El salmo 71 es una oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. En el salmo, David le pide a Dios que no sea avergonzado y que lo libre y salve en su justicia, ya que Dios es su roca y fortaleza. Además, David ora para que Dios lo libre de la mano del impío y del perverso, refiriéndose proféticamente al anticristo y al hombre de pecado.
El salmo 71 describe la oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. David le pide a Dios que no sea avergonzado y que sea su refugio y fortaleza, apelando a las promesas divinas. Además, pide ser liberado de la mano del impío, refiriéndose a Absalón y proféticamente al anticristo. El salmo expresa la dependencia total de David en Dios durante un momento de gran dificultad.
Bernardo José de Monteagudo fue un abogado, político, periodista y militar argentino que jugó un papel importante en las luchas por la independencia de Argentina, Alto Perú, Chile y Perú en el siglo XIX. Siguió los principios revolucionarios de Mariano Moreno y Juan José Castelli para lograr la independencia de América del Sur de manera radical. A pesar de su importante participación, Monteagudo y otros revolucionarios como él no aparecen con frecuencia en los libros de historia debido a su postura radical en contra de los intereses de las potencias
identificacion de los componentes del sistema de agua potable - SAPXinitaTamikoChavezCi
El documento describe los componentes principales de un sistema de agua potable, incluyendo la captación del agua desde un manantial, una línea de conducción para transportar el agua al reservorio, un reservorio para almacenar y distribuir el agua a presión, una red de distribución de tuberías para llevar el agua a las conexiones domiciliarias, y las conexiones individuales a las viviendas. Se propone construir estos componentes para abastecer de agua a la población de La Merced.
Este documento contiene:
1) Un comentario bíblico del Salmo 55 realizado por José A. Sánchez Vilchis.
2) El Salmo 55 describe la angustia de David luego de ser traicionado por un amigo cercano.
3) El comentario explica el contexto histórico del Salmo y compara los sufrimientos de David con los de Jesús.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 59. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego, resume brevemente el contenido del salmo, el cual trata sobre la importancia de la misericordia y cómo orar en tiempos de adversidad e injusticia. Finalmente, invita a los lectores a ser misericordiosos como Dios y perdonar a los demás.
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 102. El salmo habla de la aflicción del autor y su esperanza en Dios a pesar de sus sufrimientos. El comentario explica que el salmo fue posiblemente escrito por David o Daniel durante el exilio, y analiza los temas de la esperanza eterna en medio del sufrimiento temporal y la necesidad de depositar nuestra fe en la resurrección de Cristo.
Este documento describe una visión que tuvo una hermana cristiana. En la visión, un ángel le dio varios versículos bíblicos sobre el pacto eterno de Dios con su pueblo y la pronta venida de Cristo. El autor usa la visión para exhortar a los lectores a arrepentirse, volver a Dios y prepararse para el regreso de Cristo mediante una vida de obediencia y santidad.
El salmo 71 describe la oración del rey David en su vejez cuando estaba siendo perseguido por su hijo Absalón. David le pide a Dios que no sea avergonzado y que sea su refugio y fortaleza, apelando a las promesas divinas. Además, pide ser liberado de la mano del impío, refiriéndose a Absalón y proféticamente al anticristo. El salmo expresa la dependencia total de David en Dios durante un momento de gran dificultad.
Bernardo José de Monteagudo fue un abogado, político, periodista y militar argentino que jugó un papel importante en las luchas por la independencia de Argentina, Alto Perú, Chile y Perú en el siglo XIX. Siguió los principios revolucionarios de Mariano Moreno y Juan José Castelli para lograr la independencia de América del Sur de manera radical. A pesar de su importante participación, Monteagudo y otros revolucionarios como él no aparecen con frecuencia en los libros de historia debido a su postura radical en contra de los intereses de las potencias
identificacion de los componentes del sistema de agua potable - SAPXinitaTamikoChavezCi
El documento describe los componentes principales de un sistema de agua potable, incluyendo la captación del agua desde un manantial, una línea de conducción para transportar el agua al reservorio, un reservorio para almacenar y distribuir el agua a presión, una red de distribución de tuberías para llevar el agua a las conexiones domiciliarias, y las conexiones individuales a las viviendas. Se propone construir estos componentes para abastecer de agua a la población de La Merced.
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1) Un comentario bíblico del Salmo 55 realizado por José A. Sánchez Vilchis.
2) El Salmo 55 describe la angustia de David luego de ser traicionado por un amigo cercano.
3) El comentario explica el contexto histórico del Salmo y compara los sufrimientos de David con los de Jesús.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 59. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego, resume brevemente el contenido del salmo, el cual trata sobre la importancia de la misericordia y cómo orar en tiempos de adversidad e injusticia. Finalmente, invita a los lectores a ser misericordiosos como Dios y perdonar a los demás.
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 102. El salmo habla de la aflicción del autor y su esperanza en Dios a pesar de sus sufrimientos. El comentario explica que el salmo fue posiblemente escrito por David o Daniel durante el exilio, y analiza los temas de la esperanza eterna en medio del sufrimiento temporal y la necesidad de depositar nuestra fe en la resurrección de Cristo.
Este documento describe una visión que tuvo una hermana cristiana. En la visión, un ángel le dio varios versículos bíblicos sobre el pacto eterno de Dios con su pueblo y la pronta venida de Cristo. El autor usa la visión para exhortar a los lectores a arrepentirse, volver a Dios y prepararse para el regreso de Cristo mediante una vida de obediencia y santidad.
Este documento resume el Salmo 72 de la Biblia. El salmo habla de la justicia y la paz que traerá el Mesías en el futuro. Aunque el rey David oró para que su hijo Salomón trajera esta justicia, Salomón no cumplió completamente con esta visión. Solo el Mesías, que es tanto Hijo de David como Hijo de Dios, podrá traer la verdadera paz y justicia que se describe en el salmo.
Este documento resume las 12 lecciones del Segundo Libro de Samuel correspondientes al tercer trimestre de 2015. Cada lección presenta un objetivo, un versículo bíblico relevante y una breve conclusión o reflexión. Los temas cubiertos incluyen la muerte de Saúl, la consulta de David a Dios, la adoración de David, la justicia y misericordia de Dios para con su pueblo y diferentes eventos en la vida de David.
El documento resume varios pasajes bíblicos que hablan de cómo Dios cambia el lamento en baile y la tristeza en alegría. Describe a David como un ejemplo de alguien que siempre tuvo su satisfacción en Dios a pesar de las dificultades, y anima al lector a entregar su vida a Dios para recibir paz y gozo en lugar de aflicción. También critica a quienes se dicen cristianos pero no viven una vida abundante como ofrece Cristo.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 58. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego resume brevemente la tradición judía sobre la persecución continua de David por parte de Saúl debido a la influencia de Abner. Finalmente, analiza algunos versículos del Salmo 58 en el contexto de la historia de David y Saúl.
Este documento presenta un análisis del Salmo 37. El autor comienza agradeciendo a Dios y orando por su familia. Luego, resume que el Salmo fue escrito por David en su vejez para dejar un legado de confianza en Dios ante las adversidades. Finalmente, analiza los primeros dos principios del Salmo basados en el alfabeto hebreo: 1) No te impacientes ni tengas envidia de los malvados y 2) Confía en el Señor, haz el bien y aliméntate de su fidelidad.
El texto habla de un guarda que advierte sobre la llegada de un ejército enemigo que se acerca en la noche. Dos jóvenes parecen restarle importancia a la advertencia, pensando más en sus planes de diversión que en la amenaza. El guarda insiste en que deben estar alerta ante lo que pueda traer la noche.
El texto habla de un guarda que advierte sobre la llegada de un ejército enemigo que se acerca en la noche. Dos jóvenes parecen restarle importancia a la advertencia, pensando más en sus planes de diversión que en la amenaza. El guarda insiste en que deben estar alerta ante lo que pueda traer la noche.
El documento presenta un sermón del Hermano William Branham del 30 de noviembre de 1958 en Jeffersonville, Indiana, EEUU. En él, Branham comenta sobre el texto bíblico de Isaías 21:11-12 "Guarda, ¿qué de la noche?" y luego ora por los enfermos presentes en la congregación, pidiendo sanidad y perdón para ellos.
El documento habla sobre un concierto del Coro del Tabernáculo de Brooklyn y anima a unirse al coro. Describe cómo el coro está formado por personas rescatadas de adicciones y situaciones difíciles que cantan con gratitud a Dios. El autor se da cuenta de que aunque fue salvado de niño, también es deudor de la gracia de Dios por cómo podría haber sido su vida sin esa salvación. Anima a cualquiera que haya recibido a Jesús a unirse al coro de la alabanza a Dios.
El documento es un resumen de Salmo 26. David le pide a Dios que lo juzgue porque ha caminado con integridad y ha confiado en Dios sin titubear. Aunque pareciera que David está declarando su propia justicia, en realidad comprendió el gran valor de la corrección y disciplina de Dios tras pecar con Betsabé. David aceptó humildemente la prueba de Dios para llegar a la perfección.
El documento presenta varios ejemplos bíblicos en los que el número siete se repite, resaltando la importancia de la perseverancia. En la Biblia, el número siete simboliza la perfección y la plenitud. Los ejemplos muestran que a través de la perseverancia se alcanzan victorias espirituales y se reciben bendiciones de Dios. La perseverancia es clave para mantener la fe y producir frutos espirituales.
Estudio de Apocalipsis y su aplicación a los tiemposDaisy Malave
Estudio de Apocalipsis y su aplicación a los tiempos pretende expresar el orden de eventos proféticos y su visualización en los hechos que son noticia para que las personas despierten y se acerquen a Dios en arrepentimiento para lograr salvación. Dios es real y todo lo que ha dicho ha ocurrido. La profecía se cumple delante de nuestros ojos y no podemos seguir ignorando el llamado de nuestro Creador. El estudio provee direcciones en Internet donde pueden verificar datos interesantes sobre la gestión de la globalización y la manipulación de las mentes para aceptar lo malo por bueno. Dios tiene el control y tú tienes la oportunidad de aceptar la vida eterna en salud y bendición suprema. Jesús es el camino, la verdad y la vida y nadie va al Padre si no es por medio de El. Que Dios te Bendiga.
Este documento presenta extractos de los Salmos 1-7 de la Biblia. Brevemente resume los temas principales de cada salmo, incluyendo alabar a Dios, confiar en Él durante los tiempos de tribulación, rogar por la salvación, y pedir guía y protección contra los enemigos. Los salmos expresan la relación del autor con Dios a través de la alabanza, la súplica y la confianza en momentos tanto de alegría como de angustia.
Tema un corazon deacuerdo al corazon de diosFrank Santos
El documento habla sobre un corazón desviado de Dios y cómo David pecó al cometer adulterio con Betsabé. Aunque David reconoció su pecado, Dios lo restauró y le dio un corazón limpio y un espíritu recto, como se evidencia en varios salmos que David escribió después de arrepentirse. El documento concluye exhortando a darle el corazón a Dios hoy y no endurecerlo.
El documento habla sobre la acogida de la Palabra de Dios a pesar de que puede resultar incómoda. Contiene la homilía de una misa que destaca la importancia de escuchar el mensaje de Jesús aunque sea difícil y exigente, como lo fue para los vecinos de Jesús en su pueblo que lo rechazaron. Finaliza con una oración pidiendo la paz de Dios.
Este salmo describe la alabanza de Dios y la bendición de aquellos que meditan en su ley día y noche. Se compara al justo con un árbol plantado junto a aguas corrientes que da fruto, mientras que los perversos son como paja arrastrada por el viento. También advierte a los reyes de la tierra que no se levanten contra el Señor y su ungido.
Este documento presenta las instrucciones y el orden de una misa católica. Comienza dando la bienvenida y recordando que la iglesia es un lugar de oración. Luego presenta indicaciones como apagar los celulares y participar activamente en la misa. Describe las lecturas bíblicas del día, incluyendo pasajes sobre la liberación del pueblo de Israel y sobre Jesús curando a un ciego. Culmina con la oración, la ofrenda y la eucaristía.
Este documento es una colección de pasajes bíblicos y oraciones dedicadas a Dios. El autor agradece a Dios por llenarlo de fortaleza cada día y cuidar de todas las personas. Incluye extractos del Salmo 23, Salmo 15, Salmo 61 y Salmo 100, así como un versículo de Mateo 6:24 sobre no servir a la vez a Dios y a las riquezas. El autor concluye agradeciendo a Dios por sus palabras que dan vida y esperanza.
Este documento contiene los primeros 10 capítulos del libro de los Salmos de la Biblia. Los salmos describen la alabanza a Dios, oraciones de confianza, peticiones de protección y justicia, y lamentaciones. Los salmos expresan temas como la bendición de los justos, el reino de Dios, la salvación divina, y la destrucción final de los malvados.
Este documento resume el Salmo 82 y discute el politeísmo bíblico. Explica que aunque el cristianismo, judaísmo e islam son monoteístas, los hebreos antiguos compartían conceptos politeístas con otras civilizaciones. Cita pasajes de la Biblia que mencionan "dioses" y "hijos de Dios", indicando que los hebreos creían que había otras deidades además del Dios de Israel. Argumenta que escribas trataron de eliminar estas referencias politeístas, pero que los manuscritos del
Este documento presenta un resumen y comentario del Salmo 83. El salmista pide a Dios que no guarde silencio ante los enemigos que conspiran contra su pueblo. Se mencionan varias naciones que se han aliado contra Israel, incluyendo a Edom, Moab e Ismaelitas. El comentarista explica que esta lucha también representa una batalla espiritual contra las potestades malignas que quieren destruir al pueblo de Dios. El salmo pide estrategia a Dios para derrotar a estos enemigos, tal como
Este documento resume el Salmo 72 de la Biblia. El salmo habla de la justicia y la paz que traerá el Mesías en el futuro. Aunque el rey David oró para que su hijo Salomón trajera esta justicia, Salomón no cumplió completamente con esta visión. Solo el Mesías, que es tanto Hijo de David como Hijo de Dios, podrá traer la verdadera paz y justicia que se describe en el salmo.
Este documento resume las 12 lecciones del Segundo Libro de Samuel correspondientes al tercer trimestre de 2015. Cada lección presenta un objetivo, un versículo bíblico relevante y una breve conclusión o reflexión. Los temas cubiertos incluyen la muerte de Saúl, la consulta de David a Dios, la adoración de David, la justicia y misericordia de Dios para con su pueblo y diferentes eventos en la vida de David.
El documento resume varios pasajes bíblicos que hablan de cómo Dios cambia el lamento en baile y la tristeza en alegría. Describe a David como un ejemplo de alguien que siempre tuvo su satisfacción en Dios a pesar de las dificultades, y anima al lector a entregar su vida a Dios para recibir paz y gozo en lugar de aflicción. También critica a quienes se dicen cristianos pero no viven una vida abundante como ofrece Cristo.
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 58. El comentario comienza con una oración de agradecimiento y una introducción sobre el propósito de restaurar el contexto histórico y cultural original de la Biblia. Luego resume brevemente la tradición judía sobre la persecución continua de David por parte de Saúl debido a la influencia de Abner. Finalmente, analiza algunos versículos del Salmo 58 en el contexto de la historia de David y Saúl.
Este documento presenta un análisis del Salmo 37. El autor comienza agradeciendo a Dios y orando por su familia. Luego, resume que el Salmo fue escrito por David en su vejez para dejar un legado de confianza en Dios ante las adversidades. Finalmente, analiza los primeros dos principios del Salmo basados en el alfabeto hebreo: 1) No te impacientes ni tengas envidia de los malvados y 2) Confía en el Señor, haz el bien y aliméntate de su fidelidad.
El texto habla de un guarda que advierte sobre la llegada de un ejército enemigo que se acerca en la noche. Dos jóvenes parecen restarle importancia a la advertencia, pensando más en sus planes de diversión que en la amenaza. El guarda insiste en que deben estar alerta ante lo que pueda traer la noche.
El texto habla de un guarda que advierte sobre la llegada de un ejército enemigo que se acerca en la noche. Dos jóvenes parecen restarle importancia a la advertencia, pensando más en sus planes de diversión que en la amenaza. El guarda insiste en que deben estar alerta ante lo que pueda traer la noche.
El documento presenta un sermón del Hermano William Branham del 30 de noviembre de 1958 en Jeffersonville, Indiana, EEUU. En él, Branham comenta sobre el texto bíblico de Isaías 21:11-12 "Guarda, ¿qué de la noche?" y luego ora por los enfermos presentes en la congregación, pidiendo sanidad y perdón para ellos.
El documento habla sobre un concierto del Coro del Tabernáculo de Brooklyn y anima a unirse al coro. Describe cómo el coro está formado por personas rescatadas de adicciones y situaciones difíciles que cantan con gratitud a Dios. El autor se da cuenta de que aunque fue salvado de niño, también es deudor de la gracia de Dios por cómo podría haber sido su vida sin esa salvación. Anima a cualquiera que haya recibido a Jesús a unirse al coro de la alabanza a Dios.
El documento es un resumen de Salmo 26. David le pide a Dios que lo juzgue porque ha caminado con integridad y ha confiado en Dios sin titubear. Aunque pareciera que David está declarando su propia justicia, en realidad comprendió el gran valor de la corrección y disciplina de Dios tras pecar con Betsabé. David aceptó humildemente la prueba de Dios para llegar a la perfección.
El documento presenta varios ejemplos bíblicos en los que el número siete se repite, resaltando la importancia de la perseverancia. En la Biblia, el número siete simboliza la perfección y la plenitud. Los ejemplos muestran que a través de la perseverancia se alcanzan victorias espirituales y se reciben bendiciones de Dios. La perseverancia es clave para mantener la fe y producir frutos espirituales.
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Estudio de Apocalipsis y su aplicación a los tiempos pretende expresar el orden de eventos proféticos y su visualización en los hechos que son noticia para que las personas despierten y se acerquen a Dios en arrepentimiento para lograr salvación. Dios es real y todo lo que ha dicho ha ocurrido. La profecía se cumple delante de nuestros ojos y no podemos seguir ignorando el llamado de nuestro Creador. El estudio provee direcciones en Internet donde pueden verificar datos interesantes sobre la gestión de la globalización y la manipulación de las mentes para aceptar lo malo por bueno. Dios tiene el control y tú tienes la oportunidad de aceptar la vida eterna en salud y bendición suprema. Jesús es el camino, la verdad y la vida y nadie va al Padre si no es por medio de El. Que Dios te Bendiga.
Este documento presenta extractos de los Salmos 1-7 de la Biblia. Brevemente resume los temas principales de cada salmo, incluyendo alabar a Dios, confiar en Él durante los tiempos de tribulación, rogar por la salvación, y pedir guía y protección contra los enemigos. Los salmos expresan la relación del autor con Dios a través de la alabanza, la súplica y la confianza en momentos tanto de alegría como de angustia.
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Este salmo describe la alabanza de Dios y la bendición de aquellos que meditan en su ley día y noche. Se compara al justo con un árbol plantado junto a aguas corrientes que da fruto, mientras que los perversos son como paja arrastrada por el viento. También advierte a los reyes de la tierra que no se levanten contra el Señor y su ungido.
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Similar a 71. salmo 71 la oración del anciano. (20)
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El documento resume el Salmo 81, explicando el significado de la música y la alabanza para Dios. También analiza ejemplos bíblicos como cuando David usaba la música para calmar a Saúl, y cómo Isaías profetizó que Dios usaría la música para derrotar a los enemigos de Israel. El documento enfatiza que la música puede usarse para bendecir o atarnos, y exhorta a usarla para alabar a Dios.
El documento resume una reflexión sobre la tradición judía de romper una copa de cristal al final de una boda. Esto se hace para recordar la destrucción del templo en Jerusalén y no olvidar el exilio. También sirve para recordar la importancia del matrimonio y no dejar que pequeñas cosas lo destruyan, al igual que el templo fue destruido por falta de amor. El celo de Dios por su pueblo se compara con el celo de un esposo, y su enojo ante la infidelidad es lo que llevó
El documento resume el Salmo 78. En 3 oraciones:
1) El salmo es un canto para hacer reflexionar al pueblo de Israel sobre su ingratitud hacia Dios a través de historias de los tiempos de los patriarcas. 2) Dios usó historias y ejemplos para enseñar e instruir a su pueblo, al igual que Jesús usó parábolas, y ambos apuntaban a Jesucristo. 3) El salmista enfatiza la responsabilidad de los padres de contar estas historias bíblicas a sus hijos para mant
Este documento es un comentario bíblico dedicado a Cynthia Siliceo y su familia, quienes están pasando por una prueba difícil luego de que Cynthia fuera diagnosticada con un tumor abdominal. El comentario analiza el Salmo 77 y explica que los salmos de Asaf se caracterizan por expresar oraciones en tiempos de angustia. Explica que Dios prometió escuchar las oraciones de su pueblo Israel y que esta promesa también se extiende a aquellos que hacen un pacto con Dios, por lo que Cynthia y su familia pueden estar
En 3 oraciones o menos:
El documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 76. Explica que el salmo conmemora la victoria de Judá sobre los asirios sin necesidad de armas, sino a través de la gratitud y la alabanza a Dios. También analiza el significado de varios términos hebreos en el salmo y su relación con eventos bíblicos como la liberación de Jerusalén por parte de Dios.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 75. En 3 oraciones:
El comentario explora el significado del Salmo 75, el cual celebra a Dios por su promesa de no destruir a su pueblo a pesar de su largo exilio. Explica que Dios actuará en el momento perfecto para rescatar a Israel, cuando su salvación sea más gloriosa. También advierte contra la arrogancia y enfatiza que aunque los humanos se esfuercen, solo Dios puede dar el éxito y la cosecha.
El documento resume el Salmo 73, escrito por el profeta Asaf. Asaf inicialmente sintió envidia al ver la prosperidad de los impíos, quienes no temían a Dios ni a la muerte. Sin embargo, Asaf luego comprendió que Dios es bueno para Israel y los limpios de corazón. El salmo advierte que el pueblo de Dios podría confundirse al ver a los impíos prosperar, pero que Dios extraerá su abundancia.
El documento resume el Salmo 74 de la Biblia. El salmista le pregunta a Dios por qué parece haber abandonado a su pueblo para siempre a pesar de haberlos redimido desde tiempos antiguos. Recuerda a Dios su pacto y su presencia en el monte Sion. El enemigo ha profanado el santuario pero Dios sigue siendo el rey y salvador de su pueblo.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 70. El autor explica que el salmo fue escrito por David cuando estaba siendo desafiado por su hijo Absalón. David le pide ayuda a Dios en su tiempo de necesidad. El autor también hace conexiones proféticas entre Absalón, Roma y la usurpación del trono de David, y expresa la esperanza de que Jesús sea restaurado como el verdadero rey en Jerusalén.
Este documento presenta un análisis del Salmo 69. El autor divide el salmo en dos secciones y explica que la primera sección describe las súplicas y aflicciones del siervo sufriente, anticipando los sufrimientos del Mesías. La segunda sección habla de la salvación que Dios traerá. El autor también explica los símbolos mesiánicos en el salmo y su conexión con Jesucristo, incluyendo las referencias a las aguas de las naciones y la liberación futura de Israel.
El salmo 68 describe cómo los enemigos de Dios serán dispersados y huirán ante su presencia. Los justos se alegrarán y alabarán a Dios. Relata la historia de Israel cuando salió de Egipto guiado por la nube y cómo Dios los protegió y les dio la victoria sobre sus enemigos.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 67. Explica que el salmo se recita durante los 49 días previos a Pentecostés y que sus 7 versículos contienen 49 palabras en hebreo, igual al número de días de la cuenta previa a la fiesta. También analiza los significados de los versículos y cómo reflejan la misión de Israel de dar a conocer la salvación de Dios en todas las naciones.
Este documento resume un comentario bíblico sobre el Salmo 64. El comentario explica que David escribió este salmo cuando huía de su hijo Absalón, quien conspiraba para derrocarlo. El salmo pide a Dios que lo proteja del temor al enemigo y de los malos consejos. El comentario enfatiza que los creyentes no deben temer, sino confiar en que Dios los guardará. También advierte sobre los peligros de permitir que pensamientos y noticias negativas causen ansiedad, y enfatiza renovar la
El documento presenta un comentario bíblico del Salmo 63. En primer lugar, se resume brevemente el contexto histórico del salmo, cuando David estaba huyendo en el desierto de Judá. Luego, se analizan las primeras líneas del salmo, donde David expresa su fe en Dios a pesar de las dificultades. Finalmente, se explica que la fe va más allá de la prosperidad o salud, y consiste en reconocer a Dios como el Pastor supremo en todo momento.
Este documento presenta un comentario bíblico del Salmo 62 realizado por José A. Sánchez Vilchis. En él, Sánchez Vilchis analiza los versículos del salmo y los explica en el contexto del exilio de David, cuando era perseguido por el rey Saúl. Sánchez Vilchis enfatiza que en tiempos de adversidad debemos confiar únicamente en Dios y recordar que de Él viene nuestra salvación.
El documento presenta un resumen de un comentario bíblico sobre el Salmo 60. El comentario explica el contexto histórico del salmo y su posible significado profético, haciendo referencia a la restauración final del reino de Israel bajo el reinado mesiánico de Jesús como descendiente de David. También analiza palabras y conceptos originales en hebreo para comprender mejor el sentido original del texto.
Este documento presenta un resumen de 3 oraciones o menos del siguiente documento:
El documento presenta un estudio bíblico del Salmo 61 realizado por José A. Sánchez Vilchis. Incluye oraciones de introducción, comentarios sobre el contexto histórico y cultural del salmo, y cómo este profetiza sobre la Palabra de Dios llegando a las costas y lugares lejanos, lo cual se está cumpliendo al llevarse a cabo este estudio bíblico en Cabo San Lucas, México.
El documento es un comentario bíblico sobre el Salmo 57. El comentario analiza el contexto histórico del salmo y cómo este refleja la situación de David cuando huía de Saúl y se escondió en una cueva donde también entró Saúl sin darse cuenta que David estaba allí. El comentario busca restaurar el contexto original hebreo de las Escrituras.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
José Luis Jiménez Rodríguez
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“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
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71. salmo 71 la oración del anciano.
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Salmo 71
La oración del anciano.
Autor del comentario: José A. Sánchez Vilchis
Transcripción: Humberto Rendón Rojas
México; Mayo 13 del 2017.
Vamos a la lectura del salmo 71:
Salmo 71.- 1 En ti, oh Jehová, me he refugiado;
No sea yo avergonzado jamás.
2 Socórreme y líbrame en tu justicia;
Inclina tu oído y sálvame.
3 Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo continuamente.
Tú has dado mandamiento para salvarme,
Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.
4 Dios mío, líbrame de la mano del impío,
De la mano del perverso y violento.
5 Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza,
Seguridad mía desde mi juventud.
6 En ti he sido sustentado desde el vientre;
De las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó;
De ti será siempre mi alabanza.
7 Como prodigio he sido a muchos,
Y tú mi refugio fuerte.
8 Sea llena mi boca de tu alabanza,
De tu gloria todo el día.
9 No me deseches en el tiempo de la vejez;
Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares.
10 Porque mis enemigos hablan de mí,
Y los que acechan mi alma consultaron juntamente,
11 Diciendo: Dios lo ha desamparado;
Perseguidle y tomadle, porque no hay quien le libre.
12 Oh Dios, no te alejes de mí;
Dios mío, acude pronto en mi socorro.
13 Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma;
Sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.
14 Más yo esperaré siempre,
Y te alabaré más y más.
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15 Mi boca publicará tu justicia
Y tus hechos de salvación todo el día,
Aunque no sé su número.
16 Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor;
Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola.
17 Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud,
Y hasta ahora he manifestado tus maravillas.
18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,
Hasta que anuncie tu poder a la posteridad,
Y tú potencia a todos los que han de venir,
19 Y tu justicia, oh Dios, hasta lo excelso.
Tú has hecho grandes cosas;
Oh Dios, ¿quién como tú?
20 Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males,
Volverás a darme vida,
Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.
21 Aumentarás mi grandeza,
Y volverás a consolarme.
22 Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio,
Oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa,
Oh Santo de Israel.
23 Mis labios se alegrarán cuando cante a ti,
Y mi alma, la cual redimiste.
24 Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día;
Por cuanto han sido avergonzados, porque han sido confundidos los que mi
mal procuraban.
Padre te damos muchas gracias por tu Palabra, por tu compasión, por tu misericordia para
nosotros, gracias Padre porque tenemos palabras de aliento, palabras de esperanza aún
para los tiempos difíciles que han de venir, tu palabra dice que te busquemos en los días de
nuestra juventud antes de que vengan los días malos de los cuales digamos: no tenemos
en ellos contentamiento; Señor, que aún cuando seamos mayores reconozcamos lo que
David reconoció, que tú eres su refugio y eres su esperanza y tú eres la Roca de su
salvación; muchísimos gracias Padre por todos los que han de escuchar éste salmo, por las
familias, los hogares y que juntos vamos a orar con respecto a este tema del rey David en
su edad de madurez, Bendito seas por ello Padre en el Nombre y por los méritos de nuestro
Salvador Yeshúa, amén.
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El contexto del salmo 71 es el mismo que el salmo 70 y en referencia al tiempo en que
David estaba siendo perseguido por su hijo Absalón, en la vejez del rey David, cuando
podríamos estar pensando en el retiro, que las cosas se tranquilicen, para el rey David
vendría una de las pruebas quizás más fuertes que tuvo porque no es lo mismo ser
perseguido en la edad de la juventud como lo fue con el rey Saúl en que tenía energía para
andar escapando, pero ya en la vejez ser perseguido por su propio hijo es algo que no se le
desea ni a su peor enemigo. Podemos imaginar el menosprecio que tuvo el rey David
como líder de la nación de Israel, el ridículo de la mala fama de saber que el propio hijo
del rey David se estaba rebelando.
Así que vamos a estudiar el día de hoy lo que oró el rey David en una circunstancia tan
terrible y adversa y si tú estás pasando por una circunstancia adversa en que la gente que
más amas y de quien menos te esperabas te está traicionando, pues éste salmo es para ti.
Salmo 71.- 1 En ti, oh Jehová, me he refugiado;…
A diferencia de la mayoría de los salmos aquí no vemos ninguna introducción y esto podría
confirmar que este salmo simplemente es la continuación del salmo anterior en donde sí
hay una introducción y dice así: Al músico principal. Salmo de David, para conmemorar…
Así que el salmo 71 es el mismo contexto de la rebelión de Absalón
Salmo 71.- 1 En ti, oh Jehová, me he refugiado;
No sea yo avergonzado jamás…
Aquí es donde el rey David nos enseña una gran lección, ¿Qué hacer en un momento en
que sucede lo peor? En el momento en que su propio hijo de sus entrañas se estaba
rebelando, le pide al Señor que no sea avergonzado.
La palabra jamás del versículo 1 la palabra hebrea es leolam que más apropiado sería
traducido como: No sea yo avergonzado para siempre… Es decir que estaba pasando por
una crisis;
Salmo 71.- 2 Socórreme y líbrame en tu justicia;…
El ridículo que podemos pasar causado por nuestros hijos puede servir para que
cualquiera que nos quera seguir como ejemplo se dé cuenta que en lo único en que
podemos ser librados es en la justicia divina, ya que en dichas circunstancias como David
nosotros no tenemos justicia ni méritos propios porque si nuestros hijos se están
revelando eso muestra que es el producto de nuestros propios pecados y nuestras propias
debilidades.
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Se levantó este mal de la propia casa de David por el pecado de Betsabé, hasta ésta fechas
le están persiguiendo a David sus pecados del pasado, aquí podemos darnos cuenta de
que tarde o temprano el pecado nos alcanzará y cosechamos lo que sembramos y aquí
David está reconociendo que lo que le está pasando son las consecuencias que el profeta
Natán le dijo que habría de tener por el pecado con Betsabé. David, como cualquiera de
nosotros sabemos que si no fuera por la justicia y la misericordia del Señor ¿Quién podría
estar enseñando y hablar de su propio testimonio?
Yo le doy gracias a mi Padre que está en los cielos por haberme dado gracia delante de
muchos a pesar de mis debilidades y limitaciones y es que entre la gente más nos conozca
de cerca se dará cuenta de todas nuestras limitaciones y debilidades, nuestras fallas e
inmadurez y de que el estar dando estudios bíblicos no quiere decir que somos perfectos y
mucho menos mejor que ustedes, de ninguna manera, todos tenemos las misma luchas y
por eso en éste caso David está diciendo:
Salmo 71.- 2 Socórreme y líbrame en tu justicia;…
Como está escrito en la profecía de Isaías, si bien todas nuestras obras son como suciedad
y todas nuestras obras de justicia como trapos de inmundicia y todos nosotros hemos
caído como la hoja del árbol y nuestras maldades nos han llevado como el viento; no hay
justo ni aun uno…
Aquí aprendemos qué hacer en un momento de ridículo, el ridículo te ayuda a depender
de la justicia divina, el ridículo nos ubica y hace que la gente no ponga su mirada en
nosotros;
Salmo 71.- 2… Inclina tu oído y sálvame…
Quizás sea el momento para que nos diga el Señor, te lo dije y no quisiste escucharme… sin
embargo David clama al Señor;
Salmo 71.- 3 Sé para mí una roca de refugio, adonde recurra yo
continuamente…
Aquí la palabra refugio es la palabra hebrea maon ָעויןמ que también se podría traducir
como palacio; David está apelando a las promesas divinas y es que cuando David tuvo en
su corazón construirle una casa, un templo al Señor, David vivía en un palacio hecho de
cedros y vi que su palacio era más lujoso que el tabernáculo en el que se encontraba el
arca del pacto, su presencia y por ese anhelo que David tuvo de construirle un palacio al
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Señor, por eso es que Dios le prometió a David que él le daría una casa eterna, una
dinastía eterna y aquí vemos que David está apelando a ésa promesa que Dios le hizo: Sé
para mí una roca en mi palacio… Por eso David apela a la justicia del Señor, le está
pidiendo que esto se base en sus promesas, en su fidelidad;
Salmo 71.- 3… Tú has dado mandamiento para salvarme,…
El mandamiento que Dios ha dado para salvar a David, para salvarte a ti y a mí es el
mandamiento que Yeshúa recibió de su Padre: El mandamiento que recibí de mi Padre es
que ponga mi vida por las ovejas…Yeshúa en un momento dijo: Señor si es posible que
pase de mí esta copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya…
El mandamiento que Dios dio fue que mandó al Hijo de David a dar su vida en rescate por
las injusticias de todos nosotros incluidas las de David y de todo el pueblo de Israel;
Salmo 71.- 3… Porque tú eres mi roca y mi fortaleza.
4 Dios mío, líbrame de la mano del impío,…
Aquí se nos proporciona un título que es usado a todo lo largo de la escritura y que incluso
el apóstol Pablo lo menciona en referencia al anticristo;
2 Tesalonicenses 2.- 8 Y entonces se manifestará aquel inicuo, a quien el Señor
matará con el espíritu de su boca, y destruirá con el resplandor de su venida; 9
inicuo cuyo advenimiento es por obra de Satanás, con gran poder y señales y
prodigios mentirosos, 10 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden,
por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. 11 Por esto Dios les
envía un poder engañoso, para que crean la mentira, 12 a fin de que sean
condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la
injusticia.
Aquí vemos que David en un sentido está hablando de Absalón que como vimos en el
comentario del salmo 70 es abshalon el “padre de paz” (usurpador) pero en referencia al
usurpador y proféticamente es una referencia a al impío de éstos tiempo; la palabra impío
se podría traducir como el anti-Torah es decir, el que va en contra de la ley de Dios en
contra de los mandamientos, el hombre de pecado, el hijo de perdición,
2 Tesalonicenses 2.- 4 el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios
o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios,
haciéndose pasar por Dios…
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Los anticristos que han surgido que proclaman que ya no hay que cumplir la Torah porque
supuestamente estamos bajo una nueva ley o régimen han surgido del sistema religioso
católico romano ya que esto es lo que han hecho todos los papas hasta la fecha y son
ellos precisamente los que están usurpando el trono de David, son ellos los que se sientan
en el trono de Dios como Dios y por eso el Vaticano ha insistido tanto en tomar posesión
de lo que se llama el aposento alto en Jerusalén y que se encuentra encima de lo que se
conoce como la tumba de David y el interés del papado es tomar posesión de ese lugar
pretendiendo representar a la dinastía de David y eso es una blasfemia.
Eso es justamente lo que haría el hijo de pecado, el hijo de perdición, enseñar que la
Torah ya no hay que cumplirla tergiversando el concepto de la gracia y tristemente esa
tergiversación ya se transfirió a la iglesia protestante porque a final de cuentas la iglesia
protestante, Martín Lutero, Calvino, etc. todo ellos surgieron de la teología católica y
aunque trataron de despojarse de muchos dogmas del catolicismo, tristemente
arrastraron muchos dogmas y precisamente lo que enseñaría el hijo de perdición que es el
hombre de pecado.
David no solo esta orando por esa situación con Absalón, sino que está hablando
proféticamente del inicuo, del hombre de pecado. La palabra inicuo que se utiliza en la
carta de Pablo a los tesalonicenses en griego es la palabra que se traduce de la palabra
anomos
G459
Diccionario Strong
ἄνομος
ánomos
de G1 (como partícula negativa) y G3551; sin ley, i.e. (negativa) no sujeto a la ley (judía);
(por implicación un gentil), o (positivamente) impío, malo: transgresor de la ley, inicuo.
La palabra que se utiliza para la palabra ley es la palabra nomos entonces a-nomos es sin
ley, en contra de la ley o en lugar de la ley y esto es justamente lo que anunció el profeta
Daniel que haría el usurpador que sería como un cuerno pequeño y que hablaría como
cordero pero que en realidad sería un dragón y por eso es que al final el legítimo heredero
del trono de David lo matará con el Espíritu de su boca, es decir que lo que Yeshúa traerá
en su boca es la Torah, la instrucción divina y por eso en el momento en que la Torah sale
a la luz es cuando el impío no tiene más que hacer, todo sale a la luz y cualquier persona
se da cuenta que todo es una gran mentira.
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Así que David está orando proféticamente acerca de esto;
Salmo 71.- 4… De la mano del perverso y violento…
La palabra violento también se podría traducir como ratero, ladrón y recordemos que
Yeshúa habló del ladrón y el salteador y advirtió a sus discípulos en Juan capítulo 10 que
todo aquel que trata de entrar por otra puerta que no es Yeshúa, todo aquel que trata de
entrar por otra enseñanza que no es Yeshúa, es un ladrón y un salteador; Yeshúa dijo: Yo
soy el camino, la verdad y la vida y nadie viene al Padre sino por mí…Yeshúa es la Torah
hecha carne, así que cualquiera que dice que puede llegar al Padre pero no a través de la
Torah sino de alguna otra manera ése es el ratero, el salteador.
Cuando Yeshúa habla de cuando el pastor asalariado ve venir al lobo abandona a las
ovejas y Yeshúa está hablando de todos los pastores que le tienen temor a Roma, los
pastores que no cuidan a las ovejas del lobo, el buen pastor cuida a las ovejas de los
salteadores;
Salmo 71.- 5 Porque tú, oh Señor Jehová, eres mi esperanza,
Seguridad mía desde mi juventud.
6 En ti he sido sustentado desde el vientre;
De las entrañas de mi madre tú fuiste el que me sacó;
De ti será siempre mi alabanza…
Esto es muy similar a lo que está escrito en el salmo 139: 16 …mi embrión vieron tus ojos…
La vida de David es un ejemplo de la vida del creyente que se enfrenta a muchas
adversidades, la vida del rey David es un ejemplo de perseverancia, de lucha, de confianza
únicamente en Dios. David desde su nacimiento fue cuestionado y hemos hablado de
acuerdo a diferentes tradiciones judías y con sustento en lo que el mismo rey David
escribió, y en el contexto de su historia en el sentido de que era menospreciado por sus
hermanos, él en una ocasión en sus salmos dijo: …he sido extranjero para mis hermanos…
y desde la juventud fue entrenado para luchar contra la adversidad, desde pequeño salvó
a sus ovejas del oso, del león, salvó a las ovejas de Israel también de los gigantes como
Goliat y aquí David está expresando que el Señor siempre desde su juventud le ha
protegido y le ha librado y que desde las entrañas de su madre Dios ha planeado toda su
vida;
Salmo 71.- 7 Como prodigio he sido a muchos,…
La palabra prodigio también se podría traducir como ejemplo de tal manera que se podría
leer: …como ejemplo he sido a muchos… La vida de David es un ejemplo de fidelidad de
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Dios, pero también es un ejemplo de misericordia y de perdón aun en circunstancias en
las que David no se comportó como debió haberse comportado, tal es el ejemplo de su
pecado con Betsabé, pero la manera en que él se arrepintió es un ejemplo para muchos
de todas las generaciones respecto de cómo arrepentirnos y alcanzar misericordia divina y
de cómo debemos darnos cuenta de que aun en las peores fallas y aun cuando eres un
mal ejemplo para todos, Dios es un Dios de nuevas oportunidades;
Salmo 71.- 7 Como prodigio he sido a muchos,
Y tú mi refugio fuerte…
En ése momento de pecado de David, Dios fue su refugio fuerte y como fruto del perdón
divino que recibió David, éste se dedicó a algo que debería caracterizar tu vida y mi vida y
es lo siguiente:
Salmo 71.- 8 Sea llena mi boca de tu alabanza,
De tu gloria todo el día…
Un principio de educación básico es que cuando comemos no debemos hablar con la boca
llena porque es de mala educación, de manera que el principio a aprender es que tu boca
y mi boca no sea llena de otra cosa que no sea alabanza a Dios; no puedes usar tu boca
para bendecir a Dios y para maldecir a los hombres que fueron hechos a imagen y
semejanza de Dios;
Santiago 3.- 11 ¿Acaso alguna fuente echa por una misma abertura agua dulce y
amarga? 12 Hermanos míos, ¿puede acaso la higuera producir aceitunas, o la vid
higos? Así también ninguna fuente puede dar agua salada y dulce.
No debemos usar nuestra boca que fue creada para exaltar, para alabar, y al mismo
tiempo para quejarnos, para murmurar, hablar cosas negativas porque estaríamos
profanando nuestra boca, al estar usando nuestra boca para un objetivo para el que no
fue creada. Cuando hemos comprendido el perdón que hemos recibido, el propósito de
nuestra boca solo es para hablar de sus grandezas y maravillas.
Yo me he dado cuenta que cuando no estoy haciendo las cosas que están relacionadas con
el ministerio me pasan dos cosas: 1.- El tiempo se va rapidísimo sin que haya tenido la
oportunidad de hacer algo productivo. 2.- Tiendo a hacer cosas que no van a permanecer
y al ver que no usé mi boca para lo que verdaderamente va a permanecer me deja una
sensación de frustración, pero cada vez que uso mi boca para difundir éste mensaje y
pronunciar sus maravillas, además de dejar en mí una gran satisfacción al poder dejar un
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legado para las futuras generaciones, siento que realmente estoy cumpliendo mi
propósito.
La próxima vez que estés usando tu boca para conversar, piensa en esto que dijo el rey
David:
Salmo 71.- 8 Sea llena mi boca de tu alabanza,
De tu gloria todo el día…
Que todo el día estés hablando su alabanza, que todo el tiempo le estés agradeciendo. Lo
opuesto a la gratitud y a estar hablando cosas buenas de Dios es: la queja, la
murmuración, el chisme, la crítica; …no he recibido el perdón de Dios para quejarme…
Más aún si alguien se dice ser discípulo y seguidor de Yeshúa y está usando su boca para
algo que no es vivir todos los días para agradecerle, entonces está profanando su boca;
Salmo 71.- 9 No me deseches en el tiempo de la vejez;
Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares…
Hay un texto paralelo a éste:
Isaías 46.- 3 Oídme, oh casa de Jacob, y todo el resto de la casa de Israel, los que
sois raídos por mí desde el vientre, los que sois llevados desde la matriz. 4 Y hasta
la vejez yo mismo, y hasta las canas os soportaré yo; yo hice, yo llevaré, yo
soportaré y guardaré.
Ésta es una hermosa Palabra en estos tiempos en los que vivimos una de las épocas más
terribles de la humanidad, una época que está profetizada en la Biblia como en libros
judíos en donde se dice que una de las características de los últimos tiempos es que no
habrá respeto por los ancianos;
Mateo 24.- 12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se
enfriará.
Por haberse multiplicado el pecado, el amor de muchos se enfriará;
Romanos 1.- 31 necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia;
Sin una gratitud natural por los que nos precedieron, sin gratitud natural por nuestros
padres y nuestros abuelos y como vemos es algo que efectivamente esta profetizado y
ésta es una generación perversa y maligna en la que vivimos en la que el joven
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menosprecia al anciano porque el joven piensa que sabe más por estar más
“modernizado”. Un joven puede ver a una persona mayor que trata de checar algo en su
celular y quizás el joven lo menosprecia porque ve que no sabe usarlo.
Si tú estás pasando por algo así y tus hijos nietos o incluso tus bisnietos te menosprecian
es justo lo que dice el rey David. Es muy triste ver a ancianitos que dedicaron su vida a sus
hijos llenándose de muchos sacrificios para sacar adelante a su familia y qué triste que
terminen los ancianitos votados, abandonados sin atención y lamentablemente esto es
una triste realidad… Un padre puede proveer a diez, pero diez no pueden proveer a un
padre.
Cuando David regresaba de sus victorias en su juventud las multitudes decían: …Saúl mató
a sus miles, David a sus diez miles… David era el héroe de la nación pero ya que es un
anciano los líderes del pueblo se habían unido a Absalón como la nueva esperanza del
pueblo quien se presentó con la típica arrogancia de algunos jóvenes que piensan que
harán las cosas mejor que sus padres y que los juzgan por ser ya viejos, de manera que
Absalón arrastró la fidelidad de toda la gente y lamentablemente eso pasa en la
actualidad.
David se dio cuenta de que todo lo que hizo en su juventud simplemente se olvidó pero
David entendió en quién debía refugiarse y si tú te sientes menospreciado y que no es
justa la manera en que te están tratando después de todo lo que tú hiciste, yo quiero
darte esta Palabra de esperanza, lo que Dios le dijo a Isaías: Yo siempre te voy a
soportar… Aún cuando tu cuerpo no te ayude y que tengas que ser acompañado incluso
ayudarte con lo más elemental por causa de alguna enfermedad.
Esto es para los jóvenes: ¡Joven! Es mucho más meritorio que tú dediques tu vida y te
arrepientas en el tiempo de tu juventud y por eso el rey Salomón dijo en el libro de
Eclesiastés: Busca al Señor en los días de tu juventud antes de que vengan los días malos…
Vencer la tentación en la juventud es más difícil y muchas veces el joven piensa que
cuando sea ancianito será el tiempo para que se arrepienta pero ahora que están jóvenes
deciden darle vuelo a la hilacha;
Salmo 71.- 9 No me deseches en el tiempo de la vejez;
Cuando mi fuerza se acabare, no me desampares…
El temor de David es que su arrepentimiento por ser ya un anciano no tenga el valor o el
mérito y la dificultad tan grande que tendría si se arrepentía en su juventud porque
arrepentirse en la juventud sí es dejar de hacer muchas cosas que podría hacer pero en la
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vejez ya no puedes hacer muchas cosas; lo que David esta diciéndole a Dios es que su
consagración sea tan valiosa en su vejez como lo sería en la juventud;
Salmo 71.- 10 Porque mis enemigos hablan de mí,
Y los que acechan mi alma consultaron juntamente,
11 Diciendo: Dios lo ha desamparado;
Perseguidle y tomadle, porque no hay quien le libre…
En la situación en que ya ni se podía defender por ser mayor y que la gente puede acabar
con él muy fácilmente. Por esto te animo joven a no esperarte hasta la vejez para
arrepentirte, que tu arrepentimiento tenga mucho más valor cuando es mucho más difícil
vencer la tentación;
Salmo 71.- 12 Oh Dios, no te alejes de mí;
Dios mío, acude pronto en mi socorro.
13 Sean avergonzados, perezcan los adversarios de mi alma;
Sean cubiertos de vergüenza y de confusión los que mi mal buscan.
14 Mas yo esperaré siempre,
Y te alabaré más y más…
Otra lección que podemos aprender del rey David es que conforme más maduremos y
envejecemos alabarle más y más y si antes David dijo que su boca se llenaría de alabanza,
pues una de las características de la vejez es que cuando estás en alguna comida o reunión
de gente mayor, casi de lo único que hablan es de sus achaques y todo el tiempo es estar
hablando de enfermedades y de sus dolores. Aquí lo que aprendemos del rey David es que
cuando envejecemos, en lugar de estar hablando de nuestras enfermedades y tantas
quejas relacionadas, decir como dijo el rey David: ¡Te alabaré más y más! Entre más
adversidad y vejez, te voy a alabar más y más;
Salmo 71.- 15 Mi boca publicará tu justicia
Y tus hechos de salvación todo el día,
Aunque no sé su número…
Aunque ya no te acuerdes de cuántas veces el Señor te ha librado por ser demasiadas
ocasiones pero no dejes de hablar y decir que todas las cosas buenas que ha hecho por tu
vida, eso es lo que marcará la diferencia entre una vejez miserable y una vejes llena de
alabanza al Señor.
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Todos tenemos la naturaleza de querer o anhelar el retiro, nuestra naturaleza busca la
comodidad, estar en la playa y observar el mar, etc. pero lo que aquí está diciendo el rey
David es que entre más viejo le alabará más y más.
Hay una historia muy interesante en relación a Caleb quien a la edad de ochenta y cinco
años dijo algo muy impresionante y esto es para todos aquellos que están pensando en el
retiro, éste texto te va a desafiar.
Existe un aspecto que ya está probado respecto del momento en que alguien empieza a
envejecer y se empieza deteriorar, que esto se da cuando se retira o se relaja, cuando la
persona deja de tener desafíos, retos, pasión, deseos de hacer algo, ése es el momento en
que comienza el deterioro. La actitud de ya no querer hacer nada es precisamente lo que
va a traer el deterioro, sin embargo veamos lo que dijo Caleb a sus ochenta y cinco años
Josué 14.- 9 Entonces Moisés juró diciendo: Ciertamente la tierra que holló tu pie
será para ti, y para tus hijos en herencia perpetua, por cuanto cumpliste siguiendo
a Jehová mi Dios. 10 Ahora bien, Jehová me ha hecho vivir, como él dijo, estos
cuarenta y cinco años, desde el tiempo que Jehová habló estas palabras a Moisés,
cuando Israel andaba por el desierto; y ahora, he aquí, hoy soy de edad de ochenta
y cinco años. 11 Todavía estoy tan fuerte como el día que Moisés me envió; cual
era mi fuerza entonces, tal es ahora mi fuerza para la guerra, y para salir y para
entrar. 12 Dame, pues, ahora este monte, del cual habló Jehová aquel día; porque
tú oíste en aquel día que los anaceos (gigantes) están allí, y que hay ciudades
grandes y fortificadas. Quizá Jehová estará conmigo, y los echaré, como Jehová ha
dicho. 13 Josué entonces le bendijo, y dio a Caleb hijo de Jefone a Hebrón por
heredad…
Caleb pidió un monte lleno de gigantes y ciudades fortificadas a los ochenta y cinco años…
Es lo que dijo David, en su vejez le dijo al señor que seguiría con a pasión que tenía desde
la juventud.
Tú y yo nos comenzamos a morir cuando perdemos la pasión, cuando perdemos el deseo
de continuar, de trabajar, de luchar contra los gigantes, si eso te pasa entonces prepárate
porque entonces significa que ya estas envejecido; no importa la edad cronológica, lo que
importa es lo que hay en tu corazón que puede seguir ardiendo para Dios…
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Salmo 71.- 16 Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor;
Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola…
Otra característica hermosa del rey David en su vejez es: Haré memoria de tu justicia, de
la tuya sola… David pudo haber escrito sus memorias, pudo haber dejado testimonio de
todo lo que hizo pero en vez de eso, lo que hizo el rey David fue dedicarse a escribir
salmos que no hablan de sus victorias, ni de su grandeza sino que David dijo que su boca
solo expresaría su alabanza que es lo opuesto que puede suceder a la edad de la vejez y
esto es muy triste, es muy triste ver a personas ancianas que solo hablan de sí mismos, de
sus logros, de todo lo que hicieron etc. porque eso es un continuo yo, yo, yo. Nada menos
que Nabucodonosor fue quien hizo eso y lo vemos en el libro de Daniel hablando de la
gran Babilonia que él había edificado y adjudicándose él mismo la grandeza de su reino,
sin embargo la escritura dice que en ése mismo momento Nabucodonosor recibió el
castigo por su soberbia y Dios lo convirtió en una bestia del campo.
Que aprendamos del rey David a que cuando nos llegue la vejez en vez de estar hablando
de todos nuestros triunfos, todas nuestras victorias y nuestros logros que ¿A QUIEN LE
IMPORTAN? Que mejor hablemos de las maravillas de nuestro Padre, mejor hablemos de
su Palabra y por eso es que mi anhelo es llenarme de su Palabra y que si algo queda
gravado de mi vida, sea su Palabra, si en mi paso por este mundo algo queda registrado,
es la meditación en su Palabra porque finalmente todos mis hechos serán pasajeros, serán
temporales pero su Palabra permanecerá para siempre;
Salmo 71.- 17 Oh Dios, me enseñaste desde mi juventud,
Y hasta ahora he manifestado tus maravillas.
18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,
Hasta que anuncie tu poder a la posteridad,
Y tú potencia a todos los que han de venir,
19 Y tú justicia, oh Dios, hasta lo excelso…
Vemos del versículo 17 al 19 otra razón que impulsaba a David en la vejez, cuando muchos
ancianos dice: “ya para qué” Aquí David nos da otra gran razón para seguir esforzándonos
y seguir luchando;
Salmo 71.- 18 Aun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares,
Hasta que anuncie tu poder a la posteridad,
Que todo lo que nos ha enseñado el Señor desde nuestra juventud, que nos de la
capacidad de trasmitirlo a la juventud postrera;
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Salmo 71.- Y tu potencia a todos los que han de venir,…
A los nietos y tataranietos y Dios cumplió la petición del rey David de aún en su vejez
salvarle, librarle y manifestarle su grandeza y a tres mil años después del rey David tú y yo
que somos la posteridad seguimos leyendo sus escritos y seguimos inspirándonos
arrepintiéndonos y seguimos conectándonos con el Dios eterno a través de los escritos del
rey David.
Si tú has llegado a la vejez no pienses que ya no puedes hacer nada porque tienes algo
valiosísimo en tu vejez que sería de mucho provecho para muchos jóvenes, para tus hijos
y para tus nietos y para la posteridad, no sabes hasta qué impacto y hasta dónde va a
llegar todas tus experiencias con Dios, pero aquí esta una motivación más para no darte
por vencido porque todavía vienen muchas generaciones después de ti, mucha gente que
podrá ser inspirada por lo que Dios hizo en tu vida, todavía vienen muchos jóvenes
inexpertos que van a poder aprender de los errores que tu y yo cometimos;
Salmo 71.- 19… Tú has hecho grandes cosas;
Oh Dios, ¿quién como tú?...
La vejes también es el final del ego, la vejes debería de ser el final del yo, yo, yo; cuando
llegamos a la vejes nos damos cuenta que fue su gracia, que fue su misericordia; ¡Señor no
a nosotros sino a ti sea toda la gloria! Así que cuando tú ves a una persona mayor que se
está jactando de sus logros, de sus victorias, lo único que ves es inmadurez y es cuando te
das cuenta que la edad cronológica no necesariamente es equivalente a madurez.
La característica de la juventud es el yo, yo, yo y que te quieres comer el mundo, crees
que sabes todo y que todo es muy fácil pero cuando llegas a la madurez resulta que no
todo es como tu pensabas;
Salmo 71.- 20 Tú, que me has hecho ver muchas angustias y males,
Volverás a darme vida,
Y de nuevo me levantarás de los abismos de la tierra.
21 Aumentarás mi grandeza,
Y volverás a consolarme…
David está hablando de dos aspectos, por un lado habla de su final en el mundo que ya es
inminente, que ya está cerca y habla de su propia muerte y habla de que el Señor volverá
a darle vida, aquí David habla de su esperanza en la resurrección de los muertos, sin
embargo, proféticamente David está anunciando la resurrección de entre los muertos de
su Hijo Yeshúa;
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Salmo 16.- 10 Porque no dejarás mi alma en el Seol, Ni permitirás que tu santo vea
corrupción.
Y cuando David resucite de entre los muertos ya que eso va a suceder cuando Yeshúa su
Hijo venga, en la profecía de Ezequiel capítulo 40 en adelante se nos habla de la época del
milenio cuando Yeshúa regresará, y dice que David será pastor y eso habla de que David
va a resucitar, el profeta Ezequiel escribe mucho después de que David ya había muerto y
dice que David va a volver a reinar y en ésa profecía, Ezequiel habla de manera literal con
respecto a Yeshúa, pero también David va a resucitar de entre los muertos, todos los que
murieron antes de Yeshúa y que murieron en ésta esperanza también van a ser
resucitados de entre los muertos y cuando Yeshúa venga a establecer su reino y resucite a
todos los que envejecieron sucederá lo siguiente:
Salmo 71.- 22 Asimismo yo te alabaré con instrumento de salterio,
Oh Dios mío; tu verdad cantaré a ti en el arpa,
Oh Santo de Israel…
Su verdad es Yeshúa y Yeshúa representa la Palabra que es lo único eterno, podemos
imaginarnos aquel momento en que David sea levantado de entre los muertos al lado de
su Hijo Yeshúa, de manera que si tú y yo tenemos la misma esperanza que el rey David,
podemos estar seguros que un día le alabaremos por toda la eternidad. Lo que
cantaremos cuando estemos en su presencia será Su Palabra;
Salo 71.- 23 Mis labios se alegrarán cuando cante a ti,
Y mi alma, la cual redimiste…
Si hay algo por lo cual tu y yo no podemos dejar de alabarle por la eternidad es porque
nuestra alma ha sido redimida, éste cuerpo es polvo, temporal y corruptible, pero el alma
ha sido rescatada, tu alma ha sido redimida, que no nos preocupe la vejez y que este
cuerpo se esté corrompiendo porque este cuerpo que se ha sembrado en corrupción
resucitará en gloria porque nuestra alma ha sido redimida, ha sido comprada con precio
de sangre;
Salmo 71.- 24 Mi lengua hablará también de tu justicia todo el día;…
Todo el tiempo estaré hablando de que Él me justificó de que me dio la oportunidad de
vivir eternamente con Él a pesar de que éste cuerpo regresará al polvo, me ha dado la
oportunidad de vivir para siempre con Él, de manera que hablé de esto todo el día en mis
días;
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Salmo 71.- 24… Por cuanto han sido avergonzados, porque han sido
confundidos los que mi mal procuraban.
La usurpación del reino de David, todos los falsos mesías que trataron de acabar con el
reino de David van a ser destruidos y entonces David cantará su alabanza por los siglos de
los siglos…
Así que ¡llenemos nuestra boca de su alabanza! Y quiero invitarte a hacer un pacto que
puede ser renovado continuamente y es que nuestra boca sea llena de nuestra alabanza,
que conforme vayamos envejeciendo sea nuestra oración, que nuestra boca le alabe más
y más, que cada vez busquemos alabarle más y busquemos estar más agradecidos, que
ése sea nuestro compromiso el resto de los años que nos quedan.
En el capítulo 6 de la profecía de Isaías se describe una de las características de los
serafines y es que dice la escritura que uno a otro están diciendo:
¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de
su gloria!
La palabra serafín viene de una raíz etimológica que significa: ardiente, una llama ardiente
y eso son los ángeles, seres apasionados, seres que no les da pena gritar ¡Santo! ¡Santo!
¡Santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su gloria! Entonces cuando
Isaías ve eso dice: Hay de mí que soy muerto porque tengo labios inmundos…
El contraste con estos serafines apasionados, es que en vez de estar usando nuestra boca
para decir: ¡Santo! ¡Santo! ¡Santo es el Señor de los ejércitos, toda la tierra está llena de su
gloria! Y hablar unos con otros de sus maravillas, usamos nuestra boca para cosas
ridículas, absurdas, para cosas impuras, para inmundicias y es entonces que Isaías
reconoce su bajeza y su pecado y en ése momento Dios le limpia sus labios, entonces
ahora sí está listo para hablar las maravillas del Señor. Si hay algo entre nosotros como
discípulos es que nos hablemos como está escrito, que nos hablemos con salmos, con
himnos, con cánticos espirituales, con gratitud, que esto sea lo que nos caracteriza, que
éste sea el momento en que nos arrepintamos de estar hablando los unos de los otros en
vez de estar hablando de las maravillas de nuestro Padre celestial;
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¿Consideras que vale la pena vivir una vida de gratitud por que Él ha redimido nuestra
alma?
Padre te damos muchas gracias por éste salmo, muchas gracias por el ejemplo de la vida
de David Señor, gracias por el corazón de David y tú le prometiste que le construirías una
dinastía eterna Señor, porque él tuvo un corazón arrepentido, un corazón que pudo
experimentar tu gracia y tu misericordia; Señor yo te ruego que abras nuestros ojos para
valorar el perdón y la misericordia que has tenido porque todos nosotros somos inmundos
de labios y habitamos entre pueblo que tiene labios inmundos y todos nosotros hemos
fallado. David estaba recibiendo las consecuencias de su pecado y muchos de nosotros
estamos recibiendo o recibiremos las consecuencias de nuestros propios pecados, pero
Señor, yo te ruego que en esas circunstancias busquemos solo tu justicia, reconozcamos
que solo tú eres justo, que solo tú eres misericordioso y que reconozcamos que solo tú eres
digno de llenar nuestra boca de alabanza, Bendito seas por ello Padre, en el Nombre y por
los méritos de nuestro Salvador Yeshúa, amén.
José A. Sánchez Vilchis