El documento describe dos modos de pensamiento y conocimiento: el pensamiento empírico-racional y el pensamiento simbólico-mitológico. El pensamiento simbólico-mitológico se basa en símbolos, mitos y magia, mientras que el pensamiento empírico-racional se basa en la lógica, la razón y la técnica. Ambos modos de pensamiento son complementarios y forman parte de un circuito único de conocimiento llamado Arkhe-Espíritu.

1. Doble Pensamiento
Mitos-Logos
Edgar Morín
Virginia Reyes Romero
Mayo, 2016

2. Dos modos de Conocimiento y de Acción
(Pensamiento)
Simbólico/Mitológico/
Mágico
Empírico/Técnico/
Racional

3. El Pensamiento Simbólico, Mitológico, Mágico
Pensamiento Simbólico
Mitológico
Mágico

4. Símbolo/Signos
• Los símbolos/signos producen representaciones que se identifican
con la realidad percibida.
• Hay dos sentidos en el signo/símbolo:
1. Sentido indicativo e instrumental
2. Sentido evocador y concreto, como la cruz cristiana.
Por ejemplo, en el nombre se presenta la distinción entre el signo, es
decir, la palabra y un significado (sentido).

5. Mito
El mito es inseparable del lenguaje y como Logos, Mythos significa el
origen de la palabra, discurso.
Logos
Discurso racional, lógico y objetivo del
espíritu que piensa un mundo que es
exterior a él.
Mythos
Discurso de la comprensión subjetiva,
singular y concreta de un espíritu que se
adhiere al mundo y lo siente desde el
interior.

6. Paradigmas del pensamiento mitológico
• El primero es el de la inteligibilidad por lo viviente y no por lo mismo,
por lo singular y no por lo general, por lo concreto y no por lo
abstracto.
• El segundo paradigma es el principio semántico generalizado, elimina
todo lo que no tiene sentido y le da significado a todo lo que ocurre.

7. La magia
La magia interviene en cualquier
parte que haya deseo, temor,
posibilidad, riesgo.
1. La magia se funda en la eficacia
del símbolo, que es la de
evolución y en cierto modo ,
contener lo que simboliza.
2. La magia se funda en la
existencia mitológica de los dobles
y los espíritus.
3. La magia se funda en el carácter
analógico del paradigma
antropo,-socio-cósmico.

8. La unidualidad de los dos pensamientos
La objetividad y subjetividad
del conocimiento dependen de
un circuito único llamado
Arkhe-Espíritu.
• Se forma la representación y el lenguaje.
• Complementariedad antropo-sociológica de los dos pensamientos.

9. La unidualidad de los dos pensamientos
ACTIVIDAD CREBRO-ESPIRITUAL EMPÍRICO RACIONAL SIMBÓLICO-MITOLÓGICO
Computación de signos /símbolos
analógico/digital
Representación –recuerdo
Lenguaje
Discurso
Acción
Utilización instrumental de signos
dialógica analógica/lógica
Imagen dela realidad recuerdo de
un pasado devenido irreal
Uso instrumental
Fuerte control lógico-empírico
Técnica
Utilización evocadora de símbolos
Parentescos/identidades analógicas
antropo-socio-cósmicas
Realidad de la imagen
Realidad fantasma o resucitada
Presencia de la cosa en el nombre,
del nombre en la cosa
Fuerte comprensión subjetiva
(proyección-identificación)
Magia

10. Orientaciones divergentes de los dos pensamientos
• Abstracción / generalidad
• Esencia
• Relaciones sociales prácticas
• Aislamiento y tratamiento técnico de los objetos
EMPÍRICO RACIONAL
• Cocretud/ singularidad/individualidad
• Existencia
• Relaciones sociales comunitarias
• Mitos de comunidad con la naturaleza
SIMBÓLICO MITOLÓGICO