La Divina Comedia de Dante Alighieri narra el viaje del poeta por el Infierno, Purgatorio y Paraíso, guiado por Virgilio y Beatriz. Es una alegoría cristiana que representa el camino de redención del alma humana a través de los pecados, la purificación y la salvación. Con más de 100 cantos estructurados en tercetos, emplea diversos símbolos y sentidos para ofrecer una visión teológica, filosófica y política.

1. Divina Comedia
Dante Alighieri
(1265-1321)

2. Fecha de composición

Los biográfos dantescos suponen que
la obra le insumió a Dante alrededor
de 15 años de su vida.

Se cree que la comenzó a escribir
luego de la muerte de Beatrice
Portinari y de su destierro, entre 1305
y 1320, próximo a su muerte.

3. Título

La Commedia, en italiano: así la llamó Dante.

Se llama así porque comienza con una
situación desfavorable y anticipa un final feliz,
se clasificaría como emblemático.

Posteriormente, Bocaccio (1313-1375) el
primer biográfo de Dante, rebautiza la obra
como “Divina Commedia” por su carácter
alegórico y religioso.

4. Tema
La salvación del hombre del castigo
eterno del alma, en el sentido
cristiano medieval occidental del
término.

5. Argumento
Dante personaje, extravíado en el camino del
pecado, encuentra la salvación de su alma en
vida porque su amada Beatrice (desde su lugar
en el Paraíso,al que accede después de su
muerte)envía a Virgilio como guía para que logre
atravesar los tres reinos de ultratumba.
Al llegar al Paraíso Dante se encontrará con su
Donna Angelicatta y ascenderá hasta el Empíreo,
logrando la salvación de su alma y obteniendo un
mensaje para toda la Humanidad, mediante el

6. Clasificación por la forma:
Poema épico lírico.

Épico: porque es una narración. En
primera persona del
singular(narrador personaje-
protagonista).

7. Estructurado en tres extensas
cantigas que se subdividen
temáticamente en 3 reinos de
ultratumba :
I) Infierno : 34 cantos.
II)Purgatorio:33 cantos.
III) Paraíso: 33 cantos.

8. Simbolismo de la estructura

9. El número 3 se repite de manera sistemática:
Tres son los personajes principales de toda la obra
(ver más adelante).
Los Reinos de ultratumba son tres. Se subdividen
en nueve círulos, ,nueve,múltiplo de 3.
Cada canto se estructura en tercetos.
El número 3, simboliza la Divina Trinidad:
Padre, Hijo y Espíritu Santo.

10. A su vez, el total de los cantos de la obra es cien,
que simboliza la Perfección Divina, alcanzada al
finalizar el viaje por los tres Reinos:
Infierno, Purgatorio y Paraíso

12. Diferentes sentidos para
interpretar la obra

13. Literal e histórico
El sentido literal, atendiendo a algunos
guiños históricos de la narración
muestra la crítica política de un Dante
desterrado por sus enemigos y
traicionado por sus amigos, que admite
sus pecados y cree en la purificación
de su alma, guiado por Virgilio como
símbolo de la Sabiduría,la racionalidad,

14. Alegórico, simbólico, metafísico
Como vimos antes, aunque nos propongamos
una lectura unívoca, el texto en si no lo
permite, porque es necesario acudir, como
mínimo, a lo simbólico de sus tres personajes
principales:
Dante , como símbolo de la Humanidad que
vive en el pecado y busca la redención.
Virgilio, como símbolo de la razón y la

15. Llamamos “alegoría” al encadenamiento de
símbolos. Como podemos ver en estos breves
ejemplos, sucede de forma sistemática a lo largo
de la obra.
Los símbolos se encadenan de manera que se
habilita una nueva lectura a la luz de lo simbólico

16. Se debe tener en cuenta la influencia en Dante de
las lecturas de las obras de Santo Tomás de
Aquino y de Aristóteles.
Éste último es notorio, por ejemplo en la
concepción de un Primer Motor, situado en el
Empíreo que es fuente de toda energía
Universal, coincidente con el lugar donde se
ubica la Divina Trinidad. También tiene en
cuenta la visión Ptolomeica del mundo,

17. La clasificación de pecados
infernales, obedece a la
Ética aristotélica, según la
cual los hombres se rinden
ante la Incontinencia,
Bestialidad o Malicia.

18. Infierno

Dante acompañado por Virgilio,
contempla el multiforme castigo a las
almas de aquellos que murieron sin
arrepentirse y en pecado mortal.

Destinado a durar hasta el día del Juicio
Final en el que tanto esta estructura
como el sucedáneo Purgatorio seran

20. Purgatorio
Los pecadores arrepentidos se purifican de las
escorias del pecado a través de penas que
como en el Infierno tienen alguna
correspondencia( en general se dan por
oposición) con las trasgresiones cometidas:
contrappasso,pero estas penas duran solo
hasta que el alma haya reconquistado la pureza
perdida y pueda acceder la Paraíso.

22. Paraíso
Es el final del viaje, la morada de Dios, allí vive
rodeado de almas virtuosas , de ángeles y
santos, a los que se unen las almas
purificadas en el Purgatorio.

El Dios de Dante está en todas partes(según
su concepción teológica),pero tiene su sede
en el Empíreo, donde confluyen todos los
cielos. En cierta forma,la idea de Imperio
divino es una forma de aplicar la ideología
política del autor a la concepción religiosa.

24. Bibliografía utilizada
Auerbach, Erich. Dante ,Poeta del mundo terrenal. Editorial
Acantilado. Barcelona (2008).
De Sanctis, Francesco,Flora, Francesco.Tomo I. Editorial
Losada S.A. Buenos Aires.
Papini, Giovanni. Dante vivo. Editorial Apolo.Barcelona,
(1933)
Fabbri-Cressatti ,Luce. La Divina Comedia de Dante
Alighieri. Presentación, selección y notas. Editado por :
Universidad de la República. Dpto. Publicaciones (1994)

25. Por Alejarndra Cañete.
Para grupo 5°H2.
Liceo N°2.Héctor Miranda