Este documento presenta la Regla de la Orden Franciscana Seglar. Resume sus principios fundamentales en tres capítulos: el primero describe la naturaleza de la Orden Franciscana Seglar; el segundo detalla la forma de vida basada en seguir el Evangelio como San Francisco; y el tercero habla sobre vivir en fraternidad dentro de la orden.
El documento presenta la nueva Regla de la Orden Franciscana Seglar aprobada por el Papa Pablo VI. Los cuatro Ministros Generales de las órdenes franciscanas entregan la Regla renovada a la Presidencia del Consejo Internacional de la OFS. La Regla ofrece una guía para vivir según el Evangelio siguiendo el ejemplo de san Francisco de Asís, y promueve la creatividad y corresponsabilidad de los seglares franciscanos.
El documento invita a los franciscanos a una conversión ecológica siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, quien contemplaba la creación como obra de Dios. El Papa Francisco también los exhorta a esta conversión en su encíclica Laudato Si'. Esto implica cambiar sus prácticas para mostrar más respeto por el medio ambiente, por ejemplo reduciendo el desperdicio de agua y energía o eligiendo productos de forma más responsable.
Este documento presenta el ritual de iniciación en la Orden Franciscana Seglar. Contiene notas previas sobre la naturaleza de la profesión en la OFS y el valor normativo de este ritual. Luego describe el rito de iniciación propiamente dicho, que incluye oraciones, lecturas de la Biblia y la recepción de los candidatos por parte del Ministro de la fraternidad. El objetivo es recibir a quienes desean comenzar el tiempo de formación que los conducirá a su compromiso definitivo de vida evang
El documento resume las actividades del Capítulo Nacional de la Orden Franciscana Secular de España que tuvo lugar del 10 al 12 de septiembre de 2021 en el Convento de los Padres Capuchinos del Santísimo Cristo de El Pardo. Se eligió una nueva Junta Nacional y se discutieron varios temas importantes como cómo vivir los valores del Memoriale Propositi en el contexto actual. También se informa sobre las elecciones en varias fraternidades locales.
Este documento presenta las nuevas Constituciones Generales de la Orden Franciscana Seglar (OFS) aprobadas por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica. Incluye el decreto de aprobación, una carta de los Ministros Generales franciscanos enviando las nuevas Constituciones a la OFS, y la promulgación oficial de las mismas. Las nuevas Constituciones revisan las aprobadas en 1990 tras un proceso de consulta e implementación en toda la OFS.
Ciofs europe congress_2015_conclusions_esfranfrater
Este documento resume las conclusiones del segundo Congreso Europeo de la Orden Franciscana Seglar (OFS) y de la Juventud Franciscana (JuFra), celebrado en Mostar, Bosnia Herzegovina en agosto de 2015. Los participantes discutieron cuatro prioridades para vivir su vocación franciscana: 1) fortalecer la vida de oración; 2) reforzar la vida en fraternidad; 3) promover y proteger la familia a través del buen ejemplo; y 4) desarrollar un compromiso social y ecológico mediante el serv
Vivir y seguir, carta de los ministros generales franciscanosfranfrater
Este documento conmemora los 800 años de la Regla no bulada de San Francisco de Asís. Resume brevemente algunos puntos clave de la Regla, incluyendo que invita a los franciscanos a seguir las enseñanzas y huellas de Jesucristo y a vivir el Evangelio soltando todo lo que los estorba. También enfatiza que aunque no tiene fecha ni autor conocido, captura pasajes de vida según el Evangelio a través de un diálogo continuo con la realidad.
El documento resume los principales puntos tratados en el XIV Capítulo General y VI Capítulo Electivo de la Orden Franciscana Seglar (OFS) celebrado en Asís. Se celebraron mesas redondas sobre temas como la familia, la oración y la fraternidad local. Los casi ochenta miembros votantes eligieron nuevos cargos de responsabilidad y el Ministro General invita a los miembros de la OFS a celebrar el Año de la Vida Consagrada y a mirar hacia el futuro de la orden con esperanza.
El documento presenta la nueva Regla de la Orden Franciscana Seglar aprobada por el Papa Pablo VI. Los cuatro Ministros Generales de las órdenes franciscanas entregan la Regla renovada a la Presidencia del Consejo Internacional de la OFS. La Regla ofrece una guía para vivir según el Evangelio siguiendo el ejemplo de san Francisco de Asís, y promueve la creatividad y corresponsabilidad de los seglares franciscanos.
El documento invita a los franciscanos a una conversión ecológica siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, quien contemplaba la creación como obra de Dios. El Papa Francisco también los exhorta a esta conversión en su encíclica Laudato Si'. Esto implica cambiar sus prácticas para mostrar más respeto por el medio ambiente, por ejemplo reduciendo el desperdicio de agua y energía o eligiendo productos de forma más responsable.
Este documento presenta el ritual de iniciación en la Orden Franciscana Seglar. Contiene notas previas sobre la naturaleza de la profesión en la OFS y el valor normativo de este ritual. Luego describe el rito de iniciación propiamente dicho, que incluye oraciones, lecturas de la Biblia y la recepción de los candidatos por parte del Ministro de la fraternidad. El objetivo es recibir a quienes desean comenzar el tiempo de formación que los conducirá a su compromiso definitivo de vida evang
El documento resume las actividades del Capítulo Nacional de la Orden Franciscana Secular de España que tuvo lugar del 10 al 12 de septiembre de 2021 en el Convento de los Padres Capuchinos del Santísimo Cristo de El Pardo. Se eligió una nueva Junta Nacional y se discutieron varios temas importantes como cómo vivir los valores del Memoriale Propositi en el contexto actual. También se informa sobre las elecciones en varias fraternidades locales.
Este documento presenta las nuevas Constituciones Generales de la Orden Franciscana Seglar (OFS) aprobadas por la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y Sociedades de Vida Apostólica. Incluye el decreto de aprobación, una carta de los Ministros Generales franciscanos enviando las nuevas Constituciones a la OFS, y la promulgación oficial de las mismas. Las nuevas Constituciones revisan las aprobadas en 1990 tras un proceso de consulta e implementación en toda la OFS.
Ciofs europe congress_2015_conclusions_esfranfrater
Este documento resume las conclusiones del segundo Congreso Europeo de la Orden Franciscana Seglar (OFS) y de la Juventud Franciscana (JuFra), celebrado en Mostar, Bosnia Herzegovina en agosto de 2015. Los participantes discutieron cuatro prioridades para vivir su vocación franciscana: 1) fortalecer la vida de oración; 2) reforzar la vida en fraternidad; 3) promover y proteger la familia a través del buen ejemplo; y 4) desarrollar un compromiso social y ecológico mediante el serv
Vivir y seguir, carta de los ministros generales franciscanosfranfrater
Este documento conmemora los 800 años de la Regla no bulada de San Francisco de Asís. Resume brevemente algunos puntos clave de la Regla, incluyendo que invita a los franciscanos a seguir las enseñanzas y huellas de Jesucristo y a vivir el Evangelio soltando todo lo que los estorba. También enfatiza que aunque no tiene fecha ni autor conocido, captura pasajes de vida según el Evangelio a través de un diálogo continuo con la realidad.
El documento resume los principales puntos tratados en el XIV Capítulo General y VI Capítulo Electivo de la Orden Franciscana Seglar (OFS) celebrado en Asís. Se celebraron mesas redondas sobre temas como la familia, la oración y la fraternidad local. Los casi ochenta miembros votantes eligieron nuevos cargos de responsabilidad y el Ministro General invita a los miembros de la OFS a celebrar el Año de la Vida Consagrada y a mirar hacia el futuro de la orden con esperanza.
Este documento contiene varias secciones breves sobre temas religiosos y franciscanos. La sección de reflexión discute cómo los sacerdotes franciscanos seculares pueden abordar las orientaciones pastorales de la Conferencia Episcopal Española a la luz del carisma de San Francisco, enfatizando la sinodalidad, el discernimiento y el acompañamiento fraterno. Otras secciones tratan sobre la historia franciscana y el Espíritu de Asís, y noticias y lecturas varias sobre temas religiosos y de la Orden
El boletín trimestral presenta dos temas principales: 1) el servicio a la Iglesia y la Orden Franciscana, según san Francisco, incluyendo el cuidado de los hermanos enfermos; y 2) la misericordia de Dios y el ejemplo de María y san Francisco en mostrar compasión por los necesitados.
La Orden Franciscana Secular celebra el inicio del curso 2021-22 con una eucaristía de acción de gracias por los 800 años de la orden y por retomar su vida en fraternidad. En la misa, la hermana ministra entregó un diploma a Concepción Quintanilla en reconocimiento a sus 63 años como miembro de la orden y por su testimonio franciscano. La familia franciscana de Alcázar de San Juan celebrará un triduo a San Francisco del 1 al 3 de octubre con rosario y misa, y el 4 de oct
El documento es una oración para pedir por el XVII Congreso de la OFS de España. Pide que el congreso sea una fuente de renovación que transforme las fraternidades en plataformas evangelizadoras, y que ayude a los franciscanos seglares a vivir su vocación día a día, anunciando a Cristo resucitado y sirviendo a los hermanos de acuerdo con las enseñanzas de San Francisco.
Este documento resume las discusiones de un capítulo general de la Orden Franciscana Seglar. Habla sobre la primera Jornada Mundial de los Pobres convocada por el Papa Francisco, y sobre la importancia de vivir esta jornada con intensidad para ayudar a los necesitados. También describe algunos desafíos que enfrentan las fraternidades franciscanas en diferentes partes del mundo, como la pobreza, el sacrificio y la persecución. Finalmente, enfatiza la unidad y solidaridad dentro de la orden, que cuenta con 300,000 miemb
1) El documento habla sobre la historia y legislación de la Orden Franciscana Seglar (OFS) desde sus orígenes hasta el presente. 2) Explica que la OFS ha sido entendida erróneamente como un grupo parroquial en lugar de una orden autónoma, y resume las perspectivas de varios papas modernos sobre la OFS. 3) Detalla algunos datos históricos sobre el desarrollo de la OFS en España según archivos nacionales.
Este documento es una carta del Ministro Provincial de la Provincia Franciscana de la Inmaculada Concepción en Madrid a los hermanos franciscanos. En la carta, el Ministro Provincial felicita a los hermanos por el día de San Francisco de Asís y los exhorta a vivir la vocación franciscana con fidelidad y misericordia como lo hizo San Francisco. También anima a los hermanos a compartir la alegría de ser cristianos y franciscanos con los demás.
Este documento presenta la aprobación por el Papa Pablo VI de la nueva regla de la Orden Franciscana Seglar, actualizándola según las enseñanzas del Concilio Vaticano II. La nueva regla reemplaza la anterior regla de la Tercera Orden Franciscana Seglar aprobada por el Papa León XIII. El Papa Pablo VI aprobó la nueva regla poco antes de su muerte, mostrando su amor por la Orden Franciscana Seglar.
El documento compara las vidas y misiones de San Pablo y San Francisco de Asís. Ambos dedicaron sus vidas a difundir el evangelio de Cristo, viajando por tierras lejanas para llevar la palabra de Dios. Del mismo modo, los franciscanos seglares de hoy deben seguir su ejemplo y ser apóstoles que den testimonio de su fe cristiana y carisma franciscano en el mundo moderno.
El documento anuncia una jornada de formación para miembros de la Orden Franciscana Seglar (OFS) en la zona de San Gregorio. La jornada se llevará a cabo el 18 de septiembre en el Convento de San Juan de los Reyes en Toledo e incluirá conferencias sobre la formación inicial en la OFS y la dimensión social de la OFS, una misa, comida compartida y tiempo de recreo. Los asistentes deben traer la Regla y Constituciones de la OFS, cuaderno y bolígrafo,
El documento habla sobre el Año Jubilar de la Misericordia y cómo Clara de Asís y Francisco de Asís vivieron la justicia como entrega total a la voluntad de Dios y tuvieron misericordia de los pobres y de la creación. También menciona la influencia de María Magdalena en Clara y cómo ambas anunciaron la resurrección de Jesús. Finalmente, exhorta a seguir el ejemplo de conversión de estas figuras ante las crisis espirituales y ecológicas actuales.
El documento describe la vida y enseñanzas de San Luis de Francia en relación al Islam, el judaísmo y el diálogo interreligioso. San Luis tenía un gran deseo de que los musulmanes se salvaran y aprendió a apreciarlos a pesar de rechazar su fe. También protegió a los judíos de la persecución y buscó mejorar sus condiciones de vida. El Vaticano II enseña que Dios ofrece la salvación a todas las personas y que debemos dialogar y dar testimonio de nuestra fe a creyentes
El documento habla sobre la Orden Franciscana Secular y la importancia de la oración. Describe cómo los franciscanos siguen el ejemplo de San Francisco, Santa Clara e Isabel en vivir una vida de oración constante. También menciona que sin una vida de oración, no hay evangelización, catequesis, acción pastoral o militancia cristiana.
Este documento proporciona una cronología detallada del proceso de beatificación de Isabel la Católica desde 1957 hasta 2013. Resume los hitos clave como la apertura del proceso diocesano en 1958, la conclusión de la investigación histórica en 1970, la presentación de la posición histórica en 1990, y varias peticiones del episcopado español a lo largo de los años para agilizar el proceso, que permanece pendiente de una decisión final por parte de la Congregación para las Causas de los Santos.
La próxima reunión de la Orden Franciscana Seglar se llevará a cabo el 26 de febrero en los salones de San Francisco a las 5:30 pm. La reunión incluirá oración, lectura del acta anterior, formación continua, informaciones varias y bendición de San Francisco. La vida franciscana seglares se basa en el Evangelio mediado por la experiencia de Francisco de Asís. Cada vocación franciscana busca vivir el Evangelio de forma radical, alegre y comprometida como lo hizo Francisco.
Es carta del secretario de estado cardenal pietro parolin (2)franfrater
El Papa envía sus mejores pensamientos y bendiciones al Ministro General de la Orden Franciscana Seglar con motivo del 40 aniversario de la aprobación de su Regla. El Papa espera que esta ocasión renueve el fervor apostólico y la fidelidad a Cristo y la Iglesia de la Orden, e invoca la continua asistencia divina a través de la intercesión de la Virgen María y san Francisco de Asís.
La sensibilidad de la mujer es necesaria fuera de la sacristíafranfrater
La presencia de mujeres en puestos de liderazgo en la Iglesia Católica es cada vez más común, como lo demuestran el nombramiento de la primera rectora laica de una universidad papal en 2015 y una mujer franciscana como rectora de la Universidad Pontificia Antonianum en Roma. Aunque la Iglesia ha sido conservadora en el pasado en cuanto al rol de la mujer, documentos como Mulieris Dignitatem de Juan Pablo II reconocen la dignidad e igualdad de la mujer y condenan el machismo. La vida consagrada represent
Este documento describe la vida y obra de San Francisco de Asís, haciendo hincapié en su profundo compromiso con la misericordia. Explica cómo Francisco abandonó su vida de riqueza para dedicarse a los pobres y enfermos, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. También describe cómo Francisco fundó la orden franciscana para vivir en pobreza y servir a los demás con misericordia. Finalmente, señala que tanto Francisco como Santa Clara dedicaron sus vidas a practicar la misericordia y a ayudar a los más necesitados.
Este documento trata sobre la coincidencia en 2016 de la indulgencia de la Porciúncula y el Jubileo de la Misericordia. Explora cómo la misericordia es fundamental en la tradición franciscana y cómo debemos ser misericordiosos como Dios. También discute cómo Francisco promovió la paz y reconciliación a través del perdón y la indulgencia, y nos invita a hacer lo mismo en nuestro tiempo.
Este documento celebra el 40 aniversario de la Regla de la Orden Franciscana Seglar y reflexiona sobre el significado y propósito de la Regla. La Regla es un regalo de Dios y la Iglesia que inspira a los franciscanos seglares a seguir a Cristo. La Regla es una llamada a la santidad que requiere una respuesta positiva. También es un documento inspirador que ayuda a vivir la vocación franciscana en la vida cotidiana y a acercarse más a Dios y a los demás.
El documento celebra el 40 aniversario de la aprobación de la Regla de la Orden Franciscana Seglar (OFS) y enfatiza la importancia de la colaboración y comunión entre todos los miembros de la Familia Franciscana. También destaca los desafíos actuales de la Iglesia y llama a los franciscanos seglares a contribuir a la evangelización, la justicia y la custodia de la creación. Finalmente, pide renovar el celo apostólico para vivir plenamente las respectivas vocaciones franciscanas
El documento celebra el 40 aniversario de la aprobación de la Regla de la Orden Franciscana Seglar (OFS) y enfatiza la importancia de la colaboración y comunión entre los miembros de la familia franciscana para enfrentar los desafíos actuales de la Iglesia y el mundo. Resalta que San Francisco anticipó que es posible servir a Dios en cualquier estado de vida y que la OFS ha demostrado ser necesaria para la plena expresión del carisma franciscano a través de la santidad de muchos de sus
Este documento contiene varias secciones breves sobre temas religiosos y franciscanos. La sección de reflexión discute cómo los sacerdotes franciscanos seculares pueden abordar las orientaciones pastorales de la Conferencia Episcopal Española a la luz del carisma de San Francisco, enfatizando la sinodalidad, el discernimiento y el acompañamiento fraterno. Otras secciones tratan sobre la historia franciscana y el Espíritu de Asís, y noticias y lecturas varias sobre temas religiosos y de la Orden
El boletín trimestral presenta dos temas principales: 1) el servicio a la Iglesia y la Orden Franciscana, según san Francisco, incluyendo el cuidado de los hermanos enfermos; y 2) la misericordia de Dios y el ejemplo de María y san Francisco en mostrar compasión por los necesitados.
La Orden Franciscana Secular celebra el inicio del curso 2021-22 con una eucaristía de acción de gracias por los 800 años de la orden y por retomar su vida en fraternidad. En la misa, la hermana ministra entregó un diploma a Concepción Quintanilla en reconocimiento a sus 63 años como miembro de la orden y por su testimonio franciscano. La familia franciscana de Alcázar de San Juan celebrará un triduo a San Francisco del 1 al 3 de octubre con rosario y misa, y el 4 de oct
El documento es una oración para pedir por el XVII Congreso de la OFS de España. Pide que el congreso sea una fuente de renovación que transforme las fraternidades en plataformas evangelizadoras, y que ayude a los franciscanos seglares a vivir su vocación día a día, anunciando a Cristo resucitado y sirviendo a los hermanos de acuerdo con las enseñanzas de San Francisco.
Este documento resume las discusiones de un capítulo general de la Orden Franciscana Seglar. Habla sobre la primera Jornada Mundial de los Pobres convocada por el Papa Francisco, y sobre la importancia de vivir esta jornada con intensidad para ayudar a los necesitados. También describe algunos desafíos que enfrentan las fraternidades franciscanas en diferentes partes del mundo, como la pobreza, el sacrificio y la persecución. Finalmente, enfatiza la unidad y solidaridad dentro de la orden, que cuenta con 300,000 miemb
1) El documento habla sobre la historia y legislación de la Orden Franciscana Seglar (OFS) desde sus orígenes hasta el presente. 2) Explica que la OFS ha sido entendida erróneamente como un grupo parroquial en lugar de una orden autónoma, y resume las perspectivas de varios papas modernos sobre la OFS. 3) Detalla algunos datos históricos sobre el desarrollo de la OFS en España según archivos nacionales.
Este documento es una carta del Ministro Provincial de la Provincia Franciscana de la Inmaculada Concepción en Madrid a los hermanos franciscanos. En la carta, el Ministro Provincial felicita a los hermanos por el día de San Francisco de Asís y los exhorta a vivir la vocación franciscana con fidelidad y misericordia como lo hizo San Francisco. También anima a los hermanos a compartir la alegría de ser cristianos y franciscanos con los demás.
Este documento presenta la aprobación por el Papa Pablo VI de la nueva regla de la Orden Franciscana Seglar, actualizándola según las enseñanzas del Concilio Vaticano II. La nueva regla reemplaza la anterior regla de la Tercera Orden Franciscana Seglar aprobada por el Papa León XIII. El Papa Pablo VI aprobó la nueva regla poco antes de su muerte, mostrando su amor por la Orden Franciscana Seglar.
El documento compara las vidas y misiones de San Pablo y San Francisco de Asís. Ambos dedicaron sus vidas a difundir el evangelio de Cristo, viajando por tierras lejanas para llevar la palabra de Dios. Del mismo modo, los franciscanos seglares de hoy deben seguir su ejemplo y ser apóstoles que den testimonio de su fe cristiana y carisma franciscano en el mundo moderno.
El documento anuncia una jornada de formación para miembros de la Orden Franciscana Seglar (OFS) en la zona de San Gregorio. La jornada se llevará a cabo el 18 de septiembre en el Convento de San Juan de los Reyes en Toledo e incluirá conferencias sobre la formación inicial en la OFS y la dimensión social de la OFS, una misa, comida compartida y tiempo de recreo. Los asistentes deben traer la Regla y Constituciones de la OFS, cuaderno y bolígrafo,
El documento habla sobre el Año Jubilar de la Misericordia y cómo Clara de Asís y Francisco de Asís vivieron la justicia como entrega total a la voluntad de Dios y tuvieron misericordia de los pobres y de la creación. También menciona la influencia de María Magdalena en Clara y cómo ambas anunciaron la resurrección de Jesús. Finalmente, exhorta a seguir el ejemplo de conversión de estas figuras ante las crisis espirituales y ecológicas actuales.
El documento describe la vida y enseñanzas de San Luis de Francia en relación al Islam, el judaísmo y el diálogo interreligioso. San Luis tenía un gran deseo de que los musulmanes se salvaran y aprendió a apreciarlos a pesar de rechazar su fe. También protegió a los judíos de la persecución y buscó mejorar sus condiciones de vida. El Vaticano II enseña que Dios ofrece la salvación a todas las personas y que debemos dialogar y dar testimonio de nuestra fe a creyentes
El documento habla sobre la Orden Franciscana Secular y la importancia de la oración. Describe cómo los franciscanos siguen el ejemplo de San Francisco, Santa Clara e Isabel en vivir una vida de oración constante. También menciona que sin una vida de oración, no hay evangelización, catequesis, acción pastoral o militancia cristiana.
Este documento proporciona una cronología detallada del proceso de beatificación de Isabel la Católica desde 1957 hasta 2013. Resume los hitos clave como la apertura del proceso diocesano en 1958, la conclusión de la investigación histórica en 1970, la presentación de la posición histórica en 1990, y varias peticiones del episcopado español a lo largo de los años para agilizar el proceso, que permanece pendiente de una decisión final por parte de la Congregación para las Causas de los Santos.
La próxima reunión de la Orden Franciscana Seglar se llevará a cabo el 26 de febrero en los salones de San Francisco a las 5:30 pm. La reunión incluirá oración, lectura del acta anterior, formación continua, informaciones varias y bendición de San Francisco. La vida franciscana seglares se basa en el Evangelio mediado por la experiencia de Francisco de Asís. Cada vocación franciscana busca vivir el Evangelio de forma radical, alegre y comprometida como lo hizo Francisco.
Es carta del secretario de estado cardenal pietro parolin (2)franfrater
El Papa envía sus mejores pensamientos y bendiciones al Ministro General de la Orden Franciscana Seglar con motivo del 40 aniversario de la aprobación de su Regla. El Papa espera que esta ocasión renueve el fervor apostólico y la fidelidad a Cristo y la Iglesia de la Orden, e invoca la continua asistencia divina a través de la intercesión de la Virgen María y san Francisco de Asís.
La sensibilidad de la mujer es necesaria fuera de la sacristíafranfrater
La presencia de mujeres en puestos de liderazgo en la Iglesia Católica es cada vez más común, como lo demuestran el nombramiento de la primera rectora laica de una universidad papal en 2015 y una mujer franciscana como rectora de la Universidad Pontificia Antonianum en Roma. Aunque la Iglesia ha sido conservadora en el pasado en cuanto al rol de la mujer, documentos como Mulieris Dignitatem de Juan Pablo II reconocen la dignidad e igualdad de la mujer y condenan el machismo. La vida consagrada represent
Este documento describe la vida y obra de San Francisco de Asís, haciendo hincapié en su profundo compromiso con la misericordia. Explica cómo Francisco abandonó su vida de riqueza para dedicarse a los pobres y enfermos, siguiendo el ejemplo de Jesucristo. También describe cómo Francisco fundó la orden franciscana para vivir en pobreza y servir a los demás con misericordia. Finalmente, señala que tanto Francisco como Santa Clara dedicaron sus vidas a practicar la misericordia y a ayudar a los más necesitados.
Este documento trata sobre la coincidencia en 2016 de la indulgencia de la Porciúncula y el Jubileo de la Misericordia. Explora cómo la misericordia es fundamental en la tradición franciscana y cómo debemos ser misericordiosos como Dios. También discute cómo Francisco promovió la paz y reconciliación a través del perdón y la indulgencia, y nos invita a hacer lo mismo en nuestro tiempo.
Este documento celebra el 40 aniversario de la Regla de la Orden Franciscana Seglar y reflexiona sobre el significado y propósito de la Regla. La Regla es un regalo de Dios y la Iglesia que inspira a los franciscanos seglares a seguir a Cristo. La Regla es una llamada a la santidad que requiere una respuesta positiva. También es un documento inspirador que ayuda a vivir la vocación franciscana en la vida cotidiana y a acercarse más a Dios y a los demás.
El documento celebra el 40 aniversario de la aprobación de la Regla de la Orden Franciscana Seglar (OFS) y enfatiza la importancia de la colaboración y comunión entre todos los miembros de la Familia Franciscana. También destaca los desafíos actuales de la Iglesia y llama a los franciscanos seglares a contribuir a la evangelización, la justicia y la custodia de la creación. Finalmente, pide renovar el celo apostólico para vivir plenamente las respectivas vocaciones franciscanas
El documento celebra el 40 aniversario de la aprobación de la Regla de la Orden Franciscana Seglar (OFS) y enfatiza la importancia de la colaboración y comunión entre los miembros de la familia franciscana para enfrentar los desafíos actuales de la Iglesia y el mundo. Resalta que San Francisco anticipó que es posible servir a Dios en cualquier estado de vida y que la OFS ha demostrado ser necesaria para la plena expresión del carisma franciscano a través de la santidad de muchos de sus
Este documento presenta las reglas de la Orden Franciscana Seglar. Resume que los miembros de la orden siguen el ejemplo de San Francisco de Asís viviendo el Evangelio y centrándose en Cristo. Viven en fraternidades que ofrecen formación y apoyo para vivir de acuerdo con los principios franciscanos de pobreza, humildad y servicio a los demás.
El documento detalla las actividades programadas para la parroquia durante el mes de marzo, incluyendo una asamblea el 12 de marzo, un encuentro de formación el 18 de marzo y vísperas el 24 de marzo. También incluye información sobre los eventos planeados para celebrar el IV Centenario de la Beatificación de San Pedro de Alcántara.
El documento presenta un retiro espiritual centrado en la Regla de la Orden Franciscana Seglar. Incluye oraciones, lecturas y reflexiones sobre varios artículos de la Regla, que enfatizan seguir el ejemplo de Cristo y San Francisco a través de la oración, la fraternidad, la sencillez y el servicio a los demás.
Este documento es el decreto "Apostolicam Actuositatem" del Concilio Vaticano II sobre el apostolado de los laicos. Resume que todos los cristianos, incluidos los laicos, están llamados a participar en la misión de la Iglesia a través del apostolado. Los laicos obtienen el derecho y la obligación del apostolado por su unión con Cristo a través del bautismo y la confirmación. Para ejercer su apostolado, los laicos deben nutrir su vida espiritual a través de la liturgia y viv
Este documento presenta el prólogo y la introducción del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Catecismo tiene como objetivo presentar de manera orgánica y concisa los contenidos esenciales de la doctrina católica sobre la fe y la moral a la luz del Concilio Vaticano II y la Tradición de la Iglesia. Se dirige principalmente a los obispos y catequistas para ayudar en la enseñanza del pueblo de Dios. Su estructura se inspira en los cuatro pilares tradicional
Este documento presenta un resumen de los principales puntos del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Catecismo tiene cuatro pilares principales: la profesión de fe, los sacramentos, la vida de fe y la oración. Además, destaca que el Catecismo está destinado principalmente a los obispos y catequistas para ayudarles en su labor de enseñar la fe católica de manera orgánica y sintética.
Este documento presenta el índice del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Catecismo tiene cuatro partes principales basadas en los pilares de la fe: la profesión de fe, los sacramentos, la vida de fe y la oración. Cada parte contiene varias secciones que desarrollan en detalle los principales aspectos de la doctrina católica sobre la fe y la moral. El Catecismo está destinado a guiar la enseñanza de la fe y la vida cristiana.
Una ExhortacióN De La Iglesia Para La Orden Franciscana SeglarHome
Un comentario sobre la Carta del Cardenal Franc Rodé, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, dirigida a la Ministra General, Encarnación del Pozo y a toda la Orden Franciscana Seglar.
Catequesis sobre san Francisco de Asís Benedicto XVIframasg
El documento presenta la figura de San Francisco de Asís. Explica que Francisco nació en una familia rica pero tuvo una conversión espiritual que lo llevó a abandonar su estilo de vida mundano y dedicarse a ayudar a los pobres. Aunque inicialmente no tenía intención de crear una orden religiosa, comprendió que debía actuar en comunión con la Iglesia, sometiendo su proyecto al Papa. Francisco renovó la Iglesia no en oposición al Papado sino en unidad con él. Su ejemplo de pobreza, hum
“La Iglesia en Colombia podrá reflejar más nítidamente los cuatro «rostros» de los que habláis en vuestro Plan Global de Pastoral:
la santidad,
la ministerialidad,
la solidaridad y
la misionalidad”
La historia dos veces milenaria de la Iglesia muestra amplia-mente que el anuncio del Evangelio y la extensión del Reino de Dios van siempre acompañados de dificultades. Sin embargo, el Espíritu Santo conduce y sostiene a la Iglesia entera a través de todos los tiempos, vivificando como el alma a las instituciones eclesiásticas y derramando en el corazón de los fieles el mismo espíritu de misión que impulsó a Cristo» (Ad gentes, 4) .
El documento resume los principales documentos y conclusiones del Concilio Vaticano II convocado por el Papa Juan XXIII, incluyendo Lumen Gentium sobre la naturaleza de la Iglesia, Dei Verbum sobre la revelación divina, Sacrosanctum Concilium sobre la reforma litúrgica, y Gaudium et Spes sobre la Iglesia en el mundo moderno.
Este documento es una carta apostólica del Papa Francisco sobre la vida consagrada. Habla de vivir el pasado con gratitud, recordando el inicio y desarrollo de las obras con carisma, vivir el presente con pasión siguiendo la guía del Espíritu Santo, y abrazar el futuro con esperanza confiando en Dios más que en números u obras. También destaca la importancia de la vida común y la caridad entre los miembros de comunidades religiosas.
Este documento presenta una introducción al ecumenismo. Explica que el ecumenismo busca la unidad visible de la iglesia cristiana dividida. Define el ecumenismo y describe algunas concepciones erróneas como el sincretismo. Explora la voluntad de Cristo de una iglesia unida y las actitudes esenciales del ecumenismo como el diálogo y respeto mutuo. El documento provee una guía básica sobre el significado y propósito del movimiento ecumenico.
El documento resume la historia de la Iglesia desde los primeros siglos hasta la época del monaquismo. En los primeros siglos, los discípulos y apóstoles fundaron la Iglesia y la propagaron por el mundo. Los padres de la Iglesia clarificaron y defendieron la fe frente a herejías. Los mártires dieron su vida por la fe. En la época de Constantino surgió el monaquismo, donde hombres y mujeres consagraron su vida a Dios a través de la pobreza, obediencia y castidad.
El documento convoca el Año de la Fe desde el 11 de octubre de 2012 hasta el 24 de noviembre de 2013 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 años de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. Propone redescubrir los contenidos de la fe a través de los documentos del Concilio Vaticano II y del Catecismo, fortalecer la profesión pública de fe y el testimonio de vida cristiana.
Este documento resume los principales cambios introducidos por la LOMCE en las diferentes etapas educativas. En la etapa de Educación Primaria se organizan las asignaturas por cursos en lugar de por ciclos. En Educación Secundaria Obligatoria, el primer ciclo abarca los tres primeros cursos y el segundo ciclo solo el cuarto curso, que tiene un carácter propedéutico para Bachillerato o Formación Profesional. La LOMCE también establece nuevos criterios de evaluación para estas etapas.
El documento anuncia varios eventos de la fraternidad franciscana local, incluyendo una asamblea, un encuentro de formación y un retiro cuaresmal. También resume la misión diocesana programada con motivo del quinto centenario del nacimiento de Santa Teresa de Jesús, cuyos objetivos incluyen promover la evangelización y la conversión personal. Finalmente, hace un llamado a apoyar a los franciscanos en Tierra Santa a través de la colecta del Viernes Santo.
En 3 oraciones o menos:
El documento habla sobre el papel de los laicos en la Iglesia y en la sociedad actual. Resalta la necesidad de que los laicos asuman mayores responsabilidades y participen más en la toma de decisiones, especialmente las mujeres. También enfatiza la importancia de que los ministros ordenados sirvan a los laicos en lugar de ejercer poder sobre ellos. El Papa Francisco invita a los laicos a trabajar para generar una Iglesia más inclusiva y una sociedad con relaciones basadas en la igualdad y la justicia.
La próxima reunión se celebrará el 11 de abril a las 5:30 pm en el convento de San Francisco. El orden del día incluye oración, lectura del acta anterior, formación sobre el tema 6 del libro, informaciones varias y bendición de San Francisco.
Este documento ofrece instrucciones para guiar la oración, incluyendo cómo preparar el ambiente, iniciar y terminar la oración, y orar con los textos propuestos para cada día de Cuaresma. Aconseja crear un clima de silencio y tranquilidad, invitar a los participantes a dejar de lado distracciones, y no apresurarse sino invitarlos a hacer propia la oración despacio. El objetivo es que la oración dure al menos cinco minutos y sea una experiencia significativa para los jóvenes.
Este documento resume las discusiones de dos encuentros de la Orden Franciscana Seglar en España. La primera parte se centra en las relaciones interpersonales en las fraternidades y la importancia de la escucha, la empatía y la gestión positiva de los conflictos. La segunda parte examina los servicios en las fraternidades y la necesidad de comprometerse, luchar contra la rutina y contagiar entusiasmo. El documento también informa sobre las elecciones recientes en varias fraternidades locales.
El documento anuncia varios eventos en la parroquia durante el mes de marzo, incluyendo una asamblea el 15 de marzo, una reunión de formación el 21 de marzo y la recitación de vísperas el 26 de marzo. También proporciona los horarios para el Vía Crucis durante la Cuaresma y resalta la solemnidad de San José el 19 de marzo. Finalmente, incluye extractos sobre vivir la Cuaresma con una espiritualidad franciscana y el servicio como alma de la fraternidad.
La próxima reunión de la orden se llevará a cabo el 21 de marzo en el convento de San Francisco a las 5:30 pm. El orden del día incluye oración, lectura del acta anterior, formación, informaciones varias y bendición de San Francisco. El mensaje de Cuaresma del Papa Francisco pide un compromiso para aliviar las miserias del hombre.
El documento resume la clausura del Año de la Fe por el Papa Francisco y la publicación de su exhortación apostólica "La alegría del Evangelio". El Papa invita a los cristianos a renovar su encuentro con Jesucristo y a compartir la alegría del Evangelio de forma audaz. También pide reformas estructurales para que la Iglesia sea más misionera e inclusiva de los laicos, y mayor cuidado de los más vulnerables.
1. El documento resume las actividades programadas para el mes de diciembre por una orden franciscana, incluyendo asambleas, celebraciones eucarísticas y una comida fraterna.
2. También contiene reflexiones sobre el significado del Adviento y la Navidad, invitando a los creyentes a ir a Belén a adorar al Niño Dios y a pedirle protección para los niños abandonados y víctimas de violencia.
3. El Papa Francisco exhorta a todos los cristianos a una nueva etapa evangeliz
El documento describe las diferentes fases del itinerario formativo para la Orden Franciscana Seglar, incluyendo el periodo de acogida, la formación inicial, la admisión, la profesión y la formación permanente. El objetivo general es ofrecer una formación espiritual y doctrinal a los miembros para vivir los valores franciscanos en el mundo según el ejemplo de San Francisco de Asís.
El documento propone ideas para objetivos y actividades relacionadas con la vida de fraternidad, formación y oración, y misión. En la vida de fraternidad, sugiere fortalecer las relaciones humanas a través de comidas, excursiones y encuentros familiares, y cuidar a los miembros mayores. En la vida de formación y oración, recomienda crecer en oración fraterna celebrando la eucaristía juntos y realizar formación permanente y de iniciación. En la vida de misión, propone buscar realidades muertas como
Anexo I proyecto de vida de fraternidad local.framasg
El documento presenta el proyecto de vida de una fraternidad local que incluye objetivos y actividades relacionadas con la vida de fraternidad, la formación y oración, y la misión. La fraternidad se enfocará en su entorno local, la sociedad donde viven, y en ayudar al tercer mundo a través de actividades misioneras.
Proyecto dinamización evangelizados para evangelizarframasg
Este documento propone transformar las fraternidades locales de la Orden Franciscana Seglar en plataformas evangelizadoras a través de un proyecto de vida de fraternidad. Se enfatiza la importancia de la vida de fraternidad, oración y formación, así como el trabajo de la misión desde la fraternidad. El proyecto de vida de fraternidad debería incluir objetivos concretos en estas tres áreas para dinamizar la fraternidad local.
Esquema proyecto vocacional ofs de españa 2012 14framasg
Este documento presenta el proyecto vocacional 2012-14 de la Comisión Vocacional de la Orden Franciscana Seglar de España. El proyecto busca dinamizar las fraternidades locales existentes y atraer nuevas vocaciones mediante la creación de un Equipo Vocacional formado por miembros de la comisión y delegados vocacionales de cada zona. El equipo trabajará para animar la vocación franciscana seglar, dar a conocer la OFS a través de varias iniciativas, y fomentar la colaboración con la familia
El Papa Benedicto XVI renunció a su cargo como Sumo Pontífice. A lo largo de su vida, el Papa renunció a muchas cosas para dedicarse por completo a la Iglesia Católica. Al renunciar cuando ya no se sentía con la capacidad para liderar la Iglesia, demostró ser una persona sabia y humilde que puso los intereses de la institución por encima de los suyos propios.
Este documento presenta lineamientos generales sobre la formación en la Orden Franciscana Seglar (OFS). Explica que la formación busca ayudar a los miembros a descubrir su vocación y vivir el Evangelio siguiendo el ejemplo de San Francisco. Se divide la formación en inicial y permanente, cubriendo etapas como la iniciación, admisión y profesión. También describe los principios de la formación en general y específicamente franciscana, enfocándose en las dimensiones humana, cristiana y del carisma francis
«Hermanos y hermanas: El Señor nos ha llamado a vivir el Evangelio en la
Fraternidad de la Orden Franciscana Seglar. Escuchemos con atención su mensaje de amor y
de vida».
Lectura de la Palabra de Dios
8. Primera lectura (p. ej. 1 Cor 12, 4-11)
9. Salmo responsorial (p. ej. Sal 32)
10. Segunda lectura (p. ej. 1 Jn 4, 7-12)
11. Aclamación antes del Evangelio
Este documento presenta el Estatuto de la Fraternidad Internacional de la Orden Franciscana Seglar. Define la Fraternidad Internacional como la unión de todas las fraternidades franciscanas seculares del mundo, organizada y guiada por el Consejo Internacional y la Presidencia. Describe la composición y funciones del Consejo Internacional y la Presidencia, así como las competencias de sus miembros. También establece normas para la elección y mandato de los consejeros internacionales y miembros de la Presidencia.
El milenio es un periodo de la profecía bíblica que siempre atrae la atención. Este periodo profético es mencionado solamente en un capítulo de la Santa Biblia: Apocalipsis 20 donde se menciona seis veces. Pero además de esta estadística, la importancia de este periodo es enorme, pues pone fin al plan de la salvación y a la vindicación de la justicia de Dios frente al universo no caído. Muchos nos hicimos la pregunta sobre si es necesario el milenio si todo parece haber sido resuelto con la Segunda Venida de Jesús. Otros pueden preguntarse por qué hay que esperar un milenio para terminar este asunto.
Lo que sí es seguro, es que el milenio cierra un periodo que hasta ahora sobrepasa los seis mil años, un periodo singular, donde el pecado apareció y se extendió en el universo angélico, contaminando luego un planeta, el nuestro. Este periodo singular jamás se volverá a repetir, por lo que intuyo que el cierre del mismo requiere no solamente del tiempo necesario, sino de la participación de las inteligencias celestiales que deben haber visto con inusitado asombro lo que hasta ahora ha ocurrido, así como de una metodología que incluye a Dios, al universo no caído (ángeles y otros seres creados), los santos, los ángeles caídos y los impíos; esto es, de todo el universo. Me gustaría mencionar algo. Our World in Data publicó hace poco una estimación (los criterios pueden ser discutidos como cualquier estimación) de la cantidad de personas que han existido y existen en esta tierra: la cifra es 117.000 millones, o sea entre 14 y 15 veces la población actual. Suponga que, siendo generoso, un 10% se salven (creo que serán bastante menos) habría que revisar el juicio de 105.300 millones de personas. Si el juicio en los cielos dura 1.000 años, habría que revisar unos 290.000 casos por día… sin contar a los ángeles malos, una tarea extenuante aun para un batallón de jueces. Ya no parece tan largo el periodo… ¿verdad?
Vamos a intentar cubrir este tema dando respuesta a muchas de las preguntas que nos suscita, pero sin perder de vista lo más importante, el Nombre de Dios finalmente será vindicado a los ojos de todo el universo.
Presentación vida de San Juan María Vianney.pptxClaudiaZapata74
Vida de un gran santo, patrono de los sacerdotes. Desde su nacimiento hasta su consagracion como sacerdote y su vida en el pueblo de Ars entregado a llevar a Jesus a los habitantes del lugar.
2. ÍNDICE GENERAL REGLA DE LA O.F.S. Carta de presentación de los cuatro Ministros Generales de la Familia Franciscana. Breve apostólico de aprobación de la Regla de la O.F.S. Prólogo. Capítulo I: La Orden Franciscana Seglar (art. 1-3) Capítulo II : La forma de vida (art. 4-19) Capítulo III : La vida en Fraternidad (art. 20-26)
3. 1 Entre las familias espirituales, suscitadas por el Espíritu Santo en la Iglesia(2), la Familia Franciscana comprende a todos aquellos miembros del Pueblo de Dios, laicos, religiosos y sacerdotes, que se sienten llamados al seguimiento de Cristo, tras las huellas de San Francisco de Asís(3) En maneras y formas diversas, pero en recíproca comunión vital, todos ellos se proponen hacer presente el carisma del común Seráfico Padre, en la vida y en la misión de la Iglesia.(4) ----------------------------------- 1 Llamada también FRATERNIDAD SEGLAR FRANCISCANA, T.O.F o Tercera Orden Franciscana 2 En el seno de dicha familia, tiene un puesto peculiar la Orden Franciscana Seglar , la cual se configura como una unión orgánica de todas las fraternidades católicas, esparcidas por el mundo entero y abiertas a todo grupo de fieles, en las cuales los hermanos y las hermanas, impulsados por el Espíritu a alcanzar la perfección de la caridad en su estado seglar, se comprometen con la Profesión a vivir el Evangelio a la manera de San Francisco con la ayuda de la presente Regla confirmada por la Iglesia.(5) 3 Esta Regla , después del «Memoriale propositi» (1221) y de las Reglas aprobadas por los Sumos Pontífices Nicolás IV y León XIII, adapta la Orden Franciscana Seglar a las exigencias y a las esperanzas de la santa Iglesia, en las nuevas condiciones de los tiempos. Su interpretación corresponde a la Santa Sede, mas la aplicación será hecha por las Constituciones Generales y por los Estatutos particulares. ---------------------------- 2 Lumen Gentium, 43 3 Pio XII, 1.7.1956, Discurso a los Terciarios, I. 4 Apostolicam Actuositatem, 4, 8. 5 Can. 702,1 [314] Capítulo I LA ORDEN FRANCISCANA SEGLAR (OFS)
4. Capítulo II LA FORMA DE VIDA 4 La Regla y la vida de los Franciscanos seglares es ésta: guardar el santo Evangelio de nuestro Señor Jesucristo siguiendo el ejemplo de San Francisco de Asís, que hizo de Cristo el inspirador y centro de su vida con Dios y con los hombres. (6) Cristo, don del amor del Padre, es el camino hacia Él, es la verdad en la cual nos introduce el Espíritu Santo, es la vida que Él ha venido a traer abundantemente.(7) Los Franciscanos seglares dedíquense asiduamente a la lectura del Evangelio, pasando del Evangelio a la vida y de la vida al Evangelio(8) 5 Los Franciscanos seglares, pues, busquen la persona viviente y operante de Cristo en los hermanos, en la Sagrada Escritura, en la Iglesia y en las acciones litúrgicas. La fe de San Francisco que dictó estas palabras: «Nada veo corporalmente en este mundo del mismo Altísimo Hijo de Dios, sino su santísimo cuerpo y sangre», sea para ellos inspiración y guía de su vida eucarística. ------------------------------ 7 1 Celano 18, 115. 6 Jn 3,16; 10,10, 14,6. 8 Apostolicam Actuositatem, 30, 8
5. 6 Sepultados y resucitados con Cristo en el Bautismo, que los hace miembros vivos de la Iglesia, y a ella más estrechamente vinculados por la Profesión, háganse testigos e instrumentos de su misión entre los hombres, anunciando a Cristo con la vida y con la palabra. Inspirados en San Francisco y con él llamados a reconstruir la Iglesia, empéñense en vivir en plena comunión con el Papa, los Obispos y los sacerdotes, en abierto y confiado diálogo de creatividad apostólica(9). 7 Como «hermanos y hermanas de penitencia»(10), en fuerza de su vocación, impulsados por la dinámica del Evangelio, conformen su modo de pensar y de obrar al de Cristo , mediante un radical cambio interior, que el rnismo Evangelio denomina con el nombre de «conversión»; la cual, debido a la fragilidad humana, debe actualizarse cada día.(11) En este camino de renovación, el Sacramento de la Reconciliación es signo privilegiado de la misericordia del Padre, y fuente de gracia(12) ----------------------------- 9 Pablo VI, 19.5.1971, Discurso a los Terciarios, III. 10 Memoriale propositi. 11 Lumen Gentium, 8; Unitatis redintegratio, 4 ; Paenitemini, Pream. Presbiterorum Ordinis, 18, 2 8 Como Jesucristo fue el verdadero adorador del Padre, del mismo modo los Franciscanos seglares hagan de la oración y de la contemplación el alma del propio ser y del propio obrar (13 ) Participen de la vida sacramental de la Iglesia, especialmente de la Eucaristía, y asóciense a la oración lítúrgica en alguna de las formas propuestas por la misma Iglesia, reviviendo así los misterios de la vida de Cristo. 9 La Virgen María , humilde sierva del Señor, siempre atenta a su palabra y a todas sus mociones, fue para San Francisco centro de indecible amor, y por él declarada Proectora y Abogada de su familia (14). Los Franciscanos seglares den testimonio de su ardiente amor hacia Ella por la imitación de su disponibilidad incondicional, y en la efusión de una confiada y consciente oración (15). ------------------------ 13 Apostolicam actuositatem, 4, 1-3. 14 2 Celano 198. 15 Lumen Gentium, 67; Apostolicam Actuositatem, 4, 100
6. 10 Asociándose a la obediencia redentora cíe Jesús, que sometió su voluntad a la del Padre, cumplan fielmente las obligaciones propias de la condición de cada uno, en las di versas circunstancias de la vida(16), y sigan a Cristo, pobre y crucificado, confesándolo aún en las dificultades y persecuciones (17). 11 Cristo, confiado en el Padre, aún apreciando atenta y amorosamente las realidades creadas, elígió para Sí y para su Madre una vida pobre y humilde(18); del mismo modo, los Franciscanos seglares han de buscar en el desapego y en el uso, una justa relación con los bienes terrenos , simplificando las propias exigencias materiales; sean conscientes, en conformidad con el Evangelio, de ser administradores de los bienes recibidos, en favor de los hijos de Dios. Así, en el espíritu de las «Bienaventuranzas», esfuércense en purificar el corazón de toda tendencia y deseo de posesión y de dominio, como «peregrinos y forasteros» en el camino hacia la casa del Padre (19). ------------------------------ 16 Lumen Gentium, 41 17 Lumen Gentium, 42, 2 18 2 Carta a todos los fieles, 5. 19 Rm 8, 17; Lumen gentium, 7,4 12 Testigos de los bienes futuros y comprometidos a adquirir, según la vocación que han abrazado, la pureza de corazón, se harán libres, de este modo, para el amor de Dios y de los hermanos (20) . 13 De la misma manera que el Padre ve en cada uno de los hombres los rasgos de su Hijo, Primogénito de muchos hermanos (21), los Franciscanos seglares acojan a todos los hombres con ánimo humilde y cortés, como don del Señor ( 22) e imagen de Cristo. El sentido de fraternidad les hará felices y dispuestos a identificarse con todos los hombres, especialmente con los más humildes, para los cuales se esforzarán en crear condiciones de vida dignas de criaturas redimidas por Cristo( 23) -------------------------------- 20 Admoniciones, 16; Carta a todos los fieles, 69. 21 Rm 8,29. 22 2 Celano 85; 2 Carta a todos los fieles, 26; Regla no bulada, 7, 15. 23 Regla no bulada, 9,3; Mt. 25,40
7. 14 Llamados, juntamente con todos los hombres de buena voluntad, a construir un mundo más fraterno y evangélico para edificar el reino de Dios, conscientes de que «quien sigue a Cristo, Hombre perfecto, se hace a sí mismo más hombre», cumplan de modo competente sus propios deberes con espíritu cristiano de (24) 15 Estén presentes con el testimonio de su vida humana y también con iniciativas eficaces, tanto individuales como comunitarias, en la promoción de la justicia , particularmente en el ámbito de la vida pública, empeñándose en opciones concretas y coherentes con su fe (25) . 16 Consideren el trabajo como don de Dios y como participación en la creación, redención y servicio de la comunidad humana (26) . -------------------------------- 24 Lumen Gentium, 31; Gaudium et Spes, 93. 25 Apostolican Advocationem, 14. 26 Gaudium et Spes, 67,2; Regla no bulada, 7,4; Regla bulada,5,1. 17 Vivan en la propia familia el espíritu franciscano de paz, fidelidad y respeto a la vida, esforzándose en convertirlo en el signo de un mundo ya renovado en Cristo (27) . Los casados particularmente, viviendo la gracia del matrimonio, den testimonio en el mundo del amor de Cristo a su Iglesia. Con una educación cristiana, sencilla y abierta, atentos a la vocación de cada uno, recorran gozosamente con sus hijos su itinerario espiritual y humano (28) .. 18 Sientan, además, respeto por las otras criaturas , animadas e inanimadas, que «son portadoras de la significación del Altísimo» (29) y procuren con ahínco superar la tentación de explotación con el concepto franciscano de la fraternidad universal.. ------------------------------------- 27 Regla de León XIII, II, 8. 28 Lumen Gentium 41, 5; Apostolicam Actusitem, 30, 2.3. 29 1 Celano 80; Cántico de las Criaturas, 4.
8. 19 Como portadores de paz y conscientes de que la paz ha de construirse incesantemente, indaguen los caminos de la unidad y de la inteligencia fraterna mediante el diálogo, con fiando en la presencia del germen divino, que hay en el hombre y en la fuerza transformadora del amor y del perdón(30). Mensajeros de la perfecta alegría , esfuércense permanentemente en llevar a los demás el gozo y la esperanza(31). Insertos en la resurrección de Jesucristo, que da su verdadero sentido a la Hermana Muerte, tiendan con serenidad al encuentro definitivo con el Padre(32) ------------------------------- 30 Regla de León XIII, II, 9; Tres compañeros, 14, 58. Admoniciones, 21; Regla no bulada, 7, 15. 32 Gaudium et Spes, 78, 1-2
9. Capítulo III LA VIDA EN FRATERNIDAD 20 La Orden Franciscana Seglar se divide en Fraternidades , de diversos niveles o grados: local, regional, nacional e internacional. Cada una de estas Fraternidades tiene su propia personalidad moral en la Iglesia (33) . Las Fraternidades se coordinan y unen entre sí, de acuerdo con lo que se establece en esta Regla y en las Constituciones. 21 En los diferentes niveles, cada Fraternidad es animada y guiada por un Consejo y un Ministro (o Presidente), elegidos por los profesos en conformidad con las Constituciones(34). Su servicio, que dura un tiempo limitado, es un compromiso de disponibilidad y de responsabilidad para con cada uno y para con el grupo. Las Fraternidades, según lo establecido en las Constituciones, se estructuran internamente de manera diversa, conforme a las necesidades de sus miembro,; y de las regiones, bajo la dirección del Consejo respectivo. ------------------------------- 33 Can 687 [309] 24 Can. 697 [309]
10. 22 La Fraternidad local necesita ser canónicamente erigida, y se convierte así en la primera célula de toda la Orden y en signo visible de la Iglesia, que es una comunidad de amor. La Fraternidad deberá ser el lugar privilegiado para desarrollar el sentido eclesial y la vocación franciscana, y, además, para animar la vida apostólica de sus miembros(35). 23 Las peticiones de admisión en la Orden Franciscana Seglar se presentan a una Fraternidad local, cuyo Consejo decide la aceptación de los nuevos hermanos(36). E1 proceso de incorporación a la Fraternidad comprende el tiempo de iniciación, el período de formación, que dura, por lo menos, un año, y la Profesión de la Regla (37). En este itinerario gradual está comprometida toda la Fraternidad, aún con su estilo de vida. Por lo que se refiere a la edad para la Profesión, y a los signos distintivos franciscanos(38), procédase según los Estatutos. ---------------------------------------- 35 Pio XII, 1..7.1956, Discurso a los Terciarios, 3,. 36 Can. 694 [307] 37 Memoriale propositi, 29-30 38 1 Celano 22. La Profesión es, de por sí, un compromiso perpetuo(39). Los hermanos que se encuentren en dificultades particulares, procurarán tratar sus problemas en fraterno diálogo con el Consejo. La separación o definitiva dimisión de la Orden, si fuere necesaria, es un acto que compete al Consejo de la Fraternidad, en conformidad con las Constituciones(40). 24 Para estimular la comunión entre los miembros, el Consejo organice reuniones periódicas y encuentros frecuentes, incluso con otros grupos franciscanos, especialmente de jóvenes, adoptando los medios más adecuados para el crecimiento en la vida franciscana y eclesial, estimulando a todos a la vida de Fraternidad(41). Esta comunión se prolonga con los hermanos difuntos, ofreciéndose sufragios por sus almas(42). -------------------------------------- 39 Memoriale propositi, 31 40 Can. 696 [308]. 41 Can. 697 [309]. 42 Memoriale prpositi, 20
11. 25 Todos los hermanos y hermanas ofrezcan una contribución proporcionada a las posibilidades de cada uno, para sufragar los gastos necesarios de la vida de la Fraternidad o para obras de culto, de apostolado y de caridad. Las Fraternidades locales procuren contribuir al pago de los gastos del Consejo de la Fraternidad de nivel superior(43) Como signo concreto de comunión y de corresponsabilidad, los Consejos de los diferentes niveles pedirán religiosos idóneos y preparados para la asistencia espiritual , a los Superiores de las cuatro Familias religiosas franciscanas, a las cuales, desde siglos, está unida la Fraternidad Seglar. Pata fomentar la fidelidad al carisma y la observancia de la Regla, y para recibir mayor ayuda en la vida de fraternidad, el Ministro o Presidente, de acuerdo con su Consejo, sea solícito en pedir periódicamente a los Superiores religiosos competentes(44) la visita pastoral y a los responsables del nivel superior, la visita fraterna, según las Constituciones. «Y todo el que guarde estas cosas, sea colmado en el cielo de la bendición del altísimo Padre, y sea colmado en la tierra de la bendición del amado Hijo con el Espíritu Santo Parcáclito...» --------------------------------------- 43 Memoriale propositi, 20. 44 Regla de Nicolás iV, cap. 16. Inicio
12. Carta de presentación de los Cuatro Ministros Generales de la Familia Franciscana A los hermanos y hermanas de la Orden Franciscana Seglar, con ocasión de la entrega de su Regla, aprobada por la Santa Sede. Sentimos el gozo de comunicaros que la Santa Sede, con el Breve Apostólico «Seraphicus Patriarcha», del 24 de junio de 1978, ha aprobado, «bajo el anillo del Pescador», la Regla renovada de la Orden Franciscana Seglar, que abroga y sustituye la Regla precedente, del Papa León XIII. Es un espléndido regalo que debemos a S.S. el Papa Pablo VI, otorgado poco antes de abandonar esta tierra. Pablo VI os amaba. Efectivamente, en reiteradas ocasiones ha bía manifestado su amor a la Orden Franciscana Seglar, y os había dedicado palabras inolvidables, como en el mes de junio de 1968, y en 1971, con ocasión del 750 aniversario del «Memoriale Propositi». El camino recorrido desde el 7 de marzo de 1966, es decir, desde cuando la Sagrada Congregación para los Religiosos concedió la facultad para iniciar la puesta al día de la legislación de la Orden Franciscana Seglar, ha sido largo y difícil. Queremos subrayar la labor realizada por los hermanos y por las Fraternidades, ya mediante los Consejos Nacionales ya mediante las diferentes <<formas de vida», «Way of life», «Itinerarios» o «Idearios», ya finalmente mediante el infatigable trabajo de la Presidencia del Consejo Internacional, desde que fue instituido, en 1973. Esta labor ha sido de capital importancia en la búsqueda de los caminos del Espíritu y muy eficaz para percibir la presencia y la vitalidad del carisma franciscano en el Pueblo de Dios, en nuestros días. La Regla, que hoy os presentamos, no es solamente el fruto de estos trabajos. La Iglesia os la entrega como norma y vida. La prioridad de vuestra atención debe orientarse hacia el contenido evangélico, acogiendo el mensaje franciscano del que es portadora, y la pauta que os brinda para vivir según el Santo Evangelio. Una de las fuentes de la deseada renovación es el retorno a los orígenes, a la experiencia espiritual de Francisco de Asís y de los hermanos y hermanas de penitencia, que de él recibieron inspiración y guía. Tal propósito se sugiere con la inserción, a modo de prólogo, de la «Carta a los Fieles» (primera redacción), amén de las constantes referencias a la doctrina y al ejemplo de San Francisco. Otra de las fuentes se encuentra en la atención al Espíritu en la lectura e interpretación de los signos de los tiempos. Apoyados en esta doble base, debéis poner en práctica 2a invitación de la Regla a la creatividad y al ejercicio de la corresponsabilidad.
13. Esta creatividad, en algunos casos, deberá expresarse en forma de Estatutos. En efecto, el número 3 de la Regla afirma como nota general: <<la aplicación será hecha por las Constituciones Generales y por los Estatutos particulares». Nosotros, Ministros Franciscanos- con todos nuestros hermanos, quedamos con el ánimo abierto y dispuesto a prestaros la asistencia necesaria para caminar juntos por los caminos del Señor. Con estos sentimientos, nos es sumamente grato entregar la Regla renovada de la Orden Franciscana Seglar a la Presidencia del Consejo Internacional OFS, y, mediante ella, a todos los Franciscanos seglares, que deberán recibirla como norma y vida. Roma, 4 de octubre de 1978. Fr. Constantino Koser , Min. Gen. O.F.M. Fr. Vitale Bommarco , Min. Gen. O.F.M. Conv. Fr. Pascual Rywalski, Min. Gen. O.F.M. Cap. Fr. Rolando Faley, Min. Gen. T.O.R. Inicio
14. Breve Apostólico «Seraphicus Patriarcha» con el cual se aprueba la Regla de la Orden Franciscana Seglar PABLO VI Para perpetuo recuerdo. El Seráfico Patriarca, San Francisco de Asís, mientras vivía en este mundo y aún después de su preciosa muerte, no sólo atraía a muchos al servicio de Dios en la familia religiosa por él fundada, sino que arrastró también una multitud de laicos a abrazar, en cuanto fuese posible en el mundo, su forma de vida. En efecto, usando palabras de Nuestro Predecesor Pio XI, «parece... que no ha habido otro hombre en el cual brillara, de manera más tangible, la imagen de Cristo Señor y una forma evangélica de vivir más semejante al suyo, que en Francisco. Porque é1, que se llamó a sí mismo Heraldo del Gran Rey y con razón fue denominado otro Cristo, se presentó a la sociedad de su tiempo y a los siglos futuros como un Cristo viviente: y, en consecuencia, como tal vive hoy y vivirá para la posteridad a los ojos de los hombres (Enc. Rite expiatis, 30 de abril, 1926, AAS/18/1926, p. 154). Por Nuestra parte Nos alegramos de que «el carisma franciscano», para bien de la Iglesia y de la sociedad humana, conserve todavía su vigor en nuestra época, en la que circulan sordamente tantas opiniones, se alimentan tantas tendencias, que apartan los ánimos de Dios y de las realidades superiores. Laudable ha sido, pues, la solicitud y el trabajo mancomunado, con que las cuatro Ordenes Franciscanas se han esforzado, durante diez años, en elaborar la nueva Regla de la Tercera Orden Seglar, o, como se llama ahora, Orden Franciscana Seglar, según pareció necesario por el cambio de las condiciones de los tiempos y porque el Concilio Vaticano II emanó recomendaciones y preceptos al respecto. Y así, los amados hijos, Ministros Generales de las cuatro órdenes Franciscanas Nos pidieron que aprobáramos la Regla preparada conforme a las susodichas recomendaciones. Y Nos, siguiendo el ejemplo de algunos Predecesores nuestros, entre los cuales se distingue León XIII, hemos decidido de buen grado acceder a tales peticiones. Estando así las cosas, con la confianza de que la forma de vida predicada por aquel admirable Varón de Asís, comience a reflorecer con brillantez y crezca con nuevo impulso, consultada la Sagrada Congregación para los Religiosos e Institutos Seculares, la cual examinó diligentemente el ejemplar que le fue presentado, consideradas con atención todas las circunstancias, con ciencia cierta y madura deliberación Nuestra, con la plenitud de la potestad Apostólica, en virtud de estas Letras, aprobamos y confirmamos la Regla de la Orden Franciscana Seglar, y le añadimos la fuerza de la sanción Apostólica, a condición de que concuerde con el ejemplar que se conserva en el Archivo de la citada
15. citada Sagrada Congregación para los Religiosos e Institutos Seculares, y cuyas primeras palabras son «Inter spirituales familias» y las últimas, «ad normam Constitutionum, petenda». Al mismo tiempo, por las presentes y por Nuestra autoridad, abrogamos la Regla anterior de la que se llamaba Tercera Orden Franciscana Seglar. Establecemos, finalmente, que estas Letras, sean firmes y produzcan plenamente sus efectos ahora y en el futuro; sin que obste nada en contrario. Dadas en Roma, en San Pedro, bajo el anillo del Pescador, el día 24 de junio de 1978, decimosexto año de Nuestro pontificado. t JUAN Card. VILI.OT, Secretario de Estado Lugar >P del sello En la Secretaría de Estado, Arch. n. 352241. Inicio
16. PRÓLOGO EXHORTACION DE SAN FRANCISCO A LOS HERMANOS Y HERMANAS DE PENITFNCIA ¡En el nombre del Señor:! De los que hacen penitencia Todos aquéllos que aman al Señor con todo el corazón, con toda el alma y la mente y con todas sus fuerzas (ef. Mc 12,30), y aman a sus prójimos como a sí mismos (cf. Mi 22,39), y aborrecen sus cuerpos con sus vicios y pecados, v reciben el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, y hacen frutos dignos de penitencia: ¡Oh, cuán dichosos v benditos son aquéllos y aquéllas que practican estas cosas y perseveran en ellas! Porque se posaré sobre ellos el espíritu del Señor (cf. ls 11,2) y hará de ellos habitación y morada (cf. in 14,23), v son hijos del Padre celestial (cf. Mt 5,45), cuyas obras realizan, y son esposos, hermanos y madres de nuestro Señor Jesucristo (cf. Mi 12,50). Somos esposos cuando el alma , fiel ,se une, por el Espíritu Santo, a nuestro Señor Jesucristo. Le somos hermanos cuando cumplimos la voluntad del Padre, que esta en los cielos (cf. Mt 12,50); madres, cuando lo llevamos en el corazón y en nuestro cuerpo (cf. 1 Cor 6,20) por el amor divino y por una conciencia pura y sincera; y lo damos a luz por las obras santas, que deben ser luz para ejemplo de otros (cf. Mt 5,16). ¡Oh, cuán glorioso es tener en el cielo un padre santo y grande! ¡Oh, cuán santo es tener un tal esposo, consolador, hermoso y admirable! ¡Oh, cuán santo y cuán amado es tener un tal hermano y un tal hijo, agradable, humilde, pacífico, dulce, amable y más que todas las cosas deseable, nuestro Señor Jesucristo! El que dio su vida por sus ovejas (cf. Jn 10,15) y oró as¡ al Padre: Padre, santo, guarda en tu nombre (Jn 17,11) a los que me diste en el mundo; tuyos eran y me los diste a mí (Jn 17,6). Y las palabras que me diste, a ellos las dí; y ellos las recibieron y creyeron verdaderamente que salí de tí y conocieron que tú me enviaste (Jn 17,8). Ruego por ellos y no por el mundo (Jn 17,9) Bendícelos y conságralos (Jn 17,7); también yo me consagro a mí mismo por ellos (Jn 17,9). No ruego solamente por ellos, sino por los que han de creer en mí por su palabra (Jn 17,20), para que sean consagrados en la unidad (Jn 17,23), como también nosotros (Jn 17,11). Y quiero, Padre, que donde yo estoy, también ellos estén conmigo, para que vean mi gloria (Jn 17,24) en tu reino (Mt 20,21). Amén.
17. De los que no hacen penitencia Pero, en cambio, aquéllos y aquéllas que no llevan vida en penitencia, y no reciben el cuerpo y la sangre de nuestro Señor Jesucristo, y ponen por obra vicios y pecados y caminan tras la mala concupiscencia y los malos deseos de su carne y no guardan lo que prometieron al Señor, v sirven corporalmente al mundo con los deseos carnales v con los afanes del siglo y con las preocupaciones de esta. vida, apresados por el diablo, cuyos hijos son y cuyas obras hacen (ef. Jn 8,41), son unos ciegos, pues no ven a quien es la luz verdadera, nuestro Señor Jesucristo. No tienen sabiduría espiritual, porque no tienen al Hijo de Dios, que es la verdadera sabiduría del Padre; de ellos se dice: «Su sabiduría ha sido devorada» (Sal 106,27) y: «Malditos los que se apartan de sus mandamientos» (Sal 118,2]). Ven y conocen, saben y practican el mal, y a sabiendas pierden sus almas. Mirad, ciegos, estáis engañados por vuestros enemigos: la carne, el mundo y el diablo: porque al cuerpo le es dulce cometer el pecado y amargo servir n Dios; pues todos los vicios y pecados, del corazón del hombre salen y proceden., como dice el Señor en el Evangelio (cf. Mc 7.21). Y nada tenéis en este siglo ni en el futuro. Pensáis poseer por mucho tiempo las vanidades de este .siglo, pero estáis engañados, porque vendrán el día y la hora que no pensáis, desconocéis e ignoráis; se enferma el cuerpo, se acerca la muerte, y se muere así con muerte amarga. Y donde sea, cuando sea y como sea que muere el hombre en pecado mortal sin penitencia y sin satisfacción, si, pudiendo satisfacer, no satisface, arrebata el diablo el alma de su cuerpo con tanta angustia y tribulación, que nadie las puede conocer, sino el que las padece. Y todos los talentos y el poder, y la ciencia y la sabiduría que creían tener, les serán arrebatados (cf. Le 8,18: Mc 4,24). Y legan a los parientes y amigos su herencia; y éstos, tomándola y repartiéndosela, dicen luego: Maldita sea su alma, pues pudo habernos dado y ganado más de lo que ganó. El cuerpo se lo comen los gusanos, y así pierden cuerpo y alma en este breve siglo, e irán al infierno, donde serán atormentados sin fin.. A todos aquéllos a quienes llegue esta carta, rogamos, en la caridad que es Dios (cf. I Jn 4,16), que acojan benignamente con amor divino las sobredichas odoríferas palabras de nuestro Señor Jesucristo. Y los que no saben leer, háganselas leer con frecuencia, y reténgalas consigo con obras santas hasta el fin, porque son espíritu y vida (Jn 6,64). Y los que no hagan esto tendrán que dar cuenta en el día del juicio (cf. Mt 12,36) ante el tribunal de nuestro Señor Jesucristo (cf. Rom 14,10). «San Francisco de Asís. Escritos. Biografías.. Documentos de la época.» BAC. Madrid 1978, pp. 52-54. Inicio