En 3 oraciones o menos:
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 76. Explica que el salmo conmemora la victoria de Judá sobre los asirios sin necesidad de armas, sino a través de la gratitud y la alabanza a Dios. También analiza el significado de varios términos hebreos en el salmo y su relación con eventos bíblicos como la liberación de Jerusalén por parte de Dios.
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 83. El salmista pide a Dios que no guarde silencio ante los enemigos que conspiran contra su pueblo. Se mencionan varias naciones que se han aliado contra Israel, incluyendo a Edom, Moab e Ismaelitas. El comentarista explica que esta lucha también representa una batalla espiritual contra las potestades malignas que quieren destruir al pueblo de Dios. El salmo pide estrategia a Dios para derrotar a estos enemigos, tal como
El documento resume una reflexión sobre la tradición judía de romper una copa de cristal al final de una boda. Esto se hace para recordar la destrucción del templo en Jerusalén y no olvidar el exilio. También sirve para recordar la importancia del matrimonio y no dejar que pequeñas cosas lo destruyan, al igual que el templo fue destruido por falta de amor. El celo de Dios por su pueblo se compara con el celo de un esposo, y su enojo ante la infidelidad es lo que llevó
El documento resume el Salmo 81, explicando el significado de la música y la alabanza para Dios. También analiza ejemplos bíblicos como cuando David usaba la música para calmar a Saúl, y cómo Isaías profetizó que Dios usaría la música para derrotar a los enemigos de Israel. El documento enfatiza que la música puede usarse para bendecir o atarnos, y exhorta a usarla para alabar a Dios.
El documento resume el Salmo 74 de la Biblia. El salmista le pregunta a Dios por qué parece haber abandonado a su pueblo para siempre a pesar de haberlos redimido desde tiempos antiguos. Recuerda a Dios su pacto y su presencia en el monte Sion. El enemigo ha profanado el santuario pero Dios sigue siendo el rey y salvador de su pueblo.
Este documento resume el Salmo 72 de la Biblia. El salmo habla de la justicia y la paz que traerá el Mesías en el futuro. Aunque el rey David oró para que su hijo Salomón trajera esta justicia, Salomón no cumplió completamente con esta visión. Solo el Mesías, que es tanto Hijo de David como Hijo de Dios, podrá traer la verdadera paz y justicia que se describe en el salmo.
El documento resume el Salmo 73, escrito por el profeta Asaf. Asaf inicialmente sintió envidia al ver la prosperidad de los impíos, quienes no temían a Dios ni a la muerte. Sin embargo, Asaf luego comprendió que Dios es bueno para Israel y los limpios de corazón. El salmo advierte que el pueblo de Dios podría confundirse al ver a los impíos prosperar, pero que Dios extraerá su abundancia.
El documento resume el Salmo 78. En 3 oraciones:
1) El salmo es un canto para hacer reflexionar al pueblo de Israel sobre su ingratitud hacia Dios a través de historias de los tiempos de los patriarcas. 2) Dios usó historias y ejemplos para enseñar e instruir a su pueblo, al igual que Jesús usó parábolas, y ambos apuntaban a Jesucristo. 3) El salmista enfatiza la responsabilidad de los padres de contar estas historias bíblicas a sus hijos para mant
El documento presenta un resumen de un comentario bíblico sobre el Salmo 60. El comentario explica el contexto histórico del salmo y su posible significado profético, haciendo referencia a la restauración final del reino de Israel bajo el reinado mesiánico de Jesús como descendiente de David. También analiza palabras y conceptos originales en hebreo para comprender mejor el sentido original del texto.
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 83. El salmista pide a Dios que no guarde silencio ante los enemigos que conspiran contra su pueblo. Se mencionan varias naciones que se han aliado contra Israel, incluyendo a Edom, Moab e Ismaelitas. El comentarista explica que esta lucha también representa una batalla espiritual contra las potestades malignas que quieren destruir al pueblo de Dios. El salmo pide estrategia a Dios para derrotar a estos enemigos, tal como
El documento resume una reflexión sobre la tradición judía de romper una copa de cristal al final de una boda. Esto se hace para recordar la destrucción del templo en Jerusalén y no olvidar el exilio. También sirve para recordar la importancia del matrimonio y no dejar que pequeñas cosas lo destruyan, al igual que el templo fue destruido por falta de amor. El celo de Dios por su pueblo se compara con el celo de un esposo, y su enojo ante la infidelidad es lo que llevó
El documento resume el Salmo 81, explicando el significado de la música y la alabanza para Dios. También analiza ejemplos bíblicos como cuando David usaba la música para calmar a Saúl, y cómo Isaías profetizó que Dios usaría la música para derrotar a los enemigos de Israel. El documento enfatiza que la música puede usarse para bendecir o atarnos, y exhorta a usarla para alabar a Dios.
El documento resume el Salmo 74 de la Biblia. El salmista le pregunta a Dios por qué parece haber abandonado a su pueblo para siempre a pesar de haberlos redimido desde tiempos antiguos. Recuerda a Dios su pacto y su presencia en el monte Sion. El enemigo ha profanado el santuario pero Dios sigue siendo el rey y salvador de su pueblo.
Este documento resume el Salmo 72 de la Biblia. El salmo habla de la justicia y la paz que traerá el Mesías en el futuro. Aunque el rey David oró para que su hijo Salomón trajera esta justicia, Salomón no cumplió completamente con esta visión. Solo el Mesías, que es tanto Hijo de David como Hijo de Dios, podrá traer la verdadera paz y justicia que se describe en el salmo.
El documento resume el Salmo 73, escrito por el profeta Asaf. Asaf inicialmente sintió envidia al ver la prosperidad de los impíos, quienes no temían a Dios ni a la muerte. Sin embargo, Asaf luego comprendió que Dios es bueno para Israel y los limpios de corazón. El salmo advierte que el pueblo de Dios podría confundirse al ver a los impíos prosperar, pero que Dios extraerá su abundancia.
El documento resume el Salmo 78. En 3 oraciones:
1) El salmo es un canto para hacer reflexionar al pueblo de Israel sobre su ingratitud hacia Dios a través de historias de los tiempos de los patriarcas. 2) Dios usó historias y ejemplos para enseñar e instruir a su pueblo, al igual que Jesús usó parábolas, y ambos apuntaban a Jesucristo. 3) El salmista enfatiza la responsabilidad de los padres de contar estas historias bíblicas a sus hijos para mant
El documento presenta un resumen de un comentario bíblico sobre el Salmo 60. El comentario explica el contexto histórico del salmo y su posible significado profético, haciendo referencia a la restauración final del reino de Israel bajo el reinado mesiánico de Jesús como descendiente de David. También analiza palabras y conceptos originales en hebreo para comprender mejor el sentido original del texto.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 75. En 3 oraciones:
El comentario explora el significado del Salmo 75, el cual celebra a Dios por su promesa de no destruir a su pueblo a pesar de su largo exilio. Explica que Dios actuará en el momento perfecto para rescatar a Israel, cuando su salvación sea más gloriosa. También advierte contra la arrogancia y enfatiza que aunque los humanos se esfuercen, solo Dios puede dar el éxito y la cosecha.
Este documento presenta un comentario bíblico del Salmo 62 realizado por José A. Sánchez Vilchis. En él, Sánchez Vilchis analiza los versículos del salmo y los explica en el contexto del exilio de David, cuando era perseguido por el rey Saúl. Sánchez Vilchis enfatiza que en tiempos de adversidad debemos confiar únicamente en Dios y recordar que de Él viene nuestra salvación.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 63. En primer lugar, se resume brevemente el contexto histórico del salmo, cuando David estaba huyendo en el desierto de Judá. Luego, se analizan las primeras líneas del salmo, donde David expresa su fe en Dios a pesar de las dificultades. Finalmente, se explica que la fe va más allá de la prosperidad o salud, y consiste en reconocer a Dios como el Pastor supremo en todo momento.
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 48. Comienza con una oración dirigida a Dios agradeciéndole por la oportunidad de grabar este mensaje y poder compartirlo con la familia. Luego, el autor introduce brevemente el contexto histórico y cultural del pueblo de Israel para comprender mejor los salmos. Finalmente, analiza los primeros versículos del Salmo 48, resaltando la grandeza y preeminencia de Jerusalén como tema principal del salmo.
El documento es un comentario bíblico sobre el Salmo 57. El comentario analiza el contexto histórico del salmo y cómo este refleja la situación de David cuando huía de Saúl y se escondió en una cueva donde también entró Saúl sin darse cuenta que David estaba allí. El comentario busca restaurar el contexto original hebreo de las Escrituras.
Este documento es un comentario bíblico dedicado a Cynthia Siliceo y su familia, quienes están pasando por una prueba difícil luego de que Cynthia fuera diagnosticada con un tumor abdominal. El comentario analiza el Salmo 77 y explica que los salmos de Asaf se caracterizan por expresar oraciones en tiempos de angustia. Explica que Dios prometió escuchar las oraciones de su pueblo Israel y que esta promesa también se extiende a aquellos que hacen un pacto con Dios, por lo que Cynthia y su familia pueden estar
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 64. El comentario explica que David escribió este salmo cuando huía de su hijo Absalón, quien conspiraba para derrocarlo. El salmo pide a Dios que lo proteja del temor al enemigo y de los malos consejos. El comentario enfatiza que los creyentes no deben temer, sino confiar en que Dios los guardará. También advierte sobre los peligros de permitir que pensamientos y noticias negativas causen ansiedad, y enfatiza renovar la
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 29. Se discute que David era sacerdote del orden de Melquisedec en lugar del orden levítico, y que su danza al traer el Arca a Jerusalén era una danza ritual sacerdotal. También se hace referencia a que el Salmo 29 anticipa el día en que Jesús, como hijo de David, someterá a todos sus enemigos y establecerá su reino.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 59. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego, resume brevemente el contenido del salmo, el cual trata sobre la importancia de la misericordia y cómo orar en tiempos de adversidad e injusticia. Finalmente, invita a los lectores a ser misericordiosos como Dios y perdonar a los demás.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del siguiente documento:
El documento presenta un estudio bíblico del Salmo 61 realizado por José A. Sánchez Vilchis. Incluye oraciones de introducción, comentarios sobre el contexto histórico y cultural del salmo, y cómo este profetiza sobre la Palabra de Dios llegando a las costas y lugares lejanos, lo cual se está cumpliendo al llevarse a cabo este estudio bíblico en Cabo San Lucas, México.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 53. El comentario explica que el salmo se refiere a la profecía de Ezequiel sobre la tercera guerra mundial y la reunificación de Israel. También analiza las similitudes entre el Salmo 53 y el Salmo 14, y sugiere que el Salmo 53 es una profecía sobre la destrucción del segundo templo de Jerusalén por los romanos. Finalmente, conecta el salmo con la promesa mesiánica de que Jesús reunirá a las tribus perdidas de Israel en la
El documento resume el Salmo 93. En tres oraciones: 1) El salmo describe a Dios como el rey supremo que gobierna el mundo de forma estable. 2) Aunque los ríos y mares pueden ser turbulentos, el poder de Dios es más grande. 3) Los testimonios de Dios son firmes y su santidad perdura para siempre.
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 56 de la Biblia. El autor agradece a Dios por la oportunidad de grabar este mensaje y compartirlo con su familia y el mundo. Luego procede a leer y comentar versículo por versículo el salmo, explicando el contexto histórico y el significado espiritual. El autor expresa su deseo de que algún día sus hijos puedan adorar a Dios con todo su corazón en gratitud por su perdón y misericordia.
1. El salmista se encontraba en un desierto árido y seco, con el corazón igual de seco, luego de huir de su hijo Absalón que quería matarlo.
2. En medio de esta gran adversidad, el salmista decidió buscar fervientemente a Dios para ver su poder y gloria.
3. El salmista estaba convencido de que al ver la gloria de Dios, su alma sería saciada y llena de alegría, alabando a Dios con todo su ser.
El documento resume el Salmo 99, en el cual se repite tres veces la frase "Santo, Santo, Santo", refiriéndose a Dios. Explica que esto significa que Dios está separado y por encima de todo lo existente. Además, el documento analiza que esta frase se repite en referencia a los tres espacios (cielos, tierra y debajo de la tierra), y los tres tiempos (pasado, presente y futuro), mostrando que Dios es omnipresente y eterno. Finalmente, argumenta que si Dios es santo
El documento presenta un análisis del Salmo 31 a la luz del relato de la crucifixión de Jesús en Lucas 23. Explica que Jesús se habría fortalecido para soportar su sufrimiento en la cruz inspirándose en las palabras de su padre David en el Salmo 31. También describe los eventos de la crucifixión detallados en Lucas 23 para ayudar a los lectores a entender mejor el contexto en el que Jesús habría encontrado consuelo en el salmo.
Este documento contiene:
1) Un comentario bíblico del Salmo 55 realizado por José A. Sánchez Vilchis.
2) El Salmo 55 describe la angustia de David luego de ser traicionado por un amigo cercano.
3) El comentario explica el contexto histórico del Salmo y compara los sufrimientos de David con los de Jesús.
94. salmo 94 la verdad más aterradora de la biblia... dios es buenoYosef Sanchez
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 94. El comentarista explica que la verdad más aterradora de la Biblia es que Dios es bueno, pero que los humanos son malos. Esto significa que Dios eventualmente tendrá que castigar la maldad humana para ser justo. El salmo también habla de la venganza de Dios, la cual no es como la venganza humana, sino que implica dar a cada uno lo que se merece de acuerdo a sus acciones.
Este documento presenta un resumen del Salmo 52. Comienza con oraciones de agradecimiento y petición por la familia y el mensaje. Luego resume el contexto histórico en que David escribió este salmo, cuando Doeg el edomita informó a Saúl que David había ido a la casa de Ahimelec el sacerdote. Finalmente, analiza versículos del capítulo 21 y 22 de 1 Samuel que describen este evento, incluyendo cómo Doeg motivado por el orgullo y el poder delató a David ante Saúl.
El documento resume un sermón bíblico sobre el Salmo 33. El sermón argumenta que (1) la ingratitud es el primer paso hacia la decadencia espiritual según Romanos 1, (2) se debe alabar a Dios con alegría y sinceridad para evitar la ingratitud, y (3) el Salmo 33 ofrece cuatro razones para alabar a Dios con gratitud.
Este documento presenta un comentario bíblico del Salmo 46. El autor analiza el contexto histórico del salmo y su significado para tiempos de tribulación y temor. Explica que el salmo fue escrito por los hijos de Coré después de que Dios libró a Israel de los asirios, y provee tranquilidad ante amenazas. El salmo enseña que aunque la tierra tiemble, Dios es nuestro refugio y fortaleza.
Este documento presenta un análisis del Salmo 69. El autor divide el salmo en dos secciones y explica que la primera sección describe las súplicas y aflicciones del siervo sufriente, anticipando los sufrimientos del Mesías. La segunda sección habla de la salvación que Dios traerá. El autor también explica los símbolos mesiánicos en el salmo y su conexión con Jesucristo, incluyendo las referencias a las aguas de las naciones y la liberación futura de Israel.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 75. En 3 oraciones:
El comentario explora el significado del Salmo 75, el cual celebra a Dios por su promesa de no destruir a su pueblo a pesar de su largo exilio. Explica que Dios actuará en el momento perfecto para rescatar a Israel, cuando su salvación sea más gloriosa. También advierte contra la arrogancia y enfatiza que aunque los humanos se esfuercen, solo Dios puede dar el éxito y la cosecha.
Este documento presenta un comentario bíblico del Salmo 62 realizado por José A. Sánchez Vilchis. En él, Sánchez Vilchis analiza los versículos del salmo y los explica en el contexto del exilio de David, cuando era perseguido por el rey Saúl. Sánchez Vilchis enfatiza que en tiempos de adversidad debemos confiar únicamente en Dios y recordar que de Él viene nuestra salvación.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 63. En primer lugar, se resume brevemente el contexto histórico del salmo, cuando David estaba huyendo en el desierto de Judá. Luego, se analizan las primeras líneas del salmo, donde David expresa su fe en Dios a pesar de las dificultades. Finalmente, se explica que la fe va más allá de la prosperidad o salud, y consiste en reconocer a Dios como el Pastor supremo en todo momento.
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 48. Comienza con una oración dirigida a Dios agradeciéndole por la oportunidad de grabar este mensaje y poder compartirlo con la familia. Luego, el autor introduce brevemente el contexto histórico y cultural del pueblo de Israel para comprender mejor los salmos. Finalmente, analiza los primeros versículos del Salmo 48, resaltando la grandeza y preeminencia de Jerusalén como tema principal del salmo.
El documento es un comentario bíblico sobre el Salmo 57. El comentario analiza el contexto histórico del salmo y cómo este refleja la situación de David cuando huía de Saúl y se escondió en una cueva donde también entró Saúl sin darse cuenta que David estaba allí. El comentario busca restaurar el contexto original hebreo de las Escrituras.
Este documento es un comentario bíblico dedicado a Cynthia Siliceo y su familia, quienes están pasando por una prueba difícil luego de que Cynthia fuera diagnosticada con un tumor abdominal. El comentario analiza el Salmo 77 y explica que los salmos de Asaf se caracterizan por expresar oraciones en tiempos de angustia. Explica que Dios prometió escuchar las oraciones de su pueblo Israel y que esta promesa también se extiende a aquellos que hacen un pacto con Dios, por lo que Cynthia y su familia pueden estar
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 64. El comentario explica que David escribió este salmo cuando huía de su hijo Absalón, quien conspiraba para derrocarlo. El salmo pide a Dios que lo proteja del temor al enemigo y de los malos consejos. El comentario enfatiza que los creyentes no deben temer, sino confiar en que Dios los guardará. También advierte sobre los peligros de permitir que pensamientos y noticias negativas causen ansiedad, y enfatiza renovar la
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 29. Se discute que David era sacerdote del orden de Melquisedec en lugar del orden levítico, y que su danza al traer el Arca a Jerusalén era una danza ritual sacerdotal. También se hace referencia a que el Salmo 29 anticipa el día en que Jesús, como hijo de David, someterá a todos sus enemigos y establecerá su reino.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 59. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego, resume brevemente el contenido del salmo, el cual trata sobre la importancia de la misericordia y cómo orar en tiempos de adversidad e injusticia. Finalmente, invita a los lectores a ser misericordiosos como Dios y perdonar a los demás.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del siguiente documento:
El documento presenta un estudio bíblico del Salmo 61 realizado por José A. Sánchez Vilchis. Incluye oraciones de introducción, comentarios sobre el contexto histórico y cultural del salmo, y cómo este profetiza sobre la Palabra de Dios llegando a las costas y lugares lejanos, lo cual se está cumpliendo al llevarse a cabo este estudio bíblico en Cabo San Lucas, México.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 53. El comentario explica que el salmo se refiere a la profecía de Ezequiel sobre la tercera guerra mundial y la reunificación de Israel. También analiza las similitudes entre el Salmo 53 y el Salmo 14, y sugiere que el Salmo 53 es una profecía sobre la destrucción del segundo templo de Jerusalén por los romanos. Finalmente, conecta el salmo con la promesa mesiánica de que Jesús reunirá a las tribus perdidas de Israel en la
El documento resume el Salmo 93. En tres oraciones: 1) El salmo describe a Dios como el rey supremo que gobierna el mundo de forma estable. 2) Aunque los ríos y mares pueden ser turbulentos, el poder de Dios es más grande. 3) Los testimonios de Dios son firmes y su santidad perdura para siempre.
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 56 de la Biblia. El autor agradece a Dios por la oportunidad de grabar este mensaje y compartirlo con su familia y el mundo. Luego procede a leer y comentar versículo por versículo el salmo, explicando el contexto histórico y el significado espiritual. El autor expresa su deseo de que algún día sus hijos puedan adorar a Dios con todo su corazón en gratitud por su perdón y misericordia.
1. El salmista se encontraba en un desierto árido y seco, con el corazón igual de seco, luego de huir de su hijo Absalón que quería matarlo.
2. En medio de esta gran adversidad, el salmista decidió buscar fervientemente a Dios para ver su poder y gloria.
3. El salmista estaba convencido de que al ver la gloria de Dios, su alma sería saciada y llena de alegría, alabando a Dios con todo su ser.
El documento resume el Salmo 99, en el cual se repite tres veces la frase "Santo, Santo, Santo", refiriéndose a Dios. Explica que esto significa que Dios está separado y por encima de todo lo existente. Además, el documento analiza que esta frase se repite en referencia a los tres espacios (cielos, tierra y debajo de la tierra), y los tres tiempos (pasado, presente y futuro), mostrando que Dios es omnipresente y eterno. Finalmente, argumenta que si Dios es santo
El documento presenta un análisis del Salmo 31 a la luz del relato de la crucifixión de Jesús en Lucas 23. Explica que Jesús se habría fortalecido para soportar su sufrimiento en la cruz inspirándose en las palabras de su padre David en el Salmo 31. También describe los eventos de la crucifixión detallados en Lucas 23 para ayudar a los lectores a entender mejor el contexto en el que Jesús habría encontrado consuelo en el salmo.
Este documento contiene:
1) Un comentario bíblico del Salmo 55 realizado por José A. Sánchez Vilchis.
2) El Salmo 55 describe la angustia de David luego de ser traicionado por un amigo cercano.
3) El comentario explica el contexto histórico del Salmo y compara los sufrimientos de David con los de Jesús.
94. salmo 94 la verdad más aterradora de la biblia... dios es buenoYosef Sanchez
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 94. El comentarista explica que la verdad más aterradora de la Biblia es que Dios es bueno, pero que los humanos son malos. Esto significa que Dios eventualmente tendrá que castigar la maldad humana para ser justo. El salmo también habla de la venganza de Dios, la cual no es como la venganza humana, sino que implica dar a cada uno lo que se merece de acuerdo a sus acciones.
Este documento presenta un resumen del Salmo 52. Comienza con oraciones de agradecimiento y petición por la familia y el mensaje. Luego resume el contexto histórico en que David escribió este salmo, cuando Doeg el edomita informó a Saúl que David había ido a la casa de Ahimelec el sacerdote. Finalmente, analiza versículos del capítulo 21 y 22 de 1 Samuel que describen este evento, incluyendo cómo Doeg motivado por el orgullo y el poder delató a David ante Saúl.
El documento resume un sermón bíblico sobre el Salmo 33. El sermón argumenta que (1) la ingratitud es el primer paso hacia la decadencia espiritual según Romanos 1, (2) se debe alabar a Dios con alegría y sinceridad para evitar la ingratitud, y (3) el Salmo 33 ofrece cuatro razones para alabar a Dios con gratitud.
Este documento presenta un comentario bíblico del Salmo 46. El autor analiza el contexto histórico del salmo y su significado para tiempos de tribulación y temor. Explica que el salmo fue escrito por los hijos de Coré después de que Dios libró a Israel de los asirios, y provee tranquilidad ante amenazas. El salmo enseña que aunque la tierra tiemble, Dios es nuestro refugio y fortaleza.
Este documento presenta un análisis del Salmo 69. El autor divide el salmo en dos secciones y explica que la primera sección describe las súplicas y aflicciones del siervo sufriente, anticipando los sufrimientos del Mesías. La segunda sección habla de la salvación que Dios traerá. El autor también explica los símbolos mesiánicos en el salmo y su conexión con Jesucristo, incluyendo las referencias a las aguas de las naciones y la liberación futura de Israel.
El documento resume un salmo que alaba a Dios como el rey victorioso que revela su justicia a las naciones. El salmo describe cómo Dios usó su poder para darle la victoria a Israel y salvarlo, y cómo toda la creación debería alabar a Dios cuando establezca su reino de justicia en la tierra. El documento también reflexiona sobre cómo los cristianos pueden leer el salmo a la luz de Jesucristo y celebrar la victoria de Dios con alegría.
Este documento resume un capítulo de Isaías que habla sobre la restauración cuando venga el Rey a reinar. Predice que habrá justicia y paz, y que los liberales serán llamados por lo que son. Advierte a las mujeres de Jerusalén sobre el juicio venidero. También advierte a los asirios que saquean que serán saqueados. Promete que cuando Dios derrame su Espíritu, el desierto se convertirá en campo fértil.
El documento describe la visión que recibió el profeta Isaías cuando fue llamado a su misión profética. Isaías vio a Dios en el templo rodeado de serafines que cantaban "Santo, santo, santo". Al ver la gloria y santidad de Dios, Isaías se sintió indigno. Un serafín purificó sus labios con un carbón encendido para prepararlo para su misión. A pesar de las dificultades, Isaías respondió "Heme aquí, envíame a mí". La visión fortaleció a Isaías para
Este documento describe diferentes instrumentos y elementos utilizados en la alabanza y adoración a Dios, como el pandero, banderas, mantos y cintas. Explica que estos ayudan a expresar gratitud, gozo y entrega a Dios, y también se usan como armas en la guerra espiritual contra el enemigo. El documento enfatiza que al alabar a Dios con estos instrumentos se hacen declaraciones proféticas que se manifiestan en el mundo natural.
El documento define la alabanza como una expresión de adoración y glorificación a Dios mediante palabras, música y acciones que exaltan su nombre. Explica que al alabar a Dios nos humillamos y centramos nuestra atención en Él con amor, agradecimiento y liberando su poder. Además, proporciona varios ejemplos bíblicos de cómo la alabanza trajo protección, sanidad y victoria ante problemas a través de la intervención divina.
El documento resume una lección sobre la derrota de los asirios según el libro de Isaías. Describe que el rabsaces asirio desafió la fe de Judá en Dios y presentó poderosos argumentos para convencerlos de rendirse. Ezequías acudió a Dios humildemente buscando su ayuda. Dios envió un mensaje de seguridad a Judá y destruyó milagrosamente al ejército asirio de 185,000 hombres, liberando a Judá de sus enemigos. Esto demuestra la fe y soberanía de D
Este documento describe la restauración del Tabernáculo de David y sus tres dimensiones: el sacerdocio, lo profético y la realeza. David estableció cantores y músicos para adorar a Dios las 24 horas del día, y los Salmos son parte de nuestra herencia como resultado. Hoy, necesitamos la unidad y oración para que Dios levante el Tabernáculo de David en la iglesia.
Este salmo alaba a Dios por sus maravillosas acciones para salvar a su pueblo, desde la alianza con Abraham hasta la liberación de Egipto bajo Moisés y Aarón. Israel debe responder a la obra salvadora de Dios con alabanza, acción de gracias y obediencia a sus mandamientos.
En Isaías 7:25 la palabra "azada" es el verbo hebreo madér, El concepto detrás de esta palabra es el cultivo de un campo, la
eliminación de las malas hierbas para que pueda crecer un cultivo, y con esta acción se pone el campo en orden. Eliminar lo que es innecesario genera orden, en el caso de un campo es la eliminación de las
hierbas, piedras, etc. En el caso de una batalla es la eliminación del miedo como lo que vemos
en...
Este salmo expresa la súplica de un oprimido que pide la protección divina ante sus enemigos violentos. El salmista confía en que Dios lo sostendrá y lo liberará del peligro, prometiendo ofrecer un sacrificio de acción de gracias. El documento luego analiza cómo este salmo ha dado esperanza a los oprimidos a lo largo de la historia y cómo Jesús también oró pidiendo ser liberado pero perdonando a sus enemigos.
Este salmo expresa la súplica de un oprimido que pide la protección divina ante sus enemigos violentos. El salmista confía en que Dios lo escuchará y lo liberará del peligro, ofreciendo luego un sacrificio de acción de gracias. El documento también analiza cómo este salmo ha dado esperanza a los oprimidos a lo largo de la historia y cómo Jesús lo cumplió al ofrecerse como sacrificio por la humanidad.
Este salmo alaba a Dios por sus maravillas en la salvación de Israel, desde la alianza con Abraham hasta la liberación de Egipto bajo Moisés y Aarón. Relata los milagros realizados por Dios contra los egipcios para liberar a su pueblo, como las plagas de oscuridad, sangre en las aguas, ranas y langostas. Concluye reconociendo que toda la historia sagrada enseña a responder a la acción salvadora de Dios, cuya palabra permanece para siempre.
Este documento describe cuatro niveles de unción espiritual a través de la analogía bíblica del río creciente en Ezequiel 47:3-5. Cada nivel se representa por la profundidad del agua y se asocia con un aspecto diferente del crecimiento espiritual: los tobillos con la conquista, las rodillas con la adoración, los lomos con la guerra espiritual, y el río profundo con producir fruto. El documento luego explica cada nivel y los principios espirituales representados a través de vari
En 3 oraciones:
El documento analiza el significado del capítulo 17 de Éxodo, donde el pueblo de Israel se queja de no tener agua en el desierto de Refidim y tenta a Dios exigiéndole. Dios le dice a Moisés que golpee una roca en el monte Horeb y saldrá agua para el pueblo, usando la roca como un simbolismo de Yeshua. La roca representa a Yeshua como la base firme y la fuente de vida para el pueblo de Dios a pesar de las pruebas en
Este documento resume el Salmo 84. En tres oraciones o menos:
El salmo expresa un anhelo ardiente por estar en los atrios del Señor y alabarlo. Describe la pasión de los hijos de Coré por adorar a Dios. Jesucristo experimentó esta misma pasión y la necesidad de hacer la voluntad de Dios cuando oró en Getsemaní antes de su crucifixión.
Este documento habla sobre la importancia de la alabanza y la adoración en las batallas espirituales. Resalta la historia del rey Josafat, quien enfrentó una gran multitud enemiga y logró la victoria al concentrarse en Dios mediante la oración, el ayuno y la alabanza. La alabanza centra la atención en Dios, permite ver Su presencia y cambia la mente y el ambiente espiritual, confundiendo a los adversarios y trayendo bendición.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 58. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego resume brevemente la tradición judía sobre la persecución continua de David por parte de Saúl debido a la influencia de Abner. Finalmente, analiza algunos versículos del Salmo 58 en el contexto de la historia de David y Saúl.
El documento resume las profecías bíblicas sobre la segunda venida de Yeshúa y el día de la venganza de YHWH contra las naciones. Citando varios pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento, explica cómo Yeshúa cumplirá el resto de la profecía de Isaías 61 de juzgar a las naciones y vengar a su pueblo. También analiza profecías de otros libros como Zacarías, Joel y Salmos que describen cómo YHWH juzgará a las naciones musulmanas que rodean e intentan de
Este documento resume el Salmo 82 y discute el politeísmo bíblico. Explica que aunque el cristianismo, judaísmo e islam son monoteístas, los hebreos antiguos compartían conceptos politeístas con otras civilizaciones. Cita pasajes de la Biblia que mencionan "dioses" y "hijos de Dios", indicando que los hebreos creían que había otras deidades además del Dios de Israel. Argumenta que escribas trataron de eliminar estas referencias politeístas, pero que los manuscritos del
El salmo 71 es una oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. En el salmo, David le pide a Dios que no sea avergonzado y que lo libre y salve en su justicia, ya que Dios es su roca y fortaleza. Además, David ora para que Dios lo libre de la mano del impío y del perverso, refiriéndose proféticamente al anticristo y al hombre de pecado.
El salmo 71 describe la oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. David le pide a Dios que no sea avergonzado y que sea su refugio y fortaleza, apelando a las promesas divinas. Además, pide ser liberado de la mano del impío, refiriéndose a Absalón y proféticamente al anticristo. El salmo expresa la dependencia total de David en Dios durante un momento de gran dificultad.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 70. El autor explica que el salmo fue escrito por David cuando estaba siendo desafiado por su hijo Absalón. David le pide ayuda a Dios en su tiempo de necesidad. El autor también hace conexiones proféticas entre Absalón, Roma y la usurpación del trono de David, y expresa la esperanza de que Jesús sea restaurado como el verdadero rey en Jerusalén.
El salmo 68 describe cómo los enemigos de Dios serán dispersados y huirán ante su presencia. Los justos se alegrarán y alabarán a Dios. Relata la historia de Israel cuando salió de Egipto guiado por la nube y cómo Dios los protegió y les dio la victoria sobre sus enemigos.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 67. Explica que el salmo se recita durante los 49 días previos a Pentecostés y que sus 7 versículos contienen 49 palabras en hebreo, igual al número de días de la cuenta previa a la fiesta. También analiza los significados de los versículos y cómo reflejan la misión de Israel de dar a conocer la salvación de Dios en todas las naciones.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 54 de David. Explica el contexto histórico en que David escribió el salmo, cuando estaba huyendo del rey Saúl y los zifeos le informaron de su ubicación. También analiza cada verso del salmo y explica cómo David buscaba consuelo y protección de Dios ante la amenaza de sus enemigos.
052. cuestionario (con respuestas) del salmo 52 misericordia quieroComparte la Biblia
El documento presenta un cuestionario sobre el Salmo 52. Explica el contexto histórico en que David escribió el salmo, cuando fue perseguido por el rey Saúl. Doeg, un edomita, informó falsamente a Saúl que el sacerdote Ahimelec había ayudado a David, lo que provocó que los sacerdotes fueran asesinados. El salmo contrasta la arrogancia de Doeg con la misericordia continua de Dios. Alienta a los creyentes a evitar usar el conocimiento de la verdad para dañar
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 52. Comienza con oraciones de agradecimiento y petición por la familia y el mensaje. Luego, ofrece contexto histórico sobre cómo David escribió el salmo después de que Doeg el edomita informara a Saúl que David había ido a la casa de Ahimelec el sacerdote. Finalmente, resume parte de 1 Samuel 21-22 que narra este evento, donde Doeg ve a David recibir ayuda del sacerdote a pesar de estar huyendo de Saúl.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
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Salmo 76
Final del exilio.
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Junio 24 del 2017.
Al músico principal; sobre Neginot. Salmo de Asaf. Cántico.
Ya hemos estudiado muchas veces lo que significa al músico principal que es una
referencia al director de la orquesta en que habría de dirigir las alabanzas en el templo. En
el libro de Apocalipsis dice que el que venciere, el que vence es el León de la tribu de Judá.
Neginot es un instrumento de cuerdas y los instrumentos de cuerdas se utilizaban en
salmos que están conectados con batallas lo que significa que los instrumentos de cuerdas
eran instrumentos de guerra, es algo increíble que estos instrumentos sean utilizados para
hacer guerra;
Isaías 30.- 27 He aquí que el nombre de Jehová viene de lejos; su rostro encendido,
y con llamas de fuego devorador; sus labios llenos de ira, y su lengua como fuego
que consume. 28 Su aliento, cual torrente que inunda; llegará hasta el cuello, para
zarandear a las naciones con criba de destrucción; y el freno estará en las quijadas
de los pueblos, haciéndoles errar. 29 Vosotros tendréis cántico como de noche en
que se celebra pascua, y alegría de corazón, como el que va con flauta para venir al
monte de Jehová, al Fuerte de Israel…
Ésta profecía está relacionada con la victoria que habría de tener la casa de Judá sobre los
asiros que iban a atacar Jerusalén en tiempo del rey Ezequías, e Isaías está anunciando
que habría de vencer a los asirios y cómo los habría de vencer;
Isaías 30.- 30 Y Jehová hará oír su potente voz, y hará ver el descenso de su brazo,
con furor de rostro y llama de fuego consumidor, con torbellino, tempestad y
piedra de granizo. 31 Porque Asiria que hirió con vara, con la voz de Jehová será
quebrantada. 32 Y cada golpe de la vara justiciera que asiente Jehová sobre él,
será con panderos y con arpas; y en batalla tumultuosa peleará contra ellos…
Las armas que Dios va a utilizar y ha utilizado para pelear contra el rey de Asiria, el rey de
Babilonia, el rey de Persia, de Grecia y de Roma y todos los imperios que vendrán en
contra del pueblo de Israel, las armas de guerra que son las armas de nuestra milicia no
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son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas derribando todo
argumento y toda altivez que se levanta en contra del conocimiento de Dios y llevando
cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
En éste estudio vamos a prender un secreto, un arma poderos contra el enemigo; cuando
estés pasando por una prueba difícil, el secreto para vencerlo es la gratitud, la alabanza,
ése es el secreto de la casa de Judá. La palabra Judá es la palabra hebrea Yehudá que
viene del verbo leodot, de la palabra Toda en hebreo para decir gracias y que está
conectada con la palabra leodot = gratitud que al estar conectado con la palabra Yehudá,
tenemos que el arma contra la asechanza del enemigo, las tentaciones, contra los
ataques, es la gratitud a través de la alabanza y en ése sentido una actitud que se
contrapone al uso del arma contra el enemigo sería la queja, la crítica, la negatividad, la
desesperación, la maldición ya que todas estas actitudes son las armas del enemigo.
Si quieres utilizar las armas espirituales para someter todo argumento, toda altivez, toda
jactancia, toda arrogancia, etc. el secreto está en la gratitud, somos un pueblo que fuimos
llamados a glorificarle, alabarle;
Isaías 43.- 21 Este pueblo he creado para mí; mis alabanzas publicará…
Si piensas que tu vida pasa por situaciones terribles y no puedes salir de ésa prueba,
quizás no has aprendido este secreto y que representa un arma que se encuentra en tus
labios para bendecir al Rey de reyes y Señor de señores en toda circunstancia y entender
que aún en las peores circunstancias ahí sigue reinando el Rey de reyes y Señor de
señores. Dios es conocido en la gratitud, en la alabanza.
Recordemos que los asirios conquistaron a la casa de norte en el año 722 antes de Cristo y
después también quisieron conquistar Judá, un número de 185,000 soldados sitiaron la
ciudad de Jerusalén pero en una sola noche Dios acabó con ellos y el rey Ezequías en aquel
entonces estuvo confiado, el profeta Isaías le dijo que estuviera tranquilo y confiando en
la Roca de Israel y sin espada y sin ejército Dios los libró enviando un ángel que acabó con
esos ciento ochenta y cinco mil soldados asirios y se cumplió la profecía de Isaías 30:32,
porque las armas con las que vencieron a los asirios fue el esperar en Dios con gratitud y
confiando en que Dios iba a sostener a la casa de David y de esa manera Dios libró a su
pueblo.
Un comentario judío dice algo muy interesante al respecto en el sentido de que la victoria
sobre los asirios en la época del rey Ezequías pudo haber sido la manifestación del Mesías,
que el rey Ezequías tuvo el potencial de ser el Mesías, pero que Ezequías no agradeció,
sino que después de ver esa tremenda victoria sobre los ciento ochenta y cinco mil
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soldados asirios, que Ezequías no escribió un solo salmo y que a diferencia de su
antepasado el rey David quien es conocido por todos los salmos y quien entendió el
secreto de la alabanza y entendió que el clímax de la existencia del ser humano es la
alabanza.
El estudio no es el fin, el estudio es el medio para conocer más de Dios y aprender más de
él y el fin es la adoración en gratitud, caer rendidos a sus pies, ése es el fin. Dijo Yeshúa a
la mujer samaritana: ustedes adoran lo que no saben, nosotros adoramos lo que
conocemos porque la salvación viene de los judíos… Entonces el estudio te va a servir para
apreciar la grandeza de Dios y sorprenderte con todo lo que ha hecho y una vez que ya te
maravillaste y entiendes lo extraordinario de su amor, entonces en ése momento caes
postrado a sus pies en gratitud y ese es el clímax de tu existencia.
La música es un instrumento poderosísimo por todo lo que implican los ensayos, la
creatividad, los sentidos, etc. y la música debe cumplir el propósito para el que fue hecha
porque la música fue hecha para agradecer y bendecir a Dios y por eso es que la música
también es utilizada por el enemigo con el propósito de robarle gloria a Dios; por eso es
que la música es uno de las herramientas más poderosas del enemigo cuando la utiliza
para pervertir, arruinar, destruir.
Muchos jóvenes arruinan sus vidas por la música que escuchan, la música es tan poderosa
que aún sin tener letra, los instrumentos y ritmos que son utilizados influyen en el alma de
las personas para ir hacia las tinieblas; el día en que yo experimenté una gran liberación
cuando era joven fue el día en que destruí todos mi colección de música de rock y cuando
me deshice de toso ese material experimenté una gran libertad, fue algo hermoso.
Es por eso que yo les puedo decir que experimenté el poder de la música tanto para mal
como ahora para bien. Yeshúa le dijo a la mujer samaritana que Dios andaba en búsqueda
de adoradores en espíritu y verdad y que llegaría el tiempo en que no solo en Jerusalén
sino que en todo mundo habría adoradores en espíritu y verdad, así que si tú estás
entendiendo todo este mensaje, pues ése solo fue el medio, el que hayas comprendido
que eres parte del pueblo de Israel, el que hayas entendido que Dios te adoptó, ése
mensaje solo es el medio para que entonces caigas postrado a sus pies y que toda lengua
confiese que él es el Señor y que utilicemos el poder de la música para llevar a cabo esto.
Y éste tema de la adoración es en referencia a que en la tradición judía se dice que
después de esta gran liberación de la ciudad de Jerusalén y que se evitó que los asirios la
conquistaran, se dice en la tradición que Ezequías no escribió ni un salmo de gratitud, se
dice por parte de la tradición que Ezequías era un hombre muy estudioso de la Torah,
pero que el error que tuvo Ezequías es que no era un hombre como David que escribía
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canciones de gratitud y que como Ezequías no escribió ni siquiera un salmo de gratitud,
entonces Asaf escribe este salmo para compensar la falta que tuvo Ezequías de no haberle
agradecido a Dios; eso es lo que se dice en la tradición judía.
Y estos comentaristas judíos van al extremo de decir que Ezequías pudo haber sido el
Mesías, que Dios pudo haber traído la era mesiánica en tiempos de Ezequías, pero debido
a que Ezequías no fue agradecido, entonces Dios pospuso la era mesiánica hasta otra
oportunidad.
Entonces cuando se cumpla la victoria final ya no sobre Asiria sino sobre Gog y Magog será
la victoria de la alegría, en ese sentido la victoria sobre Asiria fue un anticipo de lo que
será la guerra de Gog y Magog (Ezequiel 38-39 y Apocalipsis 20)
Todo eso es para que entendamos que Dios vence al enemigo a través del fruto de labios
que ofrecen gratitud al Rey de reyes y por eso comienza diciendo:
Salmo 76.- 1 Dios es conocido en Judá;
En Israel es grande su nombre…
Cuando la casa de Judá vea a Yeshúa y lo reconozcan;
Zacarías 12.- 10 Y derramaré sobre la casa de David, y sobre los moradores de
Jerusalén, espíritu de gracia y de oración; y mirarán a mí, a quien traspasaron, y
llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige
por el primogénito.
Entonces vendrá la redención también para la casa de Israel, es decir, Judá va a reconocer
que Yeshúa (Jesús) es el Mesías y en ese momento toda la casa de Israel también
incorporada a la casa de Judá cumpliéndose la profecía de Ezequiel 37, Yeshúa juntará a
las dos casas de Israel y vendrá la redención final;
Salmo 76.- 2 En Salem está su tabernáculo,
Y su habitación en Sion…
La palabra en hebreo Shalem es una referencia a Jerusalén, es decir, antes se llamaba
Shalem y ahora se llama Yerushalayim. Un comentario interesante dice que originalmente
se llamaba Shalem en relación a Sem (Shem) que fue descendiente de Noé, Shem en
referencia al nombre divino y que Shem era el hijo de Noé que se encargaría de proclamar
el Nombre del Dios de Noé, el Dios que se manifestó desde la creación a Adán y algunos
otros dicen que Shem es Melquisedec (Melej sedek = Rey de justicia y Rey de Salem)
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Sacerdote del Dios altísimo, algunos comentaristas judíos dicen que Shem es Melquisedec,
sacerdote de Jerusalén.
Pero más adelante en la época de Abraham le llamó al monte donde iba a sacrificar a Isaac
YHWH Jireh (Dios proveerá) así que si juntas Jireh - Shalem al conectar estas dos palabras
tenemos la palabra: Yerushalayim
Salmo 76.- 2 En Salem está su tabernáculo…
La Palabra tabernáculo está relacionada con la Palabra Sucá por eso celebramos la fiesta
de los tabernáculos, que es la fiesta de Sucot; En Salem está su tabernáculo… Ése es el
lugar del estrado de sus pies, en Jerusalén es donde él va a manifestar su poderío
Salmo 76.- 2 En Salem está su tabernáculo,
Y su habitación en Sion…
La palabra habitación esta relacionada con la palabra sucá, ése es el lugar que él ha
elegido para habitar y después viene la palabra Sion que hace referencia específica al
monte del templo, el monte del templo es el lugar que se le llama en tiempos bíblicos
Sion. En el segundo libro de Samuel dice que David tomó la fortaleza de Sion, así que la
fortaleza de Sion es la ciudad de David que es donde después David planearía construir el
templo.
Y ese es el lugar donde precisamente el enemigo que quiere usurpar el trono de Dios, que
quiere ir en contra de los designios divinos y por eso ha habido tantas guerras en ése
lugar, Jerusalén es un lugar de mucha batalla espiritual y ese es el lugar donde a lo largo
de la historia, imperio tras imperio a tratado de conquistar pero en ése lugar es donde
Dios va a traer su victoria al final;
Salmo 76.- 3 Allí quebró las saetas del arco,
El escudo, la espada y las armas de guerra. Selah…
Esto es una referencia a lo que sucedió con los asirios, recuerden que nuestra lucha no es
contra carne y sangre, la lucha no era contra Asiria, lo lucha era contra quien dirigía a
Asiria, hemos estudiado en varias ocasiones lo que dice Deuteronomio capítulo 32 en el
sentido de que Dios asignó los diferentes territorios del planeta tierra, cuando él
distribuyó las naciones en base a las lenguas mediante las cuales confundió a los
pobladores de la tierra en la torre de Babel por la rebelión de las naciones contra Dios a
cargo de satanás; de manera que Dios repartió las naciones a los hijos de Dios (Ben
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Elohim) que fueron los ángeles caídos, sin embargo a Israel y a Jerusalén él dijo que él
mismo los gobernaría porque Jerusalén es la ciudad del gran Rey.
Sin embargo el enemigo no se conforma con las naciones de la tierra que le fueron
asignadas, sino que también quiere Jerusalén. El enemigo no va a estar en paz hasta no
convocar a todas las naciones para ir a tomar ése pedazo de tierra, el enemigo no
descansará hasta convocar a todas las naciones en contra de Jerusalén.
Así que lo que sucede con los asirios es el anticipo de lo que sucederá en la guerra de Gog
y Magog y de lo que sucederá en Armagedón, la guerra final en donde van a tratar de
conquistar nada menos que el lugar en el que el Señor dijo que desde ahí iba a gobernar;
Y tenemos un Selah… Así que vamos a tomarnos una pausa para considerar a nivel
práctico de qué nos sirve a ti y a mí el hecho de que Jerusalén y la tierra de Israel sea el
lugar desde donde Dios va a manifestarse y desde donde él dijo que desde ahí reinará.
Nos sirve para estudiar con atención la historia de todo lo que ha pasado en ése territorio,
nos sirve para estar pendientes a las noticias y nos sirve para que por más incrédulos que
seamos, nos demos cuenta que el Creador del universo se ha manifestado históricamente
en ése lugar y si todo lo que ha sucedido ahí es el cumplimiento de todos los profetas no
me queda la menor duda de que en Israel se cumplirá la profecía final y ocurrirá el
desenlace final para toda la humanidad.
Ahí no solo quebró las flechas, las espadas y los escudos de guerra de los asirios, sino que
también ahí acabarán todas las guerras, por eso se llama, Yerushalayim, ciudad de paz,
aunque sea curioso que la ciudad de paz hoy aún sea la ciudad de más guerras en la
historia y la razón es porque el enemigo vino a hurtar, a matar y destruir, así que Dios dijo
que Jerusalén es el anticipo divino del fin de todas las guerras. Dios anunció que en
Yerushalayim se acabarían las armas de guerra, las armas se convertirán en instrumentos
de agricultura, desde ahí él va a anunciar paz a las naciones, justicia, equidad.
Entonces antes de que eso se cumpla, el enemigo está dispuesto a hacer hasta lo
imposible porque la paz no suceda y levantará en armas a todas las naciones contra Israel;
Dios quiere salvar a la humanidad, pero el enemigo quiere destruir a la humanidad.
Este salmo es un anticipo de la victoria divina, así que alégrate porque al final él va a
ganar, de eso nos habla este salmo y vamos a orar por la paz de Jerusalén, porque
estamos llamados a orar por la paz de Jerusalén y el que traerá la paz a ése lugar es el
príncipe de paz, el Hijo de David, quien va a levantar el tabernáculo caído de David.
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Señor, ten misericordia de Jerusalén, tu ciudad amada que es el estrado de tus pies, Señor
acaba con todas las amenazas y con todo lo que tus enemigos que están tratando de
destruir a Jerusalén, Señor permítenos estar en tranquilidad y confianza y que lo único que
hagamos ante todas estas amenazas es agradecerte, bendecirte, utilizar el poder de la
música como lo usó el rey David para provocar que el enemigo huya avergonzado, porque
lo que el enemigo quiere es usurpar tu Nombre y recibir la devoción de la humanidad, pero
cuando nosotros te adoramos solo a ti, él huye avergonzado, Bendito seas Padre y que
ante toda prueba y circunstancia nosotros te adoremos solo a ti, por los méritos de
Yeshúa, amén…
Recuerda esto: Lo que satanás quería que Job hiciera ante las pruebas, era que maldijera a
Dios;
Job 1.- 9 Respondiendo Satanás a Jehová, dijo: ¿Acaso teme Job a Dios de balde? 10
¿No le has cercado alrededor a él y a su casa y a todo lo que tiene? Al trabajo de
sus manos has dado bendición; por tanto, sus bienes han aumentado sobre la
tierra. 11 Pero extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene, y verás si no
blasfema contra ti en tu misma presencia.
Satanás quería que Job se enojara contra Dios, pero lo que Dios le demostró a satanás es
que es posible que una persona ante circunstancias adversas se mantenga fiel a Dios, que
el hombre no es un convenenciero. De manera que cada vez que tú te quejas, gritoneas,
maldices, etc. te estás yendo del lado del enemigo, pero si en lugar de eso dices lo que
dijo Job:
Job 2.- ¿Qué? ¿Recibiremos de Dios el bien, y el mal no lo recibiremos? En todo esto
no pecó Job con sus labios.
¡Bendito sea su Nombre en las circunstancias difíciles! Así que cada vez que el enemigo te
trae situaciones difíciles y lo que haces es bendecir a Dios, entonces automáticamente
alejas el mal de ti porque cada vez que rindes alabanza de gratitud al Creador, Dios le calla
la boca a satanás y le está confirmando que el ser humano tiene la capacidad para
bendecir a Dios en toda circunstancia;
Santiago 4.- 7 Someteos, pues, a Dios; resistid al diablo, y huirá de vosotros…
Si quieres acabar con todas las asechanzas del mal, ¡BENDICE, ALABA, EXALTA A DIOS EN
CADA MOMENTO!
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Salmo 76.- 4 Glorioso eres tú, poderoso más que los montes de caza…
Aquí vienen las acciones de gracias de Asaf y la palabra glorioso también se podría traducir
como: …de ti emana iluminación… La palabra glorioso está conectada con la Palabra or, de
iluminar y la luz acaba con las tinieblas.
Montes de caza… es una referencia a dos posibilidades, una simplemente que se habla de
un monte donde hay muchas fieras porque la palabra caza está relacionada con las fieras
que cazan en los montes y por eso es peligroso entrar a esas zonas.
Otra posibilidad es una referencia a los montes altos donde se rendía culto a deidades
falsas y como si estos ídolos (dioses) estuvieran tratando de que los seres humanos se
revelen, pero el Señor es más glorioso, la luz resplandece en las tinieblas y las tinieblas no
pueden prevalecer contra la luz.
Entonces es una referencia a que Dios es más poderoso que esas deidades o potestades o
principados, el Señor es mucho más glorioso que ellos.
Salmo 76.- 5 Los fuertes de corazón fueron despojados, durmieron su sueño;
No hizo uso de sus manos ninguno de los varones fuertes…
Una vez más es una referencia a los asirios y dice que fueron despojados, en una sola
noche, mientras estaban dormidos, dice un historiador que la manera en que el ángel que
envió Dios acabó con éste ejército de ciento ochenta y cinco mil soldados es que vino una
plaga sobre ellos y prácticamente murieron de noche;
Salmo 76.- No hizo uso de sus manos ninguno de los varones fuertes…
Ni siquiera pudieron usar sus manos, toda su fortaleza y entrenamiento nos les sirvió
porque quedaron muertos;
Salmo 76.- 6 A tu reprensión, oh Dios de Jacob,
El carro y el caballo fueron entorpecidos…
La referencia al caballo que fue entorpecido es algo muy raro porque si algo tiene el
caballo es que siempre está muy alerta y por eso fue un animal muy utilizado en las
batallas, pero dice que aún el caballo fue entorpecido;
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Salmo 76.- 7 Tú, temible eres tú;…
Una vez que se manifiesta la victoria de Dios sobre todos estos ejércitos temibles, dice Tú,
temible eres tú… Y repite la palabra Tú, como diciendo: ¡Señor, tú estás por encima de
todos!
Salmo 76.- 7… ¿Y quién podrá estar en pie delante de ti cuando se encienda
tu ira?...
Israel es el único que ha permanecido en pié a pesar de la ira de Dios a través de la
historia a pesar de que en múltiples ocasiones ha hecho enojar a Dios, pero a pesar de
todo, Israel sigue existiendo y ése remanente de Israel que somos tú y yo si es que hemos
venido a refugiarnos bajo el Rey de Israel Yeshúa. Muchas veces sobre todo cuando
fallamos, cuando caemos, nos apartamos avergonzados y hay ocasiones en que gente
creyente se aleja de Dios por algún pecado que cometió, pero la enseñanza que tenemos
es que a pesar de que el pueblo de Israel hizo enojar muchas veces a Dios, Dios le ha
permitido permanecer a Israel y ese es el nivel del amor de Dios y lo increíble es que aún
en cuestiones de adulterio y de infidelidad Israel existe; así que cuando dice esto:
¿Y quién podrá estar en pie delante de ti cuando se encienda tu ira?... Recuerda esto,
aún en la ira más profunda de Dios, tú te mantendrás en pié, tú no vas a ser destruido
siempre y cuando reconozcas que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de Israel es el
único Dios verdadero y reconozcas que él es fiel y él permanece fiel aunque nosotros
seamos infieles.
Todas las naciones al final serán destruidas a menos que entren en pacto y alianza con el
Dios de Abraham, Isaac y Jacob y por eso es que este salmo se recita en la fiesta de los
tabernáculos, porque cuando venga el final de los tiempos en el libro de Apocalipsis dice
que las naciones que sobrevivan serán aquellas que vayan a la fiesta de los tabernáculos a
reconocer que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob es el único Dios verdadero.
En otras palabras, los que van a estar en pie cuando todos los dioses de las naciones sean
juzgados, los únicos que van a estar en pie serán los que reconozcan al Dios de Abraham,
Isaac y Jacob. Si el día de hoy quieres saber cómo ser libre de la ira divina, reconoce al Rey
de Israel, reconoce a Yeshúa como el Rey de reyes y Señor de señores y la ira de Dios ya
no va a venir sobre ti porque la ira divina es dirigida a los ángeles que se corrompieron y a
todos los rebeldes que siguieron a estos dioses (ángeles caídos) pero si tú el día de hoy
reconoces al Dios de Abraham, Isaac y Jacob y a su Rey que es Yeshúa, el Rey que él puso
en Sion para reinar, entonces serás librado de la ira venidera;
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Salmo 76.- 8 Desde los cielos hiciste oír juicio;
La tierra tuvo temor y quedó suspensa
9 Cuando te levantaste, oh Dios, para juzgar,
Para salvar a todos los mansos de la tierra. Selah…
Al final, cuando Dios traiga el juicio sobre todos los arrogantes y orgullosos porque eso es
justamente lo que Dios va a juzgar, la arrogancia, el orgullo de todos estos ángeles que se
rebelaron y quisieron usurpar el trono divino y que ya saben que les queda poco tiempo y
están tratando de acabar con toda la tierra;
Romanos 8.- 19 Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la
manifestación de los hijos de Dios. 20 Porque la creación fue sujetada a vanidad, no
por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; 21 porque
también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la
libertad gloriosa de los hijos de Dios. 22 Porque sabemos que toda la creación gime
a una, y a una está con dolores de parto hasta ahora; 23 y no sólo ella, sino que
también nosotros mismos, que tenemos las primicias del Espíritu, nosotros también
gemimos dentro de nosotros mismos, esperando la adopción, la redención de
nuestro cuerpo. 24 Porque en esperanza fuimos salvos; pero la esperanza que se
ve, no es esperanza; porque lo que alguno ve, ¿a qué esperarlo? 25 Pero si
esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.
La creación está gimiendo como con dolores de parto y las naciones ya se están dando
cuenta pero no sabes por qué están pasando por lo que están pasando, la gente no sabe
porqué hay tantas injusticias, la gente quisiera tener gobiernos justos, paz, seguridad, sin
violencia ni corrupción, ni ver niños en la calle, y la gente ya no cree en las instituciones,
los gobiernos, las personas tienen una actitud de apatía y decepción con respecto a las
autoridades y lo peor es que la gente piensa que todo eso es por causa de los políticos y
en un sentido si contribuyen al problema pero ¿Porqué? Porque no se dan cuenta de que
están cayendo y están siendo presas de los espíritus engañadores que están llevando al
ser humano a la rebelión en contra del único Dios verdadero.
Entonces nuestra función no solo es anunciar a las naciones que el Rey de Israel es el Dios
supremo, sino que como el apóstol Pablo que iba prácticamente a demandarle a las
naciones que dejen de estar en tinieblas, que dejara de seguir a estos dioses que les
estaban llevando a la rebelión en contra del Dios de Abraham, Isaac y Jacob y que se
sometan al dominio del Rey que ya había sido establecido que es Yeshúa.
Por eso el apóstol Pablo en su carta a los romanos dice: …si tú confiesas que Dios es el
Señor serás salvo… Lo que Pablo les anunció a los romanos a los corintios, a los efesios, es
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que diana de los efesios no era la diosa suprema, que Baal no era el dios supremo, que
zeus no era el dios supremo, EL DIOS SUPREMO ES YESHÚA; si tú confiesas que Yeshúa es
Adonai, la Palabra que creó todas las cosas, la luz verdadera, si tú crees que Él es y te
sometes a su reinado y a su poderío, si tú sometes tu vida y todas tus decisiones a Yeshúa
el Hijo de David, entonces serás salvo. Así que el apóstol Pablo prácticamente iba a
demandarles sujeción y obediencia a Yeshúa, el Rey de reyes.
Así que todos aquellos incluso tus familiares que están teniendo tantos problemas son
porque no están sometidos al gobierno del reino de paz, al reino de Yeshúa.
Entonces según Romanos capítulo 8 la creación entera está en dolores de parto, la gente
tiene necesidad de ser liberada y dice que la creación entera está en angustia y ansiedad
sin saber a dónde ir y están esperando la manifestación de los hijos de Dios. Tú y yo
tenemos que tomar una actitud más activa y menos pasiva, menos apática, menos
desinteresada, no es correcto que piensen que porque los familiares están siguiendo a los
dioses de este mundo como al dios del dinero, que dejen que se pierdan, de debemos ser
tan egoístas.
Pensando solo en ti no estás cumpliendo uno de los propósitos principales por los cuales
Dios te llamó porque él te llamó para anunciar las virtudes de aquel que nos llamó de las
tinieblas a su luz admirable, para ir a decirle a la gente cuál es el camino que les va a dar
paz y tranquilidad;
Salmo 76.- 9 Cuando te levantaste, oh Dios, para juzgar,
Para salvar a todos los mansos de la tierra. Selah…
Bienaventurados los mansos porque ellos recibirán la tierra por heredad, justo lo opuesto
a lo que el mundo te dice y quizás tu y yo andábamos persiguiendo nuestros intereses,
nuestros afanes y el mundo te enseña a ser agresivo para ser un líder y conquistar pero
Yeshúa dijo: dichosos los mansos porque ellos recibirán la tierra por heredad…
Así que el mundo se está peleando y están esperando que Dios actúe pero cuando Dios
actúe no va a premiar a los violentos, Dios va a premiar a los humildes, a los mansos, que
es todo lo opuesto a lo que estos ángeles provocaron en el ser humano que se haga
violento, les enseñaron las armas de guerra para que se destruyan y lo opuesto que es lo
que Dios está haciendo a través de ponernos el ejemplo de aquel que siendo en forma de
Dios no estimó el ser igual a Dios como cosa a qué aferrarse sino que se despojó de sí
mismo tomando forma de siervo, esa es justamente el arma más poderosa en contra de
toda esta arrogancia, la mansedumbre, la humildad;
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Salmo 76.- 10 Ciertamente la ira del hombre te alabará;…
La palabra alabará viene de la palabra toda que es gratitud, entonces lo que dice el salmo
es que cuando todas estas naciones llenas de ira y ansiedad sean juzgadas, entonces en
algunos, eso producirá acciones de gracias;
Salmo 76.- 10… Tú reprimirás el resto de las iras…
Un día todo eso será reprimido por Dios, las guerras, los divorcios, la maldad y violencia
provocan ira almacenada en el ser humano, pero aquí está la promesa de que al final Dios
va a acabar con esa ira y resentimiento. En otras palabras, el que ríe al último ríe mejor,
quizás tú en este momento lloras de ira, impotencia o enojo ante las injusticias pero al
final él reprimirá toda ira, todo llanto, él secará toda lágrima de nuestros ojos cuando él
traiga el juicio final.
Y como consecuencia de saber que él va a traer la justicia perdurable, aquí está la
exhortación:
Salmo 76.- 11 Prometed, y pagad a Jehová vuestro Dios;…
Se nos motiva a prometer, por otro lado en la escritura también se nos dice que cuando a
Dios hagamos promesa no tardemos en cumplirla, es mejor que no prometas que
prometas y no cumplas, sin embargo aquí nos exhorta a prometer a Dios sin embargo eso
tiene que ver con gratitud ante el perdón divino. David hizo un voto pidiendo el perdón
del Señor y eso lo vemos registrado en el salmo 51 y el rey David se comprometió con Dios
a que si le limpiaba de su maldad y si lo perdonaba, entonces se comprometió a enseñar a
los transgresores los caminos de Dios y los pecadores se apartarían de su pecado y esto es
algo que puede hacer alguien que se encuentre pasando por alguna situación difícil.
Si tú estás agradecido porque te ha perdonado, porque te ha librado de todas tus
maldades, hazle una promesa y entrégale tu vida y comprométete a anunciar de él a los
transgresores, háblales de su perdón para que ellos se aparten de su maldad y su pecado;
Salmo 76.- 11… Todos los que están alrededor de él, traigan ofrendas al
Temible…
Ésta es otra exhortación, la mejor ofrenda que le podemos traer a Dios es presentarle
nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Él que es nuestro culto racional
(Romanos 12:1)
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Romanos 1.- 1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que
presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es
vuestro culto racional. 2 No os conforméis a este siglo, sino transformaos por
medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la
buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.
Así que la mejor ofrenda que le puedes hacer es que le presentes tu cuerpo, tus ojos, tu
boca, tus brazos, tus pies, todo tu cuerpo entrégaselo como sacrificio y vive porque ése es
tu culto racional, que sea una manera de agradecerle por la misericordia que ha tenido
contigo.
Y en contraste de esto, a los arrogantes que trataron de usurpar su trono:
Salmo 76.- 12 Cortará él el espíritu de los príncipes;
Temible es a los reyes de la tierra.
La palabra cortará es una palabra en hebreo que está conectada con lo que se hace
cuando se vendimian las uvas, cuando se cortan las uvas de sus ramas en la cosecha, la
uva se desprende del tallo y una vez cortado el fruto todas las varas ya no sirven para
nada y aquí dice: Cortará él el espíritu de los príncipes…
En Juan capítulo 15 vemos que Yeshúa dijo que aquellos que creemos en él y que somos
sus discípulos, dijo Permanezcan en mí… así como el pámpano permanece en la vid, así
ustedes permanezcan en mí porque separados de mí nada podéis hacer, si te desprendes
de la vid verdadera entonces ya no puedes hacer nada.
Así que el problema de estos príncipes, los gobernantes, de los asirios y todos los que han
tratado de acabar con Jerusalén que han tratado de acabar con el testigo de Dios que es
Jerusalén, Dios los va a cortar y una vez que corta, ¿Para qué sirve esto que ya no puede
dar fruto como todas las varitas de donde es cortada la uva? Ya no sirven para nada más
que para ser quemados en el fuego.
Al final lo que va a hacer Dios con todos estos ángeles caídos y con todos los cobardes,
incrédulos, abominables, homicidas, hechiceros, todos los que siguieron a los ángeles
caídos, el Señor los va a echar al lago de fuego, esto es la muerte segunda y entonces va a
ser temible a los reyes de la tierra y en ése momento todo mundo va a reconocer quién es
quién gobierna, quién es quién manda.
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Tú y yo tenemos la ventaja de conocer el final de la película, entonces ¿Para qué estar del
lado de los perdedores? Solo escucha la voz suave de tu conciencia, de tu razón, de tu
lógica y ¿Quién crees que va a ganar al final, el arrogante, el orgulloso o el manso, el
humilde y quien ya nos dio la señal inequívoca de de que venció al sepulcro, de que venció
a la muerte, de que ha recibido el reino, el poder y la gloria? Aquel que fue humilde hasta
la muerte, así que más vale que nos sometamos a su reino.
Padre te damos muchas gracias por este estudio, gracias por tu Palabra, te rogamos Señor
que nos ayudes a ser fieles a ti, que entendamos el propósito que tú nos has dado de ser
un pueblo que te adora, que te alaba, que te agradece y Señor, que inicie una nueva etapa
para aquellos estudiantes que han comprendido su llamado, su adopción y el honor que
nos has dado de ser tu pueblo, que inicie una etapa en la cual el fin de nuestro estudio, de
nuestro conocimiento sea adorarte en espíritu y verdad, Bendito seas por ello Padre, en el
Nombre y por los méritos de nuestro Rey de reyes y Señor de señores Yeshúa, amén.
José A. Sánchez Vilchis