Este documento presenta varios ejemplos de situaciones en las que se experimenta una ambivalencia entre ganancia y pérdida. Se describe un incidente en el Himalaya donde un yak cae de un camino peligroso y muere, pero el líder calma a los demás diciendo que es "el precio a pagar al demonio". También se mencionan ejemplos como ganar un pleito legal pero tener disgustos, mantener equilibrio en las relaciones con algún costo, y cómo aunque ganamos dinero a través del trabajo eventualmente tenemos que pagar impuestos

1. Publicado en: Observatorio de Recursos Humanos y Relaciones Laborales, Nº 45, abril 2010
Foto:Baharri
http://confidenciasdeungerente.blogspot.com
Efrén Martín, gerente de y profesor de la Universidad de Deusto
www.fvmartin.net
La caravana de yaks, cargados de sal,
avanzaba en fila sobre el escarpado “camino
de los demonios” al borde del lago. El jefe de la
expedición había elegido este peligroso atajo
ante la inminente llegada de las nieves. Pero
hallaron el camino cortado, por el deterioro de
unos apoyos de madera. Lograron arreglarlo y
pasar todos, menos el último yak que cayó con
su carga al vacío y pereció en el lago. El líder
calmó a todos por la pérdida con estas
palabras: “No pasa nada. Es el precio a pagar
al demonio”. Esto bastó para zanjar el tema y
llegar a destino, sin pesar. (Himalaya, de Eric Valli).
Son muchas y muy diversas las experiencias
de ambivalencia entre ganancia y pérdida:
• Ganar un pleito es un regalo en la “lotería de la
justicia” (expresión de un excelente abogado),
pero incluso recuperando las costas los
disgustos no se evitan.
• Mantener el equilibrio en las relaciones
personales y laborales no está exento de
pago, en forma de frustraciones.
• Soñamos con disfrutar íntegramente el dinero
ganado mediante trabajo, herencia, jubilación
o lotería, pero no es posible. No sólo no
podemos llevárnoslo al más allá, sino que está
sujeto a las tasas del más acá.
Generaciones previas tenían bajos
ingresos, tributos y prestaciones sociales.
Hoy, los mayores ingresos y protecciones
vienen acompañados de infinidad de
impuestos, cargas, contribuciones, cánones,
arbitrios y aranceles.
Pero pagar nuestros crecidos diezmos,
cuando no vemos ningún beneficio en ello,
requiere una estrategia mental adicional que
los haga tragaderos: una percepción
cauterizante, para que la obligada donación
deje de parecer sangrante. Porque la
satisfacción no es posible sin una visión
satisfactoria de las pérdidas materiales.
Nuestro cerebro requiere explicaciones
ante el quebranto de nuestros bienes y lo
peor es que no sepamos encontrarlas. Todo
duele menos si duele menos tiempo y tiene
un significado. Pero la razón pura no suele
ser suficiente, ni el pensar en benéficas y
solidarias obras sociales, mientras se
evidencia que el dinero de los contribuyentes
se dilapida en partidas absurdas.
La Vida es generosa pero pone límites a
nuestros objetivos, incluso en las más nobles
empresas. Hasta el mayor altruismo puede
terminar en amargura:
Un surfista logró salvar a tres bañistas
arrastrados por la marea, pero no al cuarto,
que murió ahogado. Desconsolado, lloró en
la playa. No le aliviaba el placentero regalo
de las tres vidas ganadas a la muerte; de la
dolorosa muerte impuesta a la vida.
Si la lógica no te alivia, el disgusto te
obsesiona y no encuentras razón a la que
apelar, relájate y cambia de perspectiva,
imaginando la pérdida como el inevitable
peaje a quien ni locos osaríamos reclamar.
“NNoo ppaassaa nnaaddaa.. EEss eell pprreecciioo aa ppaaggaarr aall
ddeemmoonniioo”.