La ética estudia la naturaleza y origen de la moralidad y los principios de la conducta humana. Analiza problemas como el bien, la libertad y la responsabilidad. La moral se refiere a las ideas sobre lo que es bueno y malo. Los valores son juicios sobre lo que consideramos importante. Para tener una sociedad justa se necesita respetar los derechos humanos y evitar la corrupción e impunidad.
La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo.
los valores: son los principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcion de realizarnos como personas, y tambien nos proporciona metas y propositos personales.
La axiología es una rama de la filosofía, que tiene por objeto de estudio la naturaleza o esencia de los valores y de los juicios de valor que puede realizar un individuo.
los valores: son los principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en funcion de realizarnos como personas, y tambien nos proporciona metas y propositos personales.
Investigación etica como disciplina filosoficavjcg
ÉTICA COMO DISCIPLINA FILOSÓFICA, IMPORTANCIA DE LA ÉTICA, LA ÉTICA EN LA SOCIEDAD ACTUAL, LA ÉTICA Y LAS CIENCIAS SOCIALES, ¿QUÉ ES UN VALOR?, CARACTERISTICAS DE LA MORAL, ¿QUÉ ES LA MORAL?, CARACTERISTICAS DE LA ÉTICA, ¿QUÉ ES LA ÉTICA?, EL SUJETO DEL VALOR, LOS VALORES COMO FINES, LOS JUICIOS MORALES, EL SER Y EL DEBER SER, EL ACTO MORAL, ACTO VOLITIVO
El estudio de la ética pretende descubrir qué hay detrás de la forma de ser y de actuar del ser humano al tiempo que trata de establecer "reglas" de lo que es "bueno" y lo que es "malo". En ese sentido, la importancia de la ética radica precisamente en saber qué está bien y qué está mal como individuos y como sociedad.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
2. ¿Qué es la ética? Ciencia que tiene por objeto la naturaleza y origen de la moralidad. Principios o pautas de la conducta humana, a menudo y de forma impropia llamada moral.
3. Moral La moral es un conjunto de ideas y preceptos a través de los cuales expresamos lo que consideramos es lo bueno y lo malo. Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas. La moral se expresa a través de normas o reglas de conducta.
4. Problemas de tipo ético y moral La mayor parte de nuestros problemas son de tipo practico, por lo que podemos calificarlos como propios de la moral; pero a veces las dificultades no solo involucran cuestiones practicas, también teóricas, por lo que entonces son problemas de la ética, se caracterizan por su generalidad, y esto los distingue de los problemas morales de la vida cotidiana, que son los que nos plantean las situaciones concretas.
5. Principales problemas que estudia la ética El problema del bien. El problema de la esencia del acto moral. El problema de la libertad y la responsabilidad. El problema de la obligatoriedad moral. El problema de la realización moral. El problema axiológico.
6. La eticidad: característica esencial del ser humano La eticidad solo se puede predicar de lo humano y se manifiesta cuando damos a cada persona y cosa el trato correcto; un trato adecuado consiste en no maltratar ni matar inútilmente a los animales o las plantas, y en general, se adquiere mediante una educación moral, que nos permite dar a cada quien el valor que le corresponde.
7. Los ámbitos descriptivo y prescriptivo de la ética A la ética le compete tanto describir cómo es la conducta humana, como indicar la manera en que debiera de comportarse; es decir, la ética, tiene un ámbito descriptivo, que nos describe y explica cómo se comporta la gente; y un ámbito prescriptivo, que nos indica cómo nos deberíamos de comportar.
8. Carácter histórico de la moral y de la ética La moral consideraba que lo bueno consistía en hacer actividades en beneficio de la comunidad, que reforzara la unión o los principios comunes y que se viera como malo y peligroso lo contrario.
9. Carácter normativo de la moral Los primeros humanos se agruparon en sociedades, surgió la necesidad de desarrollar reglas de conducta que permitieran la convivencia y la armonía entre sus miembros, pues cada que había diferencias el asunto terminaba en pleitos y a veces llegaba aun mas lejos.
10. Los códigos morales Son una mezcla de disposiciones legales y morales. Solo con el paso del tiempo se fueron distinguiendo los distintos ámbitos.
11. Caracterización de la filosofía y la ética La filosofía tuvo su origen en la antigua Grecia, es la cultura que sirvió de modelo o base para el desarrollo de todas las demás culturas occidentales.
12. El juicio moral sobre las acciones humanas No es fácil decidir como debemos de actuar en situaciones complejas. El juicio moral que establecemos tiene mucho que ver con la moral de la sociedad en que vivimos.
13. Los criterios para realizar juicios morales Es importante aclarar que al hacer un juicio moral tiene que haber un único criterio de juicio. El hecho de una acción moral que alguien realiza. El criterio que sirve de base para emitir un juicio. El valor que se asigna. La justificación del juicio
14. Motivaciones e intenciones En ocasiones actuamos sin pensar bien las cosas, aunque la mayor parte de las veces lo hacemos de acuerdo con un motivo o una finalidad.
15. Ámbito individual La moralidad empieza por uno mismo. Si yo actúo con madurez y responsabilidad, elijo como voy a conducir mis actos.
16. Ámbito familiar La familia es el complemento psicológico y espiritual del individuo, se aprenden valores actitudes positivas y comportamientos necesarios para vivir con los demás.
17. Ámbito social La sociedad es el entorno propio de la persona. Solo en ella puede desarrollarse y vivir plenamente, gozando de sus ventajas, como son la compañía, la educación, la diversión, la seguridad, el trabajo colectivo, la protección y la creación de instituciones.
18. Tipos de actos morales Moralmente buenos Inmoral Amoral No moral
19. La libertad y la responsabilidad La moral es posible si consideramos que las personas son libres de decidir. Sin libertad no hay ética posible.
20. Caracterización de la libertad Libertad como la facultad racional de las personas, que permite elegir entre distintas opciones aquella que consideramos la mejor o mas adecuada para nosotros y para los demás.
21. La libertad como aspiración individual y social Para expresar nuestra individualidad es básico que podamos ser y sentirnos libres. La libertad no es algo regalado: la libertad se gana, se conquista, estableciendo un compromiso de respeto con uno mismo y con los demás.
22. Autonomía y heteronomía de la moral La etapa inicial de nuestra vida moral es heterónoma, pues nos comportamos de acuerdo con normas o lineamientos ajenos a nosotros. Al madurar obtenemos independencia y experiencia, por lo que nuestro comportamiento moral va haciéndose autónomo.
23. La relación entre decisión, congruencia, pensamiento y acción. Lo primero que se nos ocurre al enfrentarnos a determinado problema es que lo analizamos, lo pensamos detenidamente y buscamos la forma de solucionarlo. Hay veces que hacemos las cosas no como las pensamos sino por impulsó a esto se le llama actuar de manera incongruente.
24. Los valores y la valoración Valorar es una actividad propia del ser humano, que consiste en la emisión de un juicio de valor mediante el cual se califica a un sujeto o a una acción que el mismo realiza.
25. ¿y qué puedo valorar? Todo podemos valorar, objetos y situaciones de la realidad, a los demás, o a nosotros mismos también puede referirse a cosas.
26. ¿en qué se distinguen los juicios fácticos de los valorativos? En los juicios fácticos nos referimos a sucesos o hechos que acontecen en la realidad. En los juicios valorativos externamos lo que pensamos sobre un hecho, situación o comportamiento.
27. ¿Cómo sabemos que estamos valorando correctamente? En el proceso de valoración intervienen tanto elementos subjetivos como objetivos.
28. La axiología Es la disciplina filosófica surgida en el siglo XIX, que tiene como objetivo principal determinar la naturaleza y el carácter del valor y de los juicios valorativos.
29. Objetivismo axiológico Los objetivistas del valor afirman que el valor de las cosas radica en ellas, específicamente, en sus cualidades o características y que no depende de nuestros gustos o caprichos.
30. Subjetivismo axiológico Los subjetivistas afirman que las cosas valen por que nosotros les damos valor; el sujeto es el que les da aprecio o valor a las cosas, ya sea por que les interesan o agradan
31. Valores y antivalores Existe lo que es valioso, lo digno a esto se le llama valores también hay lo poco valioso o carente de valor y que deben ser evitados, y a eso se le llama desvalor o antivalor.
32. Los valores universales Lo que comúnmente se llama valores universales son los ideales o las aspiraciones a las que la mayoría de la humanidad asignamos gran importancia.
33. Estado de derecho Un estado de derecho es que estamos regulados o regidos por leyes o normas jurídicas.
34. Desigualdad económica El que unos vivan en la opulencia mas absurda y otros mueran de hambre no se trata de que todos vivamos como los grandes millonarios, la gente no aspira eso.
35. Obstáculos a la democracia El logro de la democracia no es una cuestión sencilla, por el contrario, enfrenta múltiples dificultades y obstáculos. Corrupción Injusticia Ilegalidad Impunidad Crimen organizado
36. Corrupción Una conducta es corrupta cuando se realizan actividades ilícitas e inmorales. Que dejan un beneficio económico o algún otro tipo de ventaja a cambio de un servicio, un bien o una ganancia.
37. Injusticia e ilegalidad Con el término ilegalidad nos referimos a todas aquellas actividades que se realizan al margen de la ley. Estas actividades generan problemas que afectan el orden social y provoca enormes injusticias.
38. Impunidad Pero el mayor problema surge cuando las autoridades que deberían de cuidar el respeto a la ley se corrompen dejando a muchos criminales sueltos, por lo que los delitos no se castigan y quedan impunes.
39. Crimen organizado Los criminales se han organizado en bandas bien estructuradas, preparadas, equipadas y capacitadas. Para prosperar, el crimen organizado requiere de la protección de las autoridades, policías y militares, tanto de México, como de otros países.
40. La tolerancia y la paz Para que una sociedad pueda vivir en paz y armonía es indispensable que todos los derechos sean respetados por igual.
41. Sociedad y cultura Cada sociedad desarrolla una cultura propia, de tal modo que no sólo debemos hablar de distintas sociedades, también de múltiples expresiones culturales.