El documento describe la historia y situación actual del Callao. El Callao ha sido un puerto estratégico y centro de defensa para el Perú desde la época colonial. Sin embargo, la corrupción política ha sido un problema y ha dejado a algunas áreas como Ventanilla y Mi Perú abandonadas sin servicios básicos. La juventud del Callao se está organizando para luchar contra la corrupción y desigualdad, y reescribir la historia de la región.

1. ... llegas al semáforo y tomas la combi verde con amarillo
Portada por Jose Romero

2. INTRODUCCIÓN
CONTEXTO HISTÓRICO
LA “POLÍTICA” EN EL CALLAO
TAREAS DE LAS JUVENTUDES
CHALACAS
El 185° aniversario de la provincia cons-
titucional del Callao, desde 1857, trae a
la memoria cuán importante ha sido la
ubicación centro-occidental en el de-
partamento de Lima. Los escasos estu-
dios existentes sobre el Mar Bravo ,como
también es conocido el Callao, insisten
en que logró su autonomía en 1671, y por
consiguiente, su historia posterior habría
sido por la defensa de esa autonomía
que perdió durante la Independencia y
se recuperó en 1836, conservando des-
de ahí la cercanía y voracidad de la ca-
pital.
La relevancia de este importante distri-
to no solo se aprecia por su estratégica
ubicación, sino por los engranajes de los
seis distritos que lo conforma y mue-
ven nuestra región ( Callao, Bellavista,
La Punta, La Perla, Carmen de la Legua,
Ventanilla y Mi Perú ), por las islas San
Lorenzo y el Frontón, y por el islote Hor-
migas de afuera, Palomino y Roca Hora-
dada.
Las posibilidades y problemas en los
cuales se ha visto inmerso son vastos.
Empezaremos con lo primero. Repre-
senta aproximadamente al 10% de la po-
blación y del área urbana de la metrópoli,
cuenta con un centro portuario marítimo
“principal puerta comercial del Perú” y
aéreo internacional, asimismo, el puerto
permite la extracción y comercialización
de nuestros recursos hidrobiológicos
JUVENTUD
CHALACA
Ayudanos a sostener nuestro
boletin con una colaboración
popular.
932 090 329
Yapeanos o Plineanos
que durante el periodo republicano ha
sido muy explotado hasta la actualidad.
Además, el Callao es el centro estraté-
gico de defensa por excelencia, debido
a que concentra las instalaciones y de-
pendencias tanto de la Marina de Gue-
rra del Perú como de la Fuerza Aérea
Naval y la fortaleza del Real Felipe. Por
otro lado, La Pampilla es en la actuali-
dad una gran refinería de hidrocarburos
que se ubica en Ventanilla. En el aspec-
to de conexión interdistrital, las avenidas
El Progreso ( Av. Argentina) y La Unión (
Av. Colonial) contienen a los ejes estruc-
turales del área central metropolitana.
De esta manera se puede evidenciar las
posibilidades que representó y siguen
vigentes hasta el día de hoy. Mientras
que hablar de los problemas suscita una
reflexión respecto a cómo se han ejecu-
tado las políticas de gobernabilidad en
nuestro importante puerto. Y es que la
corrupción es transversal y ha surgido -
justamente- por la cartera de ventajas
que hemos podido señalar brevemente.
Ahora bien ¿ Cómo impulsar gobiernos
que respondan a todas las posibilida-
des? ¿ Qué debemos promover desde
nuestras tribunas como sociedad civil ?
Reflexionemos juntos y empecemos a
reescribir una nueva historia para las y
los chalacos.
Tabatha G.
Nuestra lucha en el Callao -como ciuda-
danos dispuestos a iniciar un gran cam-
bio - toma como inspiración a quienes
se organizaron y empezaron a movili-
zarse a través de luchas sociales contra
el injusto sistema excluyente que nos
oprime; y contra los mismos que hoy
pretenden seguir haciéndolo. Ante esta
realidad, surge en nosotros la necesidad
de abrir el debate de la problemática
chalaca, desde una visión popular que
busca ser parte de esta necesidad ur-
gente de renovar la cultura y la práctica
política. Es por esto que como jóvenes
militantes, dedicaremos estas columnas
a la opinión sobre la situación educati-
va, el flagelo de la corrupción, la inse-
guridad ciudadana, entre otros temas
que involucren a nuestra comunidad. Es
tiempo de hacer memoria histórica para
aprender del pasado y poder enfrentar y
superar los múltiples problemas del Ca-
llao. Vivimos tiempos de cambio y una
oportunidad para que los jóvenes, con
las organizaciones sociales chalacas,
podamos cumplir este compromiso con
la historia.
Claudia Zavaleta y Sandra S.
La política en el Callao ha sido dejada
de lado por la imposición de un pensa-
miento individualista y conformista. Los
vecinos se han conformado con una
política perversa de favores con cam-
pañas y abandono; no ha visto más allá
de lo que los muros de la fortaleza del
Real Felipe y los letreros “Gracias por vi-
sitar el Callao” “Yo hago obra y Vota por
Mi” no importa que robe. El surgimiento
de una política fuerte que reúna las vo-
ces de TODOS los chalacos parece una
aspiración difícil para los pobladores de
Ventanilla o Mi Perú, que sufren y luchan
contra el olvido y el abandono, pero tam-
bién forman parte de la comunidad de
nuestro querido puerto. A buena hora
que los vecinos de Bellavista, La Punta,
y algunos otros barrios, pueden resaltar
las gestiones que se han realizado con
éxito en sus distritos con el fin de em-
bellecerlas y tener mejor calidad de
vida, pero, ¿Y los demás? Durante mu-
cho tiempo, sólo hemos visto una orga-
nización política fuerte, aquella dedica-
da a repartir donaciones y hacer obras
sobrevaluadas y con corrupción en las
gestiones de nuestros representantes;
muchos de ellos ahora pagan condena
por sus delitos, y reciben el rechazo de
la población consciente de esta lamen-
table realidad. Seremos críticos ante la
posición conservadora y conformista
que muchos vecinos han adoptado por
su comodidad, siendo indiferentes y pa-
sivos ante el abandono y el mal manejo
público del resto de la ciudad, perdien-
do empatía por las zonas más alejadas
y pobres en las que carecen de servicio
de agua o desagüe, donde impera la
pobreza y aumenta la delincuencia y la
violencia. La indignación creciente ante
estas injusticias debe ser un valor que
nos corresponde desarrollar, indepen-
dientemente de ser parte o no de un
movimiento político o social. ¡Basta Ya!
del conformismo y clientelismo político,
que han permitido que imperen gobier-
nos mafiosos y corruptos que se llenen
los bolsillos y hayan dejado en abando-
no a nuestros conciudadanos que como
nosotros y nuestros padres, también han
decidido instalar la vida de sus familias
en esta querida tierra para tener una me-
jor oportunidad de salir adelante.
Sandra S.
La juventud no pasa por la ignorancia,
vive en la ignorancia a la que la han lleva-
do aquellos que no quieren el progreso
de nuestra región y en vez de educación
han preferido darles fiestas; en lugar de
capacitación; entretenimiento barato, de
tal manera que no piense, no razone y no
cuestione este modelo económico que
solo nos ha traído, más delincuencia, in-
seguridad, desempleo, hambre y ahora
con la pandemia ser la región con mayor
tasa por millón de contagios y muertes.
Nuestras autoridades podrían invertir en
educación, salud, seguridad y alimenta-
ción para que nuestra población mejore,
pero han permitido que esos derechos
humanos a los que todos debemos ac-
ceder, solo sea accesible para aquellos
que tienen dinero y puedan matricular a
sus hijos en colegios y universidades pri-
vadas, atenderse en clínicas y contar con
un seguro de salud privado.
Creemos que la ignorancia, la indiferen-
cia o el conformismo no son casuales, la
juventud chalaca tiene que pensar en la
forma de subsistir y dedicarse sin des-
canso a sobrevivir de cualquier manera
como toda la familia. Ello lo aleja del ra-
zonamiento de las causas sociales en las
que vive limitando su organización para
cambiar esta realidad.
Nos quieren ignorantes y pasivos, para
seguir enriqueciéndose a costa de no-
sotros. Como jóvenes no lo podemos
aceptar más y es hora de decir ¡BASTA!,
por historia y tradición el Callao es un
pueblo que supo luchar contra cualquier
tipo de amenaza y opresión. Hoy nuestra
tarea es reescribir esa historia y asumir
el compromiso para sacar adelante a
nuestra región.
Ante esto: ¿Cómo lograr que el joven
chalaco tenga una mayor preocupación
y compromiso social? Una de nuestras
tareas es conocer nuestra historia y pre-
guntarnos, ¿Qué es lo que ha sucedido
en el Perú y en el Callao para que llegue-
mos a esta situación? No solo se trata de
leer autores e investigadores sociales,
sino también de recoger y comprender
el sentir que sufre nuestra población.
Estar dispuestos a impulsar el cambio
es lo que nos moviliza; por ello, nece-
sitamos organizarnos como jóvenes. Es
necesario aprender porque: “Sin teoría
revolucionaria no hay una práctica revo-
lucionaria correcta”
Visitando Pachacutec, Mi Perú o los ba-
rrios pobres notaremos el abandono del
Estado, debido a la carencia de servicios
básicos como postas, servicios de agua
potable o luz, falencia de la conectividad
a una red de internet. Mientras que en La
Punta u otros barrios de clase media, el
escenario es abismalmente distinto. Por
esta razón, enfatizamos que hay intere-
ses de clase muy distintos que enarbo-
lan un permanente conflicto social .En-
tendamos la lucha de clases entre los
privilegios de unos pocos y las enormes
necesidades de la mayoría.
Nuestro deber es aprender y conocer,
pero también influir y participar. Basta de
organizaciones de jóvenes que prefieren
eludir estos temas para ser apañadores
del sistema capitalista, los cuales no
buscan tocar ni mencionar las proble-
máticas del Callao. A ellos les digo, la
revolución que muchos piden, ya llegó.
J y la Vieja Guardia
“NECESITAMOS DE UNA NACIÓN
DONDE LA CORRUPCIÓN NO
SEA UNA FORMA CONSENTIDA
DE GOBERNAR”
-Javier Diez Canseco
Edición: Ayrton VA y Jose Romero
Colaboración: José T.T., Valeria y
Jair Reyes
986 289 952
callaonuevoperu@gmail.com
Nuevo Perú Callao
@nuevoperucallao
@CallaoNuevoPeru