Este documento describe la importancia de la comunión fraterna en la Iglesia y en las comunidades del Carmelo Seglar. Resume las enseñanzas de San Juan de la Cruz y Santa Teresa de Jesús sobre la vida comunitaria y las virtudes necesarias como el amor, la humildad y la ayuda mutua. También explica los derechos y deberes de los miembros para promover el bien común de la comunidad y el proceso para despedir a un miembro si es necesario.

1. III - B - LA COMUNION FRATERNA
24-a) La Iglesia, familia de Dios que es Padre,Hrjo y Espiritu Santo, es misterio de
comuni6nl. De hecho, Jesirsha venido entre nosotrospara revelarnosel amor trinitario
y la vocaci6n a participar en la comunion de amor con la SS. Trinidad, a la cu6l es
(cf.: Gn 1,26-27).En la
llamadacadapersonahumanacreadaa Su imageny semejanza
identidady dignidad de la personaen general,
luz de estemisterio se revelala verdadera
y en particularde la vocaci6n de cadauno de los cristianosen la Iglesia2.De naturaleza
espiritual,la personahumana se realiza y madura en el ser en relaci6n aut6nticacon
Dios y tambidncon otraspersonasl.
Por 1o tanto, la Comunidad local de la Orden Seglar del Carmelo Teresiano,seflal
visible de la Iglesia y de la Ordena,es un 6mbito para vivir y promover la comuni6n
personaly comunitariacon Dios en Cristo en el Espiritu y con los otros hermanos(cf.:
Rm 8,29) segrin el carisma teresiano. La persona de Cristo es el centro de la
en
Comunidad.Los miembros se refnen peri6dicamente su nombre (cf.: Mt 18,20),
inspir6ndose el grupo formado por El y los doce Ap6stoles(Cf. Mc 3,14-16.343rs
en
(cf.: Hch2,42;4,32-35). Buscanvivir en la
y en las primerasComunidades
cristianas
y
unidad pedida por Jestis(Jn 17,20-23) en su mandamientode amar como El les ama
en
(Jn i3,34). Prometentender a la perfecci6nevang6licao, el espiritu de los consejos
y de las virtudes cristianas(cf.: Col
(Mt 5,1-12)
de
evangdlicos, las bienaventuranzas
de
que
3,12-17;
Flp 2,1-5),conscientes estarealidadde comuni6nes parteintegrante la
espiritualidad
carmelitana.
24-b) S. Teresade Jesris
comienzaun nuevo modelo de vida en Comunidad.Su ideal de
vida comunitariase basa en la certezade fe que JesrisResucitadoest6 en medio a la
Comunidady que esa vive bajo la protecci6nde la Virgen MariaT.Es conscienteque
ella y sus monjas est6njuntas para ayudara la Iglesia y colaborarcon su misi6n. Las
por las virtudes del amor verdadero,gratuito, libre,
relaciones
fraternasest6nmarcadas
para la
y
del
desinteresado; desasimiento de la humildad. Son virtudes fundamentales
vida espiritualque traen la pazrnteriory exteriormente8.
Teresaes consciente de la importanciade la ayudamutua en el camino de la oraci6n y
comun de Diose.Parala vida
de la imporlanciade la amistadcon otros en la brisqueda
en fraternidad considera tambi6n fundamental la cultura, las virtudes humanas, la
t
Cf.: Concilio Vaticano ll, Lumen Gentium, 4; Gaudiumet spes,2+; cf. Juan Pablo II, ChristtjdelesLaici, 19.
Ratio lnstitutionisOCDS,25. Congregaci6n para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida
in
Apost6lica, Congregavit uno Christi amor, 8-9 .
2
Pablo ll, Christfideles
Laici,8.
Juan
3
de
Concilio Vaticano ll, Gaudium et spes, 23; Pontificio Consejo de Ia justicia y de la paz, Compendio la
doctrina social la lglesia, 3+. Cf .: Benedicto XYI, Caritasin veritate, 54. Cf :. n. 34.
de
+
OCDS.40.
Cf . Constituciones
t C f . S . T e r e s a d e J e s r i s , C a m i n o d e p e r J e c c i | n , 2 4 , 5 ; 2 6 , 7 ; 2 7 , 6 . C f . C a m i n o ( E s c o r.i a l ) , 2 0 ,
1
6
OCD|,1,1,,
Cf . Constituciones
t
Camino perJecci6n17,7; 1,5; 3,1.
de
Cf. S. Teresa de Jesrls, Vida, 32,1.1.;
,
'S.
T " . " r u , C a m i n o r 4 , 4 . 7 1 , ; 6 - 7c f . : C a s t i l l o n t e r i o r , Y , 3 , J - 1 2 .
;
i
'Cf.
S . T e r e s ad e J e s r l s V i d a , 7 5 , 5 ; 2 3 , 4 .
,
rtzla^r*; HtlxMti:
?naa
t
cnt.ua
.

2. dulzura,la empatfa,la prudencia,la discreci6n,la sencillez,la afabilidad,la alegria,la
disponibilidady el andar"en verdaddelanteDios y de las gentes"l0.
La doctrinade S. Juan de la Cruz apuntaa la uni6n con Dios por medio de las virtudes
teologalesll.Partiendode esto principio, el Santove el efecto purificador y unificador
de las virtudes teologales tambi6n en la vida fraterna. En particular el amor activo para
con los dem6s:<Adondeno hay amor ponga amor y sacar6s
amor>,porque asi hace el
Seflorcon nosotros: ama y capacitapuraa^urt2 .
24- c'1El fiel cristiano comienza a formar parte de la Orden Seglar por medio de la
promesahecha a la Comunidad ante el Superior de la Ordenl3. Con la promesa se
comprometea vivir en comuni6n con la Iglesia, con la Orden, con la Provincia sobre
todo con aquellosque forman parte de la Comunidad,am6ndolos estimul6ndolos la
y
en
pr6ctica de las virtudesla.En las Comunidades
es
m6s pequeflasl5 posible establecer
una verdaderay profunda relaci6n de amistad humana y espiritual, de apoyo mutuo en
la caridady humildad.
S. Teresade Jesirs
valora la ayudadel otro en la vida espiritual:la caridadcrececon un
di6logorespetuoso,
cuya finalidad es la de conocerse
a
mejor para ser agradable Diosl6.
Los encuentrosde la Comunidad se desarrollan en un clima fraterno de di6logo y de
para
intercambio'7.La plegaria, la formaci6n y el ambientealegre son fundamentales
profundizar las relaciones de amistad y garantizara todos el soporte mutuo en el vivir
cotidianamente vocaci6n laical del Carmelo Teresianoen la familia, trabajo y otras
la
realidades
sociales.Por eso es necesario
una participaci6nasiduay activa en la vida y
encuentrosde Comunidad. Las ausenciasson admitidas solo por motivos serios y
justos, evaluados y concordados con los responsables.
Los Estatutos pafiiculares
establecer6n tiempo de ausenciainjustificada, m6s alli del cual un miembro ser6
el
consideradoinactivo y pasiblede dimisi6n de la Comunidad.
24-d) La responsabilidad
formativa de la Comunidady de cadacuall8requiereque cada
uno de los miembros se comprometan la comuni6n fraterna,enla convicci6n que la
en
espiritualidad la comuni6nledesempefra papel esencialen la profundizaci6nde la
de
un
y en el procesoeducativode los miembros.La vida eucaristica de fe20,
y
vida espiritual
la escucha la Palabrade Dios2thacencrecery sustentan comuni6n.
de
la
tu
tt
t'
S. Te.e.u de Jesus, Castillo,VI, 10,6; cf . Camino40,3; 41.,7
.
Cf. S. Juan de la Cruz, Sub;da Monte Carmelo,lI,6,1; Cautelas,5.
del
S. 1.ru.,de ia Cruz, Carta a M. Maria de la Encarnaci6n, 6 julio 1591; cf.: Carta a una religiosa de Segovia
( 1 5 9 1 ) ;S u b i d a , I l l , 2 3 , 1 ; N o c h e O s c u r a , l , 2 , l ; 5 , 2 ; 7 , 1 ; 1 2 , 7 - S . C f . G r a d o s d e p e r f e c c i 6 n , l ' 7 ; S e n t e n c i a s , 2 7 .
13
Cf . Constituciones
OCDS,12.
t*
C f . , S . T e r e s a ,C a s t i l l oV I I , 4 , 1 + - 1 5 .
,
ts
Cf . Constituciones
OCDS,58g y los Estatutos particulares sobre el nrimero m6ximo de los miembros de
una Comunidad.
'u
C f . , S . T e r e s a , Y i d a , 7, 2 2 ; 1 , 6 , 7
.
17
Cf.: ConstitucionesOCDS, 18.
tt
cf . Rotio ocDS, 28.
rn
JuanPablo II, Novomillennio ineunte, 43.
20
Francisco, Lumenjdei, 40.
" BenedictoXYl, Verbum
Domini,84-85. Cf. Id., Sacramentum
Caritatis,16.82.89.

3. La autoridadlocal de la Comunidadcumpla su servicio en la fe, caridad y humildad
(Cf. Mt 20,28; Mc 10,43-45; Jn 13,14). Favorczca la convivencia familiar y el
crecimientohumanoy espiritualde todos los miembros.Empuje al dialogo, al sacrificio
personal,al perd6n y la reconciliaci6n.Evite cualquierapego al poder y personalismo
en el desarrollode su cargo.
La oraci6n de unos por otros, la solicitud fraterna,tambi6n en el caso de necesidad
material,el contactocon los miembros que est6nlejos, la visita a los enfermos,los que
y
sufren,los ancianos la oraci6npor los difuntos son signostambi6nde fraternidad.
El Carmelo Seglartambi6n realiza y expresala comuni6n fraterna a travds del encuentro
y la solidaridadcon las otras Comunidades,
en
especialmente el interior de la misma
Provincia o Circunscripci6n,asi como mediante la comunicaci6ny colaboraci6ncon
toda la Ordeny la familia del CarmeloTeresiano.
Asi, con su testimonio de comuni6n fraternasegrinel carismateresiano,la Comunidad
de
del CarmeloSeglarcooperacon la misi6n evangelizadora la Iglesia en el mundo22.
24-e) Una Comunidad que con devoci6n busca a Dios, encontrardequilibrio entre los
derechos
individuales y el bien de toda la Comunidad.Por lo tanto los derechosy las
y
a
exigenciasde cada uno de los miembros deben de ser salvaguardados respectados
pero del mismo modo los miembros deben cumplir
segrinde las leyes de la Iglesia23;
fielmente los deberesque se refieren a la Comunidad, segfn las normativas de las
Constituciones.
Para poder despedir2a miembro por los motivos establecidosen el C6digo de
un
Derecho Can6nico (rechazo priblico de la fe cat6lica, apartarcede la comuni6n
eclesi6stica estar bajo excomuni6n impuestao declaradu") u otros previstos en los
o
Estatutosparticulares, el Consejo de la Comunidad debe de observar el siguiente
procedimiento: 1) verificar la certeza de los hechos; 2) amonestar al miembro por
escrito o ante dos testigos; 3) dejar un tiempo rczonable para el arrepentimiento. Y se
despudsde todo no hay ningrin cambio, se puede proceder al despido, una vez
consultadoel Provincial. En todos los casos.el miembro tiene derechode recurrir a la
autoridadeclesi6stica
competente26.
En el caso que un miembro, despu6sde una seria evaluaci6n y discernimientodel
Consejo de la Comunidad llegue a la decision de salir voluntariamente de la
Comunidad, deber6 hacer la petici6n por escrito a la autoridad competentede la
Comunidad,con la cual se comprometi6 a trav6s de las pro*esas'7. De todo eso se
informe al Provincial.
"
Concilio Vaticano Il, Apostolicam actuositatem, 13.19; Juan Pablo II, Christfdeleslaici, 31-32; CL
BenedictoXVI, Deuscaritas
est,20.
" Cf . Codigode DerechoCandnico,can. 208-223; 224-231 .
'n
Cf . Codigode DerechoCandnico,
can. 308; Cf. Constituciones OCDS,47-e.
" C|digodeDerecho
Candnico,
Can. 316$1.
tu
Id., ."rr. 31652.Cf.: can. 312S2.
27
Cf . Constituciones
OCDS,12.

4. 3l- a) En el Carmelo teresianoel amor aMaria, Madre y Reina, va unido al amor a su
esposo San Josd. El Padre le concedi6 tambidn a 61, "hombre justo" (Mt 1,19), la
custodiadel misterio de la Encarnaci6nde su Hijo Jesucristo.
Siguiendoel ejemplo de S. Teresa,el Seglar encuentraen san Josdun modelo a seguir
para una vida en humilde adoraci6n y comuni6n orante con Jesirs, un maestro de
oraci6n y de silencior. Patrono de la vida interior, es ejemplo de fe y de <atenci6n
constantea Dios, abierto a sus signos,disponiblea su proyecto>1.Siendo esposocastoy
fiel, es modelo de padre solicito en el cuidado de la familia y de trabajadorresponsable
que considerasu trabajo como "expresi6ndel amor"].
En comuni6n con la Iglesia y con la Orden que lo venera como su "providencial
Protector"4, los miembros del Carmelo Seglar encuentran en San Josd un protector
incomparablea quien confiar las esperanzas, fatigasy los trabajosde cada dias.
las
58 -j) las pr6cticas mortificaci6n y las expresiones devoci6n aMaria Santisima,a
de
de
y
SanJos6 a los Santosde la Orden.
'
Cf. S. Teresade Jests , Vida,6,6-8;33,12. Cf . Juan Pablo ll, Redemptoris
27
Custos,25. .
2
Francisco,Homilia en el iniciodelpontrjcado,79 marzo 2013.
3
Custos,22-23.
Juan Pablo Il, Redemptoris
+
Constituciones losfuailes OCD, 52; cf .: Constituciones lasCarmelitas
de
de
Descalzas, .
59
s
<SanJos6 es la prueba de que para ser buenos y aut6nticos seguidores de Cristo no se necesitan "grandes
cosas", sino que se requieren solamente las virtudes comunes, humanas, sencillas, pero verdaderas y
aut6nticas>>
(Paolo VI, lnsegnamentiVIl, 1969, citato in Juan Pablo ll, Redemptoris
Custos24) .
,
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