Este documento describe la literatura religiosa en España entre los siglos XVI y XVII. Señala que floreció dentro de órdenes religiosas como los franciscanos y dominicos que buscaban una reforma interna con más austeridad y espiritualidad. Luego describe algunas características de este género literario como su madurez doctrinal, intención de vulgarizar la religión y uso de imágenes sugerentes. Finalmente, destaca a Fray Luis de León y San Juan de la Cruz como los máximos representantes, resumiendo brevemente

1. LA LITERATURA RELIGIOSALA LITERATURA RELIGIOSA
La literatura religiosa o espiritual florece en la
segunda mitad del XVI y la primera mitad del
XVII. No es un fenómeno surgido de la nada, sino
que nace en el interior de unas órdenes religiosas
(franciscanos, dominicos, agustinos, carmelitas) que
buscaban una reforma interna (austeridad,
penitencia, amor al trabajo, inclinación al análisis
interior, interioridad, el estudio,.....)

2. MADUREZ
DOCTRINAL
PROPÓSITO
VULGARIZADOR
IMÁGENES
MUY SUGERENTES
CAPACIDAD
DE
INTROSPECCIÓN
LA LITERATURA RELIGIOSA: CARACTERÍSTICASLA LITERATURA RELIGIOSA: CARACTERÍSTICAS

3. DEFINICIÓNDEFINICIÓN
Es el esfuerzo personal
encaminado a lograr la
máxima perfección del
espíritu que sigue el alma
en su búsqueda de Dios.
Se consigue mediante la
práctica de las virtudes y el
dominio de las pasiones
(vías purgativa e iluminativa)
LA LITERATURA RELIGIOSA: LA ASCÉTICA.LA LITERATURA RELIGIOSA: LA ASCÉTICA.
FRAY LUIS DE LEÓNFRAY LUIS DE LEÓN
El máximo representante es
FRAY LUIS DE LEÓNFRAY LUIS DE LEÓN
Belmonte, Cuenca, 1527
-
Salamanca, 1591

4. ➢ Lenguaje conciso.
➢ Llaneza expresiva.
➢ Su poesía se centra en la
reflexión sobre Dios y el hombre.
➢ Aparente sencillez de su obra,
que esconde detrás un gran
trabajo.
➢ Utiliza el procedmiento de la
imitatio (Odas de Horacio)
➢ Emplea la estrofa llamada LIRA,
porque le es propicia para la
concisión, la brevedad.
POEMASPOEMAS
●
Oda a la vidaOda a la vida
retirada,retirada,
●
Noche serena,Noche serena,
●
Oda a FranciscoOda a Francisco
Salina,Salina,
●
Profecía del Tajo.Profecía del Tajo.
FRAY LUIS DE LEÓNFRAY LUIS DE LEÓN

5. El aire se serena
y viste de hermosura y la luz no usada,
Salinas, cuando suena
la música extremada,
Por vuestra sabio mano gobernada;
A cuyo son divino
mi alma, que en olvido está sumida,
torna a cobrar el tino
y memoria perdida
de su origen primera esclarecida.
Y como se conoce
en suerte y pensamientos se mejora;
el oro desconoce,
que el ciego vulgo adora,
La belleza caduca, engañadora.
Traspasa el aire todo
hasta llegar a la más alta esfera,
y oye allí otro modo
de no perecedera
música, que es de todas la primera.
Ve cómo el gran maestro,
a aquesta inmensa cítara aplicado,
con movimento diestro
produce el son sagrado
con que este eterno templo es sustentado.
.....................................................
¡Oh! Suene de contino,
Salinas, vuestro son en mis oídos,
por quien al bien divino
despiertan los sentidos,
quedando a los demás adormecidos.
A FRANCISCO SALINASA FRANCISCO SALINAS

6. Cuando contemplo el cielo
de innumerables luces adornado,
y miro hacia el suelo
de noche rodeado,
en sueño y en olvido sepultado,
El amor y la pena
despiertan en mi pecho un ansia Ardiente
despiden larga vena
los ojos hechos fuente;
la lengua dice al fin con voz doliente:
Morada de grandeza
templo de claridad y hermosura:
mi alma que a tu alteza
nació, ¿qué desventura
la tiene en esta cárcel baja, escura?
El hombre está entregado
al sueño, de su suerte no cuidando;
y con paso callado
el cielo, vueltas dando,
las horas del vivir le va hurtando.
............................................
Quien mira el gran concierto
de aquestos resplandores eternales
Su movimiento cierto,
sus pasos desiguales
Y en proporción concorde tan iguales:
La luna cómo mueve
la plateada rueda, y va en pos de ella
La luz do el saber llueve,
y la graciosa estrella
de Amor la sigue reluciente y bella.
NOCHE SERENANOCHE SERENA

7. Qué descansada vida
la del que huye del mundanal rüido
y sigue la escondida
senda, por donde han ido
los pocos sabios que en el mundo han sido [....]
¡Oh monte, oh fuente, oh río!
¡Oh secreto seguro, deleitoso!,
roto casi el navío,
a vuestro almo reposo
huyo de aqueste mar tempestuoso.
Un no rompido sueño,
un día puro, alegre, libre quiero;
no quiero ver el ceño
vanamente severo
de a quien la sangre ensalza. o el dinero.
Despiértenme las aves
con su cantar sabroso no aprendido;
no los cuidados graves,
de que es siempre seguido
el que al ajeno arbitrio está atenido.
Vivir quiero conmigo;
gozar quiero del bien que debo al cielo,
a solas, sin testigo,
libre de amor, de celo,
de odio, de esperanzas, de recelo.
NOCHE SERENANOCHE SERENA

8. Aquí la envidia y mentira
Me tuvieron encerrado.
Dichoso el humilde estado
Del sabio que se retira
De aqueste mundo malvado,
Y con pobre mesa y casa,
En el campo deleitoso
Con sólo Dios se compasa,
Y a solas su vida pasa,
Ni envidiado ni envidioso.
AL SALIR DE LA CÁRCELAL SALIR DE LA CÁRCEL

9. ● Representa la unión del alma con
Dios.
● Para llegar a esta hay que pasar
por tres vías:
● Vía purgativa: El alma se
desprende de lo terrenal y
mundano.
● Vía iluminativa: El alma se
ilumina de un saber
sobrenatural y especial.
● Vía unitiva: El alma se funde
con Dios, y alcanza el goce
supremo.
● Autores:
● San Juan de la Cruz.
● Santa Teresa de
Jesús.
LA POESÍA MÍSTICALA POESÍA MÍSTICA

10. SAN JUAN DE LA CRUZSAN JUAN DE LA CRUZ
24 de junio de 1542
Fontiveros (Ávila)
-
1591
Úbeda (Jaén)
Perteneció a la orden
de los Carmelitas

11. La suya es una poesía
comprometida, ya que
lo literario le sirve para
dar entrada a su
doctrina
Trata de reflejar
experiencias
místicas por medio
de la palabra
La poesía es para él
un medio de
comunicación
Además de poeta escribe
en prosa, y la mayor parte
de ésta está destinada a
comentar su poesía para
los monjes del Carmelo.
Obra:
➔ Cántico espiritual.
➔ Llama de amor viva.
➔ Noche oscura del alma.
SAN JUAN DE LA CRUZSAN JUAN DE LA CRUZ

12. ¡Mi amado, las montañas,
los valles solitarios nemorosos,
las ínsulas extrañas,
los ríos sonorosos,
el silbo de los aires amorosos;
14
la noche sosegada,
en par de los levantes de la aurora,
la música callada,
la soledad sonora,
la cena que recrea y enamora;
15
nuestro lecho florido,
de cuevas de leones enlazado,
en púrpura tendido,
de paz edificado,
de mil escudos de oro coronado!
16
A zaga de tu huella,
las jóvenes discurren al camino;
al toque de centella,
al adobado vino,
emisiones de bálsamo divino.
En la interior bodega
de mi amado bebí, y cuando salía,
por toda aquesta vega,
ya cosa no sabía,
y el ganado perdía que antes seguía.
18
Allí me dio su pecho,
allí me enseñó ciencia muy sabrosa,
y yo le di de hecho
a mí, sin dejar cosa;
allí le prometí de ser su esposa.
19
Mi alma se ha empleado,
y todo mi caudal, en su servicio;
ya no guardo ganado,
ni ya tengo otro oficio,
que ya sólo en amar es mi ejercicio.
20
Pues ya si en el ejido
de hoy más no fuere vista ni
hallada,
diréis que me he perdido;
que andando enamorada.
me hice perdidiza, y fue ganada.
De flores y esmeraldas,
en las frescas mañanas escogidas,
haremos las guirnaldas,
en tu amor florecidas,
y en un cabello mío entretejidas:
22
en sólo aquel cabello
que en mi cuello volar consideraste;
mirástele en mi cuello,
y en él preso quedaste,
y en uno de mis ojos te llagaste.
23
Cuando tú me mirabas,
tu gracia en mí tus ojos imprimían;
por eso me adamabas,
y en eso merecían
los míos adorar lo que en ti vían.
En la interior bodega
de mi amado bebí, y cuando salía,
por toda aquesta vega,
ya cosa no sabía,
y el ganado perdía que antes seguía.
18
Allí me dio su pecho,
allí me enseñó ciencia muy sabrosa,
y yo le di de hecho
a mí, sin dejar cosa;
allí le prometí de ser su esposa.
19
Mi alma se ha empleado,
y todo mi caudal, en su servicio;
ya no guardo ganado,
ni ya tengo otro oficio,
que ya sólo en amar es mi ejercicio.
20
Pues ya si en el ejido
de hoy más no fuere vista ni
hallada,
diréis que me he perdido;
que andando enamorada.
me hice perdidiza, y fue ganada.
No quieras despreciarme,
que si color moreno en mí hallaste,
ya bien puedes mirarme,
después que me miraste,
que gracia y hermosura en mí
dejaste.
25
Cogednos las raposas,
que está ya florecida nuestra viña,
en tanto que de rosas
hacemos una piña,
y no parezca nadie en la montiña.
26
Detente, cierzo muerto;
ven, austro, que recuerdas los
amores,
aspira por mi huerto,
y corran sus olores,
y pacerá el amado entre las flores.
CÁNTICO ESPIRITUALCÁNTICO ESPIRITUAL

13. Fue compuesto en
diversos períodos
a lo largo de siete
años (1577-1584)
Estamos ante
dichos de amor
en forma de
canciones que
reflejan el ansia
y el encuentro
con Dios del
alma del poeta
ALMA = AMADA O ESPOSA
DIOS=AMADO O ESPOSO
Para explicar sus
experiencias místicas se
sirve de imágenes del
amor humano
CÁNTICO ESPIRITUALCÁNTICO ESPIRITUAL