arquitectura y simbolo 1

2. • Los forjadores de la civilización Chavín
han trabajado la piedra de un modo
admirable. El pulido el cincelado incisivo
en ciclo pedías piedras planas de bajo
relieve, las fieras actitudes de sus ídolos y
cabezas clavas, el concepto geométrico y
artístico de las representaciones
mitológicas estilizadas, demuestran que
dominaron el arte lítico en su mas alta
perfección.

3. • Muda representación de esta
cultura, pero elocuentes en su
grandeza, son sus templos y
fortalezas de varios pisos o planos,
trabajados a perfección en el
concepto arquitectónico, con
ejecuciones maravillosas en su
desarrollo y con la hermosura de su
arte en el acabado.

4. • Sus muros no tuvieron la solidez y
juntura admirable de la construcción
pétrea incaica, porque usaron rellenos
de cierta arcilla o cemento natural para
unir sus alargadas piedras y rellenar
sus anchos muros .Así son el templo de
Chavín en Huari (Ancash), los templos y
fortalezas dispersos a lo largo del
callejón de Huaylas y el Marañón,
como Tinyash de los valles costeños del
Santa .

5. • Nepeña y Casma donde se acomodaron
a la modalidad de la religión utilizando
en sus construcciones el barro.
• En el terrorífico santuario de Chavín
son famosas las Estela: ”Piedra
Raimondi “,” el Obelisco Tello”, “Los
cóndores y las cabezas clavas”, el
lanzón todos inspirados en el terror de
su sanguinario dioses.

6. • Basta hacer una visita al interior de los
laberintos subterráneo del templo de
Chavín donde se encuentra el
escalofriante “Lanzón” para inspirar un
sorpresivo silencio de terror al pensar
lo que habría sido aquello cuando se
rendía culto a tenantable divinidad. De
este estilo y Concepción son las
cabezas clavas y las representaciones
admirable esculpidas en sus lisas
piedras.

7. PLAZA CIRCULAR HUNDIDA PLAZA CUADRADA HUNDIDA

8. PLAZA CIRCULAR HUNDIDA
• Con dos escalinatas interiores y una
escalinata exterior con descanso hacia
el lado oeste que llega a la parte
superior del templo, que alcanza 21
metros de diámetro (531 m2 en total) y
que fue excavada por el proyecto
Chavín de la Universidad Nacional
Mayor de San Marcos, sería

9. PLAZA CIRCULAR HUNDIDA
contemporáneo al templo del lanzón tal
como aseguran sus descubridores,
aunque Lorenzo Samaniego Román lo
ubica en la segunda fase constructiva
teniendo en cuenta el uso de piedras
talladas que se generaliza en esa fase.

10. PLAZA CUADRADA HUNDIDA
• Se trata de un espacio casi
cuadrado de 47 x 49 metros (2500
m2) excavado en el piso de un
terraplen flanqueado por la
plataforma norte y por la
plataforma sur. Siendo cuadrada y
excavada en el suelo y por eso
hundida, esta plaza está cercada

11. PLAZA CUADRADA HUNDIDA
por sus cuatro costados; los costados
van enchapados con hiladas de
piedras cuadradas y pulidas, estás
hiladas alternan con otras
conformada por sillares
rectangulares de dimensiones
menores.

12. PLAZA CUADRADA HUNDIDA
a La plaza cuadrada se accede por
cuatro escalinatas de piedra,
dispuestas en el centro de cada uno
de los lados del cuadrilátero. Dentro
de la plaza hundida, esto es hacia el
lado oeste del nivel superior de la
misma, se destaca una piedra caliza
rectangular (piedra de los pocitos ),

13. PLAZA CUADRADA HUNDIDA
de 2.77m. De largo por 2.20m.de
ancho y 0.60m. De espesor, sobre
cuya cara superior se encuentran 7
hoyos llamadas también siete
cabrillas, de 0.50 m de diámetro X
0.18 de profundidad y en la arísta
oeste una entalladura regular, a
manera de caja de espiga, donde

14. PLAZA CUADRADA HUNDIDA
encajaría un obelisco o lápida; el
carácter de altar a este monolito así
como su acoplamiento a la estela
Raimondi u obelisco Tello.

15. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO VIEJO TEMPLO NUEVO

16. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO VIEJO
• Templo antiguo o de lanzón que se
remonta a los siglo VIII- IX a.n.e.
hecho con piedras canteadas y
dispuésta alternadamente, una
hilada de piedras grandes y otra de
piedras pequeñas, así
sucesivamente, hasta alcanzar la
altura de 14 metros.

17. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO VIEJO
• El edificio tiene planta en forma de
«U» con un atrio al frente,
orientado al este.
• En el interion del templo viejo está
al centro la galería del lanzón
monolítico o gran imagen.

18. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO VIEJO
• También se encuentran otras
galerías contemporáneas, el
campamento, las ofrendas, el loco,
las escalinatas, alacenas, los
laberintos y los murciélagos.

19. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO NUEVO
• La segunda y tercera fases del
templo que condujo a la creación
del templo nuevo o tardío,
alrededor de los siglos IV-V antes de
nuestra era, significan su
crecimiento y ampliación espacial,
especialmente hacia el este, oeste y
sur.

20. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO NUEVO
• Durante estas ampliaciones el estilo
arquitectónico no sufre
modificaciones substanciales,
mejora el acabado de la piedras o
mampuestos, que esta vez se
superponen en dos hileras de
piedras medianas y una de piedra

21. DIVISIÓN DEL CENTRO
ARQUEOLÓGICO
TEMPLO NUEVO
grande; aparecen nuevas galerías
interiores: vigas ornamentales,
piedras labradas, portada, etc.

22. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI EL LANZÓN MONOLÍTICO

23. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI
• La muestra mas preciada del arte
lítico de ´Chavín fue descubierta por
el campesino Timoteo Espinoza en
1840 en el área de las ruinas, el
campesino se lo llevó a su casa
utilizándolo como mesa, hecho que
permitió la conservación de los

24. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI
Relieves en buen estado. A instancias
de Antonio Raimondi el gobierno
ordenó en 1873 el traslado a Lima de
la piedra donde fue exhibido en el
parque de la exposición
posteriormente se le ubicó en el
museo Nacional de Arqueología y
Antropología.

25. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI
Donde el terremoto del año 1940 la
trajo abajo quebrándola uno de sus
extremos. La piedra mide una losa de
granito 1.95 m de alto por 0.74 m de
ancho, siendo su espesor de 0.17 m.
Fue descrita desde el siglo XIX entre
otros por Ernst W. Middendorf

26. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI
Que relacionó el estilo y motivos de la
estela de Raimondi una versión
antigua de la imagen del Dios
Viracocha, presentada en forma de un
jaguar coronado por un enorme
tocado. Por su parte Max Uhle se
preocupó por el contenido
iconográfico de la estela, pensó que

27. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI
Representaba a un felino hombre de
cuya cabeza se desprendía el cuerpo
de una escolopendra o un mil pies con
sus muchas patas, estilizadas en
forma de bastones y culebras. Años
después, John H. Rowe, en su afán de
establecer de establecer una
secuencia de la lítica de chavín,

28. TALLADOS EN PIEDRA
LA ESTELA DE RAIMONDI
Situó la piedra como expresión de una
fase tardía en la historia del sitio, para
el la figura representaba una
divinidad de forma humana, parado
de frente, que agarra una vara como
especie de báculo vertical en cada
mano.

29. TALLADOS EN PIEDRA
EL LANZÓN MONOLÍTICO • Piedra de tipo
huanca grabada
en todo su
entorno, es la
muestra lítica de
mayor tamaño
de chavín y
continua en su
emplazamiento

30. LANZÓN DE CHAVÍN
• Original, en un sector de la galería
interior que lleva su nombre. Por su
forma, que recuerda la punta de un
proyectil a gran escala, fue
bautizada «lanzón» por el
historiador iqueño José Toribio Polo,
en el siglo XIX. La piedra que nos
ocupa ha sido descrita en detalle
por Julio C. Tello

31. LANZÓN DE CHAVÍN
• En el año 1993 y por John H Rower
en 1962. Es de roca granítica, de
forma prismática irregular, con
4.53m de altura. Representa a un
personaje antropomorfo fue
descrita por Lorenzo Samaniego. El
personaje tiene sobre la cabeza un
penacho con motivos felínicos ,los
ojos

32. LANZÓN DE CHAVÍN
• Excéntricos, la boca entreabierta
mostrando los dientes juntos y los
colmillos largos y curvados;
mientras de las orejas cuelgan
aretes, el cuello adornado de un
collar, y en la frente un murciélago.
El torso desnudo el brazo izquierdo
caído, pegado al cuerpo; a su vez el
brazo derecho levantado

33. LANZÓN DE CHAVÍN
• enseñando la palma de la mano,
ambos brazos tienen pulseras; de la
cintura cuelga un corto faldellin con
una flecadura caída por detrás, las
piernas llevan ajorcas y los pies
desnudos, de donde se inicia un
diseño trenzado hacia abajo.

35. • Es un monolito, una de las muestras
del arte Chavín; es conocido con ese
nombre en honor al Científico
peruano Julio César Tello, quien hizo
trasladar a la ciudad de Lima en
1919, siendo expuesto por primera
vez en el museo de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, de

36. • Donde fue trasladado al museo
Nacional de Arqueología y
Antropología de Lima. En la
actualidad se encuentra ele el
Museo de Chavín.
• Esta hecho en granito, sus medidas
son 2.52 m de altura, 0.32 m de la
base y 0.26 m en la cúspide.

37. • En su cuerpo hay hombres, aves,
serpientes, felinos, etc., el monstruo
divino se alimenta de ellos.

38. SÍMBOLOS QUE SE ENCUENTRAN EN
LAS PIEDRAS GRABADAS
LA CABEZA CLAVA EL DIOS DE LAS VARAS