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CUARTO SABER:
ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL
Virginia Reyes Romero
Marzo, 2016
GESTIÓN EDUCATIVA Y DESARROLLO SUSTENTABLE
La Era Planetaria
• Comenzó desde el siglo XVI
• A Finales del siglo XX surge La mundialización fase actual de la era
planetaria.
• Jacques Lévy la define como “el surgimiento de un objeto nuevo, el
mundo como tal.” (Telecomunicaciones, información, Internet)
• Lo que agrava la dificultad de conocer el mundo es la forma de
pensamiento que lo atrofia en vez de contextualizar y globalizar.
• Exigencia en la era planetaria es pensar en la globalidad, relación
todo-partes, lo multidimensional.
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desarrollo industrial
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esta muerta.
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• Ecológica (Catástrofes
técnicas/industriales no
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• Cualitativa (se apega ala
calidad en todos los campos)
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que rectroactuaría
sobre las
transformaciones de
cada uno.
En el juego contradictorio de las posibilidades
• Las fuerzas inherentes a la ciencia y a la técnica pudieran superar las fuerzas de
muerte y esclavitud.
• Los humanos esclavizan a las máquinas que esclavizan la energía, pero al mismo
tiempo son esclavizados por ellas.
• Las tomas de conciencia se han vuelto urgentes y primordiales.
Lo que conlleva el peor peligro conlleva también las mejores esperanzas (en la
misma mente humana) y por esta razón el problema de la reforma del pensamiento
se ha vuelto vital.
La Identidad y Conciencia Terrenal
Unión plantearía (sentido
de pertinencia)
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Tierra-Patria
Aprender a ser, a vivir, a
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Antropológica (reconoce nuestra
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  • 1. CUARTO SABER: ENSEÑAR LA IDENTIDAD TERRENAL Virginia Reyes Romero Marzo, 2016 GESTIÓN EDUCATIVA Y DESARROLLO SUSTENTABLE
  • 2. La Era Planetaria • Comenzó desde el siglo XVI • A Finales del siglo XX surge La mundialización fase actual de la era planetaria. • Jacques Lévy la define como “el surgimiento de un objeto nuevo, el mundo como tal.” (Telecomunicaciones, información, Internet) • Lo que agrava la dificultad de conocer el mundo es la forma de pensamiento que lo atrofia en vez de contextualizar y globalizar. • Exigencia en la era planetaria es pensar en la globalidad, relación todo-partes, lo multidimensional.
  • 3. La Era Planetaria Bucle Productivo- Destructivo de las acciones de las partes en el todo y del todo en las partes. Considerar tanto la unidad como la diversidad del proceso planetario, sus complementariedades y antagonismos. Pensamiento policéntrico apunta al universalismo consiente de la unidad diversidad de la condición humana alimentado de las culturas del mundo.
  • 4. EllegadodelsigloXX 1.Guerra,masacre,deportación; 2.Racionalización(muerteyesclavizacióntécnico-industrial) La herencia de muerte (La evolución humana es un crecimiento del poder de la muerte) Las armas nucleares (Muerte global de toda la humanidad, potencialización de auto aniquilamiento) Los nuevos peligros (Muerte ecológica debido a los desechos del desarrollo técnico- industrial-urbano, enfermedades por virus, arma termo nuclear, )
  • 5. Muerte de la modernidad Civilización nacida en occidente Bienestar-Malestar Futuro del progreso (El desarrollo industrial causa estragos culturales y poluciones mortíferas ) La modernidad progreso en la técnica, la ciencia, el desarrollo económico, entonces la modernidad esta muerta.
  • 6. La Esperanza Género humano Cerebro-Mente Creación de una nueva ciudadanía Misión de la educación
  • 7. El Aporte de las Contracorrientes Ejemplos • Ecológica (Catástrofes técnicas/industriales no pueden más que aumentar) • Cualitativa (se apega ala calidad en todos los campos) • Resistencia al consumo estandarizado 1.Consumación, 2.Moderación • Tiranía del dinero relaciones humanas solidarias Transformación global que rectroactuaría sobre las transformaciones de cada uno.
  • 8. En el juego contradictorio de las posibilidades • Las fuerzas inherentes a la ciencia y a la técnica pudieran superar las fuerzas de muerte y esclavitud. • Los humanos esclavizan a las máquinas que esclavizan la energía, pero al mismo tiempo son esclavizados por ellas. • Las tomas de conciencia se han vuelto urgentes y primordiales. Lo que conlleva el peor peligro conlleva también las mejores esperanzas (en la misma mente humana) y por esta razón el problema de la reforma del pensamiento se ha vuelto vital.
  • 9. La Identidad y Conciencia Terrenal Unión plantearía (sentido de pertinencia) Noción Tierra-Patria Aprender a ser, a vivir, a compartir, a comulgar. Conciencia Antropológica (reconoce nuestra unidad entre nuestra diversidad). Ecológica(convivencia sobre la tierra). Cívica terrenal (responsabilidad y solidaridad). Condición espiritual
  • 10. La educación del futuro deberá aprender una ética de la comprensión planetaria