Dani

1. ¿CUALES SON LAS SEMILLAS QUE HAY EN TI? ¿QUIEN TE LAS
DIO?
Las semillas que hay en mi son:
 La Verdad.
 La Justicia y la Equidad.
 La Prudencia.
 La Responsabilidad y el Deber.
 Esperanza.
 Amor a Dios.
 Amor al Prójimo.
 Confianza.
 Seguridad.
 Buena Autoestima.
 Respeto.
 Tolerancia.
Todas las semillas que hay en mi son un regalo de Dios, el
cual me fue entregado por intermedio de mis padres,
familiares y amigos, que desde muy niño me han enseñado y
cultivado valores que hoy permiten que estas semillas estén
dentro de mi y se multipliquen para que en el futuro
produzcan frutos que me permitan obtener las metas tan
anheladas que me he trazado en la vida.
2. ¿SON DE BUENA CALIDAD? ¿Por qué? ¿COMO LO DEMUSTRAS?
Considero que todas las semillas que hay en mi son de
excelente calidad, ya que son un gran regalo de Dios ya que
son sólidos y están fundamentadas con claros principios,
criterios, valores éticos y morales. Lo demuestro todos los
días en mi forma de pensar y actuar pero sobretodo lo

demuestro en mi relación con la sociedad y en la relación con
mis amigos y semejantes.
3. ¿SON DE MALA CALIDAD? ¿Por qué? ¿COMO LO DESMUESTRAS?
A mi juicio están semillas no son de mala calidad, ya que no
están hechas para hacerme daño o hacérselo a mis semejantes,
además son solidas y están edificadas sobre pilares de
honestidad, claridad y amor a Dios. Lo demuestro sirviendo a
los demás en una forma sincera y desinteresada. Además, nunca
he usado las semillas que hay en mi para la maldad o dañar a
mis semejantes o a mi entorno que en ultimas son el conjunto
de las creaturas de Dios.
4. ¿EN QUE FRUTOS LOS QUIERES CONVERTIR? ¿Por qué?
Quiero que estas semillas se conviertan en frutos iguales a
los que nos proporciona el espíritu santo de Dios y que me
permitan a través de estos obtener y alcanzar las metas y
objetivos que me he trazado en la vida; guardando siempre el
respeto, la tolerancia, el amor al prójimo y nunca pasando,
atropellando o aniquilando a este. Ya que antes prefiero que
mis metas sucumban y se derrumben; antes de que estas afecten
a la sociedad y me conviertan en una persona desalmada y
destructora. Estos frutos son:
 Caridad: El acto de amor de Dios y del prójimo.
 Gozo espiritual: El que nace del amor divino y bien de
nuestros prójimos.
 Paz: Una tranquilidad de ánimo, que perfecciona este
gozo.
 Paciencia: Sufrimiento sin inquietud en las cosas
adversas.
 Longanimidad: Firmeza del ánimo en sufrir, esperando los
bienes eternos.
 Bondad: Dulzura y rectitud del ánimo.
 Benignidad: Ser suave y liberal, sin afectación ni
desabrimiento.

 Mansedumbre: Refrenar la ira, y tener dulzura en el
trato y condición.
 Fe: Exacta fidelidad en cumplir lo prometido.
 Modestia: La que modera, regula en el hombre sus
acciones y palabras.
 Continencia: La que modera los deleites de los sentidos.
 Castidad: La que refrena los deleites impuros.
 Paciencia y Mansedumbre
Los frutos anteriores disponen al alma a los de paciencia,
mansedumbre y moderación. Es propio de la virtud de la
paciencia moderar los excesos de la tristeza, y de la virtud
de la mansedumbre moderar los arrebatos de cólera, que se
levanta impetuosa para rechazar el mal presente. Estas dos
virtudes combaten, pero no alcanzan la victoria sino a costa
de violentos esfuerzos y grandes sacrificios; mas la
paciencia y la mansedumbre, que son frutos del Espíritu
Santo, apartan a sus enemigos sin combate, o si llegan a
combatir, es sin dificultad y con gusto.
 Longanimidad
La longanimidad o perseverancia impide el aburrimiento y la
pena que provienen precisamente del deseo del bien que se
espera, o de la lentitud y duración del bien que se hace, o
del mal que se sufre y no de la grandeza de la cosa misma o
de las demás circunstancias.
 Bondad y Benignidad
Estos dos frutos miran al bien del prójimo. La bondad y la
inclinación que lleva a ocuparse de los demás y a que
participen de lo que uno tiene. No tenemos en nuestro idioma
la palabra que exprese propiamente el significado de
benígnitas: y la palabra benignidad, se usa únicamente para,
significar dulzura; y esta clase de dulzura consiste en,
manejar a los demás con gusto, cordialmente, con alegría, sin

sentir la dificultad que siente los que tienen la benignidad
sólo en calidad de virtud y no como fruto del Espíritu Santo.
 Modestia
La modestia es bastante conocida como virtud. Regula los
movimientos del cuerpo, los gestos y las palabras. Como fruto
del Espíritu Santo, todo esto lo hace sin trabajo y como
naturalmente; y además dispone todos los movimientos
interiores del alma, como en la presencia de Dios.
 Continencia (Templanza) y Castidad
Las virtudes de templanza y castidad atañen a los placeres
del cuerpo, reprimiendo los ilícitos y moderando los
permitidos: aquélla refrena la desordenada afición de comer y
de beber, impidiendo los excesos que pudieran cometerse; ésta
regula o cercena el uso de los placeres de la carne.
Mas los frutos de templanza y castidad desprenden de tal
manera al alma del amor a su cuerpo, que ya casi no siente
tentaciones y lo mantienen sin trabajo en perfecta sumisión.
 Fe
Es la virtud por la que creemos en Dios y en todo lo que El
nos ha dicho y revelado. Por la fe el hombre se entrega
entera y libremente a Dios.
 Esperanza
Es por la que aspiramos al Reino de los cielos y a la vida
eterna como felicidad nuestra, poniendo nuestra confianza en
las promesas de Cristo y apoyándonos no en nuestras fuerzas,
sino en el auxilio de la gracia del Espítitu Santo.

 Caridad (Amor)
Por esta virtud amamos a Dios sobre todas las cosas por El
mismo y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de
Dios. El ejercicio de todas las virtudes está animado e
inspirado por la caridad.
 Prudencia
Dispone la razón práctica para discernir, en toda
circunstancia, nuestro verdadero bien y elegir los medios
justos para realizarlo.
 Justicia
Consiste en la constante y firme voluntad de dar a Dios y al
prójimo lo que les es debido.
 Fortaleza
Asegura, en las dificultades, la firmeza y la constancia en
la práctica del bien.
 Templanza
Modera la atracción hacia los placeres sensibles y procura la
moderación en el uso de los bienes creados.
5. ¿QUE SEMILLAS HAY ENTRE LOS COMPAÑEROS DE TU CURSO?
Las semillas que creo hay en mis compañeros de curso son:

 Solidaridad.
 Amistad.
 Confianza.
 Autoestima.
 Ayuda Mutua.
 Respeto.
6. ¿QUE FRUTOS URGE COSECHAR EN TU CURSO, COLEGIO, CIUDAD,
DEPARTAMENTO Y PAIS? ¿Por qué? ESPECIFICAR EN UN
CUADRO.
LUGAR A COSECHAR FRUTO A COSECHAR
 CURSO  RESPETO, SOLIDARIDAD,
PACIENCIA Y BONDAD.
 COLEGIO  RESPETO, MANSEDUMBRE,
PACIENCIA, BONDAD Y
LONGANIMIDAD.
 CIUDAD  CARIDAD, JUSTICIA, FE,
PAZ, SOLIDARIDAD,
BENIGNIDAD, TOLERANCIA,
CONVIVENCIA PACIFICA.
 DEPARTAMENTO  CARIDAD, JUSTICIA, FE,
PAZ, SOLIDARIDAD,
CONVIVENCIA PACIFICA.
 PAIS  CARIDAD, JUSTICIA, FE,
PAZ, SOLIDARIDAD,
CONVIVENCIA PACIFICA,
PACIENCIA, MANSEDUMBRE
PERO SOBRETODO
ESPERANZA.
Todos estos frutos son los que necesitan mi curso, colegio,
ciudad, departamento y país; pues si todas las buenas
semillas que hay en nosotros dieran frutos como estos nuestro
país cambiaria y seria más prospero y viviríamos en paz.
Debemos saber que toda semilla empieza a crecer en nuestro
interior al punto que da frutos que se unen a los demás
para formar o dar origen a una buena sociedad; aunque si

dejamos que frutos dañados entre a nuestra cesta dañara todos
los buenos frutos que se encuentran dentro de esta.
7. RELACIONA LA PARABOLA CON LOS PROBLEMAS DE VIOLENCIA Y
CORRUPCION QUE AFRONTA NUESTRA SOCIEDAD.
Colombia ostenta el vergonzoso segundo lugar en Corrupción en
América Latina y el tercer lugar en 52 Países" En Colombia
existen problemas que aun terminándose los conflictos con los
grupos al margen de la ley (por la vía del sometimiento),
estos problemas continuarían, entre estos tenemos: La doble
moral, el doble discurso, Corrupción legalizada,
Institucionalización de la mentira, El gran abismo existente
entre ricos y pobres, Sociedad clasista, elitista y racista,
Una clase dirigente en conspiración con los ricos:
arrogantes, egoístas y opresores, Discriminación étnica y
social, Estigmatización y Exclusión a la cual están sometidas
algunas regiones por la clase dirigente nacional en su
mayoría del interior del país.
El fondo de los problemas del país son una cuestión de
voluntad, de decisión, de cambio de actitud y mentalidad. Los
verdaderos problemas del país no son tan materiales:
Desempleo, desplazamiento, violencia, terrorismo,
delincuencia. Estos son el reflejo de lo que hay en el fondo,
Estos son la punta del ICEBERG de un problema eminentemente
arraigado en la mentalidad de los individuos, lo cual ha
configurado un imaginario social perverso y dañoso. De suerte
que los efectos degenerativos (Desempleo, desplazamiento,
violencia, terrorismo, delincuencia, entre otros) son más
sentidos que los problemas que subyacen en el fondo.
Nuestros verdaderos problemas están en la mentalidad, de allí
que las reglas, las leyes, los condicionamientos no han
podido cambiar el perverso proceder. Con las herramientas
antes mencionadas se logrará tal vez, el sometimiento
temporal del individuo, pero no su consentimiento y voluntad
para confiar en que él propenderá por el bien y por una
Colombia en paz; puesto que el problema tiene su caldo de
cultivo en la mente, de donde se reproduce cada vez que tiene
la oportunidad, germina en el suelo fértil de la impunidad,

la complicidad, y crece con los nutrientes que le proporciona
la conspiración, la intolerancia y el egoísmo. De manera
potencial esta sociedad es inclinadamente tendenciosa a la
perversidad. No es sino que se haga la ley, para prohibir o
controlar algo, cuando ya se crea la trampa; es mas yo pienso
que en Colombia, no se aprueban leyes hasta tanto, no se
hayan ideado la forma de hacer la trampa a esa ley. Hemos
desarrollado toda una industria de la farsa, la hipocresía y
la falacia, somos expertos en burlar la ley sin violarla,
pero en escandalizarnos cuando lo hacen los demás y descubrir
que los demás si la violan.
Dado que el problema no es propiamente material sino mental,
sería de lo más conveniente que revisemos nuestros
paradigmas, nuestros imaginarios colectivos y todos esos
constructos mentales, prejuicios y preconceptos que hemos
construido en torno a los demás y para nuestro voraz apetito,
esa forma de utilizar al otro solo cuando sirve a nuestros
intereses, ese doble discurso de "trabajar por los pobres"
solo cuando esto posiciona el nombre en la campaña política.
Esa doble moral de organizaciones de ayuda y beneficencia de
solo aportar cuando hay catástrofe y están seguras que
saldrán por la televisión. Esa doble moral de hacer las leyes
para pagar impuestos y dejar una vía de escape(elusión) para
el conglomerado empresarial que se representa. Ese doble
discurso de una Colombia en donde haya la paz y se respeten
los derechos humanos, y condenar a los demás al ostracismo
(sálvese quien pueda) y el darwinismo social -si se adapta
sobreviva, sino extíngase. No es de extrañar, que existan
tantas formas perversas de sobrevivir- unos se adaptan
delinquiendo con la violencia, otros se adaptan robando en el
erario público, unos se adaptan oprimiendo a los demás y se
hacen ricos, otros se adaptan robando el dinero de los
contribuyentes, con el cual se hacen ricos y después los
humillan, otros se adaptan siendo cómplices de delitos, otros
se adaptan conspirando con los ricos para que estos se hagan
mas ricos, otros se adaptan haciendo componendas en los
tribunales y juzgados para favorecer y obtener grandes sumas
de dinero, unos de adaptan extorsionando, otros se adaptan
secuestrando, pero ya sea así o de otro manera, todos buscan
adaptarse para poder sobrevivir en este DARWINISMO SOCIAL, al
cual los ha condicionado el sistema. Todas estas conductas

son enteramente reprochables, después de todo, ¿Quién dijo
que robarse 1.000 millones de pesos del erario público sea,
sea más aceptable QUE lo que hace un ladrón al robarse 500
millones de un banco por medio de un atraco? Toda conducta
lesiva en menoscabo de un bien que no es de uno, es altamente
reprochable, sin importar el medio que se utilice o la
persona que lo haga. ¿Quien dijo que es más loable la
conducta del empresario rico que no paga al asalariado, lo
que este se merece por su trabajo. (En 5 años de labor
(10.000.000), que la conducta del ladronzuelo de la calle que
roba 100.000 pesos? Ambas conductas son eminentemente
reprochables, pero el imaginario social condena de manera más
vil al este ultimo, y quien sale por la cámara de televisión
es el ladrón-delincuente de la calle, mientras que el
adinerado rico que se apoderó(fraudulentamente) de 10 o 15
millones de pesos asiste al cóctel con la clase empresarial y
la clase dirigente, y pretende tener autoridad moral para
lanzar juicios contra el ladronzuelo de la calle, y
presentarse como paradigma moral, a quien se debe imitar. No
es extrañar que ya no sea malo robarle al Estado, pues es un
pecado venial que se paga en una casa-cárcel, mientras que el
ladronzuelo, comete un pecado capital, que paga en uno de las
mazmorras de una cárcel publica. Pero ya sea en una u otra
forma como se pretenda adaptarse para sobrevivir, si se hace
fraudulentamente es perverso, no importa quien lo haga. No
trato aquí de hacer apología al comportamiento salvaje y
perverso que muchos ponen de presente en las calles del País,
pues la perversidad no se legitima con la perversidad, ni la
existencia del mal justifica, la conducta maligna; pero si es
bueno dejar claro que el mal es perverso, condenable e
inaceptable, no importa si lo hace el ladrón de la calle o el
Ministro del Gabinete, no importa si lo hace el delincuente
con una arma o si lo hace el Eminente empresario al firmar un
contrato leonino para el Estado y para los contribuyentes. No
importa si se hace en la calle del cartucho o en Palacio de
Nariño, no importa si se hace en las comunas de Medellín o en
el Alpujarra, no importa si lo hace el simple y sencillo
policía que es cómplice de un negocio ilícito o si se hace en
la Oficina de un Honorable Oficial de las fuerzas armadas, no
importa si lo hace el delincuente con ínfulas de político o
el eminente Senador con apariencia de cordero pero con

mentalidad de delincuente. El mal es "mal" y es dañino y de
ningún modo inaceptable, Pues esconde la verdad y crea
descaro y cinismo. La degeneración del conflicto y el aumento
de los problemas en Colombia, deben abordarse en la forma mas
profunda con un componente eminentemente moral, y replantear
muchos juicios de valores y la forma como se juzgan las
cosas. Esa doble moral que dice reconocer la diversidad e
igualdad racial, cuando por otro lado se excluye, se
estigmatiza, se discrimina y en muchos casos el trabajo menos
importante se les deja a etnias y clases desfavorecidas. Esa
doble moral de querer acabar con la violencia, cuando no se
acaba con el caldo de cultivo.
Esa forma de resolver problemas eludiendo la causa, porque
toca puntos álgidos, o porque no conviene a la clase
empresarial o dirigente.
El problema reside en la mentalidad, por eso, me causa risa,
verdadera risa, el intento bien intencionado de reformar el
Congreso (a menos que estén intentando una reforma moral, que
no creo sea el caso). Pues la espiral de perversidad, tal
como el camaleón encontrará la forma de mimetizarse en la
nueva legislación para el Congreso, la perversidad hallará de
nuevo la forma de burlar la ley sin violarla. Pueden atestar
el capitolio de leyes anticorrupción, pueden la
Jurisprudencia y el acervo de la ley aumentarse mas, pero
hasta que no se cambie la mentalidad, y el problema se aborde
con un componente eminentemente ético, seguirá él circulo
vicioso y el juego del gato y el ratón. Después de todo,
¿Quien dijo que no van a haber disputas en las elecciones por
llegar al poder? ¿me pregunto de que medios se seguirán
valiendo estos expertos para seguir figurando en el
escenario?, ¿Quién dijo que se acabaron los grandes corruptos
del sector privado que financian la corrupción, la impunidad
y la conspiración en el país? ¿Quién dijo que se ha acabado
la manipulación al electorado, que en muchos casos - aun con
las evidencias- terminan eligiendo a "los BARRABAS"?. Aquí lo
que hay es un problema de mentalidad que no se agota en los
intentos superfluos de decirle a los colombianos a través de
anuncios publicitarios que cambien – cuando los mismos que
emiten esos anuncios ni cumplen con los mensajes bonitos, por
cierto, pero que en la praxis no dicen nada-, pues la acción

debe ir mas allá, es un asunto que debe empezar por
desaprender preconceptos, prejuicios, estigmas, sagas, y
crear nuevas bases de aprendizajes y propender por nuevos
imaginarios sociales con un sentido mas humano. El problema
es eminentemente de mentalidad, lo demás es pura
consecuencia. Hace muchos siglos Salomón dijo: "Tal como es
el hombre en su pensamiento, así es él".
Sinceramente qué cuando se piensa que las cosas en Colombia
van a cambiar, sin un cambio de mentalidad y paradigmas, y
sin un verdadero y profundo replanteamiento de los aspectos
éticos y morales en la clase dirigente y empresarial, y una
tolerancia por parte de los grupos rebeldes y al margen de la
ley, es claramente una forma de engañarnos a sí mismo. Ni aun
con la legislación mas adecuada, se logrará que esto cambie,
a menos que los asociados (Colombianos que conforman el
Estado) deseen cambiar de mentalidad y actitud. Pero como
queremos que los demás cambien sin nosotros haber cambiado,
damos por sentado que operamos bien y estamos comportándonos
bien. Bajo el disfraz, los buenos SOMOS MAS, nos escudamos,
creyendo, no se si ingenua o ignorantemente que los malos son
apenas los que matan, secuestran, extorsionan, los que roban
en las calles, los que hacen terrorismo de fusil..., pero se
olvidan de que con mil millones de pesos (que es cosa menuda
robárselo, aquí en Colombia) tranquilamente se podría
resocializar a gran cantidad de delincuentes, terroristas y
ladrones de la calle. Se olvidan que entidades como Caprecom,
Telecom., Foncolpuertos, Seguro Social entre otras que han
sido asaltadas y robadas han generado problemas que
difícilmente se resolverán estos años, y que muchos de los
que salen a aclamar "LOS BUENOS SOMOS MAS", participaron
directa e indirectamente de eso. Es tanto la degradación que
en Colombia para ser bueno solo se necesita no aparecer en un
listado de delincuente, no aparecer en las cámaras de
televisión(como sospechoso), y no ser catalogado como
terrorista, así se robe la financiación de la educación en
todo un departamento, así se robe la financiación de la salud
de 500.000 de beneficiarios del SIBEN, así sea cómplice del
mas grande robo de la historia del País, no importa, si no
hace terrorismo de fusil... o es delincuente de la calle, no

se preocupe usted, es de LOS BUENOS, QUE DISQUE SOMOS MAS.
¿No hay aquí una urgente e inaplazable necesidad de
replantear valores?.
Hablan de paz, ¿qué es paz? Llaman paz a eso de que halla un
pequeño grupo de ricos y clase dirigente dándose la mejor
vida, en un país seguro y tranquilo, mientras la gran mayoría
de Colombiano está sumida en la exclusión, la humillación, el
abandono, el ostracismo, pero deban permanecer sumiso? A eso
llaman paz, pues no cuenten con eso, si esa es la paz que
están buscando les pronóstico desde ya, que aquí no habrá
paz. La clase dirigente, los ricos y los intelectual es de
Colombia deben convencerse que la gente ya come cuento, la
gente no confía, esto es un asunto de intereses.
¿Llaman a paz, a eso de que ciertos grupos sociales y
raciales no pueden acceder a los altos cargos del Estado, por
la discriminación institucional, y estos deban permanecer
sumisos?, ¿llaman paz a eso de que los de arriba estén
pisoteando a los de abajo y hundiéndolos mas al olvido y la
vida paupérrima?, pues les notifico que no habrá tal estado,
porque en Colombia parecen haberse leído la frase de Sansón,
en los últimos momentos de su vida, "Muera yo y los
Filisteos", ¿y quienes eran los filisteos?, pues los que
oprimían a Israel, los humillaban, los burlaban y los
esclavizaban, pues tal parece que en Colombia se ha levantado
un imaginario colectivo(/muy perverso por cierto), en donde
los de abajo han jurado, a lo mucho hundirse con los arriba,
o mejoran las condiciones para uno o nos hundimos todos.
Espero no se me estigmatice como apologista de la
perversidad, pero lo que he dicho a través de este escrito
bien pudiera titularse "verdades que duelen", porque es la
cruda realidad. Aquí habrá terrorismo (como llaman ahora a
todo comportamiento de rebelión y protesta) hasta el fin de
los días, eso de cambiar las cosas vía sometimiento, eso de
cambiar las cosas vía legislación, son solo buenos intentos.
Hasta que no se logre poner a acuerdo la voluntad de la
nación en torno a un sentimiento de equidad y dignidad humana
de todos los colombianos, y que además eso se negocie y pueda
garantizarse, no habrá paz en Colombia. Es un asunto de
asimetría social, económica y existencial, que están en la
mente de un grupo que quiere tener el control de los demás y

verlos como inferiores, perversos y cosas indeseables, apenas
tolerable su existencia, sin mas derecho que a sobrevivir
como puedan, esto de entrada, créame que no es tolerable, y
en Colombia hay mucha de rebeldía justificada, de reclamos
moribundos que se han hecho violentos, y por desgracia
mezclado con terrorismo. Debe haber un momento cuando nos
sentemos a hacer un pacto nacional por la supervivencia de
este País. Gran parte de los ricos en su mayoría deben
reconocer que se han acumulado tantas riquezas del erario
publico provenientes de toda suerte de manejos con el dinero
de los contribuyentes, la clase dirigente debe entender que
todos los asociados, sin exclusión de raza, sexo, condición
política, religiosa, social y económica tienen derechos a
conducir y construir al mas alto nivel los destinos de la
nación (teniendo las competencias). Es necesario un pacto
Nacional, que todo colombiano sea sincero, y realmente diga
en que País quiere vivir, y se deje claro el sacrificio
equitativo y proporcional que corresponde hacer a cada grupo
social. Roguemos al Dios del cielo que nuestros modelos
mentales sean contextualizado con la realidad y cambien a
favor de la paz de Colombia. Eso es un verdadero milagro.
Sino pasa esto, dudo mucho, que haya paz en los próximos
años. De forma tal que sería infortunado, pero necesario
pensar en la misma suerte que corren Israelíes y Palestinos".
La historia de sangre. La clase política, la clase
empresarial, y los ricos de Colombia parecen haber dicho hace
mucho tiempo, y continúan repitiendo, aquello que dijeron los
Judíos cuando decidieron discriminar, asestar golpe de
humillación y sufrimiento a Jesús, entonces expresaron: "Su
sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos", pues bien
señores ahí está, nuestra historia es mas o menos esa.
Infortunado, pero es así, pues la sangre, la hambruna, la
humillación, la indignidad, el ostracismo, la mendicidad, y
toda suerte de discriminación que han sufrido en Colombia los
mas desfavorecido ahora parece caer sobre todos los
colombianos, pero convertida en una marea de sangre y
violencia que no tiene en cuenta ninguna distinción social.
Solo un replanteamiento de los valores y una consideración
del ser humano con todos sus derechos los dará el punto de
partida para lograr la paz, o al menos convivir en la
diferencia, y respetar los valores más elementales. Ante esto

debemos comenzar con un cambio, con una aplicación de esas
semillas y a dar buenos fruto que están dentro de ti y no
esperar a que sean otros quienes traten de arreglar un país
que urge cambio y que este cambio debe venir desde el núcleo
de la sociedad “la familia”, ahora pues pellizquémonos que
con al ayuda de Nuestro Señor Jesucristo y de Dios lo
lograremos.
8. ¿QUE SUCEDE CON LAS SEMILLAS QUE HAY EN LA HUMANIDAD?
Las semillas que hay en la humanidad hoy en día se están
volviendo prejuiciadas; el mundo físico del hombre está
sujeto al dominio de la lujuria. El pecado es la consecuencia
de este dominio de la lujuria, ya que en ella no imperan las
leyes de la justicia y de la santidad. El cuerpo del hombre
se halla cautivo de la naturaleza y se mueve de acuerdo con
sus órdenes. Es evidente que pecados tales como la ira, los
celos, las disputas, la codicia, la avaricia, la ignorancia,
el prejuicio, el odio, el orgullo y la tiranía existen en el
mundo físico. Todos estos rasgos brutales se dan en la
naturaleza del hombre. Una persona que carezca de educación
espiritual es un bruto... De ello resulta evidente que el
dominio físico del hombre es un mundo de pecado. En lo que
respecta a ese ámbito físico el hombre no se distingue del
animal. Todo pecado proviene de las exigencias de la
naturaleza. Tales exigencias, puesto que nacen de las
características físicas, no constituyen pecado en el animal,
pero sí en el hombre. El animal es la fuente de
imperfecciones tales como la ira, la sensualidad, los celos,
la avaricia, la crueldad, el orgullo; defectos todos éstos
que se dan en él sin que por ello constituyan pecado. En el
hombre, no obstante, sí son pecado...todas las imperfecciones
humanas procedentes de la vida física del hombre son
transformadas por medio de las enseñanzas y la educación
espíritual... hay que volverse a Dios, para aprender cómo
trabajar mejor por el bien de la humanidad, para encontrar la
manera de abolir los prejuicios, y para sembrar la semilla
del amor y la hermandad universal en el corazón de cada
persona...Yo os pido a todos y a cada uno de vosotros que
sigáis la luz de la verdad en las Sagradas Enseñanzas, y Dios

os fortalecerá con Su Espíritu Santo, para que podáis superar
las dificultades y destruir los prejuicios que son la causa
de separación y odio entre la gente. Dejad que vuestros
corazones se llenen con el gran amor de Dios; dejad que todos
lo sientan; pues todos los seres humanos son siervos de Dios,
y todos tienen derecho a participar de la Munificencia
Divina. ¡Mas ahora, nuevamente, alabado sea Dios, el Espíritu
Santo ha hablado una vez más al mundo! La constelación de
amor, sabiduría y poder está brillando de nuevo desde el
Horizonte Divino, para dar alegría a todos aquellos que
dirijan sus rostros hacia la Luz de Dios. Roguemos a Dios que
el hálito del Espíritu Santo les confiera esperanzas y les
reconforte, despertándoles el deseo de cumplir la Voluntad de
Dios. Que cada corazón y cada alma se vivifiquen para que
todos los seres humanos se regocijen de un nuevo nacimiento.
¡Entonces la humanidad vestirá una nueva vestimenta en el
esplendor del amor de Dios, y será el amanecer de una nueva
creación! Entonces la misericordia del más Misericordioso
será derramada sobre toda la humanidad, y los seres humanos
surgirán a una nueva vida. Mi más fervoroso deseo es que
todos vosotros luchéis y trabajéis por este glorioso fin; que
seáis fieles y devotos trabajadores en la edificación de esta
nueva civilización espiritual. ¡Los elegidos de Dios,
llevando a cabo Su supremo diseño con decidida y alegre
obediencia! ¡En verdad, el éxito está al alcance de la mano,
pues el Estandarte de la Divinidad ha sido enarbolado en lo
alto, y el Sol de la Rectitud de Dios ha aparecido sobre el
horizonte, a la vista de toda la humanidad. De ahí que surjan
entre los pueblos la censura, el desprecio, las disputas y el
odio. Si estos prejuicios religiosos pudieran eliminarse
completamente, las naciones disfrutarían muy pronto de paz y
concordia
9. ¿QUE SUCEDE CON LAS SEMILLAS QUE HAY EN TUS COMPAÑEROS
O CIUDADANOS QUE TIENEN PROBLEMAS CONDUCTUALES O DE
COMPORTAMIENTO?
Estas semillas al interior de mis compañeros o ciudadanos que
tiene problemas de conducta tienden a neutralizarse y no dar
frutos, o los que dan son frutos dañados que solo sirven para

hacer el mal ya que se encuentra mal fundamentados y no se
cimentan en valores y principios éticos y morales. Estas
semillas al ser malas no generan en los individuos un
bienestar; ni acompañan o le guían hacia los buenos objetivos
y metas que este pueda tener en la vida; antes por el
contario lo sumen en la soledad, el abandono y en el mundo
perverso de los vicios, destruyendo su autoestima y acabando
con su moral, al punto de la destrucción y la aniquilación
social.
10. ¿QUE SUCEDE CON LAS SEMILLAS QUE HAY EN TI?
Las semillas que hay en mí se multiplican cada dio y ya muy
pronto espero den los frutos que me permitan alcanzar los
objetivos y las metas que me he trazado en la vida y en los
cuales están siempre presentes tres aspectos fundamentales:
Dios, Mi Familia y mis Semejantes (Amigo, Sociedad en
General).
11. ELABORAR COMPROMISOS PARA MEJORAR O FORTALECER LA
CALIDAD DE LAS SEMILLAS.
Podemos comprender ahora con cierta facilidad que la vivencia
de una honda experiencia de felicidad esta íntimamente
relacionada con una firme posición moral. Yo soy feliz cuando
expreso el ser que soy, el amor que me constituye como ser, y
que se expresa como un compromiso absoluto con el bien de los
demás, y esto exige que yo tome partido decididamente por la
paz, por la justicia, por la solidaridad hacia los demás, y
tan decididamente como eso me oponga a la violencia, a la
separación, a toda práctica discriminatoria. Ser feliz no es
un egoísmo, sino un salir de sí para darse a los demás de
forma positiva y creadora.
Ser feliz me exige tomar parte en toda la problematicidad que
recorre el universo humano, la política, la economía, las
organizaciones nacionales e internacionales. Tengo la
necesidad de reconocer con toda honestidad que las normas
vigentes en la humanidad actualmente son negativas, injustas
y corruptas. Hasta tal punto que organizaciones mundiales,

tales como la Organización de las naciones unidas, están
esencialmente viciadas. A la hora de la verdad son
inoperantes, no resuelven ningún problema, sino que los
crean. Debo reconocer que esta humanidad infeliz, injusta, en
la que la mayoría de los recursos producidos por el trabajo
de millones de personas, algunas pocas, muy pocas, quizá
menos de veinte, los usan para construir armas tales que si
se usasen se exterminaría la vida de la tierra, esta
humanidad repito, no puede ser feliz de ninguna manera.
Para ser feliz honda y plenamente se necesita poseer un alto
grado de lucidez espiritual y quien no perciba con fuerza
este desastre que hemos hecho los humanos, no tiene tal
lucidez adquirida. No pude se feliz. No hablamos de la
felicidad de los topos, hablamos de la felicidad de los
iluminados. Vivimos ciegos en un mundo de ciegos. ¿Cómo es
posible que los creyentes de las tres grandes religiones
monoteístas, cuyas verdades fundamentales son las mismas, se
estén matando entre sí, por espejismos carentes de todo
valor? Dice un judío: yo creo en un solo Dios, dice un
cristiano: yo creo en un solo Dios, dice un musulmán: yo creo
en solo Dios. Perfecto, en nombre de ese único Dios vamos a
darnos el abrazo de hermanos. Ah, no. Si no eres judío, no
vale tu fe; tampoco vale tu fe si no eres cristiano, replica
el cristiano. Pero el musulmán afirma rotundamente, de nada
les vale ni a uno ni a otro, si no son musulmanes. Así ser
judío es más que Dios, ser cristiano o musulmán lo es
también. ¿Cómo es posible tanta ceguera? Es posible porque un
enorme peso de miedo cierra nuestros ojos y nos impide ver.
Una persona iluminada, feliz, comprende que el mundo humano
deberá excluir todo miedo de unos por otros, porque todos
somos uno. Cómo podrá ello ser realizado es una pregunta
angustiante, pero tiene una respuesta viable. Quienes hayan
llegado a la paz interior, al amor incondicionado, viven ya
ese mundo razonable, sin miedos; ellos pueden hacer el
proyecto porque lo entienden, lo viven. Hasta ahora la
población del mundo vive encadenada dentro de cárceles
crueles, llamadas fronteras, y dentro de cada frontera otras
cárceles encierran a las personas, tales como posición
social, raza, color, sexo, culturas, etc. Y allí cada cual es

llamado a defender su frontera, a enfrentar a los demás, a
defenderse, a atacar los invasores.
La verdad es, sin embargo, que todos somos uno, todos
somos hermanos, nadie es ajeno. Quien vive esto es feliz,
es luz para el mundo, y solo él. Sin este compromiso moral
con la humanidad nadie puede ser feliz.
1. ELABORA UNA TIRA COMICA O CUENTO DIBUJADO EN QUE
REPRESNTE LAS TRES ETAPAS DE CORRUPCION DEL SER HUMANO
PRIMERA ETAPA

2. ¿EN CUAL DE ESTAS ETAPAS ESTAS TU ¿POR QUE? ¿COMO TE
MANIFIESTAS? ¿QUE COMPROMISOS ASUMES PARA SALIR DE
ELLA? SI NO TE ENCUENTRAS EN NINGUNA DE ESTAS TRES

ETAPAS ¿A QUE CREES QUE SE DEBA? ¿Qué PIENSAS HACER
PARA NO CAER EN NINGUNA DE ELLAS?
Yo no me encuentro en ninguna de estas etapas. Porque hasta
el momento no me he dejado corromper, esto se debe a que mis
padres siempre me han criado con claros principios y valores
éticos y morales y me han advertido de lo importante que es
ser una persona recta y que la corrupción sea de cualquier
estilo te lleva a la aniquilación social. Para no caer nunca
en ninguna de estas etapas pienso seguir alimentando mi
integridad, valores éticos, morales y espirituales.
3. DANDO MUESTRA DE TU CREATIVIDAD E IMAGINACION ELABORA
UN MAPA QUE LLEVAS DENTRO DE TI COMO CONCEPCION DE TU
PROPIO MUNDO Y TU YO INTERIOR. TEN PRESENTES VALORES,
CREENCIAS, DESEOS O ASPIRACIONES, SENTIMIENTOS,
NECESIDADES Y ASPIRACIONES.

4. AL EVALUAR LAS DIFERENTES SITUACIONES QUE PRESENTAN EN
TU DIARIO VIVIR ¿DE QUE PRINCIPIOS SE RIGE TU ESCALA DE
VALORES? ¿Qué VALORES ETICOS RIGEN TU VIDA ESPIRITUAL?
¿QUIEN TE LOS ENSEÑO O TRASMITIO?
Desde la perspectiva ética, un objeto tiene mayor valor en la
medida en que sirve mejor para la supervivencia y mejora del
ser humano, ayudándole a conseguir la armonía y la
independencia que necesita y a las que aspira.
Es por tanto esencial que los valores que se elijan y que se
persigan en la propia vida se correspondan con la realidad
del hombre, es decir, sean verdaderos. Porque sólo los
valores verdaderos pueden conducir a las personas a un
desarrollo pleno de sus capacidades naturales. Puede
afirmarse que, en el terreno moral, un valor será verdadero
en función de su capacidad para hacer más humano al hombre.

El principio que rige mi escala de valores es la generosidad
y el respeto, la primera concretada en el esfuerzo por
trabajar con profesionalidad, con espíritu de servicio, y en
la dedicación de tiempo a causas altruistas y solidarias,
entonces se favorecerá la apertura del propio yo a los demás,
primando la dimensión social del ser humano y estimulando el
crecimiento personal.
«En toda acción e intención, en todo fin y en todo medio,
trata siempre a cada uno - a ti mismo y a los demás- con el
respeto que le corresponde por su dignidad y valor como
persona»
Todo ser humano tiene dignidad y valor inherentes, solo por
su condición básica de ser humano. El valor de los seres
humanos difiere del que poseen los objetos que usamos. Las
cosas tienen un valor de intercambio. Son reemplazables. Los
seres humanos, en cambio, tienen valor ilimitado puesto que,
como sujetos dotados de identidad y capaces de elegir, son
únicos e irreemplazables.
El respeto al que se refiere este principio no es la misma
cosa que se significa cuando uno dice “Ciertamente yo respeto
a esta persona”, o “Tienes que hacerte merecedor de mi
respeto”. Estas son formas especiales de respeto, similares a
la admiración. El principio de respeto supone un respeto
general que se debe a todas las personas.
Dado que los seres humanos son libres, en el sentido de que
son capaces de efectuar elecciones, deben ser tratados como
fines, y no únicamente como meros medios. En otras palabras:
los hombre no deben ser utilizados y tratados como objetos.
Las cosas pueden manipularse y usarse, pero la capacidad de
elegir propia de un ser humano debe ser respetada.
Un criterio fácil que puede usarse para determinar si uno
está tratando a alguien con respeto consiste en considerar si
la acción que va a realizar es reversible. Es decir:
¿querrías que alguien te hiciera a ti la misma cosa que tu
vas a hacer a otro? Esta es la idea fundamental contenida en
la Regla de Oro: «trata a los otros tal como querrías que
ellos te trataran a ti». Pero no es ésta una idea exclusiva
de los cristianos. Más de un siglo antes del nacimiento de

Cristo, un pagano pidió al Rabí Hillel que explicara la ley
de Moisés entera mientras se sostenía sobre un solo pié.
Hillel resumió todo el cuerpo de la ley judía levantando un
pié y diciendo: «No hagas a los demás lo que odiarías que
ellos hicieran contigo».
Los valores éticos que rigen mi vida espiritual son: la
gracia, la santidad, la caridad, la fe y la esperanza. La
gracia: La palabra "gracia" tiene muchos significados. Puede
significar "encanto", cuando decimos, "ella se movía con
mucha gracia", puede significar benevolencia cuando decimos:
"es una gracia que espero alcanzar de usted". En la ciencia
teológica por gracia se entiende un favor o iniciativa
gratuita que Dios hace al hombre para invitarlo a participar
en su intimidad. La libre iniciativa de Dios requiere de la
respuesta libre del hombre, para recibir y acoger la gracia.
Requiere pues, de la voluntad humana para recibirla. La
santidad: La santidad desde el punto de vista de la teología
católica, se refiere al estado del alma en la cual ésta se
encuentra en amistad y en profunda intimidad y comunicación
con Dios. A la persona que alcanza este estado del alma se le
llama santo. Según la teología católica, santo es aquella
persona que ha sido canonizada (o elevada a nivel de santo)
por haber dado muestras de la vivencia de las virtudes
cristianas, a saber, la fe, la esperanza, la caridad, la
justicia, la prudencia y la fortaleza, de una manera heróica
y que además ha realizado milagros. La canonización se
refiere a un acto solemne por medio del cual el Papa decreta
que esa persona difunta ha sido admitida entre la lista de
los santos y por lo tanto puede fungir de ejemplo a seguir
para los católicos. La devoción a los santos es una parte
complementaria dentro de la fe católica, es decir, el
católico puede o no ser devoto a los santos y sin embargo
sigue siendo tan católico como otro que sí tenga devoción
hacia los santos. La caridad: Muchas veces este término se
confunde con el de lástima, por ejemplo cuando decimos,
"atiéndelo, por caridad". Escuchamos también sobre personas
con una posición privilegiada, ya sea económica, de poder, de
reconocimiento, que ayuda a gente desprotegida o con
necesidades concretas y decimos de ellas "es un gran
altruista". Hoy en día se escucha también sobre diversas
obras de caridad que se llevan a cabo para beneficiar en

alguna necesidad concreta a un grupo de personas
desprotegidas o en desgracia, generalmente quienes participan
en este tipo de obras son personas que trabajan de modo
voluntario, es decir, sin recibir remuneración alguna. Existe
una diferencia de fondo entre una persona altruista y una
persona caritativa. Aunque ambas dan algún tipo de ayuda a
otros, la persona altruista se mueve en un plano humano,
ayudan a personas en desgracia o menos aventajadas debido a
que poseen de alguna manera una posición privilegiada frente
a otros, sin embargo, en muchas ocasiones, estos actos
altruistas van acompañados de una búsqueda de fama, renombre
y prestigio, además de la ayuda al prójimo. La fe: En la
terminología religiosa la fe es el asentimiento firme de la
voluntad de una verdad basada sola y únicamente en la
revelación divina. La fe es un valor que el hombre por sí
mismo no puede alcanzar, es un don de Dios, por esto decimos
que los valores morales se mueven en un ámbito que va más
allá de lo meramente humano, trasciende el orden natural y se
eleva al orden de lo sobrenatural. Por medio del don de la fe
la persona puede adentrarse en un conocimiento y en una
experiencia (relación personal) con Dios. El hombre por sí
mismo, cuando mucho podría afirmar que Dios existe y dar
algunas características sobre Él, pero al recibir la fe, ésta
transforma su existencia dando otro sentido a su vida, se ve
la vida misma, los momentos cotidianos de la vida de otra
manera, se le da un sentido trascendental a la existencia
misma. Es decir ya no se busca satisfacer la voluntad de uno
mismo sino la voluntad de Dios. La esperanza: Es el valor
moral que corresponde al anhelo de felicidad que se encuentra
en el interior de cada hombre La esperanza cristiana, tiene
su origen y fundamento en la esperanza de Abraham e Isaac,
quienes esperaban el cumplimiento de las promesas de Dios. De
acuerdo a la tradición judeocristiana, Él siempre se mantuvo
fiel, aunque el pueblo se dejara llevar por la desconfianza y
llegara a adorar a otros dioses, pero Dios seguía conservando
su fidelidad y su amor hacia ese pueblo elegido,según lo
cuenta el Antiguo Testamento. Este es el fundamento de la
esperanza; Dios siempre se mantiene fiel en su amor hacia
cada hombre.
Todos estos valores han sido transmitidos y enseñados por mi
familia en primera instancia, por mis profesores, catequistas

y sacerdote del barrio y han sido afianzados por mis amigos y
semejantes. Considero que a todas estas personas que me han
enseñado o transmitido estos valores los ha orientado el ser
más hermoso que existe en mi vida “DIOS”.
5. ¿TE CONSIERAS CON DOBLE MORAL? ¿Por qué SI Y POR QUE
NO? ARGUMENTA TU REPUESTA SI POSEES DOBLE MORAL
¿QUIENES SON LOS RESPONSABLES? ¿Qué VAS A HACER PARA
SUPERAR TU INCOHETENCIA MORAL?
No me considero una persona con doble moral, porque mi
proceder nunca ha sido injusto, no viola el principio de
justicia conocido como imparcialidad. La imparcialidad es el
principio según el cual los mismos criterios se aplican a
todas las personas sin parcialidad ni favoritismo. La doble
moral viola este principio pues toma en cuenta a las personas
según diferentes criterios.
Se denomina moral al conjunto de creencias y normas de una
persona o grupo social que determinará el obrar (es decir,
que orienta acerca del bien o del mal —correcto o incorrecto—
de una acción o acciones).
La moral son las reglas o normas por las que se rige la
conducta de un ser humano en concordancia con la sociedad y
consigo mismo. Este término tiene un sentido positivo frente
a los de «inmoral» (contra la moral) y «amoral» (sin moral).
La existencia de acciones y actividades susceptibles de
valoración moral se fundamenta en el ser humano como sujeto
de actos voluntarios. Por tanto, la moral se relaciona con el
estudio de la libertad y abarca la acción del hombre en todas
sus manifestaciones.
Los conceptos y creencias sobre moralidad son generalizados y
codificados en una cultura o grupo y, por ende, sirven para
regular el comportamiento de sus miembros. La conformidad con
dichas codificaciones es también conocida como moral y la
civilización depende del uso generalizado de la moral para su
existencia.
Mi vida esta enmarcada dentro de la argumentación anterior
por eso considero que siempre hasta la fecha he sido un
apersona moral y no una con doble moralidad.

La doble moral, por lo general, es una práctica que se
condena, en la práctica es muy común su empleo. Los esfuerzos
para defender una situación en la que se alegue la existencia
de una doble moral terminan negando que esta se esté
aplicando, o bien, se intenta acabar con la discusión dando
una buena razón para el trato diferente.
Por ejemplo, a los niños se les prohíbe realizar actos tales
como tomar licor y fumar, mientras que a los adultos sí se
les permite realizarlos, a pesar de que los motivos para la
prohibición a los niños pueden aplicarse sin menoscabo en los
adultos: pérdida de la lucidez, trastornos psicológicos,
causa de enfermedades en el sistema respiratorio, mal
aliento, etc.
Esta forma de tratamiento diferenciador podría catalogarse
como una doble moral porque dos grupos sociales son sometidos
a criterios morales diferentes. No obstante, si una persona
quiere defender el trato desigual puede argüir que existe una
buena razón para esta segregación (continuando con el
ejemplo): los niños son, inherentemente, menos capaces de
asumir actitudes maduras en relación con el fumador. El
argumento en contra de esta justificación es que los niños no
tienen por qué ser inherentemente menos capaces de tomar
buenas decisiones, pues hay personas que son más maduras en
su capacidad de tomar decisiones que otras de la misma edad,
por consiguiente la edad es un criterio arbitrario.
Por lo tanto, ante la acusación de un trato desigual, lo que
se da es una justificación "adecuada" para el tratamiento
diferente y no un empeño en eliminar el trato desigual
propiamente dicho. Este mecanismo es muy común en los centros
de poder, como las religiones y los gobiernos.
Existe una distinción sutil entre la doble moral y la
hipocresía. Esta última implica la aceptación de un solo
criterio moral, pero su incumplimiento sistemático en la
práctica. Un hombre que se arroja el derecho a tener
aventuras extramatrimoniales y que le niega este derecho a su
esposa, maneja una doble moral; por otro lado, uno que

condena el adulterio mientras mantiene a una amante es un
hipócrita.
Un ejemplo tradicional en muchas sociedades es el caso del
adulterio cuando este es aceptado para un esposo y negado a
una esposa que desee tener un amante. Del mismo modo, un
hombre que tiene relaciones sexuales con muchas mujeres puede
ser llamado "galán" o "don Juan", mientras que una mujer que
tiene sexo con muchos hombres puede ser llamada "prostituta",
"perra", "puta", etc. Otra doble moral es la "autorización"
de ataques entre miembros de géneros y etnias diferentes. Por
ejemplo, en algunos países, incluyendo muchos
latinoamericanos, las acusaciones de "racismo" o "sexismo"
pueden ser argumentadas para involucrar casos de doble moral,
pues es percibido como algo aceptable que una persona de
ascendencia afrocaribeña use en público términos derogatorios
contra personas caucásicas, mientras que el uso por parte de
estos últimos de términos derogatorios contra personas de
otras etnias puede representar un ataque racial más
significativo. Generalmente ocurre que las mujeres pueden
usar términos ofensivos hacia los hombres con mayor libertad
que los hombres hacia las mujeres. Estos dos casos de doble
moral constituyen el reverso de dobles morales de mayor peso
y más aceptadas en el pasado.
El antiguo aforismo latino "Quod licet Iovi, non licet bovi"
('Lo que es lícito para Júpiter, no es lícito para todos')
capta la idea de las relajadas normas de comportamiento que
la élite aplica a sí misma y las normas más ásperas que
aplica a las masas.
Otro ejemplo muy común de doble moral lo constituye el hecho
de que a los niños les es prohibido utilizar lenguaje soez
(palabrotas), en tanto que a los adultos sí les es permitido.

Dani

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