Los diaguitas fueron una cultura prehispánica del norte de Chile y noroeste de Argentina entre los siglos X y XVI. Basaban su economía en la agricultura, ganadería trashumante y pesca. Vivían en poblados fortificados gobernados por caciques y se organizaban en comunidades. Desarrollaron una avanzada artesanía en cerámica, textiles y metalurgia. Su idioma, el kakán, se extinguió en el siglo XVII. Ofrecieron resistencia a la conquista española pero finalmente fueron derrotados

1. TRABAJO DE HISTORIA
Integrantes:
-Javiera Andrade
-Mª Jesus Garín.
-Camila Klein.
-Mª José Morales.
-Pilar Muñoz

2. LOS DIAGUITAS

3. • Los diaguitas fueron una cultura prehispánica en el
norte chico de Chile entre el siglo X y XVI, sus
orígenes provienen de los pueblos andinos y
recibieron una fuerte influencia en su cultura desde
los Andes centrales, de su lengua se dice que ya está
extinta. Su economía estaba basada en un
importante sistema de regadíos, y crianza de
animales.
• Entre otras características sociales, políticas,
religiosas, etc.

4. ECONOMIA

5. • Vivieron de la agricultura.
• Practicaron la ganadería.
• La ganadería era de tipo trashumante.
• Cultivaban y recolectaban sus alimentos.
• Tenían un sistema de regadío.
• El jefe repartía tierras y organizaba el
funcionamiento de los cultivo en las laderas
de las montañas.
• Criaron animales y también explotaron
especies del mar y confeccionaron sus propias
balsas.

8. ORGANIZACIÓN SOCIAL

9. • Pueblo sedentario.
• Desarrollaron importantes poblados a los que
defendían construyendo espacios fortificados
denominados Pucará.
• Antes de la invasión incaica los diaguitas se
organizaban en comunidades que eran gobernadas
por un cacique, jefe político y militar.
• El cacique asignaba las tierras de las personas
• No había una clase sacerdotal como la de los Incas
y aztecas
• Luego de la invasión incaica pasaron a tener una
organización dual, que se dividía en dos mitades:
la de arriba, hacia la cordillera y la de abajo hacia
el mar.

11. RASGOS FISICOS

12. Hombres y mujeres eran de estatura baja, de
color aceitunado claro. La deformación
craneana, práctica usual entre los diaguitas,
no produce efectos tan llamativos o negativos.

14. RASGOS CULTURALES

15. CONSTRUCCIONES

16. Vivían en chozas, hechas
de ramas cubiertas de
barro y techo de paja;
contaban con bodegas
subterráneas.

17. ARTESANÍA

18. • Fueron expertos artesanos: metalúrgicos y
alfareros.
• Incorporaron a los adornos de oro y plata
piedras semipreciosas.
• Su cerámica destaca por sus vasijas decoradas
con diseños geométricos con colores rojo,
blanco, amarillo y negro.

20. Etapas de la artesanía
• Arcaica: Platos hondos, de paredes gruesas y
semiglobulares.
• Transición: Platos menos hondos, debido a la
influencia Chincha (cultura conquistada por
los Incas). Utensilios decorados con líneas
gruesas y círculos.
• Clásico: Decoración en la alfarería. Aparecen
los jarros patos y vasos decorativos.

21. Técnica de elaboración
• Se modela la arcilla.
• Aplicación del pigmento.
• Se realiza un grueso engobe con un pincel
ancho para el color de fondo.
• Luego motivos escalerados hechos con un
pigmento más diluido
• Finalmente otro engobe que separa los
campos llenos dejados por los otros dos
pigmentos.

22. Jarro ornitomorfo de la
Vasija cerámica diaguita
cultura diaguita

24. Tejidos
Sus tejidos suelen tener
motivos geométricos, y
estilizaciones de
animales.
Utilizaban generalmente
el blanco, rojo y negro.

26. IDIOMA

27. • El idioma del pueblo diaguita era el kakán, que según las fuentes se lo
llama también kaká, caca, kaka y chaka.
• Se hablaba en los Valles Calchaquíes de Salta y Tucumán, toda
Catamarca, gran parte de La Rioja, parte oeste de Santiago del Estero ( la
sierra y el Río Dulce) y norte de San Juan (río Bermejo, Jáchal y Valle
Fértil ) y, en mucha menor medida, en el extremo noroeste de Córdoba.
• La completa desaparición de esta lengua fue en el siglo XVII, sin que
haya quedado ningún registro. Los historiadores piensa que se trataba
de un lengua proveniente del quechua pero otra piensan que viene del
ayamara

28. Actualmente sólo se conservan algunas palabras kakán en
apellidos, toponimia local (nombres de lugares), tales como:
Lugares:
Antofagasta, Chalingasta, Elqui, Sotaquí, Atacama, Calama,
Toconao, Ticnamar, Combarbalá, etc.
Apellidos:
Alballay, Campillay, Sapiaín, Talinay, Chavilca, Tamango, etc.
Nombres de plantas:
Cchañar, gualtata, chilca, yalipalqui, palqui, etc

29. RELIGION

30. • Adoraban al sol.
• Tenían sacerdotes.
• Creían en la vida – post muerte.
• Creencia en dos mundos.
• Ritos funerales.

31. UBICACIÓN GEOGRAFICA

32. • Habitan los cerros y valles del noroeste de Argentina, en las
providencias de Salta, Tucumán, Catamarca, La Rioja, norte de
San Juan, extremo noroeste de Córdova y el norte Chico de
Chile.
• El limite aproximado de su territorio es Rió Copiapó.
• Los Diaguitas llegaron desde el actual noroeste chico chileno
hacia los siglos V y VI .
• Poblaron los valles de Copiapó, Huasco, Elqui, Limarí, Casapa
y Choapa, limitando en esta zona, al norte con los
atacameños y al sur con los pichunches.
• x

33. • Las relaciones entre los “Diaguitas orientales”
o Argentinos y los “Diaguitas occidentales” o
Chilenos eran fluidas tal cual lo demuestran
los hallazgos de restos de moluscos y mariscos
procedentes de las costas Chilenas en los
yacimientos Argentinos y la decoracion de las
ceramicas con fauna tipica argentina (yaguar,
ñandu, quirquincho, etc.) en los yacimientos
Chilenos

34. HISTORIA

35. • Es así como a comienzos del siglo XVII, 11.000
aborígenes fueron sacados de su territorio
natural
• Los Quílmes en Tucumán y trasladados a pie
hasta la provincia de Buenos Aires.

36. • La paz de los Diaguitas terminó cuando comenzó la
conquista.
• En 1561 formaron un gran ejército al mando de Juan
Calchaquí por él, los españoles los llamaron Calchaquíes y
lograron alejar a los invasores hasta Santiago del Estero.
• En 1665 los conquistadores, que habían fundado varias
ciudades y se habían fortalecido, lograron vencerlos. Para
evitar una nueva rebelión, los separaron y distribuyeron en
distintas zonas del país.

37. Conclusión
Como conclusión podemos decir que los
diaguitas eran un pueblo organizado que
aprendió a utilizar el medio para su beneficio.
Su cultura a trascendido a lo largo de los años y
nos han dejado un legado importante para la
cultura de nuestro país y en el extranjero.