Secretariado de Pastoral Social de la Arquidiócesis de Monterrey

1. MADRE DE LA MISERICORDIA,
DEL DIOS POR QUIEN SE VIVE
NUESTRA
SEÑORA DE
GUADALUPE
Aporte para la celebración personal, familiar y comunitaria.

2. La serie “Educando para la Misericordia”, forma parte de la red de aliados de la iniciativa “Hagámoslo Bien” a
favor de la Cultura de la Legalidad. www.hagamoslobien.org
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“NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE.
MADRE DE LA MISERICORDIA, DEL DIOS POR QUIEN SE VIVE”
De la serie: Educando para la Misericordia
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3. PRESENTACIÓN
Habiendo iniciado el Año de la Misericordia estamos llamados como
Iglesia a profundizar aún más en esta experiencia de ser amados por
Dios, descubriendo los momentos de misericordia que
significativamente podemos constatar a lo largo de nuestra vida.
Dios se manifiesta en la historia, de eso no tenemos duda y
singularmente a través de María de Guadalupe lo ha hecho de una
forma sin precedente para nosotros, como pueblo mexicano. “Esta
relación única y personal de la Madre con cada hijo y cada hija, ha adquirido
también una cierta dimensión comunitaria al establecer con ese nuestro
pueblo una relación especial que nos ha hecho ser una nueva Nación en la
historia, a la que María ha acompañado siempre con su amor maternal”.
(Cfr. Obispos Mexicanos, “No habrá cambio real en México sin la
participación de los pobres”, Carta Pastoral 431).
Celebrar a la Virgen de Guadalupe nos hace reconocer que el Hecho
Guadalupano es una experiencia fundante de fe que en relación con el
Adviento, en un contexto Jubilar, nos abre a la posibilidad de reflexionar
en nuestra identidad como mexicanos y nuestro compromiso con tantos
que como Juan Diego, son pobres, indígenas, marginados,
minusvalorados e ignorados, a los que la Virgen les dice: “…es de todo
preciso que TÚ vayas…” (Cfr. Nican Mopohua). De este modo, en la
Experiencia Guadalupana, el pueblo vencido recupera su dignidad.
Presentamos este aporte “NUESTRA SEÑORA DE GUADALUPE. MADRE
DE LA MISERICORDIA, DEL VERDADERO DIOS POR QUIEN SE VIVE” de la
Serie: “Educando para la Misericordia”, como una herramienta que nos
oriente en nuestro deseo de ejercitar la Misericordia pues contiene una
clave de reflexión y elementos que bien podría usarse en la celebración
personal, familiar y comunitaria, íntegramente o en partes.
Que este gran Acontecimiento Guadalupano narrado en el “Nican
Mopohua” que es como un evangelio para los mexicanos, en el sentido
de Buena Noticia contada al pueblo de México y desde aquí a todos los
pueblos de América, nos lleve a amar a María y a hacerla amar,
descubriendo su presencia cercana y compasiva que trae paz y alegría
con su mirada Misericordiosa a cada uno de nosotros.
1519
El asombro de los españoles por
Tenochtitlán fue inmenso
1521
El gran imperio azteca cae
ante los españoles
1531
Se da el acontecimiento
guadalupano
9 dic
PRIMERA APARICIÓN
en la madrugada
9 dic SEGUNDA APARICIÓN
HACIA LAS 5 DE LA TARDE
10 dic
TERCERA APARICIÓN
HACIA LAS 3 DE LA TARDE
12 dic
CUARTA APARICIÓN
MUY DE MADRUGA
12 dic QUINTA APARICIÓN
MUY DE MADRUGA
12 dic ESTAMPACIÓN DE LA TILMA
AL MEDIODÍA

4. MADRE DE LA MISERICORDIA,
DEL DIOS POR QUIEN SE VIVE
La Virgen de Guadalupe es la manifestación histórica de la
Misericordia de Dios en el momento más trágico del pueblo
indígena. Ante la conquista material y espiritual de nuestros
antepasados, la Virgen de Guadalupe se presentó para “oír y
remediar todos los lamentos, miserias, penas y dolores” del
pueblo y también para “mostrar y dar todo su amor, compasión,
auxilio y defensa” (Cfr. Nican Mopohua).
Guadalupe actua con Misericordia tanto con el pueblo caído en
desgracia, representado en Juan Diego, como también con
quienes fueron instrumento de la opresión, es decir, los
conquistadores. Según el Proyecto Guadalupano, Juan Diego y
Juan de Zumárraga, símbolos de los grupos humanos
contrapuestos por el modelo colonial, estaban llamados a
construir juntos la nueva “teocatzin” (sagrada casa de Dios),
donde en adelante convivirían en armonía y paz superando las
estructuras de opresión.
Nuestra Madre del Cielo no plantea una lucha de clases
sociales para ver si el pobre termina imponiéndose al rico, ya
que eso no significaría un cambio estructural de fondo. Ella
busca una reconciliación que lleve al encuentro efectivo y
afectivo de personas que la sociedad opresora enfrentó pero
que ahora están dispuestos a reconocerse como hermanos
echando abajo los mecanismos sociales generadores de
violencia y dominación.
La justicia de Dios, al igual que la justicia indígena, es
Misericordiosa, no vengativa; porque no quiere la muerte del
pecador sino su regeneración y recuperación en la fraternidad
del pueblo. No se trata de eliminar al infractor de la armonía
para quitar el mal, sino recuperarlo como hermano y
devolverle el lugar que perdió por su actuar destructivo.
Por eso Guadalupe es la Madre de la Misericordia.
En la perspectiva indígena, la compasión y misericordia
que Guadalupe ofrece al oprimido y al opresor, no es
para que continúen enfrentados, sino para que ambos
se articulen en una nueva propuesta de vida en la que
se identifiquen como hermanos entre sí e hijos del
mismo Dios, que es Madre-Padre de todos. La Virgen
de Guadalupe nos mostró, de manera maravillosa, ese
amor Misericordioso de Dios.
Pbro. Eleazar López Hernández
(Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)

5. MARIA DE GUADALUPE,
MADRE DE GRACIA Y MISERICORDIA
Una segunda etapa en el Adviento que estamos viviendo, consiste en celebrar a la Virgen de Guadalupe tan
significativa y muy importante para la fe de todos los mexicanos, pues nuestra Madre del Cielo manifestó
claramente su amor de predilección por nosotros, dejando un hermoso mensaje lleno de ternura con su imagen
grabada en un ayate como muestra de su amor.
Pidamos hoy a la Virgen que, así como dejó su venerable imagen plasmada en la tilma de Juan Diego, así la
plasme en nuestro corazón para siempre.
COMENZAMOS
ORAMOS
Padre Dios, hoy es un día muy especial para recordar con cariño y agradecidos a María de Guadalupe, la Buena
Madre del “Verdadero Dios por quien se vive” y quien durante un largo adviento preparó con especial dedicación y
amor el nacimiento de Jesús a este mundo. Por todo ello es “Bendita entre las mujeres”.
Nuestra Madre del Cielo, comprendiendo tu Encarnación, supo mirarte en su interior, te miró también en el pueblo
mexicano y te sigue mirando en aquellos que todavía sufren a causa de nuestra indiferencia. Queremos tener
entrañas de Misericordia y que nos duelan las desgracias de tantos hermanos, para que siempre estemos
disponibles para ayudar a otros, para que seamos entusiastas constructores de tu Reino.
Gracias Padre, por mostrarnos tu amor en el amor maternal de María de Guadalupe que nos dice: “¿Acaso no soy
yo aqui tu madre? ¿no estás bajo mi sombra y resguardo? ¿Acaso no soy yo tu fuente de vida? ¿No estás acaso en el
hueco de mi manto, en donde cruzo mis brazos? ¿Quién más te hace falta?”. Amén.
ESCUCHAMOS A JESÚS
Lectura del santo Evangelio según san Lucas 1, 39-48
En aquellos días, María se encaminó presurosa a un pueblo de las montañas de Judea, y entrando en la casa de
Zacarías, saludó a Isabel. En cuanto ésta oyó el saludo de María, la creatura saltó en su seno.
Entonces Isabel quedó llena del Espíritu Santo, y levantando la voz, exclamó: "¡Bendita tú entre las mujeres y
bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo, para que la madre de mi Señor venga a verme? Apenas llegó tu
saludo a mis oídos, el niño saltó de gozo en mi seno. Dichosa tú, que has creído, porque se cumplirá cuanto te fue
anunciado de parte del Señor".
Entonces dijo María: "Mi alma glorifica al Señor mi espíritu se llena de júbilo en Dios mi salvador, porque puso
sus ojos en la humildad de su esclava".
Palabra del Señor.

6. REFLEXIONaMOS
Este pasaje es conocido como de la "visitación”. La narración empieza destacando la actitud decidida y pronta de
María para servir; eso será precisamente lo que Jesús hará y enseñará a lo largo de toda su vida. Es decir, desde
el principio María es presentada como la discípula fiel del Maestro, poniendo en práctica la actitud que él pide, la
de pensar en el otro.
La dirección del viaje de la Virgen es particularmente significativa: será de Galilea a Judea, como el camino
misionero de Jesús (Cf. Lc 9,51). Con su visita a Isabel, María nos introduce a la misión de Jesús que también se
pone en camino, se dirige a Judea y está atento a las necesidades de los demás. María es el modelo de quienes
en la Iglesia se ponen en camino para llevar la luz y la alegría del Señor a todas las personas de todos los lugares
y de todos los tiempos.
Vivir la Misericordia requiere de esta actitud de salida y prontitud de María que antes que pensar en sí misma,
tiene presente a Isabel que con su exclamación llena de admiración, nos invita a apreciar todo lo que la presencia
de la Virgen trae como don a la vida de cada creyente.
PARÁBOLA DE UNA MADRE
(José Enrique Galarreta)
El pueblo cristiano, privado de Abbá, salvó su fe por María, la
Madre. Dios daba miedo, porque se había retrocedido,
ignorando la Buena Noticia de Jesús: se había sustituido a
Abbá, el papá en quien se puede confiar, que da seguridad y
cariño, por el Señor Dios Todopoderoso, lejano y más bien
temible.
La gente se había quedado sin médico, sin padre, sin amparo.
Y encontró a la Madre: refugio de pecadores, consuelo de
afligidos, auxilio de los cristianos... exactamente lo que
significa Abbá.
Pero, además, María nos ha ofrecido una enorme mejora en la
imagen de Abbá. Le ha quitado para siempre su masculinidad
patriarcal. Al dirigirnos a María como Madre, poniéndola en el
lugar de Abbá, hemos iluminado a Abbá con luz maternal.
Hemos entendido por qué en la parábola del Hijo Pródigo
no hay madre: porque no hace falta, porque el corazón
del Padre es maternal.
María, parábola de Dios. De ninguna manera renunciamos
a la devoción, admiración, gratitud a María, la madre de
Jesús, por la que pudo Jesús ser uno de nosotros. Pero
no sustituimos a Abbá por María.
Es muy interesante comprobar cómo muchas de nuestras
oraciones a María podrían dirigirse directamente a Dios/Abbá,
y cómo otras muchas dirigidas a Dios muestran nuestra
distancia respecto de Él, nuestro temor y lejanía que aún
persisten.
Y cómo pedimos la intercesión de María. Aunque no
necesitamos ningún intercesor para acudir a nuestra Madre
Dios, ni mucho menos ningún abogado para que nos defienda.

7. Nos comprometemos
El Acontecimiento Guadalupano, es una Buena Noticia de liberación para los pobres, representados por Juan
Diego “un pobre digno” (Cfr. Nican Mopohua) que Dios elige y llama.
“Y cuando finalmente cesó el canto, cuando todo quedó en calma, oyó que de allá lo llamaban de la cumbre del cerrito. Y
le decían ‘digno Juan, digno Juan Diego’” (Cfr. Nican Mopohua). María ve a Juan Diego no como un pobre indio sino
como alguien que merece respeto, es una persona, un hombre completo. Al decirlo dos veces afirma que esa
dignidad rompe con la visión de dominación a la que está siendo sometido.
Nuestras relaciones en este cambio de época, han de estar basadas en la Misericordia y no en el resentimiento, en la rivalidad,
en la envidia o la indiferencia. Desde la óptica del mensaje de Guadalupe, Misericordia significa no quitarle la dignidad al otro,
sino mirarle en su dignidad, en su valor y por ello levantarlo, abrazarlo, afirmarlo y aceptarlo de nuevo plenamente, dándole la
oportunidad de volver a empezar.
Quien sabe regalar Misericordia, hace posible esa confianza con la que se puede aceptar la verdad del otro o de uno mismo, esa
verdad que también incluye el error, el dolor, el fracaso, la falta e imprudencia, para empezar de nuevo.
La Misericordia que Guadalupe nos trae, ha transformarse en nosotros para los demás, en gestos concretos de compasión, en
obras significativas que vayan más allá y que surjan de la mirada contemplativa con la que nos acerquemos a nuestros hermanos
en nuestra realidad. Son las obras lo que permiten hablar de Misericordia pues sin ellas el concepto mismo quedaría reducido a
un ejercicio intelectual, vacío y sin rumbo o a puro sentimentalismo que no transforma, que no dignifica, que no trasciende.
Que nuestro compromiso concreto sea con los que menos tienen: con los últimos, con los indefensos, con aquellos que no son
reconocidos; los migrantes, los indigentes, las madres solteras y divorciados, los presos, los niños de la calle y los
desempleados; con quienes no tienen posibilidades de crecer y desarrollarse; con los discapacitados y enfermos; con aquellos
para los cuales “no hay lugar en la posada” (Cfr. Lc. 2, 7), pero no porque esté llena, sino porque no son bien recibidos.
Que el amor de Nuestra Señora de Guadalupe, nos mueva a traducir en acciones concretas la Misericordia que brota de querer
que el hermano sea tan o más feliz como nosotros, con la dignidad de hijo de Dios y de María.

8. 1. MOTIVACIÓN INICIAL
En torno a María de Guadalupe queremos poner todas
nuestras necesidades delante de la mirada Misericordiosa
de nuestra Buena Madre para que ella anime nuestro
corazón para saber comprender y realizar el Reino de Dios
en nosotros y en los demás, con justicia y verdad para
todos, siendo una realidad concreta en cada vez más
espacios y comunidades.
Nos basaremos en el mensaje del “Nican Mopohua” donde
se comparte la Experiencia Guadalupana. De manera
sencilla explicaremos dos de los signos que se contienen
en el texto para comprender el mensaje que Guadalupe nos
aporta como cristianos que peregrinamos hacia una
sociedad más justa y solidaria.
2. ORACIÓN comunitaria
Madre nuestra, te pedimos que nos ayudes a abrir los ojos
para mirar la realidad que estamos viviendo, te pedimos
que nos quites el miedo para abrir el corazón ante la
realidad que están viviendo nuestros hermanos. Nosotros
también tenemos muchas preocupaciones que a veces nos
cierran los ojos para ver las señales que Dios pone en
nuestro camino y perdemos la confianza en Dios y en los
demás. Te pedimos que conviertas nuestro corazón, que no
perdamos la esperanza de construir un mundo más fraterno
donde reine el amor, la justicia y la paz.
3. CORAZÓN Y PALABRA
“Porque de la abundancia del corazón habla la boca” (Mt. 12,
34). El corazón representa a la persona, lo que es, lo que
hace. Del corazón nacen las acciones. Los pueblos
indígenas al saludar dicen: ¿Cómo está tu corazón? María
le dice a Juan Diego: “Pon esto en tu corazón”. La palabra es
lo que sale del corazón y va al corazón de la otra persona.
La palabra está unida a la vida, porque la palabra tiene
fuerza cuando hay el testimonio y amor.
4. Del nican mopohua
... “haz todo lo que esté de tu parte”.
... “Ya me voy para hacer realidad tu dicho y tu palabra”.
...”con toda energía te mando que
precisamente mañana vayas otra vez...”
...”con muy buena disposición de mi corazón iré...”
...”de ninguna manera dejaré de hacerlo, ni seré penoso
el camino. Iré a hacer tu voluntad.”
“Y tú, tú eres mi embajador, en ti pongo toda mi confianza”.
...”Iba de prisa y contento, con el corazón seguro,
llevando con cuidado lo que iba a salir bien”.
5. REFLEXIÓN
Juan Diego al igual que la Virgen de Guadalupe, es sensible a
las necesidades y sufrimientos que lo rodean, por eso se
compadece ante la enfermedad de su tío Juan Bernardino y
se compromete de por vida. Juan Diego nos invita a que
seamos sensibles ante los sufrimientos de nuestros
hermanos. Quiere que luchemos en la construcción de un
mundo nuevo, una familia y comunidad como Dios quiere.
La Virgen de Guadalupe con su mensaje de Misericordia, hace
que todos vayamos a la periferia, donde están los pobres.
Nos pide cercanía y preocupación por la situación de miseria
y opresión de sus hijos. María se hace una con los
desamparados por eso Juan Diego la llama: “la más
desamparadas de mis Hijas”. Ella asume la causa de los
pobres. Hoy, el compromiso con el que sufre se vive todos los
días y se pone en práctica con obras de Misericordia.
6. Compromiso
Como María de Guadalupe y con ella queremos:
*VENCER nuestra indiferencia y conformismo para mirar
contemplativamente nuestra realidad.
*LLEGAR a acuerdos con quienes convivimos para mantener
la alegría al convivir y la paz que necesitamos.
*ACTUAR con Misericordia ayudando especialmente a
nuestros hermanos más pobres y necesitados.
CELEBREMOS CON EL NICAN MOPOHUA

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1 Misión de Guadalupe. “Nican Mopohua. Comentario a la narración de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe”. Diócesis de San Cristóbal de las Casas, Chiapas. 2011.
2 Santa Biblia. “Biblia de Jerusalén”. Nueva Edición totalmente revisada. Desclée de Brouwer.
3 Secretariado de Pastoral Social. “Adviento, espera revestida de Misericordia activa” Serie: Educando para la Misericordia. Arquidiócesis de Monterrey. 2015.
4 Calvo Beca, Rafael. “Celebraciones en comunidad. Ciclo B.” Colección Fe adulta. España. 2014.
5 Alba Michel, Cristina. “María de Guadalupe, portadora de amor y misericordia”. Artículo. www.noticiócesis.com 2015.
6 López Hernández, Eleazar. “La misericordia de Dios en la Virgen de Guadalupe”. Artículo. www.vidapastoral.com 2015
7 Jiménez, Andrés. “Misericordia y dignidad humana.” Artículo. www.equipoagora.es 2015
Fuentes consultadas

10. NICAN MOPOHUA
(Fragmento del texto original de las Apariciones
de la Virgen de Guadalupe a San Juan Diego).
“Sábelo, ten por cierto hijo mío el más pequeño,
que yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María,
Madre del Verdadero Dios por quien se vive,
el Creador de las personas, el Dueño de la cercanía
y de la inmediación, el Dueño del cielo, el Dueño de la tierra.
Mucho quiero, mucho deseo que aquí me levanten mi casita sagrada
en donde lo mostraré, lo ensalzaré al ponerlo de manifiesto:
lo daré a las gentes en todo mi amor personal, en mi mirada compasiva,
en mi auxilio, en mi salvación: porque yo en verdad soy vuestra Madre compasiva,
tuya y de todos los hombres que en esta tierra estáis en uno,
y de las demás variadas estirpes de hombres, mis amadores,
los que a mi clamen, los que me busquen, los que confíen en mi,
porque allí les escucharé su llanto, su tristeza, para remediar,
para curar todas sus diferente penas, sus miserias, sus dolores.
Y para realizar lo que pretende mi compasiva mirada misericordiosa,
anda al palacio del obispo de México, y le dirás como yo te envío,
para que le descubras como mucho deseo que aquí me provea de una casa,
me erija en el llano mi templo; todo le contarás,
cuanto has visto y admirado, y lo que has oído”.