El análisis crítico del discurso es un enfoque que examina cómo el lenguaje y el discurso influyen en las relaciones de poder, identidad y conocimientos en contextos sociales como la educación. Se basa en teorías postestructuralistas y critica la ciencia neutra, destacando el papel ideológico del discurso en la sociedad. Además, aplica diversas metodologías para analizar textos y voces marginadas, buscando comprender y conectar el poder y la ideología en las formaciones sociales.

1. Análisis Crítico del Discurso
Lilián Paola Torrente Paternina
Maestría en Lingüística
Metodología de la Investigación

2. Análisis Crítico del Discurso
Es un enfoque contemporáneo del estudio
del lenguaje y del discurso en
instituciones sociales.
Basado en la teoría postestructuralista del
discurso y la lingüística crítica.
Se enfoca en cómo las relaciones
sociales, la identidad, el conocimiento y el
poder se construyen a través de textos
orales y escritos en las comunidades,
escuelas y salones de clase.

3. Análisis Crítico del Discurso
Tipo de investigación analítica sobre el
discurso que estudia el modo en que el
abuso del poder social, el dominio y la
desigualdad son practicados,
reproducidos, y ocasionalmente
combatidos, por los textos y el habla en el
contexto social y político (Van Dijk, 1999)

4. Análisis Crítico del Discurso
 Analistas críticos del discurso  conciencia
explícita de su papel en la sociedad.
 Rechaza la posibilidad de una ciencia «libre de
valores»
 La ciencia, y especialmente el discurso
académico, son inherentemente partes de la
estructura social, por la que están influidos, y
que se producen en la interacción social. (Van
Dijk, 1999)

5. Principios básicos del ACD
 1. El ACD trata de problemas sociales.
 2. Las relaciones de poder son discursivas.
 3. El discurso constituye la sociedad y la cultura.
 4. El discurso hace un trabajo ideológico.
 5. El discurso es histórico.
 6. El enlace entre el texto y la sociedad es
mediato.
 7. El análisis del discurso es interpretativo y
explicativo.
 8. El discurso es una forma de acción social.
Fairclough y Wodak (1994: 241-270)

6. Lenguaje y Discurso en Educación
Contemporánea
 Sociología de educación de la posguerra  temas
sobre estructura institucional, la producción de
trabajadores calificados y el aumento del acceso a
la educación y la participación.
 1960s  desigualdad educativa para las minorías
generaron debates en sociolingüística y la
etnografía de la comunicación.
 Códigos de habla específicos a clases sociales,
déficits lingüísticos, las consecuencias educativas
del multilingüismo y el estatus institucional del
inglés no estándar  sin resolver

7. Lenguaje y Discurso en Educación
Contemporánea
Siglo XX-XXI  nuevas prácticas
culturales y textos de los medios,
identidades culturales híbridas,
formaciones sociales e instituciones
emergentes y estructuras cambiantes del
trabajo y la economía.
Sociólogos  atención al lenguaje, los
textos y los discursos.

8. Lenguaje y Discurso en Educación
Contemporánea
 Inmigración a larga escala y el surgimiento de
estados nación multiculturales y multilinguales
han marcado la era posguerra.
 Reconocimiento y emancipación de estudiantes
de minorías lingüísticas  nuevas dinámicas de
diferencias étnicas, cultural y de género en
comunidades, familias y vida institucional, poder
diferencial en relaciones pedagógicas en el aula
de clase.

9. Lenguaje y Discurso en Educación
Contemporánea
 Mercantilización de la cultura popular
occidental y la globalización multinacional de
las economías  cambio en patrones de
trabajo y ocio.
 Contexto sociológico y económico emergente
postfordista
 Medios masivos e información  el
intercambio de símbolos, discursos y textos
se han convertido en modos clave de valor e
intercambio.

10. Lenguaje y Discurso en Educación
Contemporánea
 Investigación y teoría  enfoque de
mercados de trabajo tradicionales a un
análisis de las consecuencias culturales y
económicas de nuevos modos de
información.
 Enfoque en cómo el lenguaje, el discurso y el
texto figuran en los procesos educativos,
prácticas y resultados.

11. Teoría Postestructuralista y
Postmodernista del Discurso
 Enfoques interaccionistas simbólicos y
neomarxistas  investigación acción,
análisis literario, historiografía revisionista y
etnografía crítica.
 Teoría francesa del discurso  Foucault y
Derrida.
 Lenguaje y discurso no son medios
transparentes o neutrales.
 Regulan y controlan el conocimiento, las
relaciones sociales y las instituciones.

12. Foucault
 Mundos sociales y naturales son en realidad
cognoscibles, accesibles y analizables sin
recourse de las fuerzas constitutivas del
discurso.
 Los discursos tienen efectos disciplinares y
disciplinantes.
 Discursos institucionales clasifican y regulan las
identidades, cuerpos, espacios domésticos y
civiles, y prácticas sociales en diferentes
relaciones de conocimiento y poder de las
personas.

13. Foucault
La teoría postestructralista cuestiona si
hay sujetos humanos esenciales, agentes
individuales y realidades sociales
independientes de su construcción
histórica dinámica en discursos culturales
y sociales.
Instituciones sociales como las escuelas y
las universidades se componen por y a
través de discursos.

14. Foucault
Los sujetos humanos son definidos y
construidos en categorías genéricas
(“niños”, “profesores”).
Tecnologías del poder institucional y
tecnologías del “self”  material
productivo y negativo, consecuencias
corporales y espaciales para los sujetos y
las comunidades.

15. Derrida
Cuestionó si cualquier texto cultural tiene
una autoridad intrínseca o estatus
canónico como versiones de las
“verdades” sobre el mundo
fenomenológico.
Enfoque filosófico y literario 
deconstrucción.

16. Postestructuralismo  crítica de la
ontología y epistemología en enfoques
empíricos a la ciencias sociales.
Toda investigación es por definición una
forma de análisis del discurso
Toda investigación consiste de una
“lectura” y “re-escritura” de una serie de
textos de un punto de vista particular
histórico y epistemológico.

17. Los hechos sociales estudiados por los
sociólogos son artefactos construidos por
los propios discursos y denominaciones
de los investigadores y los datos
recolectados en el campo necesitan ser
tratados como textos “legibles”, sujetos a
interpretación.
Grandes narrativas (Lyotard, 1964)
Metanarrativas

18. Teoría postestructuralista  permite una
crítica auto-reflexiva de la era moderna e
industrial.
No hay verdad, práctica o fenómeno
educativo que pueda ser estudiado fuera
del discurso.
Requiere el estudio de los “mercados
lingüísticos” y “campos sociales”

19. Aplicaciones Educativas del Análisis
del Discurso
Análisis del discurso  familia
interdisciplinaria de metodologías y
enfoques para el estudio del lenguaje y
texto que se basa en la lingüística, teoría
literaria, estudios culturales, filosofía del
lenguaje, sociología y psicología.
1960s Psicolingüística y sociolingüística
USA – UE  desarrollo de modelos
lingüísticos que describían cómo las
personas producen y utilizan el lenguaje.

20. Aplicaciones Educativas del Análisis
del Discurso
1970s – 1980s  Interacciones cara a
cara – socialización del lenguaje y
desarrollo de la competencia de lectura y
escritura e identidad cultural.
Enfoques etnometodológicos al estudio
del habla en el aula de clase y textos
educativos.

21. Foucalt  marco para la descripción de
cómo los textos educativos construyen a
los niños, docentes, estudiantes y sujetos
en diferentes relaciones de poder y
conocimiento.
Trabajos feministas y postcoloniales 
intentos de escribir y oír las voces
marginadas históricamente.

22. La tarea del ACD  proporcionar un
análisis detallado de las voces y textos
culturales en los lugares educativos
locales, mientras intenta conectar éstos
teórica y empíricamente con una
comprensión del poder y la ideología en
las formaciones y configuraciones
sociales más amplias.

23. Análisis Crítico del Discurso

24. Análisis Crítico del Discurso
Técnicas prácticas del ACD se derivan de
varias disciplinas: pragmática, narrativa,
teoría del acto de habla, lingüística
funcional sistémica.
ACD parte del supuesto que las
asimetrías sistemáticas del poder entre
los hablantes y escuchas, lectores y
escritores pueden unirse a su acceso
desigual a los recursos sociales y
lingüísticos.

25. Análisis Crítico del Discurso
El discurso y el lenguaje en la vida diaria
puede funcionar ideológicamente.
La unidad principal de análisis para el
ACD es el texto.
Todos los géneros pueden ser analizados
en sus estructuras secuenciadas de
proposiciones, sus macroestructuras
textuales.

26. Análisis Crítico del Discurso
Estudios de salones de clase en UK, USA
y Australia se han enfocado en cómo el
habla en el salón de clase puede dar
forma y reforma el conocimiento, la
subjetividad, las relaciones sociales
legítimas y las prácticas textuales.
ACD también se enfoca en el análisis a
nivel oracional y de la palabra, tomando
métodos analíticos de la lingüística
funcional sistémica.

27. Análisis Crítico del Discurso
ACD  puede documentar cómo se
representa el mundo, cómo se
representan, sancionan y critican las
acciones humanas, biológicas y políticas
en los textos oficiales de las instituciones
educativas.
Analizar textos en términos de cómo
estructuran y estipulan las relaciones
sociales entre los individuos.

28. Análisis Crítico del Discurso
ACD  base para la enseñanza de la
“conciencia crítica del lenguaje” y
“alfabetización crítica”

29. Referencias Bibliográficas
Luke, A. (xxxx) Theory and Practice in
Critical Discourse Analysis. En: Saha, L.
(ed) International Encyclopedia of the
Sociology of Education. Elsevier Science.
http://pages.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/ed270
Van Dijk, T. (1999) El análisis crítico del
discurso. En: Anthropos (Barcelona), 186,
septiembre - octubre 1999, pp. 23-36.