El documento describe las Jornadas de los Jóvenes Americanistas (JJA), un evento académico que reúne a investigadores jóvenes de América Latina. La 13a edición de las JJA se enfocará en las nociones de márgenes, marginalidad y marginación en América desde el período prehispánico hasta la actualidad, examinando sus definiciones, prácticas y desafíos. El programa incluye cuatro mesas temáticas y talleres sobre métodos de investigación.
Otra autonomia de la Ciencia. Reflexiones a la luz del pensamiento de Serguei...Maite Pelacho
El objetivo del artículo es reivindicar la restauración de la unidad entre Ciencia y Ética a la luz de las ideas difundidas por Serguei Kara-murzá en los años noventa del siglo XX. Según este autor, para frenar el grave deterioro en las relaciones económicas, sociales, políticas y ambientales, la civilización occidental debe romper definitivamente con ciertos postulados de la Modernidad y, en particular, debe recuperar la unidad entre la Ciencia y Ética, alejándose del cuestionado pero aún imperante modelo antropológico que concibe al hombre como desarraigado de la naturaleza y recuperando a la vez la unidad entre los conceptos de libertad y responsabilidad.
El presente artículo muestra,
dentro de una hermenéutica del pensamiento
del filósofo francés Michel Foucault, cómo la
genealogía del sujeto moderno obedece a una
serie de procesos que pasan por la
construcción de una tecnología disciplinaria y
una ciencia social normativa; procesos que se
reflejan en las diferentes transformaciones del
derecho penal como discurso y como práctica
discursiva, especialmente en las formas del
castigo al delincuente y de prevención del
delito. Fenómeno que inicia su definitiva
transformación con la reforma humanista del
siglo XVIII, pero que se consolida con la
detención normalizadora y el nacimiento de la
prisión como paradigma de castigo y de
rehabilitación del delincuente en la sociedad
moderna occidental. Todo esto enmarcado
dentro del contexto social y cultural de la
sociedad capitalista disciplinaria y de control,
que ha construido un hombre dócil y
productivo; fenómeno que trae como efecto
cultural, el nacimiento y consolidación de las
ciencias sociales y humanas que han
objetivado al ser humano y han producido todo
un hipertexto sobre él.
Otra autonomia de la Ciencia. Reflexiones a la luz del pensamiento de Serguei...Maite Pelacho
El objetivo del artículo es reivindicar la restauración de la unidad entre Ciencia y Ética a la luz de las ideas difundidas por Serguei Kara-murzá en los años noventa del siglo XX. Según este autor, para frenar el grave deterioro en las relaciones económicas, sociales, políticas y ambientales, la civilización occidental debe romper definitivamente con ciertos postulados de la Modernidad y, en particular, debe recuperar la unidad entre la Ciencia y Ética, alejándose del cuestionado pero aún imperante modelo antropológico que concibe al hombre como desarraigado de la naturaleza y recuperando a la vez la unidad entre los conceptos de libertad y responsabilidad.
El presente artículo muestra,
dentro de una hermenéutica del pensamiento
del filósofo francés Michel Foucault, cómo la
genealogía del sujeto moderno obedece a una
serie de procesos que pasan por la
construcción de una tecnología disciplinaria y
una ciencia social normativa; procesos que se
reflejan en las diferentes transformaciones del
derecho penal como discurso y como práctica
discursiva, especialmente en las formas del
castigo al delincuente y de prevención del
delito. Fenómeno que inicia su definitiva
transformación con la reforma humanista del
siglo XVIII, pero que se consolida con la
detención normalizadora y el nacimiento de la
prisión como paradigma de castigo y de
rehabilitación del delincuente en la sociedad
moderna occidental. Todo esto enmarcado
dentro del contexto social y cultural de la
sociedad capitalista disciplinaria y de control,
que ha construido un hombre dócil y
productivo; fenómeno que trae como efecto
cultural, el nacimiento y consolidación de las
ciencias sociales y humanas que han
objetivado al ser humano y han producido todo
un hipertexto sobre él.
Un repaso de los ensayos recientes de historia de la ciencia y la tecnología ...Juan Carlos Fonseca Mata
Un repaso de los ensayos recientes de historia de la ciencia y la tecnología regionales desde el estado de Guanajuato, 1985-2011 por Luis Miguel Rionda. Colmena Universitaria, Universidad de Guanajuato, número 98, 2017.
Migración y cultura / Nuria Sanz, José Manuel Valenzuela Arce, coordinadores. — Tijuana : El Colegio de la Frontera Norte : México, D. F.: unesco, 2016.
Congreso Internacional Interindi 2015 'Categorías e Indigenismo en América La...Universidad de Sevilla
El Congreso INTERINDI 2015 reunirá investigadores que colaboran con la Red INTERINDI/INTERINDI Network (www.interindi.net) y con los siguientes proyectos de investigación: Proyecto I-LINK0738 "El campo indigenista en América Latina: configuración histórica y desafíos contemporáneos" (CSIC, 2014-2015), Proyecto RE-INTERINDI "Los reversos del indigenismo: socio-historia de las categorías étnico-raciales y sus usos en las sociedades latinoamericanas" (MINECO, Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación, 2014-2016); y el proyecto "La fabrique des catégories ethniques à l'époque coloniale. Royaumes du Pérou et de la Nouvelle-Espagne (XVIe- début XIXe siècles)" (CSIC-Casa de Velázquez, 2015-2016).
Acogerá también la presentación de los avances del Proyecto STARACO: STAtuts, « Race » et COleurs dans le monde atlantique de l'Antiquité à nos jours ((http://www.staraco.org/).
Un repaso de los ensayos recientes de historia de la ciencia y la tecnología ...Juan Carlos Fonseca Mata
Un repaso de los ensayos recientes de historia de la ciencia y la tecnología regionales desde el estado de Guanajuato, 1985-2011 por Luis Miguel Rionda. Colmena Universitaria, Universidad de Guanajuato, número 98, 2017.
Migración y cultura / Nuria Sanz, José Manuel Valenzuela Arce, coordinadores. — Tijuana : El Colegio de la Frontera Norte : México, D. F.: unesco, 2016.
Congreso Internacional Interindi 2015 'Categorías e Indigenismo en América La...Universidad de Sevilla
El Congreso INTERINDI 2015 reunirá investigadores que colaboran con la Red INTERINDI/INTERINDI Network (www.interindi.net) y con los siguientes proyectos de investigación: Proyecto I-LINK0738 "El campo indigenista en América Latina: configuración histórica y desafíos contemporáneos" (CSIC, 2014-2015), Proyecto RE-INTERINDI "Los reversos del indigenismo: socio-historia de las categorías étnico-raciales y sus usos en las sociedades latinoamericanas" (MINECO, Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación, 2014-2016); y el proyecto "La fabrique des catégories ethniques à l'époque coloniale. Royaumes du Pérou et de la Nouvelle-Espagne (XVIe- début XIXe siècles)" (CSIC-Casa de Velázquez, 2015-2016).
Acogerá también la presentación de los avances del Proyecto STARACO: STAtuts, « Race » et COleurs dans le monde atlantique de l'Antiquité à nos jours ((http://www.staraco.org/).
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Horarios y fechas de la PAU 2024 en la Comunidad Valenciana.
DIPTICO_JJA_MADRID_2022SD.pdf
1. “Living on borders and in margins, keeping intact one’s shifting and multiple identity and
integrity, is like trying to swim in a new element, an alien element.”
Gloria Anzaldúa, Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, Prefacio.
Desde su creación en 2008, las Jornadas de los Jóvenes Americanistas (JJA) tienen un doble
objetivo: contribuir a poner en relación a jóvenes investigadores que trabajan sobre América
Latina y constituir así una comunidad científica en el ámbito de las Ciencias Humanas y Sociales. Al
promover el diálogo entre jóvenes investigadorxs de diversas disciplinas, instituciones académicas
y procedencias, especializadxs en diferentes periodos y áreas geográficas, las Jornadas potencian
el dialogo entre enfoques, métodos de análisis y herramientas hermenéuticas.
En esta 13ª edición de las Jornadas de los Jóvenes Americanistas (JJA), nos enfocaremos en el
potencial epistemológico y crítico de las nociones de márgenes, marginalidad y marginación. Se
trata de interrogar su carácter polisémico, abierto, pero también performativo, y evidenciar la
violencia y la efectividad de las relaciones de poder que retrata. Cuatro mesas temáticas abordarán
las estrategias de resistencias a la marginalización, los factores interseccionales de la exclusión o
de la sujeción, los discursos y el arte producidos desde o sobre los espacios sociales “periféricos”.
Mediante estos paneles, las jornadas serán la ocasión de debatir sobre las modalidades de
producción de prácticas y representaciones sobre la marginalidad pensada como un fenómeno
relativo y contingente.
Depuis leur création en 2008, les Journées des Jeunes Américanistes (JJA) ont un double objectif
: contribuer au rapprochement des jeunes chercheurs travaillant sur l’Amérique latine et
constituer une communauté scientifique dans le domaine des sciences humaines et sociales. En
favorisant le dialogue entre de jeunes chercheurs issus de disciplines, d’institutions académiques
et de milieux différents, spécialisés dans des périodes et des zones géographiques variées, les JJA
encouragent le dialogue entre les approches, les méthodes d’analyse et les outils herméneutiques.
Dans cette 13e
édition des Journées des Jeunes Américanistes (JJA), nous nous consacrerons au
potentiel épistémologique et critique des notions de marges, de marginalité et de marginalisation.
L’objectif est d’interroger leur caractère polysémique, ouvert, mais aussi performatif, et de mettre
en évidence la violence et l’efficacité des relations de pouvoir qu’ils mettent en scène. Quatre
panels thématiques aborderont les stratégies de résistance à la marginalisation, les facteurs
intersectionnels de l’exclusion ou de la sujétion, ainsi que les discours et l’art produits à partir ou à
propos des espaces sociaux “périphériques”. À travers ces panels, les Journées seront l’occasion
de débattre des modes de production des pratiques et des représentations de la marginalité comme
phénomène relatif et contingent.
Apuntarse a las Jornadas en línea
JJA – JORNADAS DE LOS JÓVENES AMERICANISTAS 2022
JJA – JOURNÉES DES JEUNES AMÉRICANISTES 2022
MÁRGENES AMERICANOS DEL PERÍODO PREHISPÁNICO
HASTA LA ACTUALIDAD. DEFINICIONES, PRÁCTICAS Y
DESAFÍOS
MARGES AMÉRICAINES DE LA PÉRIODE PRÉHISPANIQUE
À NOS JOURS. DÉFINITIONS, PRATIQUES ET ENJEUX
MÁRGENES AMERICANOS DEL PERÍODO PREHISPÁNICO
HASTA LA ACTUALIDAD. DEFINICIONES, PRÁCTICAS Y
DESAFÍOS
MARGES AMÉRICAINES DE LA PÉRIODE PRÉHISPANIQUE
À NOS JOURS. DÉFINITIONS, PRATIQUES ET ENJEUX
6-8 DE JULIO DE 2022
MADRID I CIUDAD DE MÉXICO
CASA
DE
VELÁZQUEZ
I
C/
PAUL
GUINARD,
3
I
CIUDAD
UNIVERSITARIA
I
MADRID
I
www.casadevelazquez.org
Comité científico y de organización:
- Nancy BERTHIER (Directora de la Casa de Velázquez)
- Maya COLLOMBON (Directora del CEMCA)
- Aliocha MALDAVSKY (Directora del IFEA)
- Luis GONZÁLEZ FERNÁNDEZ (Director de estudios EHEHI - Casa de Velázquez)
- Jérémie DENICOURT (CEMCA, EHESS)
- Elliott DUCHARME (CEMCA - Université Gustave Eiffel)
- Emmanuelle HELLIO (EHEHI/Casa de Velázquez)
- Magali HULOT (CEMCA - Université Paris-Nanterre)
- Mélanie LERCIER (IFEA - Université Rennes 2)
- Lucie MIRAMONT (LISST - CAS - IFEA)
- Sharie NEIRA RIOS (IFEA - IdA - Université de Paris)
- Charlotte ORTIZ (EHEHI/Casa de Velázquez - CLEA/Sorbonne Université)
- Thomas POSADO (EHEHI/Casa de Velázquez)
- Mélanie TOULHOAT (EHEHI/Casa de Velázquez)
- Maxime TOUTAIN (EHEHI/Casa de Velázquez)
Organización:
Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos (UMIFRE 16, USR 3337, México)
Instituto Francés de Estudios Andinos (UMIFRE 17, USR 3337, Lima)
École des hautes études hispaniques et ibériques (Casa de Velázquez, Madrid)
Colaboración:
Institut des Amériques (IdA)
2. MIÉRCOLES 06/07
En México (transmitido en línea)
José Antonio MONTIEL VERA
Universidad Veracruzana
Las tierras de los caciques del valle de Orizaba. Un espacio mer-
cantilizado en el siglo XVI
Marie Juliette URRUTIA LEIVA
CIESAS Sureste
Política subalterna, mujeres mapuche y trabajo de casa particular:
reclamo por tierras desde Santiago de Chile (1979-1988)
Gerónimo BARRERA DE LA TORRE
Investigador
Fronteras forestales: conservación y desigualdad en territorios
indígenas Chatino y campesinos de Oaxaca, México
Elena MANCHADO RODRÍGUEZ
Universidad Complutense de Madrid
Por cuanto las he criado en mi casa: redes de solidaridad y trans-
misión de conocimiento entre las beatas del Virreinato del Perú
(ss. XVII-XVIII)
Moderan: Emmanuelle HELLIO / Mélanie TOULHOAT
10h-12h30
Talleres colectivos de metodología:
“Márgenes y archivos” y “Márgenes y etnografías”
Discusión de textos organizados y moderados por
Maxime TOUTAIN, Mélanie TOULHOAT, Emmanuelle
HELLIO, Thomas POSADO, Charlotte ORTIZ
14h-16h
MESA REDONDA 2: GÉNERO, RAZA Y CLASE
Shems KASMI
Université Toulouse Jean Jaurès
Los primeros mestizos americanos, ¿una minoría social
marginada? El caso del Nuevo Reino de Granada, siglos
XVI-XVII
Alesandra TATIC, Manuela FERNÁNDEZ BOCCO
École des hautes études en sciences sociales
Cuidando desde los márgenes: Una reflexión en torno a la
lucha de las mujeres latinoamericanas trabajadoras del hogar
en España
Valentina SALINAS CARVACHO
Universitat de Barcelona
Historia e identidad política en la escritura de mujeres
afrocubanas
Moderan: Emmanuelle HELLIO / Charlotte ORTIZ
16h30-18h30
MESA 3: MARGEN EN EL RELATO Y DISCURSO
Walther MARADIEGUE
Freie Universität Berlin
Archivo y Margen: Encontrando a mujeres indígenas lu-
chando contra el extractivismo en el siglo XIX andino
Emilio FRIGNATI
École des hautes études en sciences sociales
¿Escribir desde los márgenes? Maximiano José Roberto y
la génesis colonial de la Leyenda de Yuruparí (Amazonia
brasileña, finales del siglo XIX)
Noémi FABLET
Université Rennes 2
¿Invisibilización de la memoria de la represión? El espacio
en disputa de la masacre de la escuela Santa María de
Iquique (1907-1957)
Moderan: Maxime TOUTAIN / Thomas POSADO
11h-13h
Visita guiada colectiva del Museo de América
(Avenida de los Reyes Católicos 6, 28040 Madrid)
con su directora
14h30-16h30
MESA 4: MARGINILIDADES ARTÍSTICAS
Caroline PREVOST
Université Bordeaux Montaigne
Mujeres muralistas en resistencia: un “feminismo artísti-
co” marginalizado en la Argentina actual
Sebastián OLAVE SOLER
Sorbonne Université
La música popular afrodescendiente como espacio de
contestación en Colombia
Pauline DOUCET
Université de Rouen Normandie
Marginación y resistencia discursiva de los “jotos” en
Fruta Verde, de Enrique Serna
Moderan: Mélanie TOULHOAT / Maxime TOUTAIN
17h-18h // 10-11h-
Videoconferencia de clausura
Soizic CROGUENNEC
MIAS/Université de Guyane
La Florida occidental como margen del
imperio español a finales del siglo XVIII
Introducen: Thomas POSADO / Charlotte ORTIZ
JUEVES 07/07
Madrid: 15h30-16h // México: 8h30-9h
Apertura
Maya COLLOMBON
Directora del Centro de Estudios Mexicanos y
Centroamericanos
Nancy BERTHIER
Directora de la Casa de Velázquez
Aliocha MALDAVSKY
Directora del Instituto Francés de Estudios Andinos
16h-17h // 9h-10h
Videoconferencia inaugural
México-Madrid
María Cristina BAYÓN
Universidad Nacional Autónoma de México
Márgenes, fronteras y otredades. El desafío de la
desclasificación en las ciencias sociales
Introduce: Eliott DUCHARME
17h-20h // 10h-13h
MESA 1: RESISTENCIA A LA MARGINALIDAD
(en común con México)
En Madrid (transmitido en línea)
María Elena MENESES MURO
Instituto de Historia de Cuba
Institucionalidad y acciones legales. Las reclamaciones de
derechos de esclavos expropiados en Cuba, 1869-1878
Umberto CAO
CNE
Luchando en los márgenes del “uni-verso”. El caso etno-
gráfico de un movimiento de resistencia civil mexicano
Marie VESCO
Institut des Hautes Études de l’Amérique latine
Curar desde los márgenes . Una jopara de prácticas tera-
péuticas en las misiones jesuitas de Paraguay (siglo XVIII)
VIERNES 08/07
Contacto en Madrid: Soledad DURÁN · Mail: soledad.duran@casadevelazquez.org · Tel.: 0034 914 551 580