El documento explora leyendas de terror y mitos de México, destacando la importancia de contar cuentos que enseñan valores a los niños. También menciona la riqueza cultural de las narrativas prehispánicas y coloniales, así como la relación entre mitos y ritos. A través de historias como las de dioses como Quetzalcoatl y el impacto de los relatos en la sociedad, se enfatiza el arte de la narración.

1. Article Leyendas (49)
Leyendas De Terror
O. Hernandez siempre y en todo momento quiso ser alguien importante en su vida, como buena
reportera, habia pasado por muchas dificultades en documentales, en distintos paises a los que la
habian mandado a cubrir lo que siempre existe en nuestro planeta, que son las guerras. El tambor
sonaba cada vez mas veloz y aquellas gentes, a su ritmo, cada vez bailaban con mayor impetu y
furor; hasta que al cruzar un puente muy estrecho perdieron el equilibrio y cayeron al fondo del val,
donde quedaron convertidos en piedras. Cansado, prendio fuego a la urbe que mismo habia
construido, sepulto el oro y la plata en los vales de las montanas, transformo los arboles del cacao en
inutiles cactos, y ordeno a los pajaros de brillantes colores que se fuesen.
Omecihuatl no deseo seguir escuchandolos, y entonces los ciento diecisiete guerreros marcharon al
mundo subterraneo, en el que reinaba Mictlantecutli, quien vivia amparado por la oscuridad de
Mictlan, que ese era el nombre del reino que habia bajo la tierra. Adoptando muchas precauciones,
Xolotl llego a donde se hallaban Mictlantecutli y su esposa Mictlancihuatl, que regian sobre los
espiritus de la muerte. Preso de la tristeza, paseo sobre la tierra por donde los dioses habian
esparcido los pedazos de la rama nacida de Mayahuel.
Los dinosaurios abandonaron la Tierra hace sesenta y cinco millones de anos, despues de una
estancia de ciento cincuenta millones, y la humanidad propiamente dicha no tiene ni tan siquiera un
millon Esto nos sirve no solo para hacernos una idea de lo insignificantes que somos en la historia de
nuestro planeta sino que la coexistenciaambas especies esta separada ademas de esto por millones y
millones de anos. Sobre la sangre, estudios recientes apuntan que a descripcion pesar de la creencia
popular de que eran reptiles de sangre fria, realmente se movian en un extrano terreno intermedio y
no eran ni de sangre fria ni de sangre caliente.

2. Todo cuento infantil debe tener su moraleja que ensene a los ninos determinados valores humanos,
como la bondad, la empatia, la honestidad, la amigad, etc.. De este modo, aparte de entretener a
los pequenos con los cuentos infantiles, les estamos ensenando valores que serviran para su
capacitacion como adultos. El arte de contar cuentos se considera un don, y quien lo tiene, hace las
exquisiteces de los mas pequenos de la casa. El arte de contar cuentos consiste en conectar con los
ninos y llegar a su corazon con las historias que les cuentas. El arte de contar cuentos es magico,
mas no todo el arte de contar cuentos infantiles proviene de ese don, sino que puede aprenderse y
mejorarse. Asimismo mori un poco de temor con "La dama numero trece", de Jose C. Somoza.
Pasado ese tiempo, regreso por Dona Margarita y una noche camino por aquel puente hacia su
casa... no se sabe que le sucedio, mas a la manana siguiente mira esto amanecio fallecido con mueca
de terror y estrangulado por un esqueleto sucio vestido con sotana hecha jirones que tenia clavado
en el craneo exactamente el mismo punal que le habia clavado al opositor de su amor. Mitos y
leyendas de Mexico Leyendas y mitos mexicanos ordenados por region geografica y organizados en
prehispanicos y coloniales. Tal como prometimos en el programa precedente, os traemos un
programa dedicado a algunas leyendas de terror que recorren Internet.
Con Quetzalcoatl, la serpiente con plumas, Tezcatlipoca, el espejo de humo, y Xiutecutli, el fuego
amarillo, Huitzilopochtli fue entre los grandes dioses, y tambien hijo de los creadores del cosmos.
Marcharon tras el, que de nuevo se habia convertido en un aguila blanca que brillaba a la luz del sol.
En sus diferentes formas aparecia como dios del cielo y del sol, como dios de los vientos, de la
estrella de la manana, y asimismo como el benefactor de la humanidad.
Practicamente diecisiete anos despues, el terror se apodero de nuevo de los cordobeses mas esta vez
en el distrito Sangre y Sol, donde se habia podido ver un nuevo fantasma que empleaba una capa
negra, unas larguisimas y que andaba sobre las aguas. Se trataba de un ermitano, de alli las unas
largas y la capa negra en realidad era un trozo de pileta de lona que usaba el hombre para cubrirse
del rocio. De Pronto se aparecia cerca de la Capilla del Pequeno Dios (que se situaba en la
interseccion de la calle San J. y La Canada), como por las inmediaciones de la vieja factoria de
porcelana, por la calle Rioja.

3. Por otra parte, los mitos tsimshi registrados por F. Boas sugieren que la mayoria de ellos
permanecian de manera expresa separados de los rituales, por mas que refieran a la epoca de la
creacion. Finalmente, existen mitos que se corresponden con los ritos, hay mitos que no tienen
contraparte en los ritos, pero no existen ritos sin mitos. Mircea Eliade (1981, mil novecientos
ochenta y cuatro, 1994a y 2000) postula la consideracion del mito como arquetipo, modelo
precedente del presente.