1. Danzas de Ancash
Danzas Típicas:
Cada pueblo ancashino tiene en su folclor numerosas y variadas danzas; y otras que son
comunes al folclor serrano del país, pero con determinados ingredientes originales como el
huayno, la marinera el pasacalle, el carnaval, etc. Las danzas típicas de la región son:
• Antihuanquillas.- Danza efectuada por 10 o 12 bailarines que visten una mitra ornada
con flores artificiales de colores, máscaras metálicas policromadas, un poncho pequeño, un
chaleco de tela oscura y un pantalón azul. Tienen un significado apegado a las guerras incas.
Etimológicamente proviene de la palabra “anti – envolvimiento”, es una danza tipo Huanquilla
pero traída por los hombres del oriente peruano.
• Wancas o Wanquillas.- Danzan en el rompe y entrada, en el día central, y en la octava
por calles y plazas con mudanza y música tradicional. Los danzantes son los que participan
directamente en número de par de ocho, doce o más con vestimenta multicolor.

2. La Chuscada Ancashina.- Es alegre y bailable, se combina con el pasacalle, la marinera y el
triste, Muchas danzas tienen expresiones de la vida incaica y virreinal; otras representan la
guerra y la conquista. Es importante resaltar que la vestimenta de las “Pallas de Corongo” fue
ganadora del concurso Miss Mundo 1982; se dice que la mujer corongina luce estos hermosos
vestidos porque era para pedirle al inca perdón por los errores cometidos, ofreciéndole en su
pechera todos sus tesoros guardados para su absolución.
DANZAS DE LIMA
Resbalosa
PartedelaMarineraLimeñaoCantodeJarana.Sedicequellevaesenombreporeltipo
depasoal bailar,eltípico"escobilleo"queescomo "resbalar"lospies.Sinembargoen
otroslugaressellamaRefalosa, quevieneposiblementedel verbo"refalar"quesignifica
quitarseunaprenda, despojarsedealgo"encastellanoantiguo.Esprobablequesunombre
originalhayasido Refalosayqueluegosehayacambiado.LaRefalosaoResbalosa era
unadanzaindependiente,enlaactualidadenelPerúseencuentrasiempresiguiendoala
MarineraLimeña.Porlosmovimientosdemayor carácter festivo-eróticoyotras
referencias,lacoreografíahabríatenidomayorsimilitudconlaZamacueca.

3. Son de los diablos
Danzaque se originaenLima,enelCorpus,ypasaluegoaserdanzadeCarnaval.
Representaaldiablo(conmáscaras,rabos,tridentes)ysalíaporlascallescomouna
Comparsaalmando delCaporal hastaladécadadel40.Lacoreografíaincluíapasadas de
zapateoymovimientos acrobáticosasí comogritosparaasustar alostranseúntes. Se
acompañabaconguitarras, cajitayquijadadeburro.
HISTORIA DE LA MARINERA LIMEÑA
La marinera limeña surge a mediados del siglo XIX como una
derivación de laantigua Zamacueca, y se performa en sus
fundamentos actuales a inicios delsiglo XX, cuando la ciudad
comienza a transformarse profundamente no sóloen lo social,
sino en lo cultural y
económicoE s l a d a n z a d e g a l a n t e o s d e p a r e ja i n d e p e n
d i e n t e y e n a m o r a m i e n t o , e s elegante y relativamente le
nta, siendo musicalmente una pequeña forma:primera,
segunda, tercera de jarana más resbalosa y
fuga.H a n m o t i v a d o e n c e n d i d a s p o l é m i c a s e n t r e a f r i c a
n i s t a s , h i s p a n i s t a s e indigenistas. En la actualidad es una
danza que se practica en todo el país.

4. DANZAS DE ICA
Alcatraz :
Baile muy popular de origen afroperuano. Debe su nombre a un atuendo de plumas de alcatraz que la
mujer llevaba atado a la espalda, al nivel de la cintura; en éste sobresale una larga pluma a la cual debía
el hombre ponerle fuego con una vela encendida, pero sin que ninguno de los bailarines perdiese el
ritmo. La destreza con que la mujer ejecutaba los movimientos hace casi imposible que el hombre
lograra su propósito. Al repetirse la música, se invierten los papeles. Modernamente, las plumas han
sido reemplazadas por uncucurucho de papel.
Esta danza es muy popular en Cañete y Chincha.

5. ATAJO DE NEGRITOS:
En Chincha, el africano puro y sus descendientes fueron catequizados por los dominicos y jesuitas;
ya como cristianos y bajo la dura realidad de trabajo, mimetizaron sus creencias ancestrales y las
articularon con los santos católicos, y fue entonces cuando surgió la patrona de los negros, la
Virgen de El Carmen.
Aglutinados en los galpones de las haciendas, germina la grandeza del arte negro de Chincha, sea
de San José, San Regis, Larán, Guayabo, Chamorro, Hoja Redonda, Chincha Baja. En el duro
trabajo, en la fatiga, en la enfermedad, en la soledad, escribe décimas, panalivios, danzas, festejos,
zamba, landó, alcatraz, inga, son de los diablos, agua de nieve, el cabe, la lagartija, el toromata,
conga, zamacueca, etcétera. Así por más de cuatro centurias el negro chinchano crea para el Perú,
atajo de pallitas, de negritos, negros creadores de la décima negra de pie forzado, artistas negros,
grandes deportistas.
ZapateO:
Zapateado es una forma de danza mexicana.
El violinista Pablo Sarasate compuso un famoso Zapateado.
El zapateado mexicano es un derivado del son que combina sonidos de la música tradicional española
con un toque mexicano y árabe. Los instrumentos musicales para este género son principalmente
el violín, guitarra, tambor, etc. Es un género que se da en la región denominada Tierra Caliente en los
estados de Guerrero y Michoacán. Los principales expositores son Zirándaro y Huetamo.
Se trata de música profana, alegre y típicamente mestiza, ya que jamás interviene en ceremonias
religiosas y no se han encontrado en ellos ninguno de los rasgos de la música indígena.
Es un género musical estrechamente ligado al baile social por parejas y expresa siempre el coqueteo
entre varón y mujer. Salvo algunas figuras coreográficas, el baile es suelto, es decir, las parejas no se
tocan.

6. DANZAS DE MOQUEGUA
El Wititi,(Witi Witi por Quechuas del Colca) o también conocido por algunos pueblos
Kollawas Wifala1
, es una danza originaria del distrito de Tapay,en la provincia de Caylloma,
(Arequipa-Perú). La danza es ejecutada por personajes denominados «wititis»,1
«witites»1
y se
ejecuta ahora tradicionalmente en el área geográfica del Valle del Colca respetando la frecuencia
de velocidad y caracteristicas en su interpretación musical de la fecha de su reconocimiento oficial.
Fue declarada Patrimonio Cultural de la Nación el 14 de Julio del 2009 por el Instituto Nacional de
Cultura del Perú.2
Orígenes
La danza del "Wititi" (Witi Witi) es originaria del distrito de Tapay , provincia de Caylloma,
departamento de Arequipa-Perú. Esta danza ahora se ha extendido y se baila en las fiestas
patronales de muchos pueblos del Cañón del Colca. Realmente la Danza se llama WITIWITI, que
en Idioma Quechua significa "Hacer el Amor", por tanto el que lo baila se le llama Witiwitis o
Wititi(s) aquel bailarín wititi que quiere hacer el amor por intermedio de la danza del witiwiti, pero
que por la facilidad del término se ha conjuncionado en "Wititi" confundiéndose con el término
Aymara Wititi. "Witir" en quechua significa"penetrar,introducir,meter" (acepción de culturas como
Ccaccatapay dentro del Cañón del Río colca) ,se debe considerar siempre a esta danza,de índole
jocoso,carnavalesco,artístico y muy erótico-romántico;como parte del culto al preludio amoroso.Por
representar la idiosincracia de una cultura deberia de ser como genero musical y no como danza
folklorica.
Danzantes (Wititis) de WitiWiti Colca-Perú
La música para dicha danza en sus inicios sólo se interpretaba con el instrumento de viento la
Quena,que en la época Pre-incaica e Incaica fue el más usado en este valle frutícola deTapay;su
procedencia y el lugar de origen es corroborado por el tipo de vestimenta que lleva el varón como
la dama para danzar esta música exclusivo de esta parte del Perú.Recalcamos que es una danza

7. cuya música es eminentemente romántico, carnavalesco y de jolgorio, en el cual participan toda la
familia.Los mayores interpretan la música con los instrumentos de diferente frecuencia de sonidos
por el tamaño de las quenas
CARNAVAL DE CUCHUMBAYA
Una de las tradiciones máspopulares y alegres de nuestro país son los
carnavales.Esta costumbre, se entremezcla con las vivencias
del mundo andino y las que losespañoles trajeron. El carnaval es una
fiesta mágica en la cual lo natural y losobre natural, se unen
adquiriendo diferente expresión y color.ANTECEDENTES
HISTORICOSLos carnavales corresponden a las fiestas populares de fecha
movible. El reyMOMO o ÑO CARNAVALON es muy conocido y
practicado en todo el ámbito de lasub región con ciertas variables.Esta
fiesta llena de colorido y emoción dura una semana que se festeja con
agua,polvos, serpentinas, chisguetes y mixtura.El juego con agua es
muy común y característico, para ello utilizan globos oenvases de agua, y
quienes juegan son generalmente lo mas jóvenes de cada hogar.
SARAUJA:
Expresión folklórica de evidente origen mestizo pero con excelente presencia andina conmemora la
resurrección de Cristo, en Domingo de Pascua, iniciaba el domingo anterior (Domingo de Ramos).
Fiesta de carácter eminentemente religiosa luce una vez más el rico y hermoso colorido cotidiano
de la gente del Ande con la identificación personal de esta parte del Perú.
Los grupos de danzarines salen iniciando un peregrinaje de alegría y música de sus pueblos de
origen y van de pueblo en pueblo, de anexo en anexo, de casa en casa cantando y silbando,
acompañados por charangos y el canto orgulloso y alegre de sus mujeres; ellos zapateando con
esa fuerza y altivez milenarias; ellas girando, dando vueltas diciendo refranes musicales.
Una peculiaridad es esta manifestación folklórica la constituye la conformación de los grupos. Cada
uno de ellos esta integrado por familiares; parientes cercanos; así el apellido de la familia
imperante decide el nombre del grupo.
Hemos podido comprobar la composición de grupos QUISPES, grupos MAMANI ,grupos
ZEBALLOS, etc. Cada uno de los grupos esta generalmente integrado por cuatro, seis o doce
parejas.

8. DANZAS DE TACNA
El Carnaval de Tacna es uno de los mas descentralizados del país y de la región, pues
congrega en sus corsos a distintos bailes y danzas
del Perú, Bolivia, Argentina,Colombia, Ecuador, Brasil, Paraguay, Chile, México, se
realiza todos los años entre los meses de febrero y marzo —la fecha depende
del miércoles de ceniza— se celebra en distintas locaciones de la ciudad y región de
Tacna.
Historia del carnaval
El carnaval de Tacna, mezcla la tradición de la migración andina y sus rituales con la religiosidad
católica, el cual esta presente en los distintos pasacalles - concursos en todos los distritos, en los
cuales la población y turistas participan espectando las diferentes culturas y costumbres, en forma
de danza. Las fechas y atractivos más importantes son el Gran Remate de Carnaval - Parada de
Carnaval, mas de 6 kilometros de recorrido en los cuales los estelares son los grandes invitados
internacionales, y el Carnaval de Tentaciones, realizado en la Avenida Coronel Mendoza (Zona
Comercial), los alferados comerciantes mas fastuosos en las fiestas.
A partir del 2012, el Carnaval Internacional de Tacna es presentado en Palacio de Gobierno.
Carnaval de Antaño
Se realiza el segundo domingo posterior al miércoles de ceniza, con un desfile de carros
alegóricos, un corso de disfraces, el cual contagia de alegria a los espectadores, jugando con ellos
con agua y pintura, es organizado por los barrios tradicionales de la ciudad. Además existe otro
similar, el cual es organizado en el Balneario de Boca del Rio, el gran calor de la tarde facilita los
juegos con agua.

9. Tarkada
La tarkada es una danza en parejas de origen aymara. Toma el nombre de tarkada, por la tarka,
que es el instrumento con el cual se musicaliza la danza. En la ciudad de Tacna, existen dos
estilos, uno que proviene de la provincia de Candarave, con la característica y permanente
ondeada en alto de los pañuelos en alto, ritmo rápido y haciendo requiebres, danza popular
mayormente para los jóvenes, se ve reflejado en los vestuarios donde la pollera de la mujer es mas
corta y los cánticos alegres.
El otro estilo, también es aymara, pero proviene de la región altiplanica producto de la numerosa
migración, el ritmo es mas lento, en el vestuario los detalles son mas estilizados, la pollera es mas
larga, el sombrero es borsalino, los hombres no lo llevan, y en ocasiones el pañuelo es
reemplazado por un huichi-huichi, que es una soguilla con detalles de lana.
Luriguayos
Baile Aymara, característico por el sonido del chillido de de los moseños que son unas flautas de
gran tamaño, en la vestimenta predomina el "aguayo", también de allí el nombre, que es una manta
con motivos andinos, el baile es bastante rápido pues se esta en constante saltos y giros.
La difusion de este baile llego a Tacna en el año 1958, con poca acogida pues la migracion andina,
principalmente de Ollaraya y/o Yunguyo - Puno, sitio de donde proviene el baile, era poca, pero un
bloque llego a participar en las actividades carnavalescas de la época como acompañar la reina y
el entierro del Ño Carnavalon. El primer bloque de luriguayos solo pudo participar activamente un
par de años mas.
A comienzos de la década de los 80's la segunda generación retomo la difusión de este baile en
mayor numero, el primer bloque grande se desintegro y a su vez se formaron mas grupos en toda
la ciudad.
En la actualidad adquiere una gran acogida por los migrantes, hijos de migrantes y pobladores de
Tacna.