangkan jenis-jenis kesediaan belajar murid dan faktor-faktor yang mempengaruhi kesediaan belajar.
3. Langkah-langkah untuk mengatasi masalah perbezaan kesediaan belajar antara murid turut dibincangkan.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
1. Sr. Angela Vallese was called the "Good Mother" by the indigenous people of Patagonia and Tierra del Fuego with whom she worked, as she showed them goodness, truth, and beauty according to the Gospel through her selfless service.
2. As a missionary, Sr. Angela sacrificed greatly for the people, working tirelessly to care for their physical and spiritual needs without concern for personal comfort.
3. Through her kindness, compassion, and maternal care for all, Sr. Angela lived as a true "Good Mother" and brought the people closer to God.
This document introduces a new class of information-theoretic divergence measures called the K and L divergences. Unlike existing measures like Kullback-Leibler divergence, the new measures do not require probability distributions to be absolutely continuous. The K and L divergences also have desirable properties like being bounded above by the variational distance. A generalized form, the Jensen-Shannon divergence, can measure differences between multiple distributions and provides both upper and lower bounds for classification error probability.
Facebook has over 500 million active users who use it to share photos and connect with friends both near and far. However, sharing personal information publicly on Facebook can enable identity theft and privacy issues, as profiles reveal addresses, emails, and other details. Some criminals have used Facebook to steal identities or hurt others. The document warns not to overshare private information on Facebook as tragedy can occur when too much personal data is made publicly available.
Dokumen tersebut membahasakan konsep pengurusan murid dan motivasi belajar. Ia mendefinisikan pengurusan murid sebagai bidang yang bertanggungjawab untuk mengurus rekod murid dengan sistematik untuk memudahkan pemantauan perkembangan murid. Dokumen ini juga menjelaskan konsep motivasi sebagai perangsangan yang membangkitkan minat untuk mencapai matlamat, serta strategi yang boleh digunakan oleh guru untuk memotiv
Andrea Arnold's film Fish Tank tells the story of 15-year-old Mia, whose volatile behavior has led to her being excluded from school. When her mother brings home a new boyfriend, Connor, it disrupts Mia's life. The film was directed by Andrea Arnold and stars Katie Jarvis, Kierston Wareing, and Michael Fassbender. It was filmed on location in Essex, England over six weeks in 2008.
The document outlines a social media strategy for a yacht charter company called Mala Yachts. The objectives are to increase brand awareness, grow the network, connect with customers and prospects, and increase referring traffic. The strategy involves assessing the company's social media presence, segmenting audiences, and analyzing relationships. It then provides details on planned activities for platforms like Facebook, Twitter, Google Plus, YouTube, Pinterest, and Instagram. These include things like customizing pages, regular posting, engaging audiences, and integrating across platforms. The goal is to drive traffic to the company's website and increase followership across social media.
The document provides instructions to analyze relationships between variables in a dataset called TT02 using crosstabs and correlation. For question 1, it asks to examine the relationship between happiness and marital status using a crosstab, reporting percentages of different marital status groups who are very happy and the chi-square test results. For question 2, it asks to examine the relationship between age and daily TV watching hours using correlation, reporting the correlation value, significance level, and interpreting the relationship.
El documento resume varios pasajes del Evangelio de San Lucas relacionados con temas financieros y económicos. Explica que Lucas era médico y el único evangelista no judío. Resalta que Jesús enseñó que no se puede servir a Dios y al dinero, y que los ricos necesitan a los pobres para poder disfrutar de sus riquezas. También advierte sobre la codicia y la necesidad de administrar las finanzas en favor del bien común.
Muy queridos amigos:
¡Qué lamentable es la situación de esclavitud que nos han acarreado estas nuestras cadenas de oro que tanto presumimos! Vivimos bajo las seducciones del mundo y nos hemos acostumbrado a nuestra prisión de diamantes. Este mundo en el que vivimos nos ha engañado arteramente y parece que tú y yo hemos convertido los grilletes en prolongación de nuestras extremidades. Hoy, tenemos que admitir, aunque nos avergüence, que hemos caído en su juego y que ladinamente nos ha entrampado. Sucede que todos nos hemos dejado embaucar y hemos dejado que nos mintiera con sus falacias y sofismas.
¡Creánme!, no se trata solamente de una visión negativa del mundo, ni se trata de alguien que carga irremediablemente sus fobias patológicas. Puedo asegurarles que no tengo delirios persecutorios.
Este documento trata sobre la parábola de Jesús del hombre rico que acumuló grandes riquezas para sí mismo pero murió esa misma noche. Jesús advierte que la verdadera riqueza no proviene de las posesiones materiales sino de compartir con los demás. El documento también menciona que Jesús se negó a juzgar una disputa sobre una herencia y en cambio advirtió sobre los peligros de la avaricia y la necesidad de no depender de las riquezas.
Este documento trata sobre la parábola de Jesús del hombre rico que acumuló grandes riquezas para sí mismo pero murió esa misma noche. Jesús advierte que la verdadera riqueza no proviene de las posesiones materiales sino de compartir con los demás. También habla sobre cómo el dinero y bienes materiales solo tienen valor si se usan para ayudar a los demás y construir el Reino de Dios.
Homilía del Domingo XXXI del TO. Ciclo C. dia 3 de noviembre del 2013. hoy ha...FEDERICO ALMENARA CHECA
El documento habla sobre la opción preferencial de la Iglesia por los pobres y cómo algunos cristianos ricos se sienten incómodos con esto. Argumenta que Jesús se acercó a los ricos para salvarlos de sus propias riquezas y que solo pueden existir a costa de los pobres. Zaqueo, después de encontrarse con Jesús, decidió compartir la mitad de sus bienes con los pobres y restituir lo robado, y solo entonces Jesús proclamó que había salvación en su casa. Los ricos solo pueden alcan
Jesús les advierte a la gente sobre los peligros de la codicia y la avaricia. Les cuenta la parábola de un hombre rico que planea acumular más riquezas para sí mismo aunque va a morir pronto, sin darse cuenta de que no podrá llevarse sus bienes materiales con él después de la muerte. San Pablo también advierte sobre el peligro de adorar el dinero en lugar de a Dios.
Jesús les advierte a la gente sobre los peligros de la codicia y la avaricia. Les cuenta la parábola de un hombre rico que planea acumular más riquezas para sí mismo aunque va a morir pronto, sin darse cuenta de que no podrá llevarse sus bienes con él. San Pablo también advierte sobre el peligro de adorar el dinero en lugar de a Dios.
Este capítulo discute la riqueza material versus la riqueza espiritual ante Dios. 1) Relata la historia bíblica del rico necio que acumuló bienes solo para sí mismo sin pensar en Dios o los demás. 2) Explica que ser rico ante Dios significa poner nuestros recursos al servicio de Dios y los demás. 3) Concluye que nuestra verdadera riqueza se mide por cómo usamos nuestros dones para ayudar a los demás.
Jesús advierte a sus seguidores sobre los peligros de la avaricia y la acumulación de riquezas. Les cuenta la parábola de un hombre rico que planea derribar sus graneros y construir otros más grandes para guardar todas sus cosechas, pensando que ya tiene suficiente para muchos años. Pero Dios le dice que esa misma noche morirá, y que sus riquezas no servirán para nada. Jesús invita a valorar el verdadero tesoro que es dar y recibir como don, en lugar de acumular bienes materiales.
Joven | Lección 9 | Palabras de vida | Escuela Sabáticajespadill
Este documento presenta las lecturas bíblicas recomendadas para la semana del 28 de febrero de 2015, incluyendo pasajes de los Proverbios, Éxodo y Efesios. El texto clave es Proverbios 22:20-21, que habla sobre los sabios consejos contenidos en los Proverbios. El documento también incluye una breve historia y reflexión sobre la importancia de la verdad y cómo esta debería influir en nuestras vidas y relaciones.
El evangelio narra la historia de Zaqueo, un recaudador de impuestos que experimenta un cambio tras la visita de Jesús, decidiendo devolver lo injustamente cobrado e incluso más. Jesús dice que "Hoy se ha salvado esta casa" porque Zaqueo, antes codicioso, se ha vuelto generoso. El documento también enseña que todo ser humano es hijo de Dios y que Jesús busca a las ovejas perdidas. Además, explica que aunque Dios no nos fuerza, cuando vemos nuestro deseo de
Este documento presenta información sobre la justicia y la misericordia en el Antiguo Testamento. Discute cómo las leyes de Dios para Israel, incluidos los sábados semanales, los años sabáticos y el año del jubileo, promovían la justicia social y protegían a los pobres y marginados. También analiza los mensajes de los profetas que llamaban al pueblo a reflejar la compasión de Dios por los necesitados.
El Papa Francisco resume la parábola del rico y Lázaro en su mensaje para la Cuaresma de 2017. La parábola enseña que el otro es un don y que el pecado nos ciega al prójimo. El rico no ve a Lázaro sufriende a su puerta, cegado por el amor al dinero. En el más allá, ambos descubren que la Palabra de Dios es el verdadero don que guía a Dios. La Cuaresma es tiempo para redescubrir la Palabra de Dios y servir a Cristo en los
El documento habla sobre el segundo día de oración y reflexión. Se pide perdón por no ayudar a los pobres y se lee el Evangelio de Lucas donde Jesús anuncia su misión de llevar la Buena Noticia a los pobres. Luego, el Papa Francisco dice que los cristianos deben involucrarse directamente con los pobres en vez de delegar la responsabilidad. También advierte sobre los peligros de apegarse demasiado al dinero. Finalmente, se menciona a San Cayetano y su fundación de un banco para
Jesús enseña a sus discípulos a no preocuparse excesivamente por las necesidades materiales y a confiar en la providencia de Dios. Les pide que antepongan el Reino de Dios a la búsqueda de riquezas y bienes terrenales. Afirma que si buscan primero el Reino de Dios, todo lo demás necesario les será dado.
Este documento presenta un resumen de un sermón basado en las parábolas del tesoro escondido y la perla de gran valor contadas por Jesús en el Evangelio de Mateo. El sermón enfatiza que al descubrir el Reino de Dios, como lo reveló Jesús, una persona sentirá tal alegría que estará dispuesta a vender todo lo que tiene para poseer ese tesoro. El descubrimiento del Reino de Dios debería transformar la vida de los cristianos y las comunidades eclesiásticas.
La parábola de Lucas 16:1-13 presenta la historia de un administrador despilfarrador que es despedido. Antes de que lo echen, el administrador perdona deudas a los deudores de su amo para ganarse amigos. Aunque el administrador actuó de forma deshonesta, Jesús elogia su astucia y decisión para asegurar su futuro. Jesús usa esta parábola para enseñar a sus discípulos a usar los bienes materiales para ganar amigos y asegurar su lugar en el cielo.
La generosidad de Dios no tiene límites. Jesús muestra la generosidad de Dios al curar a la mujer enferma y resucitar a la hija de Jairo. Pablo insta a los corintios y a nosotros a imitar la generosidad de Dios al ayudar a los necesitados y asegurar que todos tengan lo necesario. La generosidad de Dios significa que debemos compartir nuestros dones para crear equidad e igualdad para todos.
18° Domingo - Tiempo Ordinario - Ciclo CMaike Loes
Este documento resume un texto bíblico del Evangelio de Lucas sobre la actitud correcta hacia las riquezas. Jesús critica la codicia y enseña que la vida no depende de los bienes materiales. Luego cuenta la parábola de un hombre rico que planea acumular más riquezas pero muere esa misma noche, dejando sus bienes sin usar. Jesús concluye que es mejor hacerse rico ante Dios compartiendo con los demás.
1) El documento presenta la historia bíblica del mayordomo infiel encontrada en Lucas 16:1-15. 2) Jesús usa esta historia para enseñar lecciones espirituales a sus discípulos sobre la administración de los recursos que Dios nos ha dado. 3) La historia muestra que aunque el mayordomo actuó de forma deshonesta, el amo lo alabó por su astucia, ilustrando que los seguidores del mundo a menudo son más ingeniosos en buscar su propio beneficio que los cristianos en buscar el
DIA MUNDIAL DO MIGRANTE E DO REFUGIADO 2021Maike Loes
O documento defende que Deus criou todos os seres humanos como iguais e complementares, destinados a formar um "NÓS" cada vez maior. Pretende-se construir uma sociedade mais inclusiva onde não existam "os outros", mas apenas um único povo unido. A Igreja deve acolher a todos sem preconceitos para promover a comunhão entre pessoas de diversas origens.
JORNADA MUNDIAL DEL MIGRANTE Y DEL REFUGIADO 2021Maike Loes
El documento habla sobre la necesidad de construir un "Nosotros" cada vez más grande que incluya a toda la humanidad. Dios nos creó a todos como iguales, pero actualmente el mundo está fragmentado y marginan a los migrantes y refugiados. Debemos esforzarnos por derribar los muros entre las personas y construir puentes de encuentro para crear una comunión entre todos. El futuro depende de que trabajemos juntos como un solo pueblo para el cuidado de nuestro planeta y las generaciones futuras.
This document discusses the need for greater unity and inclusion among all people. It argues that God created humanity as both male and female in order to form a "we" that would grow together. However, today divisions exist that separate people into "them" and "those." The document calls for embracing diversity and building communion between all, including foreigners, migrants and refugees. It envisions an ever wider "we" that encompasses all of humanity as God intended. Borders should become places where people of different backgrounds encounter each other and form new bonds of shared humanity.
[1] A carta agradece às irmãs pelo trabalho missionário realizado nos últimos anos e convida a refletir sobre o tema do Dia Mundial do Migrante e do Refugiado, contemplando a Sagrada Família como exemplo de família migrante. [2] A carta também agradece o apoio dado às missionárias, especialmente no aprendizado de línguas e culturas estrangeiras, e deixa uma mensagem de gratidão e oração por todas as irmãs.
Este documento es una carta de la Consejera para las Misiones Sor Alaíde Deretti a las hermanas de su orden religiosa. En la carta, ella agradece a las hermanas por su apoyo al trabajo misionero durante los últimos 10 años, y las anima a apoyar a los migrantes y refugiados como lo hizo la Sagrada Familia cuando tuvo que huir a Egipto. También les desea lo mejor para su misión presente y futura.
1. The document is a letter from Sr. Alaide Deretti, Councilor for Missions, thanking the sisters for their support of missionary work over the past year.
2. It encourages sisters to reflect on Pope Francis' message for the upcoming World Day of Migrants and Refugees, seeing migrants as fellow human beings in need of welcome and support.
3. It draws a parallel between the Holy Family's flight into Egypt to escape danger and the current reality of families forced to migrate and live as foreigners, urging sisters to support migrant brothers and sisters through welcome and non-judgement.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 august 2021 engMaike Loes
The document is a letter from Sr. Alaide Deretti, Councilor for Missions, to her sisters reflecting on the figure of St. Joseph and the importance of the initial proclamation of Christ. She highlights how Joseph witnessed key events in Jesus' life like his birth and the visits of the shepherds and Magi. The initial proclamation is communicating one's personal encounter with Christ in order to transform lives and share joy with others. As FMAs, each sister should strive to renew her encounter with Christ daily and live her missionary life with greater joy and creativity, becoming a witness of God's love through her actions.
Messaggio della Consigliera per le Missioni_14 agosto 2021 porMaike Loes
A carta discute São José como testemunha do primeiro anúncio de Jesus e como modelo para as Irmãs Salesianas. São José presenciou o nascimento de Jesus e encontros de Jesus com pastores, magos e outros. Da mesma forma, as Irmãs devem ser testemunhas do amor de Deus por meio de seus próprios encontros com Jesus e anúncios do Evangelho.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
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Lectio Divina - Año C. 26º Domingo T. O. (Lc 16,19-31)
Juan José Bartolomé, sdb
Comprender lo que Jesús quiere decirnos con la parábola no es difícil.
Mientras vivió, el rico nadó en la abundancia; tuvo de todo, menos
compasión para con el pobre que ayunaba a su puerta. Al morir, no
pudo ni aliviar su desgracia ni evitar que su familia caminara, sin
saberlo, hacia un triste final. Siendo rico, no pudo salvarse él, ni salvar
a los suyos.
Muerto el pobre, a quien nadie había auxiliado en vida, gozó para
siempre del consuelo de Dios. La muerte de ambos cambió su suerte
de forma radical: Quien antes no se privaba de nada, no tuvo después
ni una gota de agua con que refrescarse; quien no tenía más que
ganas de saciarse con lo que otros desperdiciaban, obtuvo como satisfacción la compañía de
todo un Dios.
Si la abundancia de bienes perdió al rico, el pobre no tuvo que hacer más que luchar
por sobrevivir sin desesperar de Dios. Este hombre tuvo a Dios con él, y vivió no solo
en esta vida, sino en se aseguró la vida eterna; no tuvo bienes materiales, tuvo al
mayor bien que podía desear. Dios siempre está de parte de quienes menos
tienen.
SEGUIMIENTO
19. En aquel tiempo, dijo Jesús a los fariseos: «Había un hombre rico que se vestía de
púrpura y de lino y ofrecía espléndidos banquetes cada día.
20. Y un mendigo, llamado Lázaro, estaba echado en su portal, cubierto de llagas,
21. y con ganas de saciarse de lo que tiraban de la mesa del rico. Y hasta los perros
se le acercaban a lamerle las llagas.
22. Sucedió que se murió el mendigo, y los ángeles lo llevaron al seno de Abraham.
Se murió también el rico, y lo enterraron.
23. Y, estando en el infierno, en medio de los tormentos, levantando los ojos, vio de
lejos a Abraham, y a Lázaro en su seno,
24. y gritó: "Padre Abraham, ten piedad de mí y manda a Lázaro que moje en agua la
punta del dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas."
25. Pero Abraham le contestó:" Hijo, recuerda que recibiste tus bienes en vida, y
Lázaro, a su vez, males: por eso encuentra aquí consuelo, mientras que tú
padeces.
26. Y además, entre nosotros y vosotros se abre un abismo inmenso, para que no
puedan cruzar, aunque quieran, desde aquí hacia vosotros, ni puedan pasar de ahí
hasta nosotros."
27. El rico insistió: "Te ruego, entonces, padre, que mandes a Lázaro a casa de mi
padre, porque tengo cinco hermanos,
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28. para que, con su testimonio, evites que vengan también ellos a este lugar de
tormento."
29. Abraham le dice: "Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen."
30. El rico contestó: "No, padre Abraham. Pero si un muerto va a verlos, se
arrepentirán."
31. Abraham le dijo: "Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso ni
aunque resucite un muerto."»
I. LEER: entender lo que dice el texto fijándose en cómo lo dice
Lucas considera destinatarios de la
enseñanza de Jesús a fariseos, “amantes
del dinero” (Lc 16,14). No se puede pasar
por alto el detalle, si se quiere interpretar
correctamente a Jesús.
Se dirige sólo a quienes aman más sus
bienes que a su prójimo. Los directos
destinatarios de la severa advertencia no
son un grupo de fieles judíos, sino todos
aquellos que vivan de sus bienes.
La parábola puede verse como una
ilustración paradigmática de cuanto dijo
Jesús en la llanura (Lc 6,20-21.24-25).
Contiene una durísima condena de la
riqueza, no por su procedencia ilícita, que
aquí no se menciona, sino por su maléfica
consecuencia: su poder para insensibilizar
el corazón del hombre y cerrarlo a las
necesidades del prójimo.
Además es buena noticia porque revela
dónde ha puesto Dios sus preferencias y
su corazón. El Dios de Jesús no es neutral,
ha tomado partido a favor del indigente y el
menospreciado, aunque no siempre lo
muestre de forma inmediata o evidente.
La narración presenta los personajes (Lc
16,19.20). El rico tiene muchos bienes,
pero no tiene nombre, no tiene rostro;
puede ser cualquiera. Al pobre se le
identifica por su nombre (Lázaro: ‘Dios
ayuda’), antes incluso que se mencionen
sus males y su hambre.
El rico tenía banquetes diarios; el pobre no
comía. No se puede decir con menos
palabras el abismo que los separaba. La
muerte de ambos hará que este abismo,
antes no franqueado, se vuelva ahora
infranqueable, definitivo.
Su suerte cambió. El rico, que no había
hecho nada ‘malo,’ sólo vivir de sus bienes,
se fue al infierno, En cambio, el pobre, del
que no se cuenta nada en especial, sólo
que era pobre, fue introducido en el ‘seno
de Abraham’.
Aunque parezca un final lógico dentro de la
enseñanza de Jesús, no deja de ser
sorprendente en una cultura, como la
bíblica, donde los bienes son buenos,
porque provienen del buen Dios.
Jesús enseña que hay algo más preciado
que los propios bienes: y es el prójimo que
los necesita. En este diálogo con Abraham,
el rico ‘aprenderá la lección’ y los oyentes
de Jesús, una grave advertencia.
Lázaro, el pobre que no fue auxiliado en
vida, no puede auxiliar a nadie, ni al que ya
murió ni a los vivos, que siguen disfrutando
la vida.
Nadie puede ayudar a quien no le ayuda la
ley de Dios (Moisés y los profetas). Es Dios
y su voluntad expresa, la que ha de abrir el
corazón del acaudalado a la necesidad de
su prójimo. Para el rico sólo hay un
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‘milagro’ que lo pueda salvar, la presencia
del pobre a su lado.
Quien permanece insensible a la
necesidad del hermano que tiene cerca,
está labrándose su condena. Terrible
instrucción: el que no se compadeció en
vida no será compadecido a la hora de
morir.
Quien ama sus bienes más que a su
prójimo, no tendrá quien le auxilie. Ese
será, para siempre, su ‘infierno’.
II. MEDITAR: aplicar lo que dice el texto a nuestra vida
Lucas es el único evangelista que narra esta parábola; con ella quiso presentar, en forma
particularmente dramática, sin concesiones ni remilgos, el peligro que acecha al creyente
rico: no es que uno pueda perder cuanto tiene, sino que sus haberes lo pueden perder para
siempre. ¡Qué fácil le es a un pobre confiar en Dios! ¿No es verdad? Pero ¡qué trabajo le da
al rico poner en Él su confianza!
Los bienes’ tienen la capacidad de pervertir a quien los posee. Su disfrute aleja – destierra –
al pobre del propio corazón. El único bien con el que el pobre cuenta es Dios. El rico, para el
que un pobre no cuenta nada, deja de contar para Dios.
Es evidente que Jesús, contando semejante historia, tomó una postura crítica con respecto a
la abundancia de bienes en la vida. El rico no hizo nada de malo; tal vez gastó sus bienes sin
miramiento ni piedad para con el prójimo, que sufría a su lado. El pobre no hizo nada de
bueno; mendigaba un ayuda, aunque no le llegaba.
La enseñanza de Jesús contradice no ya sólo la moda, los valores de nuestra sociedad,
sino, sobre todo, nuestra misma vida y las opciones que a diario tomamos. Pocos juicios
de Jesús nos resultan tan irrealizables en el mundo en que vivimos; nos parece ilógico
que haya enjuiciado al rico… Hoy pensamos que es dichoso el que tiene y desgraciado
el que no posee bienes.
No consideramos que los bienes materiales son un grave peligro o y que el despilfarro es
injusto. Los ricos se creen con derecho de hacer lo que se les antoje con su dinero y no
se ponen a pensar cuánta gente quisiera comer lo que ellos tiran… El que tiene hace
hasta lo imposible por tener más bienes y disfrutar de mejores condiciones de vida,
concediéndose muchos caprichos. ¿Somos capaces de ayudarlos a darse cuenta el
daño que se hacen y hacen al que no tiene lo que ellos desperdician?
Jesús no condenó la riqueza sin más, no la consideró mala por sí misma. Pero con su
parábola advirtió su peligrosidad: porque el que tiene mucho, por el hecho de tener más, no
es sensible ante el que tiene menos, no se solidariza con sus grandes necesidades. Cree
poder disponer de su dinero sólo porque le pertenece, y no se pone a pensar cómo podría
ayudar al que menos tiene.
Tener más, gozar mejor, gastar es para muchos su porqué vivir. El Maestro advirtió a los
suyos que quien obra así está yendo por un camino totalmente equivocado, porque van hacia
su perdición. En cambio, les puso como ejemplo la vida de un hombre pobre, que sin tener
nada, lo alcanzó todo, porque se salvó.
4. 4
¡Cuántas veces envidiamos a quienes tienen más que nosotros! Soñamos con ser ricos
e identificamos la suerte con tener dinero, una buena casa, un coche del año. No nos
faltan razones; porque los bienes materiales son bienes que nos hacen tener una buena
vida; pero el dinero no basta para ser feliz.
El rico malgastó sus bienes y su vida no porque gastara mucho, sino porque no pensó en
beneficiar a quien sufría necesidad. Lo malo de los bienes no es el tenerlos, ni está mal el
desearlos. Todo lo que tuvo el rico no le valió para salvarse. Pudo comprarse muchas cosas,
menos un lugar junto a Dios en la eternidad. Teniendo mucho, perdió a Dios, el bien más
grande.
Quien más tiene, menos da. Jesús avisó con tiempo a sus discípulos: Les dijo que
sobrevivirían si pondrían a disposición de los demás lo que poseían.
Los bienes que tenemos, el bienestar que disfrutamos, el dinero que malgastamos nos
pueden estar dejando sin el único Bien: nuestro Dios y Padre. A tanto arriesgamos
cuando nos aferramos a las cosas terrenas nos olvidamos que el único bien que
sobrevivirá es el que hacemos a los demás; el bien que nos hacemos a nosotros mismos
morirá con nosotros; el bien que no hacemos a los demás nos condenará.
No nos engañemos poniendo como excusa que, al fin y al cabo, nosotros no somos tan
ricos como el señor de la parábola. Aunque no poseamos tanto como para dar banquetes
espléndidamente cada día, basta con que a nuestro alrededor haya alguien que pase
mayor necesidad y coma menos que nosotros. Comparado con cuanto quisiéramos
tener, siempre seremos pobres; en comparación con quien dispone menos aún que
nosotros, somos, en realidad, bien estantes. No salir al paso de quien nos necesita, no
ayudar a quien lo necesita, nos hace ricos y egoístas, aunque poseamos poco. Dios nos
ha dado bienes para hacer el bien y hacernos mejores, no más ricos. Lo que hayamos
podido acumular en la vida es para que atendamos nuestra necesidad y la de nuestros
hermanos.
Jesús no dice que la riqueza sea mala en sí misma. Advierte sobre la insensibilidad que
produce en el alma del que la disfruta: porque el que no ve con piedad la indigencia ajena se
vuelve sordo a la palabra de Dios y a la de los profetas. Quien no escucha la voz del
indigente, no obedecerá la ley de Dios ni escuchará su voz.
III. ORAMOS nuestra vida desde esta Palabra:
Dios Bueno, haznos capaces de escucharte, escuchando al pobre.
Tenemos tantos hermanos necesitados cerca de nosotros; que no
seamos insensibles ante lo que a ellos les falta. Que seamos
capaces de compartir lo que Tú nos has dado con quien no lo tiene.
Haznos misericordiosos con tantos pobres que tenemos cerca.
Que no nos hagamos sordos a la voz de quien es pobre, porque
también seremos incapaces de escucharte a Ti, que nos hablas a
través de sus necesidades. Que cierto es que el corazón de quienes
aman más los bienes que a su prójimo, está lejos de ti. Haz que
veamos en los pobres a nuestros compañeros de camino. Que al
tenerlos cerca te sintamos a Ti con nosotros. Enséñanos a amarlo
como lo amas Tú. ¡Así sea!