El poema describe el dolor de un religioso por la huida de Dios. El religioso lamenta haber sido abandonado por Dios y le pide a los pastores que le informen a Dios que se encuentra sufriendo y muriendo por su ausencia. A pesar de su dolor, el religioso jura ir en busca de Dios a través de los montes y riberas, sin importar los peligros que enfrente.

1. CANTICO ESPIRITUAL.
¿Adónde te escondiste,
Amado, y me dejaste con gemido?
Como el ciervo huiste
habiéndome herido;
salí tras ti clamando y eras ido.
Pastores, los que fueres
allá por las majadas al otero,
si por ventura vieres
aquel que yo más quiero,
decidle que adolezco, peno y muero.
Buscando mis amores
iré por esos montes y riberas;
no cogeré las flores,
ni temeré a las fieras,
y pasaré los fuertes y fronteras.
 TEMA: Estamos ante una poesía mística con tema principal el religioso, y el
poeta intenta expresar las vivencias espirituales. Es una queja de amor y el
alma va al encuentro del amor hacia Dios.
 RESUMEN: En cuanto al resumen, podemos decir que el religioso lamenta la
huida de Dios y reclama que si Dios no vuelve o no se acuerda de él de alguna
manera, morirá por él y se lo dice a pastores dentro de una naturaleza, pero
que no se dice que sea bella. Creo que el autor intenta crear una naturaleza
idealizada como papel secundario que no es el principal tema a tratar.
 LOCALIZACIÓN: Respecto a la localización de este fragmento de esta poesía
mística, podemos decir como se muestra referido esposo-esposa, el alma de un
hombre (el alma) hacia su amado que es Dios, y como se lamenta por su huida.
Respecto a San Juan de la Cruz sabemos que nació en 1548 y que descendía de
judíos conversos al cristianismo; nace en Ávila. La obra poética de este autor
está inspirada en un profundo sentimiento religioso, dicho por algunos
biógrafos. Su poesía en general tiene un estilo similar al bíblico “Cantar de los
Cantares” de Salomón. Este estilo poético tiene gran ritmo y musicalidad, está
compuesto por liras-estrofa ideada por Garcilaso con mezcla alterna de versos
heptasílabos y endecasílabos.

2.  ESTRUCTURA: Respecto a la estructura, podemos destacar que en las estrofas 1
y 2, la amada muere de dolor por la huida de su amado y en la tercera estrofa
es más representativo la naturaleza pero futura. También a mostrar es que en
los primeros versos muestra una frustración por lo ocurrido.
 MÉTRICA: En la métrica podemos decir que este fragmento está compuesto por
15 versos endecasílabos y heptasílabos, con rima consonante en –iste e –ido, y
con una estructura de: aBaaB. Por lo tanto estamos ante una lira, ya que las
características son las siguientes: 5 versos (2 de 11, 1 de 7), con rima
consonante.
 CONTENIDO: En cuanto al contenido podemos diferenciar una interpretación
del poema, los tópicos y figuras retóricas. En primer lugar tenemos la
interpretación que es el alma de un religioso con Dios. Él está dolido porque su
esposo se ha marchado, e incluso un dolor tan profundo que no es de gran
ayuda el paisaje que describe el autor. En segundo plano localizamos los
tópicos, entre ellos el locus amoenus. Ya que en los estrofas 2 y 3 narra un
poco lo comentado. Y en último lugar situamos las figuras retóricas. A nivel
fonético encontramos una aliteración por la repetición de la –s en la primera
estrofa. A nivel morfosintáctico a de destacar que en la primera estrofa los
verbos se encuentran en pasado, en la segunda estrofa se encuentran en
presente y en la tercera estrofa se encuentran el futuro. Con esto llego a la
conclusión de que la esposa pregunta en un presente que porque su esposo se
marchó y por eso en la segunda estrofa los verbos están en presente ya que le
dice a unos pastores que le digan a su esposo que muere, pena, etc.. por él; y
que en un futuro buscará su amor sin miedo a nada, y creo que refiere a una
decepción hacia él. Respecto las figuras retóricas de este nivel, encontramos un
hipérbaton en la estrofa 2, un asíndeton n la estofa 1, paralelismo en la estrofa
3 (verso 13 y 14) y (verso 12 y 15) e incluso encontramos una interrogación
retórica en el verso 1 y 2. A nivel léxico/semántico encontramos un símil en el
verso 3 y personificación en el mismo verso , aunque a destacar el número de
metáforas existentes.